明道德之廣崇

① 明道德之廣崇治亂之條貫靡不畢見下一句

。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。
記得採納哦

② 明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。的翻譯

闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現出來。

③ 明道德之廣崇里的廣崇是什麼意思

意思是：「廣闊崇高」

可參考專這里屬：http://ke..com/view/538173.htm

④ 求翻譯，明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（司馬遷《史記"屈原列傳》）

闡明了道德修養的廣大崇高，國家興亡盛衰的條理性，無不透徹明白

⑤ 《屈原列傳》中的一句翻譯：明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見

闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現出來的。

⑥ 高中第六冊《屈原列傳》第三段「明道德之廣崇」句中「道德」一詞如何理解與現代漢語義如何區分/

本句中道德是抄指「道德修養」
現在我們所說的道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德一詞，在漢語中可追溯先秦思想家老子所著《道德經》一書。在西方古代文化中，「道德」(Morality)一詞起源於拉丁語的「Mores」，意為風俗和習慣。道德由一定社會的經濟基礎所決定，並為一定的社會經濟基礎服務。人類的道德觀念是受到後天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時代，不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標准也常常有所差異。

⑦ 明道德之廣崇，亂治安之條貫，靡不畢見翻譯

他闡明了道德修養的廣大崇高，國家興亡盛衰的條理性，無不透徹明白

⑧ 明道德之廣崇，治亂之條貫，糜不畢見。翻譯為白話文為

闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現出來。
（另外是靡，不是糜。）

⑨ 《屈原列傳》中的一句翻譯：明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見.

闡明 道德 的 廣闊 崇高，國家 治亂興亡 的 道理， 沒有 不 完全 表現出來的。
明 道德 之 廣內 崇 ， 治亂 之 條貫容， 靡 不 畢 現 。

⑩ 「明道德之廣崇」的前一句是

原文：屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》專怨誹而不亂，若《離屬騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。