道德事件
『壹』 求不道德新聞的事例
1、江蘇老人摔倒街頭國人漠然無人幫扶，道出了社會啥問題？
是怕被「訛」了？
7月10日中午12時許，江蘇興化陽山大橋，一名老人騎三輪車下橋時不慎摔倒，躺倒在地爬不起來，其間不少徒步路人和駕車人經過該處，有人甚至駐足圍觀，始終無人伸手拉老人一把，表情漠然。為什麼會這樣呢？據稱是，害怕做好事被訛，這是大家不願意去做善事的主要原因。但也有人表示，如果在給自己留下「清白證據」的情況下，才會幫扶老人一把？ 老人躺在路上無人相助
昨天下午，論壇上出現了一則題為《老人摔倒路中央，一眾路人不敢幫》的帖子。發帖者「芃芃」稱，當天中午12點10分左右，他騎摩托車從當地瓜果市場回家，路過興化陽山大橋下坡段時，看到一名老人躺在馬路中央，旁邊是側翻的小三輪車，老人躺在地上一動不動，左側眉骨處有血滲出，估計小便已經失禁，因為短褲濕了。
現場有不少人圍觀，就是沒有人上前敢拉老人一把。有人還在現場提醒其他人「不能扶他起來啊，會『沾』在手上」的。後來只能是被120急救車接走的。
「好事能不能做」引發熱議
有目擊現場的網民說，事情就發生在他家店鋪對面，當時他看到圍了好些人，便跑了過去。在現場，他就聽到有人在提醒說：「別扶啊」。現場圍觀的人都只是在看熱鬧，沒有一人伸手。讓他想起南京徐老太事件，就離開回到了店裡。
有網友稱，河南一大學生去扶了一下摔倒的老人，結果被判定賠償近8萬元，所以現在看到這種事情大家全「慌」了。如果自己在現場，所做的也只會打電話報警。但如果有人願意為他全程攝像做證，他可以「考慮」出手拉老人一把？
也有網友「枯藤樹」發表自己的觀點：做好事不妨也「用用心」。比如，為給自己留下「清白證據」，在扶老人之前，可以和他對話，對話時用手機錄音，也可以拍下手機視頻等等。
這不是偶然事件，一出出生動的社會問題說明，有那麼多的路人那麼多的車流漠然地從老人身邊駛過，卻無人幫扶，沒有人去做好事。理由是，如果非要做好事的話，可以人為地設定一個個條件，否則是不敢去做善事的，怕引火燒身。現實再次地向我們發出警告，道出了我們的社會狀況，如果沒有一個『仁愛』的社會，沒有這樣一個慈善心的國人，那是非常危險的。難道國人去做善事都要處處設防，處處設限受掣嗎？那是悲哀的！
2、為資產管理注入「道德」基因 民生加銀踐行社會責任
近日，基金行業上演了一版真實的「攙扶老人」事件，給出了值得點贊的明確答案。8月21日晚，民生加銀基金客服部員工樊煌彪回家途中，路徑一處綠化帶時見一老人在雨中趴卧，但周圍人均未駐足或給予任何關注，樊煌彪見狀當即撥通120急救電話並在現場看護老人等待救援，因施救及時，老人平安無事。
對此，業內人士高度點評說，中國資產管理行業的健康發展必須注入優秀的道德基因。此次事件對於民生加銀基金來說，並非個案和偶然，是公司歷來倡導的企業文化激發員工的社會責任感和使命感。
社會責任成資管行業新標尺
企業社會責任的關鍵詞主要有四個：賺錢，合規，道德，慈善。對於專業的資產管理機構——基金公司來說，賺錢＋合規，是基金公司的職責體現和基本要求，道德＋慈善所代表的「社會責任」則成為公司在上一層面上的外延和深化。
員工能夠在壓力面前做好人好事，個人道德素養是一方面，據樊煌彪表示，民生加銀基金公司歷來倡導的企業文化是促使其不斷踐行好人好事的源源不斷動力。多年來，在資產管理規模的高速發展中，民生加銀基金公司奉行「誠信、穩健、專業、創新」的企業文化，其中就包含道德層面的誠信、友善、愛國等，與我國的社會會主義價值觀相輔相成。
