道德宣講

Ⅰ 作文題目 9月16日下午，在北京人民大會堂2014年首都高校科學道德和 學風建設宣講教育報告會上

簡述

召開高校學術風氣建設座談會，與會人員圍繞目前高校學風建設的現狀、存在的主要問題及產生原因進行了深入討論，並就進一步加強和改進高校學風建設提出了建議和意見。教育部部長強調，必須標本兼治，懲防並舉，切實加強高校學術道德和學風建設。在講話中指出，長期以來，高校廣大教學科研工作者獻身科學，潛心研究，嚴謹治學，敬業奉獻，為發展科學、繁榮學術、教書育人做出了重要貢獻，體現了良好的師德規范。但學術失范、學風不正現象仍然存在，學術不端行為仍有發生，在有些方面還比較嚴重，損害了學術形象，敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，給科學和教育事業帶來了嚴重的負面影響。對此，必須旗幟鮮明，態度堅決，嚴肅查處，決不能任其滋長蔓延。強調，要深刻認識加強學術道德和學風建設的重要性和緊迫性。良好的學術道德和學術風氣是高等學校健康發展的根本保證。加強學術道德和學風建設是提高科研水平、建設創新型國家的必然要求，是提高人才培養質量、建設高等教育強國的必然要求，是引領社會風尚、建設社會主義核心價值體系的必然要求。要進一步提高認識，健全制度，狠抓落實，全面推進高校學術道德和學風建設再上一個新台階。要求，要著力構建教育、制度、監督相結合的懲治和預防工作體系。加強學術道德和學風建設，凈化學術風氣，遏制學術不端行為，必須標本兼治，懲防並舉，多管齊下，綜合治理，自律與他律相統一，內部治理與社會監督相結合。一是加強教育引導，提高道德自律水平，發揮道德力量，使之不願違背學術道德；二是加強制度約束，規范學術管理，發揮制度力量，使之不能違背學術道德；三是加強社會監督，形成良好社會氛圍，發揮社會力量，使之不敢違背學術道德。強調，要加強領導，狠抓落實，切實加強高校學風建設。培育優良的學風，倡導嚴謹規范的學術行為，營造良好的學術環境，學者自律是基礎，制度建設是保證，領導重視是關鍵。高等學校是推進學風建設的主體。要切實加強領導、廣泛動員、形成合力，建立健全工作機制，形成良好的政策導向，在提高認識上下功夫，在狠抓落實上下功夫，在學風建設規范化制度化上下功夫，做到認識到位、組織到位、措施到位，在全面推進高等學校學風建設方面取得實效。

Ⅱ 求一篇學生道德宣講的總結稿

×××學習十八精神宣講活動工作總結×××：為了認真學習貫徹十八大精神，按照×回××答關於開展黨的十八大精神大宣講活動的通知×××文件要求，結合我鄉實際，開展了一系列活動，取得了較為明顯的成效，現將開展活動的情況總結於後：

Ⅲ 孔子的小故事

1、發憤忘食

楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發，縣尹只得怏怏而回。孔子得知後，很不高興，怨道：你為什麼不說：我的老師是個發憤忘食，樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊塗啊，現在我終於明白了。

今後若有人再問我，我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把，真是我們學習的楷模啊!

2、鳴鼓而攻

孔子弟子冉求在朝中幹活，准備試行新法，向孔子請教，孔子剛好是站在保守一邊，於是氣憤無比，把冉求罵個狗血淋頭，冉求一再堅持自已的改革，於是孔子對眾徒發出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧!"論語。先進篇"求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也!

3、以強凌弱

跖，一奴隸起義首領，士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說盜跖走入正途，於是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來，那些看著孔夫子就煩的人們有機會了。

跟著盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。

堯，舜興起後，設立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會都是以強凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鑽營，虛偽巧詐的東西。

4、東家之丘

孔子名丘，老家山東，幾千年來幾乎無人不知。然而他在世時，並沒有如此名氣。[[孔子家語]]說：孔子的西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥大人物，每次提到孔子都會直呼其小名，說是俺東家之丘如何如何。

