崇尚道德

⑴ 崇尚道德的管理有哪些特徵

崇尚道德的管理具有以下個特徵：把遵守道德規范看做責任；以社會利益為重；重視利益相關者的利益；視人為目的；超越法律發；自律；以組織的價值觀為行為導向。

⑵ 中國人為什麼高度崇尚倫理道德

因為中國人從古至今，受儒家思想比較嚴重，崇尚倫理道德，這些思想根深蒂固。

⑶ 學習法律,崇尚道德

學習法律心得體會
【篇一】
通過這次學習一系列的教育法律法規。讓我明白法律本身應當是值得崇尚的良好的法律。這是樹立法律權威的基礎要件。良好的法律必須能夠充分表達民意。只有當法律充分反映了社會成員的意志，社會成員才會對法律產生高度的認同，認識到法律並不是約束自己行為的羈絆，而是保護公民各種權利的手段，是自己生活中須臾不可分離的必需物。正因為法律是自己的，社會公眾才會從內心尊重法律，法律也才真正具有權威性。
提高社會公眾的法律觀念。良法為樹立法律權威奠定了基礎，而公眾的法律觀念則是樹立法律權威的內在支撐力。因為真正的法律權威只能來自於人們自覺自願的認同和推崇。當公眾將法律規則和制度內化為一種內心的觀念時，公眾對法的認識就注入了理性的角色和力量，積極肯定法的意義，自覺認同和尊重法律的權威。
公正執法。法律的生命力在於執行，公正執法是樹立法律權威觀念的重要手段。
我們學生再學校學習時要嚴格遵守學校的校紀校規，為以後步入社會做個良好公民做好准備。所以我們應該好好的學習有關的法律法規，二通過學習法律基礎我們能更好的去理解相關法律的條款，從這一點我認為學習法律基礎確實受益菲淺。雖然這門課結束了，但時我還是會好好的學習其他的相關法律，這時我們作為新時代的接班人所必須學的。我個人認為，學習法律基礎有以下幾點必要性和重要性：
學習法律基礎可以培養當代教師遵紀守法的觀念，維護社會穩定，從而為我們的學習營造良好的氛圍。並且在我們的權益受的侵害時，能更好的運用法律武器來同違法犯罪行為做斗爭。
學習法律基礎課是使教師正確理解和支持實行依法治國方略，為建設社會主義祖國做好准備。
學習法律基礎可以完善和優化教師的知識結構以及文化素質，讓我們在進入社會之前打好堅實的基礎，是我們能更好的立足在未來競爭激烈的社會。
總之，教師學習法律基礎既是時代的要求也是自身健康成長、成才和全面發展所必須的，所以我們學習法律基礎是很重要的，在以後的學習歲月里我們還應該繼續的學習有關的法律，從而更好的保護我們自己。