這些企業文化的潛移默化，一方面促使員工在投資管理業務上盡職盡力，專業合規，同時也將社會責任帶入基金公司的日常工作中和點點滴滴滲透到員工的日常工作、生活中。作為一家資產管理公司，民生加銀基金始終保持高度的社會責任感，在企業誠信、投資研究等方面內外並舉，積極踐行社會責任。本次事件的主人公樊煌彪身為客服部員工，首先具備較高的專業素質，經記者從公示信息查閱具有專業的證券從業資格，在日常的客戶工作重專業、耐心、細心，同時在工作中被視為道德模範，給企業中其他員工提供可供仿效的榜樣，對民生加銀基金企業文化的形成和強化起著極為重要的作用。
社會責任踐行的表現方方面面，基金公司日常的公益活動也很多，如民生加銀基金曾於2014年探訪北京弱智福利院，在2015年也開展了六一「送溫暖，送愛心」捐贈活動並且擬成立「大學生創業公益基金」，長期扶持大學生創業項目。
道德基因催化基金公司快速發展
民生加銀基金錶示，對於基金公司來說，企業社會責任是指在為投資者創造更高的收益的同時，還要承擔對員工、持有人、社會的責任，要求企業必須超越「唯利潤」論的傳統理念，強調對人的價值的關注，強調對社會的貢獻。社會責任是經濟責任、法律責任、道德責任與慈善責任的統一。對持有人負責，爭取為投資者創造更高的收益，本身也是基金公司社會責任的體現。而合規，是基金公司自覺、自主、自律的社會責任。道德和慈善一方面可以理解為上述的公益活動，一方面也在於基金公司對其行業的促進和發展。同時，體制創新等利於長遠行業發展的舉動，也是社會責任的體現。
在資產管理行業的社會責任上，民生加銀基金錶現也很突出。如在近幾個月的市場震盪中，民生加銀基金為推動行業良性發展，與持有人共擔進退，積極自購旗下資金2000萬元。
在創新上，民生加銀基金在行業內率先展開了「虛擬基金+事業部制」，在公募基金的平台上搭建一個私募的機制，為基金經理創造一個高成長性、高激勵性的工作空間，促進基金行業人才的良性發展。
「每一次管理模式的創新，都是基金公司對利益格局進行重新權衡。」民生加銀基金董事長萬青元表示。事業部制是未來行業發展的大方向，這無疑是站在資產管理高度上做出的社會責任選擇。
道德基因催化基金公司高速發展，社會責任推動自管地位不斷提高。民生加銀基金在基金業績及資產管理上取得優秀成績自然是水到渠成。據中國證券投資基金業協會數據統計，截止2015年6月底，民生加銀基金及其子公司資產管理總規模達6956億元，位列行業第四，相比於去年底漲幅達30.0%。民生加銀基金系僅僅用了四年時間從幾十億到近7000億的規模增長。優秀的業績同樣受到業內認可，2015年3月，公司榮獲《中國證券報》頒發的2014年度「債券投資金牛基金公司」獎。
『貳』 關於道德的作文800字(哄搶事件)
道，是你在人生道路上的感悟；德，是你在世上的一種寶貴品質；道德，是我們偉大的中華民族的優良傳統！做一個有道德的人！
茫茫世界，人海滔滔，我們共同存在。但是也許你會在那一瞬間猛然想到——世界的各個地方，都有著不同的人。有的生活在大海邊的別墅里；有的生活在繁瑣的城市大廈里；而有的生活在普普通通的農村裡；甚至生活在荒無人煙的山區里。這一切再怎麼截然不同，無論高低與貴賤，我們必須一起做一個有道德的人。道德，拉近人與人之間的距離，道德，使我們不再有天壤之別。
不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的文化歷史中有許多名人的高尚品質一直流傳至今，在我們眼裡他們不僅僅是名人，而更是尊敬的偉人！
在那個離亂與黑暗的年代裡，有一種道德力量一直存在著，而這股力量正是來自——敬愛的魯迅先生。魯迅先生做的好事不可勝數，印象最深刻的是有一次一位車夫受了傷，鞋子也磨破了，是魯迅先生回家去取紗布與葯小心翼翼為他包紮，並先出了愛心。他回家時，眉頭緊鎖著的。因為他在為人們擔心……不用深情的語言來描述，也不用復雜的形勢來體現，魯迅先生在我們心中是正直的，而正直是道德之本。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」這句出自魯迅先生之口的名言，一直刻在我們的心中。