5、發憤忘食，樂以忘憂

孔子63歲時，曾這樣形容自己：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。

Ⅳ 道德宣講活動的做法啟示我們①弘揚主旋律是文化建設的根本目標 ②文化建設應為人

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Ⅳ 雷鋒月宣講會老師開場致辭怎麼寫

一個時代的精氣神，總是通過那個時代的英雄模範人物，最集中地體現出來。雷鋒就是這樣一個傑出的時代道德典範。
作為新中國建設者中的一名普通青年，雷鋒「我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去」的優秀品德和奉獻精神，使他的一言一行成為人們學習的道德力量源泉。雷鋒精神激勵著一代又一代人，服務人民，奉獻社會，愛崗敬業，助人為樂，自強不息。
時光飛逝50年。一個又一個勞動模範、道德模範，以雷鋒為榜樣，傳承著雷鋒精神，踐行著雷鋒精神，豐厚著雷鋒精神。雷鋒精神的道德價值內涵，已深深融入我們民族的精神文明與道德建設長河，成為民族精神的一個重要部分。今天的學雷鋒活動，在各行各業蓬勃展開，學雷鋒活動有了更多的形式、更豐富的內涵，越來越多的幹部群眾，參與到學雷鋒活動當中。我區各地活躍著的志願者，就是一個個雷鋒精神的傳承者，各行各業的勞動模範、道德模範、身邊的好人，就是一個個雷鋒精神的踐行者。
雷鋒精神與我們同在。推動學雷鋒活動常態化，形成踐行雷鋒精神新的時代熱潮，就要著眼於當前社會生活發展的新變化，著眼於精神文明道德建設的新要求，把學雷鋒活動的時間，從每年的3月延伸到一年的365天，把學雷鋒做好人好事的內容，拓展到日常的生活工作當中，把學雷鋒的境界，升華到道德文明建設與人生價值觀念的培育與追求之中。以雷鋒為榜樣，推動社會文明不斷進步與道德水平、人文素質的全面提高。
在經濟社會深刻轉型時期，思想價值觀念多樣復雜，生活方式千姿百態。如何學雷鋒、怎樣學雷鋒，是把學雷鋒活動常態化需要面對的一個問題。還原真實的雷鋒，是回歸雷鋒精神本義的前提；把握雷鋒精神的實質，才能夠使學雷鋒活動去掉功利化、形式化、模式化，實現知與行的有效結合；觸摸雷鋒的精神境界與時代情懷，才有雷鋒式的自信與擔當。讓我們積極行動起來，大力弘揚雷鋒精神，以雷鋒為榜樣，像雷鋒那樣，書寫出屬於我們這個時代的雷鋒精神新篇章。

Ⅵ 有誰提供公民道德日對中學生宣講的材料

一、
八榮八恥的根本是什麼呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：
周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。
錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人。
焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰斗到生命最後一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。
邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下

二：
各位老師、同學們：
今年3月4日，胡錦濤總書記在看望全國政協委員時，發表了關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀。為了深入學習和貫徹胡總書記的講話精神，引導廣大同學樹立正確的社會主義榮辱觀，根據上級通知精神，我校決定在近期開展一次以「八榮八恥」為核心內容的社會主義榮辱觀教育活動。
樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質教育的需要，是學校加強德育工作的必然要求。當前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風氣和一些不健康、不文明的現象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青少年在不良風氣和思潮的沖擊下，出現了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數同學的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀，泡網吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等醜陋現象時有發生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。胡總書記關於「八榮八恥」講話的發表，准確及時，簡潔明了，對於廣大同學明確是非美醜善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。
各位老師，同學們，現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會主義榮辱觀規范自己的言行。當前，我校的學雷鋒活動正開展的如火如荼，希望大家能把這次學習教育活動與 「學雷鋒」活動結合起來，與創建和諧校園結合起來，與學習各科文化知識結合起來。廣大團員、學生幹部要充分發揮模範帶頭作用，認真學習、宣傳社會主義榮辱觀；每個同學要從我做起，從點滴做起，從現在做起，在日常生活、學習中，做當榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級趣味，牢記使命，發奮學習，用自己的愛心奉獻弘揚校園新風，自覺養成「熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗」的良好品質，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質的社會主義新人。
引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀是學校堅持德育為首、全面推進素質教育的時代要求，廣大教師要自覺擔當起這一光榮任務。因此，希望我校全體教師要認真學習胡總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握「八榮八恥」的豐富內涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內容積極引入教材，引入課堂，引入學生頭腦，並貫穿於教育教學的全過程。同時希望全體教師要增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立「育人為本，德育為先」的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養和業務水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。
我校作為一所省級示範性職業高中，在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面理應走在全市各界的前列，以充分發揮其引導和示範作用。因此，希望各專業、各處室要高度重視本次學習教育活動，把它作為本學期一項重要工作來抓，要通過各種形式，努力營造全校弘揚社會主義榮辱觀的良好氛圍；各班要召開一次榮辱觀主題班會，出一期專題板報，學校網站、電視台、廣播站、宣傳欄也要及時開展宣傳報道活動。
老師們，同學們，胡錦濤總書記的講話為我們樹立了看得見、摸得著的行為規范和准則，讓我們共同努力，用實際行動落實胡總書記的講話精神，大力踐行社會主義榮辱觀，牢記「八榮八恥」，樹立道德新風，爭做師生表率，敢為社會棟梁，為推動我校的精神文明建設、創建和諧校園做出自己應有的貢獻！
三、

