道德價值觀

⑴ 人的道德觀、價值觀是什麼

價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。

價值觀具有穩定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點。

道德觀是道德意識和道德水平的統一體，集中表現為個人處理與他人、集體和社會的關系的准則。人的道德觀都以個人利益在其行為中所佔的地位為核心。

(1)道德價值觀擴展閱讀：

價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。

個人道德觀正確與否及其水平的高低，必然會影響企業營銷策略是否符合道德標准及營銷策略道德水準的高低。

道德作為調節公民個人與個人、個人與社會關系的規范，具有行為准則的功能。以「八榮八恥」為主要內容的榮辱觀，從中國處於並將長期處於社會主義初級階段這一實際出發，明確了當代中國社會最基本的行為准則，既具有思想性，又具有實踐性。

價值觀對動機有導向的作用，人們行為的動機受價值觀的支配和制約，價值觀對動機模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機模式不同，產生的行為也不相同，動機的目的方向受價值觀的支配，只有那些經過價值判斷被認為是可取的，才能轉換為行為的動機，並以此為目標引導人們的行為。

價值觀反映人們的認知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認知世界。

⑵ 中華民族有怎樣的道德觀和價值觀

對比一下現實，上面說的都是空話，官話。沒一句符合現實。

⑶ 成年人的道德價值觀是什麼

成人的道德價值觀是
隨著自己個體對社會認知
思想道德價值的發展過程
他會越來越多考慮行為
產生背後的動機和意圖
從而形成處理事情的觀念
進行不同選擇的對錯

⑷ 價值觀是道德嗎

道德是一大眾化的價值取向，是人們共同生活及其行為的准則與規范，而價專值觀屬是個人對事物的一種認識，以及在這種認識基礎上的所持有的態度。其聯系是它們都是一種對事物的態度，區別在於道德是積極的態度，並且是群體性的，價值觀是中性的，是個體性的判斷。

⑸ 價值觀和思想道德修養的關系

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。由此可知價值觀是一種意識更是一種態度，從狹義的角度上它與世界觀具有很大程度的相似性。而大學生作為一個特殊的學生群體，他們的思想更為成熟，行為更為規范，價值觀日趨成熟有著自成一派的價值體系，然而就其現狀而言，與已經步入社會的人士相比，他們的性格還處於理想化狀態，處於象牙塔內的大學生，顯然，他們的價值觀是無法完全成熟去媲美已在社會上磨練多年的人士，所以行動舉止難免稍顯幼稚，而這種幼稚則會制約一個人的視野，所以價值觀的養成與糾正是非常必要的，任何人都可以有自己的價值觀，但前提條件是它必須是明確的、正確的、不違德的、不違法的。 而思想道德與修養的繼續教育此時便顯得尤其重要。
加強道德建設是社會發展的重要保障，社會是個不可分割的整體，社會的運轉需要以政治及法律的約束性來規范人們的行為，但是法律的效力並非沒有紕漏，法律雖然可以保證社會的正常運行，但是要樹立正確的價值觀體系，還是要靠道德來調節它可以通過社會評價和內在的自省自勵、自我約束與調整來規范人們的行為與關系，起到法律所不能起的作用。在當今社會，隨著全球一體化步伐的加快，國內社會的迅猛發展，東西方文化的碰撞與摩擦越來越多，文化的差異，價值觀的碰撞，人們處於轉型期的浮躁，以及社會上越來越多的負面現象，無一不在影響著人們正確價值觀的形成，因此加強道德建設，樹立正確價值觀，勢在必行。
同時道德與時代精神的結合，對正確道德觀的養成起了不可磨滅的作用，就如，傳統道德中教導人們「天下興亡，匹夫有責」「位卑而未敢忘國」，體現一種犧牲個人而保存整體的一種價值觀，而在現今社會中，市場經濟使得人們自立自強，以個人利益為先，集體利益逐漸被邊緣化，但是這容易導致個人私慾的極端膨脹，所以，在現今條件下，結合道德與時代精神，同時兼顧個人和集體利益，尊重人們的自立自主，是有利於正確價值觀的樹立和發展的，而這種價值觀也經得起時代的考驗
價值觀導向的作用
價值觀是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們的什麼樣的心態和旨意去開創自己的新生活，因而它對於人類的生活具有根本性的導引意義。價值觀作為人對自身生活意義的反思和追求，既具有相對的穩定性，又會隨著社會生活的變化而變化。 作為社會意識的價值觀，對個人和社會有導向作用。正確的價值觀對個人和社會起積極的促進作用，錯誤的價值觀剛起消極的阻礙作用。

⑹ 成年人的道德價值觀是什麼

道德價值觀是人類最偉大,乃是掘出精神的力量。 民族之文化,乃是把握歷史的選擇。

⑺ 人生觀 道德觀 價值觀的真正含義是什麼

人生觀，是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義，對人生道路、生活方式的內總的看法和容根本觀點，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。
人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。
每個人的人生觀在不同時期會發生變化，這種變化的外因是日益瘋狂的世界，導致很多人的直覺和感受發生變化，產生人生觀錯位等，也許這是人類世界發展所帶來的不可避免的問題。
在自然界中，人生觀無可厚非，生存第一，生存至上；在階級社會里和制度下，人生觀有進步和落後之分，具有鮮明的階級性，不同的階級有不同的人生觀。
道德觀是道德意識和道德水平的統一體，集中表現為個人處理與他人、集體和社會的關系的准則。人的道德觀都以個人利益在其行為中所佔的地位為核心。它包括以下兩個方面，即道德意識和道德活動。

