道德與修養

『壹』 如何加強個人品德與修養

個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結果，集中體現了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內在統一。在社會注意現代化建設的進程中，包括大學生在內的每一個社會成員，都應遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德。
從中學生的自身發展狀況看，中學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的中學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。
中學生要努力按一下要求來提高道德修養的自覺性：首先，應有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情自覺自願地去學習、思考和體驗，從而提升道德修養的境界；其次，應主動積極地進行自我教育、自我約束、自我激勵、堅忍不拔、腳踏實地、持之以恆地進行道德修養；最後，應正確地認識和評價自己，發揚成績、克服不足。並要採取積極有效的道德休養方法。其一，學思並重的方法；其二，省察克治的方法，其三，慎獨自律的方法；其四，積善成德的方法，其五，如行統一的方法。此外，加強個人品德修養要特別注意自覺向顯示生活中的道德規范學習。道德規范是自覺踐行社會道德要求的典範，反映了社會發展進步的時代精神。一個道德規范，就是社會上豎起的一個標桿，一面旗幟。中學生應當在進行道德修養中自覺開展學習道德榜樣的活動，將道德模範任務作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師，追求全面發展的榜樣。而道德修養要與人們改造客觀世界和主觀世界的實踐活動相聯系，與人們具體的道德行為相聯系，與人們的全部道德實踐過程相聯系。中學生可以通過參加社會實踐，一是主動進行社會調查，了解社會，認識社會，正確地看待社會；二是要積極參與各種公益活動，生產勞動，發明創造等社會實踐，不斷陶冶道德情操，提升道德境界，為將來適應社會的需要創造條件。
一個人是否真正做到遵紀守法，能否正確維護合法權益，能否自覺履行法定義務，對個人品德的養成具有重要的意義。就我個人來說,我覺得我的品德還可以,這是一個人很本質的問題,要追溯到童年的教育. 比如一個人小的時候,看童話書,看一些富有正義、善良戰勝邪惡的故事書,這些就會潛移默化的影響到一個人的本質的想法與性格上的.
只要我們採取有效的方法來加強個人道德與修養，就能很好的適應社會進步，培養高尚的道德品質和道德情操以及健康的生活情趣、不斷保持昂揚奮發的精神狀態。

『貳』 加強個人品德與修養的方法是什麼

加強個人品德與修養的方法是：

1、學思並重。學習和思考要同時兼備，同等看待。專

2、省察克屬治。每時每刻思考檢查自己的思想言行是否符合道德要求。

3、知行合一。即認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的。

4、慎獨自律和積善成德。

(2)道德與修養擴展閱讀：

古人倡導「修身齊家治國平天下」，將此作為終身品德的修養過程。國無德不興，人無德不立，對於立於天地萬物之間的人而言，立德才能立於天地萬物之間。

每一個人的一言一行表現出來的品質、認知等，都體現無一例外的體現其內在素養、人格魅力和道德水準，並轉換為人們感受到和看到的具體行為。

中國共產黨作為執政黨，每一個黨員的品行都在現實中代表著黨員的工作、學習、生活作風、形象，反映著世界觀、人生觀和價值觀；代表著黨的前途和命運。因此對於中國共產黨員必須提出更高的要求，讓其在要求中不斷形成更高的品德。

『叄』 怎麼提高自己的道德修養

修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此.
修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.
假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那麼個人修養的提高則要靠自己.
良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什麼是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.
為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關繫到一個人的修養問題.從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,並不一定外表長的很好看;並不一定擁有一塊名牌手錶,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
一個要想加深自己的修養,首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那麼究竟要怎麼"改",怎麼"受"呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裏面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養,就應該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當.
一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自己的魅力人生.