各位老師、同學們：

今天國旗下講話的題目是《從我做起,踐行八榮八恥》。

3月4日，胡錦濤總書記在關於樹立社會主義榮辱觀的講話中提出了「八榮八恥」的觀點。「八榮八恥」的具體內容是「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。」

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟麵粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。

然而，看看我們的周圍，有一些現象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮；有些同學以在考場上耍手段作弊，沒被發覺而洋洋得意；有些同學集體觀念淡薄，不願意為班級做事；有些同學穿著追求名牌、愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦；有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務等等，其實都是榮辱不分的表現。這些同學中的是非、善惡、美醜不分的現象讓我們感到無比痛心。古人雲：有則改之，無則加勉。同學們應該多多反思，經常檢查自己的行為是否符合小學生日常行為規范的要求，在不斷進步的基礎上,檢查自己的行為是否符合「八恥八恥」的要求，以不斷完善和提高自己。

那麼作為少年兒童的我們，該怎樣培養榮辱觀呢？我認為，從我做起，從小事做起，從現在做起，時刻牢記胡錦濤總書記的講話，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為規范的嚴格要求，把自己培養成為知恥愛榮的真正合格的小學生。

因此，同學們可以通過閱報、主題班會、黑板報以及更多的創新形式，在班主任的引導下，深入學習，真正領會「八榮八恥」的內涵，更要把它們內化為自己為人處世的行為准則。只有這樣，我們才能更好地實現理想，才能健康快樂地成長。讓我們把「八榮八恥」當作我們實現理想、共同進步的航標吧！

最後，我祝願每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧！

我的演講完了，謝謝大家！

四：

大家好！

我今天演講的題目是《守護心靈的「榮辱」底線》。

讓我先給大家講一個故事吧！

西安市藍田縣鄉村教師李小棚借錢搭車數十里，一心將撿到的4000元現金送還失主。經媒體報道後，李小棚的事跡在三秦大地形成強烈反響。

家徒四壁的鄉村教師李小棚，用在他看來最「理所當然」的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的朴實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的「榮辱」底線。

教書3年沒有領到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手裡握著6000元的到期貸款憑證……對於李小棚來說，當下最需要的是什麼？錢！然而，當他面對裝有4000元現金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數十里也要把它送還失主，並婉拒酬謝。

「我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢還。」急等錢用的李小棚沒有我們想像的什麼猶豫，什麼「思想斗爭」，他覺得這是「天經地義」的道理，「我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到。」李小棚還為在他的學生那裡沒有「信守諾言」而深深內疚。朴朴實實一句「道理」，求全責備一句自責，卻都那麼擲地有聲，那麼感人肺腑，分明見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質。

當前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧「只歸記憶」。毋庸置疑，在有些人眼裡，「利」比「義」重，當「利」與「義」博弈時，往往表現為趨「利」而忘「義」。面對如此不正之氣，不乏有人作「憂容」之態，套用魯迅先生發一通「世風日下，人心不古」的感慨，接著是長長的一聲嘆息。彷彿於嘆息之中，便可以從「日下之風」當中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？

我們無意於強調李小棚的「貧困」，因為在他的詞典裡面，拾金不昧、守護心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節？誰說衣食足方知榮辱？誰說構建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠？

「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。」李小棚用一個朴朴實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護好自己心靈里的「榮辱」底線，構建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，並非想像的那麼難。

