法治是國家

❶ 什麼是法治

法治是人類社會進抄入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。

依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家，既是經濟發展、社會進步的客觀要求，也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保障。

(1)法治是國家擴展閱讀

必要性——

在中國這樣一個14億人口的大國，要實現政治清明、社會公平、民心穩定、長治久安，最根本的還是要靠法治。法治建設推進得越持久、越深入，其成效就會成倍放大。政法機關是黨領導下的執法司法力量，

行使的是國家權力，服務的是人民群眾，在建設法治國家、法治政府、法治社會進程中發揮著特殊重要作用。要堅持中國特色社會主義法治道路不動搖，緊緊圍繞建設法治中國的總目標，以構建公正高效權威社會主義司法制度為重點，切實將加強法治建設貫穿於政法工作全過程。

❷ 法治是什麼呢

法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政版體，小到個人的言行，權都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。
依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。
實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家，既是經濟發展、社會進步的客觀要求，也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保障。

❸ 提出依法治國建設社會主義法治國家是在（）

應當選 D ，希望對您有所幫助

（1）1994年《中共中央關於建設社會主義市場回經濟體制的決定》答，法制建設首次作為獨立主要問題提出，包括理發、執法、司法、法律監督等。
（2）1996年《國民經濟和社會發展「九五」計劃和2010年遠景目標綱要》，提出：「依法治國，建設社會主義法治國家」方略的提出；
（3）黨的十五大，明確提出:「依法治國，建設社會主義法治國家」治國的基本方略。
（4）1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的《中華人民共和國憲法》第13條修正案在憲法第5條增加一款，明確規定："中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。"這就以根本大法的形式把依法治國的治國方略上升為一項基本的法律原則。這預示著：中國將依靠政府的推進，輔之以社會（民間）的力量，走向法制現代化（法治化）的道路。

❹ 法制國家改為法治國家是多少大提出的

黨的十八大

黨的十八屆四中全會首次提出我們要「建設中國特色社會主義法治體系」，這一論斷和號召，實現了從「法制」到「法治」的巨大轉變，是治國理念的巨大進步。
從字面上理解，盡管「法制」和「法治」都有一個「法」字，都是在法律的框架下開展相關活動、實現相關管理。可是，「制」是制約，是鉗制，僅僅是一個單純的法律概念和法律行為。按照以往的有關說法，就是要在法制社會中實現「有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究」；「治」是在法律制約下的科學有效治理，包含對法治精神的全面貫徹、全民知曉、全方位領會，包含對法治行為的實時監督和監控，對司法公正的嚴格管控。在「法治」的治國理念下，我們應該做到的是科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。
中國政法大學法學院副院長、教授焦洪昌說：相較於「法制體系」，「法治體系」內容更加明確，界分為法律規范體系、法治實施體系、法治監督體系、法治保障體系和黨內法規體系。也就是說，在依法治國的精神領域里，相較於依法制國的概念，范圍更廣，增加了實施、監督、保障環節，並將黨內法規明確納入。在制度的保障之下，各種法律行為之間的關系更加協調、統一。
在法制的觀念之下，制度是「死」的，是一成不變的條條框框。在法治的精神中，治理國家的各種法律制度、監督機制都能在現實的環境中實現有效的跟進和隨時的改進。因為治理的過程也是一個自我革新、自我糾正、自我調整的過程。治療和治理在一定程度上是相輔相成的兩架馬車，並駕齊驅則雙贏，反向用力則雙損。中國共產黨人最擅長、最真誠的就是在建設法治社會的過程中，實現有效的自我革命，創新性地發展中國特色社會主義的依法治國理念。