『肆』 一個人的道德素養和什麼有關系

1、品德。 品德是個人按社會規定的道德准則和行為規范而行動時所表現出來的穩定特專性和傾向，是大學生思屬想意識、人生觀、價值觀、道德觀的綜合體現。它體現了一個人是否具備正確的世界觀、人生觀，是否有較高的責任感等等。
2、價值觀。 一個人的價值觀，在哲學上屬於世界觀、人生觀的范疇。一個人的價值觀，主要受制於他所處的社會文化背景，特別是家庭傳統與教育的影響，同時，也受制於一個人個性、能力\情緒等心理因素。從心理的角度來看，價值觀屬於動力因素，它對於確定一個人的行為方向，以及在社會中的地位和作用是極為重要的，在科學價值觀的調節下，可以提高個性的積極性和創造性，使一個人獲得更多的知識，生活得更充實，為人類和社會做出更大的貢獻，使人生的價值得到充分的體現。
3、性格。 性格是個人對現實的穩定態度和與之相適應的習慣化了的行為方式中表現出來的人性心理特徵。性格是個性心理及非智力因素的核心部分。它決定著個體活動的性質和方向，人與人的差異首先表現在性格上。性格心理學家在確定性格的概念時有不同的理解，人們通常把性格理解為：「表現在人對現實的態度和行為方式中的比較穩定的獨特的心理特徵的總和。」

『伍』 談談如何加強個人品德與修養

如何加強個人品德修養.做一個品德高尚的人
真正高尚的人，他的言行在別人眼中是高尚的，是令人贊賞的，但就他自己本身卻是覺得一切都理所應當，是平凡的
因此，我覺得，一個高尚的人，是由內而外的，而不是為了高尚而高尚的包裝。 「一個人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向」人生茫茫路途，不論你現在是健康，是疾病，是貧困，是富有，是悲傷，是快樂，是幸福，不論你處在那個水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝陽光，還是面朝黑暗，只要你總是向著陽光，就算你身處困境，你也會無比幸福，但若是你總是朝向黑暗，就算有錢從天上掉下來，你也會害怕砸傷頭，世界怎樣並不是關鍵，關鍵的是你自己的心態。
至於修養，就是：
第一，重學。重學是實現自我修養的首要途徑。重學的程度越高，修養的質量就越好，對自我修養的實踐就越有益。重學，簡單講就是對學習的重視和自覺。一是知之，這是克服愚昧、求得知識的行為過程；二是好之，這是非智力因素積極參與的學習行為，其外在表現是安貧樂道，篤志好學，學而不厭，虛懷若谷，隨地從師，躬行實踐，遷善改過；三是樂之，這是學習境界的頂峰，「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，這是一種全身心投入的審美體驗，是自身人格世界向「善」的升華，是在對「真」的發現與領悟中產生的愉悅，它是建立在全部心理活動基礎之上的對學習的快樂與滿足，使人進入一種自強不息、欲罷不能、學道相融、渾然而一的境界。重學，就是要加強對這三種境界的理解和遵循，博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，奠定自己學識和修養的基礎。

第二，內省。內省是自我修養的重要途徑。內省亦稱自省或自我反思。按照馬克思主義認識論的觀點，人有兩個自我，一個是事實上的自我，一個是自己認識上的自我，這兩個自我往往差距較大，因此人們經常說，人貴有自知之明，心理學上把它稱為人的自我知覺。這種自我認識的途徑，就是我們強調的「內省」。應該說這是大學生進行自我修養的最佳途徑，從本質上說，內省是一種發自內心的自覺活動，是一種理性的自我反思，理性反思有助於大學生養成「吾日三省吾身』』的習慣，使自我修養達到理想的境界。
老一輩無產階級革命家和一些傑出人物十分重視內省的反思方法。陳毅之所以成為一位偉大的無產階級革命家．與他嚴求諸己，謙恭律己，「中夜嘗自省、悔愧難自文」，「靈魂之深處、自掘才可能」的內省精神分不開；惲代英有《每日反思表》；雷鋒每天入睡前要「過電影」，等等。這些都值得青年大學生在自我修養中借鑒和學習。

第三，慎獨。慎獨是進行自我修養的又一重要途徑。慎獨的基本內核是：作為一個人，一定要有堅定的道德信念，不因他人監督而行善，也不因無人監督而作惡，即不管處在明與暗，還是顯與幽，都不做壞事，它要求人們必須有高度的自覺性。劉少奇在《論共產黨員的倍養》中強調對於一個有修養的共產黨員來說，他「投有個人的得失和憂患，即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠『慎獨』，不做任何壞事」。青年大學生應該學會慎獨，自覺在「隱」和「微」上下功夫，不因善小而不為，不因惡小而為之。唐太宗曾說：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。「千里之堤，潰於蟻穴」就是這個道理。

