道德書

❶ 與道德有關的書籍，急需！

《道德經》

❷ 道德與法制的區別是什麼

道德與法制的區別：

1、從形成上看，道德是在社會生活中逐漸形成，它存在於人們的意識和社會輿論之中。即具有自發性。法律是按照統治階級的意志要求，由國家制定的認可。即具有階級意志性。

2、從實施上看，二者的實現手段不同。道德主要靠社會輿論、習俗和人們的信念的力量來維護。即具有理念性。法律靠國家強制力保證實施，即具有強制性。

3、從約束力上看，階段社會的道德規則，不能約束每一個社會成員，而法律對全體社會成員具有普遍的約束力。

4、法律是國家強制力保證實施，而道德是靠人們的自覺來衡量的。不道德不一定觸犯法律。而觸犯法律的一定是道德不允許的。

5、法律與道德的表現形式與調整機制各不相同。許多道德規范表現為一種抽象的原則與信念，違反道德規范的後果是行為人要受到社會輿論的譴責，以及行為人自身的自責、內疚、懺悔。而法律是以國家強制力為後盾的行為規范。違反法律規范的後果，是由相應的國家機關追究行為人的法律責任。

6、法律與道德產生的條件與消亡各不相同。法律的產生以國家的形成為前提條件，法律是國家制定或認可的、以國家強制力為後盾的行為規范。沒有國家就沒有法律，國家的性質決定了法律的性質。

而道德則不以國家的產生為前提，早在原始社會就已經有了道德的存在。如在社會主義國家產生以前，少數先進人物與革命導師就已經具備了社會主義的道德理念和道德品質。法律既然隨著國家的產生而產生，也必然隨著國家的消亡而消亡。在法律消亡之後，道德依然存在。

(2)道德書擴展閱讀：

道德與法律的聯系，兩者是相輔相成、相互促進、相互推動的。其關系具體表現在：

1、法律是傳播道德的有效手段。

法律的實施，本身就是一個懲惡揚善的過程，不但有助於人們法律意識的形成，還有助於人們道德的培養。

因為法律作為一種國家評價，對於提倡什麼、反對什麼，有一個統一的標准；而法律所包含的評價標准與大多數公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的實施對社會道德的形成和普及起了重大作用。

2、道德是法律的評價標准和推動力量，是法律的有益補充。

法律應包含最低限度的道德。沒有道德基礎的法律，是一種「惡法」，是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的；道德對法的實施有保障作用。

「徒善不足以為政，徒法不足以自行」。執法者的職業道德的提高，守法者的法律意識、道德觀念的加強，都對法的實施起著積極的作用；道德對法有補充作用。有些不宜由法律調整的，或本應由法律調整但因立法的滯後而尚「無法可依」的，道德調整就起了補充作用。

3、道德和法律在某些情況下會相互轉化。一些道德，隨社會的發展，逐漸凸現出來，被認為對社會是非常重要的並有被經常違反的危險，立法者就有可能將之納入法律的范疇。反之，某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為，則有可能退出法律領域而轉為道德調整。

網路-法律

網路-道德

❸ 最經典的道德書籍有哪些

大學 \中庸\道德經\蒙學通書

❹ 如何做一個有道德的人

做一個有道德的人就要養成好的道德習慣、熟讀道德類的書籍、懂得感恩、多做好事，下面是詳細說明。

1、養成良好的道德習慣

做一個有道德的人就要從養成好習慣開始。養成好的習慣就要從現在做起、從身邊的小事做起。在家裡我們要做個好女兒，在學校要做個好學生，在社會上要做個好公民。

(4)道德書擴展閱讀：

道德是一雙手，推開封鎖這心裡的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自於我們的內心，有了道德感，做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。

真正的道德，發自內心，對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。道德是人類社會中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個標准。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

道德是高尚美的精神之光的閃灼；道德是自由的心扉在遼闊世界中尋找歸屬時撞擊出的璀璨火花，是萌生在人們心中等候霎時綻放的嫩芽。道德可以顯得很小，一個溫暖的眼神，一次誠心的禮讓，一縷美媚的微笑和一場誠摯的交流都可以使人們感到道德的存在。

❺ 關於思想道德的書籍有哪些

有 道德與法 思想品德等等，還可以把他們分為 思想和道德，思想包括心境和回對生活的態度答。道德包括處事行為。在這推薦《思想品德》《品德教育》《人文觀察》《心態決定命運》《關系決定命運》《社會與法》等等 望採納

