法學的思維

『壹』 中國傳統法學思想有哪些不好之處

中國古代對法家的評價，多認為其將人性的灰暗面描述的太過刻薄，而忽略人性內的光輝面。
荀子乃容戰國時期趙國人，著名思想家，教育家，儒家代表人物之一，提倡性惡論，荀子認為人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性生來是「惡」的，「其善者偽也」（偽，人為），須要「師化之法，禮義之道」，通過「注錯習俗」、「化性起偽」對人的影響，才可以為善。
荀子弟子韓非與李斯，變為法家重要人物，他們將儒家荀子重視的「禮」推進為「法」，以法制來威鎮士大夫與庶民。韓非同時也吸取了道家黃老之術，歸本於老子，講究無為，理想為「君無為，法無不為」。
朱熹對法家之批判有二：
一是只見刑名，「蓋老氏之學淺於佛而其失亦淺，正如申韓之學淺於楊墨而其害亦淺」；「楊墨之害甚於申韓，佛老之害甚於楊墨，楊氏為我疑於仁，墨氏兼愛疑於義，申韓則淺陋」。
二是慘核少恩，「後世之論刑者不知出此，其於申商之刻薄者，既無足論矣」。
進入現代社會以後，許多學者逐漸認識到，法家思想中充斥著鉗制言論自由、愚民弱民、極力維護君主獨裁、重農抑商、限制人口流動、對外侵略等一系列與法西斯主義相通的因子。

『貳』 法學思想要如何培養法律人的道德底線是什麼

1一要充分發揮政治理論課和思想品德課的主渠道作用。
二要加強形勢和社會主內義榮容辱觀教育，培養學生的社會主義責任感和良好的思想道德品質。三要佔領網路思想教育陣地。
四要加強學生良好心理素質的培養。
五要努力創建一個良好的校園育人環境。再建設一個良好的道德環境氛圍。然後要創建良好的學術環境。活躍而濃厚的學術氛圍和寬松而自由的創新環境有利於激發學生的求知慾望、探索精神和創新思維。最後要有良好的文化環境。良好的校風、教風、學風，優化、美化校園的文化環境，有利於開展健康向上的校園文化活動，形成濃厚的校園氛圍。
2 法律是道德的最低底線.
所以違法的行為一定違背道德，而違背道德並不全部違反法律，法律也就是社會容忍的最低底線。 積極效果就是規范人們的行為，正如沒有絕對的自由，絕對的沒有限制的自由其實就等於不自由。

『叄』 學法學的是不是思想都比較偏右

偏右應該是保守的意思吧，我個人覺得有點吧，第一學法律的學的條條框框比較多，能夠讓專人很嚴謹，另外一屬方面這樣也限制了思維，把想法框起來啦。第二法律一般禁止性規定多，否定思維方式，這樣也是讓人冷靜的一個方面。第三，法律交給人一種風險意識，這是好的，但是同時也會讓人裹足不前，不敢超越。第四、法律非常嚴謹，遣詞造句都是要經過深思熟慮，有些突然閃現的東西，經過這么一倒騰，估計都爆發不出來了。

『肆』 作為一個法律人，最基本的思維模式是什麼

作為一個法律人，最基本的思維模式是堅守社會正義。
「法內律人」，是指以律師容、法官、檢察官、律師為代表的經法律專業訓練掌握法律知識和技能、信仰法治恪守法律職業倫理的職業共同體成員。資深的法律人稱為法律家，在英語里即lawyers。
堅守社會正義是法律人培養的本質要求。正義作為社會普遍的價值標准，不僅具有一般的社會意義。對於法律來說，正義往往被當作法律最高的或根本的價值，更是具有長久而又深遠的影響。在通常的情況下，許多法學家們都傾向於以正義的價值為出發點和歸宿來對待和評價法的體系或法律制度，在他們眼裡，法律是建立在正義基礎之上的，是由正義才延伸出法律，反過來，法律又維護和促進著正義的實現。
在一定的層面上，可以肯定地認為，正義與法律之間存在著本質上的內在的密切聯系，如果將正義視為法律的內在生命力，而法律則使這種正義的生命力得以物化為可感知的生命肌體。因此，在實施教育的過程中，政法院校必須把追求社會正義作為法律人培養的核心理念來對待，這不僅是一種法律專業主義的專業表現，不僅是一種正義守望者的職業要求，更是法律人所承擔社會責任的一種精神信念。

『伍』 學法學對人的性格，思維習慣有何要求

法律思維是法律職業者的特定從業思維方式，是法律人在決策過程中按照法律專的邏輯，來思考、分析、解決問題屬的思考模式，或叫思維方式。第一、程序先序，即認為程序優於實體；第二、掌握運用法律術語，對事物用法律人的角度觀察、思考和判斷；第三、保持溯及既往的習慣，中正穩重；第四、邏輯嚴密，謹慎地對待情感因素（客觀公正，以事實為根據，以法律為准繩）；第五、對事物的探求過程多作事實判斷，盡量少作價值判斷；第六、追求程序正義，在程序正義前提下追尋事物本質；第七、判斷結論總有單一性，是或者非有明確界限並要求作出判斷。個人總結，請諸法律人雅正。如果你有興趣，推薦研讀部分法律和哲學論述（德）恩吉斯：《法律思維導論》，法律出版社2003年版；葛洪義（編）：《法律方法與法律思維》（第一、二輯），中政大出版社；孫偉平：《事實與價值》，中國社科出版社2000年版。