第四，力行。力行是進行自我修養的實踐途徑。力行也稱身體力行。「身體力行」能克服大學生自我修養認知的不足，通過與社會交流、互動，使大學生的自我修養認知更具有全面性、深刻性和准確性。力行能使大學生在實踐中堅定進行自我修養的意志，因為自我修養是一個不斷反復、不斷提升、循序漸進的過程，意志力是自我修養的基礎，實踐性是意志力的特性，實踐越充分，意志力就越會得到磨煉，意志品質就越會得到鞏固。通過力行，還能檢查到哪些是錯的，哪些是對的，以便及時矯正與肯定
打字不易，如滿意，望採納。

『陸』 思想政治與道德素養包含哪些

思想政治包括：政治教育、道德教育、世界觀教育等。

道德素養包括：政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養、美學修養、敬業修養等。

其中，政治修養是思想道德修養的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養的主要內容。

理想信念、政治品質、思想道德是思想政治素養的集中體現。思想政治素養與科學文化素養、專業能力素養、性格意志素養等，共同構成主體素養。

思想政治素養包含理論、思想、政治、道德等方面的素養，是一種全面的素養，集中體現為理想信念是否先進、政治品質是否端正、思想道德是否高尚。

(6)道德與修養擴展閱讀

黨員幹部的思想政治素養，是衡量一個黨員思想上、政治上是否成熟的主要標志。建設學習型黨組織，關鍵是要在提高黨員幹部思想政治素養上下功夫。

提高黨員幹部思想政治素養，首先要堅定理想信念。也就是要求廣大黨員幹部堅持共產主義理想，堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖、堅持中國特色社會主義道路不動搖、堅持中國特色社會主義理論體系不動搖、堅持改革開放不動搖，與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，為黨和人民的事業不懈奮斗。

加強黨性鍛煉和黨性修養是黨員幹部提高思想政治素養的關鍵。新形勢、新任務要求廣大黨員幹部要常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，牢記「兩個務必」，增強政治意識、大局意識、責任意識，講黨性、重品行、作表率。

大量事實表明，在黨長期執政和改革開放新的歷史條件下，黨員幹部面臨著進一步培養、鞏固和增進同人民群眾感情的問題。黨員幹部要始終牢記黨的宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當主人、當先生，把自己看作人民群眾的公僕和學生，自覺貫徹黨的群眾路線。

毛澤東同志曾經說過：「拜人民為師，這就靈了。」人民是創造歷史的動力，共產黨人任何時候都不能忘記這個歷史唯物主義最基本的道理。

『柒』 如何加強個人品德與修養

加強個人品德與修養：

1、秉公去私（做事）孔子曰：「大道之行也，天下為公。」公是為政德根本原則，為官能公則事成威立。

2、清廉儉朴（生活）廉者，政之本也。清廉、節儉、戒貪三方面展開。只有做到清廉才能守住本職，不為外物所誘。節儉是清廉的生活基礎，「欲教以廉、先使之儉」。戒貪是清廉的必要保障，貪贓枉法是官吏的大恥。

3、勤勉謹慎（敬業）。

4、修身正己（自覺）「政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。」孔子說：「在上的人自身做事正當，不用命令，人民自然會照樣去做；如果自身做事不正當。雖有命令，人民也是不肯服從的。」

『捌』 怎麼提高自己的素質修養和道德修養呢

靜以修身，儉以養德——古人誠不欺我！
不知道樓主能否認同。當然，素質回的修養，也答不能過於形而上學，畢竟社會和時間都在進步，要提升素質修改也要與時俱進。
但古人所說的卻反應了事物的本質，心靜、不爭、平常心……勤儉、不奢侈、不浪費……
當然，我個人還覺得《菜根譚》很不錯，也適合素質和道德的修養，當然，時代不同，不可否認其中也存在一些消極或社會化的因素，但綜合評價的話，去其槽粕取其精華，對素質和道德的修養、對為人處事等等，都是很有幫助的。

『玖』 個人品德和道德修養有何區別

個人品德和道德修養即有不同又有統一，我個人認為個人品德，是與生俱來和受家庭影響的居多，而道德修養是每個人的三觀是否正確所體現的修為。其實這個也分不清楚，因為它們是一而二、二而一。