❻ 關於道德的書籍

陽光心態》 《 厚黑學 》\x0d1、《賊巢》（Den of Thieves）,詹姆斯斯圖亞特（James Stewart）著,1991 年出版（中譯本由國際文化出版公司出版）.在這部有關道德的書中,善（一群執著的政府律師和偵探）戰勝了惡［邁克爾米爾肯（Michael Milken）、伊萬布斯基（Ivan Boesky）、馬丁西格爾（Martin Siegel）、丹尼斯利文（Dennis Levine）］.但是,在 這之前,惡卻得到了不少實惠.\x0d2、《告密者》（The Informant）,庫爾特埃痕瓦爾特（Kurt Eichenwald）著,2000 年出版（中譯本由機械工業出版社出版）.埃痕瓦爾特的這本書,以平靜的語言、驚險的情節和身臨其境的對話講述了一個有些變態的告密者,單就懸念而言,完全可與勒卡雷（le CarrM英國著名間諜小說家─譯注）的任何一本書相媲美.\x0d3、《沉靜領導》（Leading Quietly: An Unorthodox Guide to Doing the Right Thing）,約瑟夫L巴達拉科（Joseph L. Badaracco）著,2002 年出版（中譯本由機械工業出版社出版）.終於,我們有了一本可供生活在真實世界裡的人閱讀的道德書籍.建議那些希望保住自己的飯碗,同時又想「正確做事」的人一讀.\x0d4、《房間里最精明的人》（The Smartest Guys in the Room）,貝薩尼麥克林（Bethany McLean）和彼得艾爾金德（Peter Elkind）著,2003 年出版.這本講述安然公司（Enron）崩潰的書引人入勝（由《財富》兩位高級撰稿人合著）.它毫不留情地把該公司破產的責任歸咎於有責任的各方,不僅解釋了安然如何迷失方向,而且也解釋了整個華爾街是如何迷失方向的.\x0d5、《我們現在的生活方式》（The Way We Live Now),安東尼脫勒洛普（Anthony Trollope）著,1875 年出版.這是特羅洛普對維多利亞時代的倫敦的經典嘲諷.作者認為,倫敦的投機家和信託基金人士「搞不清商業與欺詐之間的區別」

❼ 道德與品德的區別

道德來與品德的區別有：源

1、定義不一樣：

（1）道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。

（2）品德是個體依據一定的道德行為准則

行動時所表現出來的穩固的傾向與特徵。品德就其實質來說，是道德價值和道德規范在個體身上內化的產物。

2、功能不一樣：

（1）道德的功能則分為認識功能、調節功能、教育功能、評價功能和導向功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。

（2）品德從其對個體的功能來說，如同智力是個體智慧行為的內部調節機制一樣。品德是個體社會行為的內部調節機制。

3、特徵不一樣：

（1）道德具有共同性、民族性、歷史繼承性和自律性。

（2）品德的特徵則是他總是揚善抑惡的，是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

❽ 求一些關於道德倫理的書

《外國倫理學復名著譯叢》不錯制。這是書目。
外國倫理學名著譯叢 中國社科
正義論
倫理學體系
沉思錄
境遇倫理學
馬克思倫理學的對象
倫理學概論
哲學的倫理學
尼各馬科心理學
倫理學和政治學中的人類社會
無政府，國家與烏托邦
功利主義：贊成和反對
倫理學方法
無義務無制裁的道德概論
德性之後
三種對立的道德探究觀
道德原理探究
五種倫理學理論
環境倫理學
還有商務印書館《西方倫理學名著選輯》也很好。

❾ 道德和品德的聯系和區別是什麼

道德和品德的聯系是都指人所含有的優秀的好的品質，區別為：指代不專同、引證不同、側屬重點不同

一、指代不同

1、道德：社會意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關系的行為規范的總和。

2、品德：品質道德。

二、引證不同

1、道德：巴金 《家》三三：「他又一次誇張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭。」

2、品德：葉聖陶 《給少年兒童寫東西》：「一定要使少年兒童喜歡看，看了能懂，能得到好處，無論在品德方面，知識方面，還是娛樂方面。」

三、側重點不同

1、道德：是由思想行為所表現的。

2、品德：行動時所表現出來的穩固的傾向。

❿ 麻煩推薦一本關於企業員工道德文化方面的書籍

把信送給加西亞。推薦這一本，好多企業老闆推薦員工看這本。