⑷ 中國人為什麼高度崇尚倫理道德

當代「倫理」概念蘊含著西方文化的理性、科學、公共意志等屬性，「道德」概念蘊含著更多的東方文化的情性、人文、個人修養等色彩。「西學東漸」以來，中西「倫理」與「道德」概念經過碰撞、競爭和融合，二者劃界與范疇日益清晰，即「倫理」是倫理學中的一級概念，而「道德」是「倫理」概念下的二級概念。二者不能相互替代，它們有著各自的概念范疇和使用區域。
中文名倫理道德外文名Ethical and Moral主要內容品德與自律、誠信與德行等性 質德行規范
目錄
1 簡述
2 區域
3 規范
倫理與道德
品德與自律
誠信與德行
民事行為與法律
簡述編輯
「倫理」或「道德」之謂(Ethics or Morality)，在中文與西文中均可作兩個層面上的解釋，即：內在的價值理想或者外在的行為規范。而在基督教與中國文化的實際碰撞中，由於「至簡、至圓」、「陰助教化」的本土傳統之引導，這兩個層面的發展是極不平衡的。就其總體情況而言，行為規范意義上的 「倫理化」或者「道德化」始終是漢語基督教的主要路向。這種「單向度」的闡釋框架，使「倫理化」的漢語基督教與基督教所應當包含的倫理資源之間，常常存有一定程度的錯位。不解決這一問題，基督教倫理便無法在中國文化語境中實現其潛在的可能性。 [1]
倫理道德是一種規范
堯新瑜在《倫理學研究》2006年第4期撰文指出，「倫理」與「道德」是倫理學或道德哲學中的兩個核心概念，但二者長期處於概念模糊和邏輯混亂狀態，導致倫理學和道德教育「名不正而言不順」。作者通過對這兩個概念進行以詞源學為基礎的三重比較：漢語言文化中的比較、英語文化中的比較、中西文化中的比較，進而得出結論。
區域編輯
倫理道德 偽劣商品
倫理道德 偽劣商品
人們常說：「沒有規矩不成方圓」。在社會生活中的每一個人，既有自我的要求，又受社會的政治、法律、倫理的支配和約束。為了使人真正成為人，社會成為真正的理性社會，就必須有道德的自覺規范。作為社會調控體系的重要手段，倫理道德與法律規定共同構成人們的行為規范內容。
本專題包括四個主要內容：倫理規范與道德傳統、品德與自律、誠信與德行，以及民事行為與法律規范。
本專題的教學目的在於：通過對道德傳統與倫理規范的學習，對品德與自律、誠信與德行、民事行為與法律規范的知識的掌握，使學生進一步了解道德品質和民事法律，引導學生自覺錘煉道德品質、恪守德行規范。
重點和難點是品德的特徵、個體德行由他律到自律、誠信的當代價值、民事行為和民事法律行為的區別與聯系。
規范編輯
本專題的教學要求是以道德、倫理與法律相結合，探討社會的德行規范。
倫理與道德
總的來說，本節主要闡述了道德和倫理的含義、范疇、道德與倫理的異同；應用倫理學及其分類；中西方論理淵源與社會主義道德體系。
本節介紹了道德作為社會意識形態是指調節人與人、人與自然之間關系的行為規范的總和。倫理，從本質而言，是關於人性、人倫關系及結構等問題的基本原則的概括。倫理與道德是有著顯著區別的兩個概念，倫理范疇側重於反映人倫關系以及維持人倫關系所必須遵循的規則，道德范疇側重於反映道德活動或道德活動主體自身行為的應當；倫理是客觀法，是他律的，道德是主觀法，是自律的。
倫理道德
倫理道德
本節闡述了應用倫理學的目的在於探討如何使道德要求通過社會整體的行為規范與行為程序得以實現。應用倫理學包括生命倫理、環境倫理、網路倫理、休閑倫理等。中國傳統道德是以儒家的道德精神為主，西方倫理道德觀則以個人主義為核心。我國社會主義道德規范以為人民服務作為公民道德建設的核心，集體主義是公民道德建設的原則。
本節目標：讓學生掌握道德和倫理的含義和范疇，分清道德與倫理的異同，認識應用倫理學及其分類，更深刻地了解中西方倫理的淵源和社會主義道德體系，深化對社會主義道德規范和道德建設的認識，提高學生道德水平。重點和難點是道德與倫理的區別與聯系。
品德與自律
本節的主要內容是品德的特徵；個體品德的歷史傳承和現代融合；個體德行由他律到自律。
品德也被稱作德性或道德品質，它是一定社會或某一時代的道德原則規范在個人思想和行為中的體現，是一個人在一系列行為中所表現出來的比較穩定的道德特徵和心理品質。人的思想品德形成、發展的因素是復雜的，其中環境和教育等社會因素是極其重要的條件，而直接現實的基礎則是人的社會實踐活動。
本節還闡述了個體德行的他律與自律，自律是公民道德意識的最高境界。實際上，法治本身就有很高的道德訴求，道德自律精神是現代法制國家本身的內在屬性。任何他律只有轉化為自律，才能有效地發揮作用。
這一節的目標是：提高學習者對品德特徵的認識，了解個體品德的歷史傳承和現代融合，清楚個體德行自律的重要性，培養具有優良品德的人才。重點和難點是品德的特徵、個體德行的自律及其重要性。
誠信與德行
本節闡述了誠信美德及其當代價值；民事法律制度中的誠信原則；人無誠信不立。
道德中國
道德中國
一般而言，誠信的基本含義是守諾、踐約

⑸ 為什麼我是一個很崇尚美好崇尚道德的人 ，卻有時候比誰都陰險

每個人都會有人前人後兩面的。
只不過是你自己覺得自己很陰險而已。
可能在別人看來的話是再正常不過的事。
自己知道自己是什麼樣的人有自知之明是好的。
沒必要擔心或者想的太多。