⑻ 道德觀和價值觀有哪些關系

總體上價值觀決定道德觀。價值觀就是公務員關於事物存在意義的觀點。既然價值觀是對事物存在「意義」的觀點，那麼就意味著價值觀有三個明顯特點：其一，它是在事物間的相互關系中把握某一特定事物的，否則就無所謂「意義」；其二，它具有對被反映事物進行評價的特點，因而它是以一定規范為前提並對事物作出的價值評價性反映；其三，所有價值評價性反映都以人為中心，因為離開了人就不存在「意義」。

公務員的價值評價性反映對象，包括自然、社會歷史與人生。

道德觀作為人們對世界的特殊把握方式，從根本上說屬於社會意識形態，是對社會存在的反映。但是這種對存在的反映屬於價值評價性反映，即它並不是對存在的事實性描述，而是在「實然」與「虛然」的連接中，以「應然」的方式反映人的社會存在，因而道德觀在本質上就是一種價值觀，即對人的活動的一定社會存在意義的觀點。

從總體上說，有什麼樣的價值觀就有什麼樣的道德觀。人類應當怎樣對待自然？在人與自然關系之背後應當有什麼樣的人與人的關系？人應當怎樣看待社會歷史，用什麼尺度去評價社會歷史？人類又應當怎樣去創造社會歷史？對這樣一些價值問題的不同回答，會在根本上決定人們對社會歷史現象的道德評價，決定人們對現實社會關系的道德認識，從而在根本上決定人們道德觀的形成和發展。

道德觀在總體上為價值觀所決定，這並不否定道德觀對價值觀的影響與作用。人們的善惡正邪觀念、責任義務意識等，會指導人們通過對人與自然、人與人關系的透視，而確立起人與自然之間的應有關系，並對現實的人與自然關系作出道德價值評價，從而形成其特定的自然價值觀；同樣也會指導人們通過對社會歷史及其發展的善惡評價，及自身對社會責任的意識，確立社會歷史價值觀，並指導人們通過對人生意義及實現途徑的認識，形成不同的人生觀。

總之，道德觀可以對價值觀的每一個具體方面的基本傾向與主要內容發生重要影響，在總體上左右著價值觀。正是在這個意義上，可以說道德觀是價值觀形成、發展及其內容的核心所在。

⑼ 人生觀、道德觀、價值觀是什麼，怎麼理解

三者是相互相存的，缺一不可；但最為重要的是道德觀，一個人的人生觀和價值觀再高，而一個人沒有高尚的道德觀的也是不會得到社會歡迎的。價值觀影響著人生觀和道德觀，屬於更根本的東西。人生觀(life，outlook of): 關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。 在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁慾主義人生觀。它將人的慾望特別是肉體的慾望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人慾，實行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在於追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。⑥共產主義人生觀。它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在於努力為人民服務，無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。 什麼是人生觀？ 答：人生觀是指人們對人生的根本態度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由於人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。用人民的利益高於一切的原則戰勝形形色色的個人主義，把自己鍛煉成為一個高尚的人，純粹的人，脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人。 什麼是價值觀？ 價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。 價值觀的特點 價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處於發展變化之中。 價值觀取決於人生觀和世界觀 價值觀取決於人生觀和世界觀。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的 價值觀的影響效應 價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對於同一個事物，由於人們的價值觀不同，就會產生不同的行為。在同一個單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報酬，也有人重視地位權力，這就是因為他們的價值觀不同。同一個規章制度，如果兩個人的價值觀相反，那麼就會採取完全相反的行為，將對組織目標的實現起著完全不同的作用。 價值觀的類型 1、理性價值觀 它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值的人把追求真理看的高於一切。 2、美的價值觀 它是以外形協調和勻稱為中心的價值觀，他們把美和協調看的比什麼都重要。 3、政治性價值觀 它是以權力地位為中心的價值觀，這一類型的人把權力和地位看的最有價值。 4、社會性價值觀 它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。 5、經濟性價值觀 它以有效和實惠為中心的價值觀。認為世界上的一切，實惠的就是最有價值的。 6、宗教性價值觀，它以信仰為中心的價值觀。認為信仰是人生最有價值的。世界觀也稱宇宙觀，是人門對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀是人人都有的，是人們在長期的社會實踐中逐漸形成的。在生活實踐中，人們為了自己的需要，每時每刻都同周圍的事物打交道，力求認識並按照自己的需要改造它們。開始時，接觸到的只是個別事物和現象，形成對各種具體事物和現象的看法。隨著人們在實踐中接觸的事物日益增多、眼界日益擴大，就由認識個別事物和現象深入到認識事物一般的或共同的本質，逐漸形成對整個世界的總的看法、根本的觀點，即世界觀或宇宙觀。世界觀形成以後，對人們的言行起著指導作用。不過，這些世界觀一般是樸素的、零散的、不系統的，缺乏理論論證和嚴密的邏輯。