雷鋒是一位助人而不留名的偉大同志，他時刻在幫助人。有一次，他看見有一根粗大的桿子正要向一個人倒去，他便毫不猶豫的幫他擋住了。就是這一天，雷鋒同志離我們而去了。道德，並不是只有偉人可以做，不是遙不可及的，而是近在咫尺，我們力所能及的。在公交車上，一個起身讓座是道德；看見垃圾撿起是道德；幫助老奶奶過馬路是道德……
只要你真心想，真心做，道德就會在你身上展現！有道德者是一個「大寫的人」！讓我們共同做一個有道德的人吧！
『叄』 列舉有關道德的事件,並談談看法
道德，指衡量行為正當的觀念標准。不同的對錯標準是特定生產能力、內生產關系和容生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
『肆』 近年社會道德缺失事件有哪些
——小悅悅遭碾壓事件
2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛上南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小
悅悅走在巷子里，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鍾內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重症監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。
拾荒阿姨陳姨救人的過程，恰好被事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨並不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然後離開。
第一個人：一名白衣深色褲男子，左右張望後，徑直從小悅悅腳邊經過； 第二個人：摩托車男，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一拐彎繞過離開； 第三個人：淺色長袖衣服男，一直盯著小悅悅，然後像躲著走，越來越遠。
第四個人：開著藍色後尾箱三輪車男， 從店鋪門口兩次橫向經過， 對2 米外的小悅悅視若無睹。
第五個人： 踩著三輪車的藍衣男子；
第六個人：另一摩托車男經過；
第七個人：黑衣男子開摩托車經過，不斷回望小悅悅；
第八個人：一名中年女子帶著黃衣小女孩經過，看了幾眼沒有停步； 第九個人：一個穿雨衣的摩托車男子經過；
第十個人：穿著藍色短袖衣的男子在小悅悅身邊來回兩次，除了驚異的目光外再無動作。??
記錄這一切的視頻，來自廣佛五金城20座N63-N64的新華勞保經營部，事發地點恰好就是該店鋪的門前。這間勞保店位於兩條巷道的交叉口，與多數商家一樣，其兩邊的門口上方均安裝了視頻監控。不料，其中一邊的視頻監控，剛好拍下悅悅兩度被碾壓的全過程。
『伍』 關於道德事件
小悅悅事件 2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓版，7分鍾內，18名路人路過但都權視而不見，漠然而去，最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發網友廣泛熱議。
『陸』 中國近幾年來有關一些道德淪喪的經典事件
王昭耀和小舅子省市幹部共用情婦、李剛兒子車禍、煙草局長微博丑聞、李雙江之子輪奸、雷政富不雅照等等！