⑹ 古人為什麼崇尚品德節操

氣節操守，是做人的標准，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節操者，誠信無欺，見義勇為，甚至捨生取義。他們能做到：「富貴不淫，貧賤不移，威武不屈」。 無節操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。 縱觀歷史：守節操者流芳百世；無節操者，為世人所不齒。品德即道德品質（moral trait），是道德在個體身上的體現，是指個人按社會規范行動時所表現出來的穩定特性或傾向。 品德即 道德品質，是指個體依據一定的社會道德准則和規范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特徵或傾向。 道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德 是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所個貢獻。這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規 范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判 斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。 道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞 語。「道」表示事物運動變化的規則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人 之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來． 人們就一直重視道德問題。品德是多方面的，包括：「愛心」、「尊敬」、「言談舉止」、「團結友愛」等。 這些是做人的基本准則

⑺ 人性本是自私的，為何又崇尚道德

兩個原因造就兩種人，一種是對道德的嚮往，一種是把道德當工具

⑻ 小學三年級作文《崇尚道德》

今天我借了一本《做一個有道德的人》，我一看就知道這本書的書名，就知道這是一本教育我們提高道德修養的書。我懷著期待的心情翻開了書，馬上就被裡面一個個感人的故事給吸引住了。這本書從一個人講到家庭，從家庭講到集體，最後又講到社會、世界和網路。
看完這本書，我印象最深刻的是裡面有一篇《我好可愛》的文章，講了一位叫黃美廉的女子，她出生在台灣。出生時就患有先天性的嚴重殘疾，她的成長非常痛苦，但她沒有為自己的身世感到自卑，而是靠自己頑強的意志力，辦了很多的畫展，最後取得了博士學位。有一天，在她的一次「寫講會」上，一位學生很冒失的問：「博士，請問你出生就長成這個樣子，你怎麼看自己？」黃美廉對著那位學生看了一下，在黑板上寫道：「我怎麼看自己？」然後又在黑板上寫道：「（一），我好可愛；（二），我的腿很長很美；（三），爸爸媽媽很愛我；（四），我會畫畫、我會寫稿；（五），我有一隻很可愛的貓……」寫到這里，她又看了一下學生，又接著在黑板上寫道：「我只看到我所擁有的，不看我所沒有的。」寫完轉過身來，坦然地面對大家，下面響起了雷鳴般的掌聲。我喜歡這篇文章的理由是：我覺得黃美廉非常地堅強、樂觀，而且她從來不理會別人對她的看法，讓我想到了一位作——海倫凱勒。她聽不見，看不到，又聾又盲，但她覺得自己不是一個殘疾人，她把自己當成是一個健全人，和健全人一樣地學習，比健全人還努力。最後，我們健全人能做到的，她都做到了；我們健全人做不到的，她也做到了，她還被評為「世界十大傑出婦女」。
看完這本書，我想，如果我在生活中遇到不順心、一如意的事，我一定會想：既然上帝不給我安排一個很好的機會，但是我可以去尋找機會、創造機會。我會對生活充滿希望，勇敢地面對現實，迎接生活中的挑戰。總得來說，這本書讓我懂得了很多；學會對自己負責，在家要做一個好孩子，在學校要做個好學生，不要讓自己成為社會的累贅，要做一個對社會有貢獻的人，成為一個品德高尚的人。

⑼ 中國人崇尚哪些道德品質

參考成語詞典，一萬條以上的。所有負面的都是現實中的，所有正面的都是理想中的。崇尚的一般是理想的，達不到的。

⑽ 崇尚道德，恪守誠信手抄報怎麼辦

資料
1、內不欺己，外不欺人。———孔子

2、人而無信，不知其可也。———孔子

3、言必信，行必果。——子路

5、誠實是人生永遠最美好的品格。———高爾基

6、老老實實最能打動人心。———莎士比亞

7、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。———莎士比亞

8、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。———莎士比亞

9、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。———本•富蘭克林

10、難聽的實話勝過動聽的謊言。———蘇尤里•郁達列夫

11、坦白使人心地輕松的妙葯。———西塞羅

12、即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。

———日本池田大作

13、誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那裡，它決不會讓我們失望的。———柯尼利亞•奧提斯金約

14、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。———袁采

15、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。———康德