『陸』 社會主義法律思維方式有哪些

社會主義法治國家建設的進程能否順利推進，在一定程度上要看社會主義法律思維能否深入人心。我國法制宣傳教育的任務不僅包括宣傳和普及法律知識，而且包括努力提升公民的法律思維水平。
（一）法律思維方式的含義
所謂法律思維方式，是指按照法律的規定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。在通常情況下，法律問題往往還包含著政治、經濟或道德問題，可以從道德的、經濟的、政治的角度來思考和處理，但一旦這些問題被納入法律調整的范圍，就應當按照法律的規定、原理和精神來思考與處理。在相當多的情況下，按照法律思維思考與處理問題，與按照道德思維、經濟思維或政治思維思考與處理問題，會得出相同或相似的結論，但在某些情況下，則可能得出不同的結論。
例如，欠債還錢是幾乎所有社會普遍通行的一項道德原則。法律保護債權人的合法權利，但法律中有訴訟時效的規定。按照我國《民法通則》的規定，債權人向人民法院請求保護債權的訴訟時效為二年。也就是說，如果債權人在二年內既沒有向法院起訴債務人，也沒有向債務人提出還債要求，而且債務人也沒有表示要償還債務，那麼債權人的債權就不再受法律保護。法律雖然不強迫債務人履行義務，但並不反對債務人自行履行，因為從道德上說，一項債務不論過了多長時間，債務人都有義務償還。在此類情況下，法律思維與道德思維之間即產生了沖突。必須強調的是，在對法律問題的思考與處理上，法律思維應當優先，不能用道德的原則和道德評價取代法律的規則和評價。

『柒』 學法律的人思維什麼特點

剛開始學習的時候沒有形成特點，原先是什麼特點就是什麼特點；
學成之後，處理問題的方式是講究證據，參照條文，追尋案例。
以事實為依據，以法律為准繩。

『捌』 學法律的人的思維和不學法律的人是不是在邏輯性上有很大的不同

我認為，學過法律的人和不學法律的人在邏輯性上無法做出有意義的比較，但在法律知識上可以做出比較確切的比較。邏輯性的標準是普世的，不存在人與人之間的差別，但運用這種標準的能力是存在人與人之間的差別的。不過，學過法律的人中我相信肯定也存在邏輯性很差的人，而沒學過法律的人中邏輯性好的人也比比皆是。因此，你提的這個問題是無法給出非是即否的答案的。首先，並不是所有的情況下思考問題都是要考慮風險的，比如KTV唱歌的時候是先唱這首歌還是先唱那首歌，這種情況下進行思考，然後做出選擇就不是考慮風險，而更多是考慮心情，這一點對於學法律的人與不學法律的人都成立。如果學法律的人的思維和不學法律的人在邏輯性上有很大的不同，那這種不同就應該體現在所有思考問題的情況上。我說的是如果出現了與風險有關的問題，那麼學法律的人比不學法律的人在邏輯上會首先想到風險，然後是能做什麼「。這存在兩點問題，第一，如果只有加上」風險「這個概念，學過法律的人思維上這個特點才能成立的話，那他就把風險當成一個邏輯上的概念了，但學過邏輯的人都知道，邏輯學中沒有風險這個概念。第二，我認為大部分人在面臨與風險有關的問題是，首先考慮到的都會是風險，這個並不是學過法律的人才有，而且也不是學過法律的人才精通，而且，我認為保險行業的人要比法律行業的人更精通。

『玖』 什麼是法律思維的保守性

含義：
律師在進行法律辯護或質詢時遵循法律學的性質活動稱作法律思維版的保守型。體現權在以事實知識進行法官思維的構建時,保守性就成為一個天然的"標簽"。
法律思維的特質是其保守性,這與和諧社會建設的理路有吻合之處。但是,由於中國近百年來的主流意識一直受激進主義思潮的影響,因而對法律思維的保守性沒有給予足夠的重視。當前,能動與創造的思維則很容易被接受,克制與謙抑沒有成為法官的意識形態,這對中國剛剛啟動的法治建設具有消極影響。
在進行和諧社會的建設中,應當奉行司法保守或克制主義,並按這種思維選擇所要運用的法律方法。沒有時法律規則和司法權的剋制與謙抑,法治就無法實現。
補充：
法律思維是法律職業者的特定從業思維方式，是法律人在決策過程中按照法律的邏輯，來思考、分析、解決問題的思考模式，或叫思維方式。 一位普通人看到鍾表不走了，可能會說"這只鍾表壞了"，但一位法官或律師看到鍾表不走了，只會說"這只表不走了"，絕不會說"這只表壞了"。這就是普通人與法律人思維的不同。

『拾』 西賽羅的法學思想

馬庫斯·圖留斯·西塞羅(Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日-前43年12月7日)，古羅馬著名政治家、版演說家、雄辯家、法學家和哲學家。出權身於古羅馬Arpinum的奴隸主騎士家庭，以善於雄辯而成為羅馬政治舞台的顯要人物。從事過律師工作，後進入政界。開始時期傾向平民派，以後成為貴族派。公元前63年當選為執政官，在後三頭同盟成立後被三頭之一的政敵馬克·安東尼(Marcus Antonius，公元前82年-前30年)派人殺害於福爾米亞。