『柒』 急求幾個關於法律和道德沖突的案例 最好有結果的案例。 不要太短。
1、洞穴奇案。
《洞穴奇案》講述了美國20世紀法理學大家富勒1949年在《哈佛法學評論》上發表的舉世聞名的「假想公案」：洞穴探險人受困山洞，水盡糧絕，無法在短期內獲救。
為了維生以待救援，大家約定抽簽吃掉其中一人，犧牲他以救活其餘四人。威特摩爾是這一方案的最初提議人，但在抽簽前又收回了意見。
其他四人仍執意抽簽，並恰好選中了威特摩爾做犧牲者。獲救後，這四人以殺人罪被起訴並被初審法庭判處絞刑。
這是美國20世紀法理學大家富勒1949年在《哈佛法學評論》上發表的假想公案，富勒還進一步虛構了最高法院上訴法庭五位大法官對此案的判決書。
作者編出這個案件並非空穴來風，而是以一些更為聳人聽聞的真實案例為基礎的。其中兩個最重要的案例，就是1842年美國訴霍爾姆斯案和1884年的女王訴杜德利與斯蒂芬案。
這兩個案件都是極端環境下的救生事件，都是在海難之後發生了殺人和追訴。在霍爾姆斯案中，殺人是為了讓嚴重超載的救生艇減輕負荷。在杜德利和斯蒂芬案中，殺人是為了給行將餓死的倖存者果腹。
2、2008年11月19日，福州鼓樓區某小學被一名不符合入學報名條件的新生之家長以返還原物為由告上法庭。
根據福州市教育局相文件規定，2008年福州市所有適齡入學新生按照所劃片區學校入學時必須提供戶口本、房產證及兒童預防接種證原件，且戶口本與房產證所記載的住址必須完全一致。
2008年8月20日，一位新生家長持戶口本及兒童預防接種證原件到鼓樓區一小學為其女兒報名上一年級，學校開具了一張收條給該家長。經過學校工作人員審查，發現該學生家長提交的證件中缺少報名必備的房屋產權證，於是當面告知該家長因證件不齊全不符合入學條件。
該家長當即表示要回去開具證明，並於當天上午持兩張小區物業證明到學校要求讓其女兒報名，並稱其家庭住址與戶口本上的地址是一致的，學校工作人員當場告訴該學生家長證明不能代替房屋產權證，並當場將兩張證明退給家長。
8月20日當天晚上，學校工作人員按照該家長提供的家庭住址上門家訪核實，發現該家長並不住在其向學校提供的家庭住址（事實上其實際家庭住址是在晉安區，其女兒小學劃片也應在晉安區）。
學校於8月22日通知該學生家長到學校領回證件，並告知因家庭住址不符合要求無法接受其女兒的入學報名。該學生家長22日到學校領取證件，學校工作人員要求其交回收條，該學生家長稱來時匆忙忘記把收條帶來，答應過一兩天帶來。
學校老師考慮到學生報名在即需要證件，就答應了家長先把證件退還給家長，收條沒有當場收回。令人意想不到的是 ，2008年11月19日，該學生家長作為學生的法定監護人以法定代理人的身份把學校告上法庭，要求學校返還原物即返還戶口本及兒童預防接種證。
其證據是學校的為其開具的證件收條一張。作為被告的學校進行了答辯，要求法院駁回原告的訴訟請求，並提供了證據。
本案件經過法院三度開庭，並由簡易程序轉為普通程序，2009年4月3日法院作出一審判決，駁回了原告的訴訟請求。原告不服，向福州市中級人民法院提起上訴，本案還在審理過程當中。
3、高樓中的1301室在除夕之夜著火，1401的某先生及時發現了火勢，並且作為一個素質公民，某先生報火警並且去找物業，由於是除夕之夜，所以消防員暫時趕不過來，物業先派人來滅火，但是無法正面進入1301，於是決定從14樓滅火。
但是14樓的住戶都不願意讓物業進入他們家裡作為滅火通道，這個時候某先生主動要求物業通過他們家來滅火，這時候所有的人都被疏散到了13樓，過了半個小時火勢被控制，物業得知消防員快到了，於是陸續從房中撤出，但是某先生發現樓道內水漫金山，往上看發現都是從他家裡溢出的。