我的演講完了，謝謝大家！

五：
出的「八榮八恥」，既集中體現了社會主義的世界觀、人生觀和價值觀，也提出了一個如何做人的問題。

一個人不管是干工作還是過日子，首先要學會做人。在做人的道理上，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。孟子說：「無羞惡之心，非人也。」荀子說：「人不知羞恥，乃不能成人。」宋代名儒陸九淵說：「恥存則心存，恥忘則心忘。」《元史·楊忍傳》中說，「人有三成人」，其中提到「知羞恥成人」。明末思想家顧炎武說：「士而不先言恥，則為無本之人。」美國作家馬克·吐溫則說：「人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動物。」不同地域、不同時代的人都不約而同地強調羞恥感在為人處事中起著關鍵的作用，值得我們後人深思。

「知羞恥成人」，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經驗和修身養性的重要法寶。清代學者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒弄清「首施兩端」和「首鼠兩端」兩詞通用，而錯判學生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發憤圖強，潛心於詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發展作出了重要貢獻。英國生物學家謝靈頓早年沾染惡習，在向一位女工求婚時，被姑娘一句「我寧願跳進泰晤士河裡淹死，也不會嫁給你！」的話深深刺痛，從此幡然醒悟，努力鑽研醫學和生物學，並最終在1932年獲得了諾貝爾醫學獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業的起步。

「知羞恥成人」，前提是要明於羞恥的界限，保持清醒的認識。當前，我們處於一個急劇轉型的社會環境，大量湧入的外來文化和各種各樣的外在誘惑，對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產生了負面影響，以致使一些人思想混亂、價值迷惘，對什麼是羞恥、什麼不是羞恥分辨不清。當一個人對真善美與假丑惡缺乏辨別力，頭腦中分不清恥與榮時，什麼愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸甚至危害祖國、背離人民的事情都有可能做出來。現代社會是多元的、開放包容的，但在基本准則上依然有自己的底線，人們不論怎麼選擇，都離不開做人的本色和遵守社會運行的基本規則。只有樹立正確的榮辱觀，善於辨別羞恥的界限，才能知羞恥而成人。

「知羞恥成人」，關鍵在於嚴格的道德自律，強化思想內省。「知恥近乎勇」。道德自律產生的羞恥感是人類趨於完善的動力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止於禮、合乎情、趨於善、臻於美，使人深刻反省、改正缺失。

然而，不肖之徒們則害怕道德自律。莎士比亞名劇《理查三世》中，理查三世痛罵：「羞恥啊，你是個懦夫，你把我驚擾得好苦！你伸出千萬條舌頭將我指控成一個罪犯！」另一個兇手則說得更直接：「我不再跟羞恥打交道，它叫人縮手縮腳辦不成事；偷不得，一偷，它就來指手畫腳；賭不得咒，一賭咒，它就阻擋你；不能跟鄰居的妻子通姦，一動，它就識破你；它是臉會發紅躲躲閃閃的妖精，會鑽進肚子造反的傢伙。」可見，道德自律、知羞恥有助於阻人為惡，勸人從善。難怪英國作家卡萊爾說：「羞恥心是所有品德的源泉。」增強人們的羞恥感受，加強思想道德修養，可以造就具有良好品德的人。加強社會主義「榮辱觀」教育，首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個社會公民

Ⅶ 社區學雷鋒志願服務站服務內容有哪些

1、道抄德宣講志願服務。組襲織志願者宣講雷鋒精神、宣講身邊道德模範的感人事跡。(牽頭單位：宣傳部、文明辦、團委等單位)

2、文化志願服務。組織志願者到展覽館、公園景區、社區文化活動站，開展義務講解、文體活動指導文明游園及文明觀賽勸導等志願服務。(牽頭單位：文廣新體、旅遊等單位)