❺ 什麼是「法治國家」和「法治社會」

法治國家或法治國（）是德語中最先使用的一個概念。早期的法治國是指中世紀歐洲的某種國家形式，尤其是德意志帝國，當時被認為是「和平與法律秩序的守衛者」現代意義上的法治國家，是德國資產階級憲政運用的晨霧，其基本含義是國家權力，特別是行政權力必須依照法律行使，所以，法治國家有時又稱法治政府。
建設社會主義法治國家，不僅需要制定完備的法律制度，而且需要使這些法律制度為廣大公民接受認同並遵循運用。黨的十七大強調，要加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。
參考法治國家網路
http://ke..com/link?url=AYhv-wrUiN_vhfL_
法治社會是和人治社會相對而言的；它是指國家權力和社會關系按照明確的法律秩序運行，並且按照嚴格公正的司法程序協調人與人之間的關系解決社會糾紛，在法律面前人人平等，而不是依照執政者的個人喜好以及親疏關系來決定政治、經濟和社會等方面的公共事務。一個成熟的法治社會，具備精神和制度兩方面的因素，即具有法治的精神和反映法治精神的制度。簡約而言，法治的精神方面主要是指整個社會對法律至上地位的普遍認同和堅決的支持，養成了自覺遵守法律法規，並且通過法律或司法程序解決政治、經濟、社會和民事等方面的糾紛的習慣和意識。在法治民主的社會中，法律和行政法規等由規范的民主程序產生和制訂出來，並且其司法和執行過程通過規范的秩序受到全社會的公開監督。
參考法治社會網路http://ke..com/link?url=0qVtfSS13D7TL4SlZEwEXx07jXc-_

❻ 什麼是全面推進依法治國，加快建設社會主義法治國家最根本的保證

黨的領導是全面推進依法治國，加快建設社會主義法治國家最根本的保證。

必須加強和改進黨對法治工作的領導，把黨的領導貫徹到全面推進依法治國全過程。堅持依法執政，各級領導幹部要帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法。

健全黨領導依法治國的制度和工作機制，完善保證黨確定依法治國方針政策和決策部署的工作機制和程序，加強對全面推進依法治國統一領導、統一部署、統籌協調，完善黨委依法決策機制。

(6)法治是國家擴展閱讀：

黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵，是社會主義法治最根本的保證；中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎，是全面推進依法治國的根本制度保障；中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導和學理支撐。

是全面推進依法治國的行動指南。這3個方面實質上是中國特色社會主義法治道路的核心要義，規定和確保了中國特色社會主義法治體系的制度屬性和前進方向。這些是《決定》的上位規定，有了這些規定，才能全面系統准確地理解其他一些新的規定、舉措和亮點。

如社會主義法治體系由5個體系構成，即形成完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內法規體系。

堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執政首先要堅持依憲執政。中華民族的獨立和解放，是在黨領導下取得的；解決13億人民溫飽問題和初步建成小康社會，也是在黨領導下實現的。

中華民族走向繁榮、富強和文明，必須有一個堅強的領導核心，這個核心無可替代，就是執政的中國共產黨。

參考資料來源：人民網—黨的領導是社會主義法治最根本的保證

❼ 國家構建的法治原則是什麼

1、法律應具有至上性：任何社會都存在法律，但未必有法治。作為與人治相對立的概念，版法治意權味著法律擁有至上的權威，是為所有人、組織與國家機構所應遵循的

2、法律應具有普遍性與一致性：針對立法而言的，要求法律調整的對象應具有普遍性，不應因人立法、因事設法。

3、法律應公開、明確和可預期：公開性是法律的一個本質要求。從純粹規范功能的視角來說，法律公開的基本目的是使法律為人們所知曉，以指引人們的行為。然而，法律的公開性還來自其他的非功能性價值，如服務於共同體的民眾對所立之法的公共審思與批判。

(7)法治是國家擴展閱讀：

法治具有理論與實踐的兩種面向，具有豐富的研究意義。通過對法治概念發展歷程進行概述，尤其是對法治的兩種歷史模式即英國普通法法治原則，以及德國「法治國」理念進行梳理和比較分析，可以對法治的演進脈絡具備清晰的了解，並且從中抽象出法治的一般理論。

從概念分析中可以得出結論：法治所遵循的是形式法治，堅持的是法治的內在價值理念。並且由此根據中國「依法治國」與建設「法治國家」的實際，正視中國法治曾經面臨的困境以及分析中國法治的成就條件，從而試探討中國法治國家的構建進路。

❽ 法制和法治的區別 法治國家還是法制國家

法制：統治階級按照自己的意志，通過政權機關建立起來的法律制度。名詞
法治：根據法律治理國家。動詞
因為是要依法治國，所以說是「法治國家」

❾ 中國是個法治化國家嗎

目前中國是一個法制國家，但不是一個法治國家。法治國家的話，道路漫長而艱難，法治是對應人治的。就能說這么多了。

❿ 法治國家是什麼意思

1、法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大回到國家的政體，小到個人的答言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。
2、法治與人治是根本相對立的，是不同的治國理念。人治強調個人權力在法律之上，而法治理念正好與其相反。要法治就不要人治，要人治就沒有法治。