他想上去看，但是被保安攔住，說火勢還沒有完全撲滅。這時某先生抓住一個物業人員詢問他是否關閉了消防龍頭，那人說忘記了。10分鍾後消防員來了，成功撲滅火勢，又10分鍾後消防員撤出。
這時某先生回家發現自己的木質地板已經完全濕透，室內有20cm的積水，半年之後完全腐爛，家裡電器完全不能使用，在梅雨季節滿屋子的蟲子，平均每平方米有上千條蟲子，無法住人，於是將物業告上法庭，但是物業以住戶沒有證據證明是他們所為，也可能是消防員所為，最終一審判決原告某先生敗訴。
4、2006年4月21日，廣州青年許霆與朋友郭安山利用ATM機故障漏洞取款，許取出17.5萬元，郭取出1.8萬元。事發後，郭主動自首被判處有期徒刑一年，而許霆潛逃一年落網。
2007年12月一審，許霆被廣州中院判處無期徒刑。2008年2月22日，案件發回廣州中院重審改判5年有期徒刑。
2006年4月21日晚10時，被告人許霆來到天河區黃埔大道某銀行的ATM取款機取款。結果取出1000元後，他驚訝地發現銀行卡賬戶里只被扣了1元，狂喜之下，許霆連續取款5.4萬元。當晚，許霆回到住處，將此事告訴了同伴郭安山。
兩人隨即再次前往提款，之後反復操作多次。後經警方查實，許霆先後取款171筆，合計17.5萬元；郭安山則取款1.8萬元。事後，二人各攜贓款潛逃。
同年11月7日，郭安山向公安機關投案自首，並全額退還贓款1.8萬元。經天河區法院審理後，法院認定其構成盜竊罪，但考慮到其自首並主動退贓，故對其判處有期徒刑一年，並處罰金1000元。
而潛逃一年的許霆，17.5萬元贓款因投資失敗而揮霍一空，今年5月在陝西寶雞火車站被警方抓獲。日前，廣州市中院審理後認為，被告許霆以非法侵佔為目的，夥同同案人採用秘密手段，盜竊金融機構，數額特別巨大，行為已構成盜竊罪。
遂判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，並處沒收個人全部財產。許霆隨後提出上訴，2008年3月，廣州中院認定許霆犯盜竊罪，判處有期徒刑5年。許霆再度上訴，2008年5月，廣東省高院二審駁回上訴，維持原判。
5、「辱母殺人案」一經曝光，就引發熱議，一是被刺殺者杜志浩的極端侮辱於歡母親的行為引起公憤，二是對當地警方沒有盡到應盡的責任引起質疑，三是當事人於歡被法院判處無期徒刑的結果引起公眾不滿。
「辱母案」從一開始可能就註定了悲劇，首先於歡為周轉資金而借款高利貸，後因欠款未能即使還上而招致暴力催款，中途母子二人有打過市長熱線110卻無人幫助，就在實發當天，警察還介入過此事，但只是說一句「要賬可以，但是不能動手打人」草草了事。
造成警察走後於歡看到母親被羞辱後，情緒崩潰，拿刀捅傷了三個催款人，其中杜志浩因失血休剋死亡，其他兩位一重傷一輕傷。
法院予以判處於歡無期徒刑的判決，一部分人認為法律即是法律無關於同情，一部分人認為，法律是為人而定，應該符合人性。歸根究底是法律和道德之間的沖突。
於法，法院認為，於歡拿刀捅傷他人不在正當防衛范疇，屬於故意傷人，並造成一死兩傷，又鑒於暴力催款行為惡劣判處於歡無期徒刑。
於德，人性上，如果親眼看到自己的母親收人百般凌辱，又求救無助的情況下，人的情緒會處於崩潰狀態，感受到人性的冷漠後，出於防止母親再受到非人的侮辱，當事人只能動起殺人的念頭，也可以說是預防性殺人。
(7)道德事件擴展閱讀：
法與道德的聯系
社會主義法與共產主義道德共產主義道德是社會主義精神文明的一個重要組成部分。社會主義精神文明是社會主義的重要特徵，社會主義制度優越性的重要表現，是以共產主義思想為核心的。
它在思想建設方面的主要內容是馬克思主義的世界觀和科學理論，共產主義的理想、信念和道德，集體主義思想，為人民服務的獻身精神和共產主義的勞動態度,愛國主義和國際主義,等等。概括起來說，最重要的就是革命的理想、道德和紀律。