3、關愛空巢老人、殘疾人、留守兒童、敬老院、福利院志願服務。所有社區、鎮、村都要安排志願者進行結對服務。

4、關愛農民工志願服務。城市建築工地、農民工集中的和聚居地都要安排志願者開展志願服務。

5、文明交通勸導志願服務。主要交通路口、人行過道(斑馬線)、公交站台、公交車都要組織志願者開展文明交通勸導，協助維護交通秩序。

6、便民利民志願服務。各類、電力、市政公用等窗口行業都要就地設置志願服務點開展便民利民延伸志願服務。

7、環境維護志願服務。組織志願者廣泛開展「清潔家園」、環境整治、植樹綠化、環保宣傳等志願服務。

8、凈化志願服務。本地所有開展監督志願服務。

9、科普宣傳志願服務。組織科普志願者到各級各類科普場所開展科普宣傳志願服務。

10、無償獻血志願服務。開展紅十字救助宣傳，組織開展義務獻血、登記捐獻骨髓等志願服務。

Ⅷ 急求道德宣講材料，要求主題鮮明，以道德模範事跡為例，使宣講由針對性，說服力和感染力

章梁斌優秀團員先進事跡介紹

章梁斌同學既是一位品學兼優的好學生，也是一位優秀的共青團員。德智體全面發展，工作出色。思想上，能夠按照團章嚴格要求自己。具有堅定的政治信念，堅決擁護中國共產黨的綱領，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，關心社會時事政治，不斷提高思想政治素質，樹立和落實科學的發展觀，培養高尚的道德品質。
學習是學生的天職。在學習上，章梁斌同學勤奮努力，刻苦鑽研，認真學習各科知識，本著「不讀死書，靈活學習」的原則，合理安排學習時間，運用科學的學習方法學習。學習成績一直名列前茅。每學期均被評為三好學生和學習標兵。獲得學校第三屆「學業十佳」光榮稱號，於2002年被評為汕頭市市級三好學生。在注重提高自身各學科成績水平的同時，他還注重塑造自身的競爭優勢，積極參加各類學科競賽，並取得一定成績，例如在高一時就獲得校級高中部語文知識競賽一等獎，「創新杯」現場作文競賽二等獎，高二時榮獲第一屆「英語周報」杯全國中學生英文話題作文大賽優秀獎。
在要求自己進步的同時，他還調動同學們的學習積極性，共同營造濃厚的學習風氣，使班級具有了更強的凝聚力。在學習上遇到問題時經常和同學討論，向老師請教，以求大家共同進步。樂於向後進同學提供幫助，當他們在學習上遇到困難時，熱情地幫他們答疑解惑，掃清障礙，幫助他們重新建立起學習的信心和興趣。
章梁斌同學不僅在學習上名列前茅，在文體活動中更力爭上游。認真上好體育課，課余時間常活躍於運動場上。在學校的藝術節上，更是與班裡的同學積極配合，組織排演了異彩紛呈的節目，做好後勤工作，參演的節目獲得了很好的評價。
身為班長，能當好班主任老師的得力助手，起模範帶頭作用。帶領班幹部做好班級管理工作，使大家同心合力，分工明確，各盡其職。增強班集體的凝聚力，努力使班集體越來越優秀。他所在的班級多次奪得學校各項常規評比的流動獎牌，並連續三個學期被評為「文明班」。他2004年度被評為「廣東省優秀共青團員」，也被授予2003－2004學年度汕頭市「優秀學生幹部」榮譽稱號，同時被評為2004學年度學校「十佳學生幹部」。
章梁斌同學在生活上節儉朴實，熱情助人，尊敬師長，熱愛集體，關心同學。在各種榮譽面前，仍然能夠保持清醒的頭腦，保持謙虛謹慎，實事求是的優良作風，以一顆平常心對待學習、生活中的每一件事。
章梁斌同學積極參加團組織的各項活動。他是學校團刊「創新報」的主編。利用課余時間組織出版小組認真地做好編輯、出版工作。通過這本刊物把團的綱領、團的思想、團的發展向同學們宣傳，讓大家更好地認識團組織，接近團組織。
平時，經常參加共青團志願者服務活動。走出學校，走進社會，讓紅色的團旗飄揚在各個社區。多次到敬老院幫助孤寡老人打掃衛生，整理房間；和其他團員一起走上街頭，為群眾服務。樂於助人，關心同學。先後兩次為學校兩位身患重病的團員同學慷慨解囊，帶頭捐款，每次捐款款額均達100元。並在班級中帶動倡導同學們踴躍捐款，為這兩位同學籌措部分醫葯費。
章梁斌同學多次作為正式代表出席學校的共青團代表大會。在此基礎上，還被推選為共青團南澳縣第十五次代表大會的正式代表，出席縣的團代會，更高層次地投入到團的建設中，為團的建設做出更大的貢獻.

Ⅸ 科學道德與學風建設 宣講參考大綱 的讀後感 誰寫好了發我一份謝謝 各位大神啊

難道是CQUPT的