『捌』 近年社會道德缺失事件有哪些
——小悅悅遭碾壓事件
2011年10月13日下午時30分許，一出慘劇發生在佛上南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小
悅悅走在巷子里，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鍾內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重症監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。
拾荒阿姨陳姨救人的過程，恰好被事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨並不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然後離開。
第一個人：一名白衣深色褲男子，左右張望後，徑直從小悅悅腳邊經過； 第二個人：摩托車男，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一拐彎繞過離開； 第三個人：淺色長袖衣服男，一直盯著小悅悅，然後像躲著走，越來越遠。
第四個人：開著藍色後尾箱三輪車男， 從店鋪門口兩次橫向經過， 對2 米外的小悅悅視若無睹。
第五個人： 踩著三輪車的藍衣男子；
第六個人：另一摩托車男經過；
第七個人：黑衣男子開摩托車經過，不斷回望小悅悅；
第八個人：一名中年女子帶著黃衣小女孩經過，看了幾眼沒有停步； 第九個人：一個穿雨衣的摩托車男子經過；
第十個人：穿著藍色短袖衣的男子在小悅悅身邊來回兩次，除了驚異的目光外再無動作。??
記錄這一切的視頻，來自廣佛五金城20座N63-N64的新華勞保經營部，事發地點恰好就是該店鋪的門前。這間勞保店位於兩條巷道的交叉口，與多數商家一樣，其兩邊的門口上方均安裝了視頻監控。不料，其中一邊的視頻監控，剛好拍下悅悅兩度被碾壓的全過程。
『玖』 找5個關於道德或法律的案例小故事！急急急！
1、解救奴隸
魯國曾經制定一條規則，如本國人在外國能贖回一名魯國奴隸，魯國將報銷費用且有獎勵。這個制度解救了許多在外的魯國奴隸。
一名道德高尚者解救回一名魯國奴隸後，向魯國國君提出不要報銷費用且不要獎金。國君向孔子提出在全國學習此人，孔子說絕對不可。
國君急問為何？孔子說：如果將此人樹為榜樣，以後有國人在外國遇到魯國奴隸該如何辦呢？花錢贖回奴隸回國後，如向國君報銷費用領取獎金，則道德不夠高尚可能受人鄙視。
大部分人也不會自己負擔全部費用去做此事，最後的結果是可能導致無人再在國外救贖奴隸。
因此不可能要求人人道德高尚，只有人人能遵守規則將是社會治理的最高境界。
5、許武教弟
漢朝時候，有個姓許名武的，他父親是早已死了，剩下兩個弟弟，一個叫許晏，一個叫許普的，年紀都還很小。
許武每每在耕田的時候，叫他兩個弟弟立在旁邊看著，晚上許武自己教他兩個弟弟讀書。如若弟弟不聽他的教訓,他就自己去跪在家廟里告罪。
後來許武舉了孝廉，但是他因為兩個弟弟都還沒有名望，就把家產分了三份，自己取了最肥美的田地，和廣大的房屋，所有壞的統統給了弟弟。所以當時社會上的人，都稱許他的兩個弟弟，反而看輕許武了。
等到兩個弟弟都得了選舉，他就會合了宗族和親戚們，哭著說明當時要給他弟弟顯揚名聲的緣故，並且把所有的家產，都讓給了兩個弟弟。
『拾』 尼採的《論道德的譜系》中的「布克爾事件」指的是什麼事
應該就是指布克爾本人的學說或者理論吧。畢竟，尼采也曾經寫過名為瓦格納事件的書，對瓦格納進行批判。