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道德幣

發布時間: 2020-12-19 05:19:38

① 古錢幣的拍賣出現很多流拍是道德的淪喪還是有人故意為

因為你的古錢幣都是普通幣,沒人去拍賣行買的,都是騙子公司騙你們的說值幾萬幾十萬。其實都是幾元十幾元的,

② 用好人好事換取道德幣,這是否是對道德的褻瀆和剛開挑戰

不是,當一個國家的道德淪喪了,那麼獎勵便是恢復道德的一種方式!

③ 、用好人好事換取道德幣,這是否是對道德的褻瀆和公開挑戰「道德銀行」鼓勵人們把所做的好事記下來,這

現在的社會崇拜勝利者,尤其是物質上的勝利者,道德幣只是順應時代的產物回,我覺得是社會答的悲哀,但是這種東西確實可以刺激道德朝良性的方向發展,並沒有挑戰到傳統的道德底線!還有好事不留名,不留名的好事,你怎麼確定這件事不是外星人做的?試問,如果雷鋒沒記日記,沒照照片,你還會知道雷鋒么?
道德銀行是在鼓勵做好事,鼓勵那些處在做還是不做邊緣的人選擇去做!我覺得這是好事,道德並非僅僅是無償的付出,也需要物質和精神的鼓勵
道德體系怎麼樣才算完善,只有與社會發展相適應才算完善!道德銀行只是適應當前社會的產物,當前的社會物質性要大於精神性,所以物質財富成為道德的補償

④ 貨幣金融學,如何理解道德風險對金融市場的影響

他這個道德風險對金融市場影響就是容易作假,完了以後呢利用內幕信息做內幕交易。

⑤ (3/4)。你的情操再怎麼高尚,我也不會贊美,你的道德如何淪喪,我也不為所動。在這個處處都要銀幣的時...

沒明白
這也算回答了問題!

⑥ 假如道德消失了,剩下的只是物質,貨幣,價格。人與人之間除了利益上往來,道德不復存在,那麼人類世界

那麼人類
將會有永無止境的爭斗
將是黑暗的來臨

⑦ 人民幣當頭像屬於道德缺失嗎

我覺得這種現象不應該屬於道德缺失,因為沒有去拿這些東西做一些違法犯罪的活動。

⑧ 私人經濟條件下,社會道德是為了人民幣服務還是人民服務

無論什麼經濟條件下,社會道德都是為人民幣服務。但是要正確看待這種社會道德,首先道德高尚的人,人人尊敬他會有更好的發展前途,會得到更好的社會財富,所以說為人民幣服務是對的。

⑨ 李嘉誠和硬幣得故事告訴我們什麼傳統道德規范

李嘉誠撿硬幣的故事告訴我們勤儉是傳統道德規范。
一次在取汽車鑰匙時,李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣,硬幣滾到車底。當時他估計若汽車開動,硬幣會掉到坑渠里,李嘉誠及時蹲下身欲拾取。此時旁邊一名印度籍值班見到,立即代他拾起。李嘉誠收回該硬幣後,竟給他100元酬謝。李嘉誠對此的解釋是:「若我不拾該2元,讓它滾到坑渠,該2元便會在世上消失。而100元給了值班,值班便可將之用去。我覺得錢可以用,但不可以浪費。 」

自古以來中國人就崇尚勤儉。古人雲:「儉,德之共也;侈,惡之大也」(《左傳?庄公二十四年》)、「歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢」(唐?李商隱《詠史》)。勤儉是中國人的一種傳統美德,是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發展,都離不開勤儉二字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉,諸葛亮把「靜以修身,儉以養德」作為「修身」之道;朱子將「一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱」當作「齊家」的訓言;許多封建帝王也都倡導勤儉。朱元璋的故鄉鳳陽,至今還流傳著四菜一湯的歌謠:「皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌。」朱元璋給皇後過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾大臣。而且約法三章:今後不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。
勤儉不僅僅是中華美德,也是人類的美德。外國許多身份高貴的人也都勤勞節儉。英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是「節約便士,英鎊自來」,每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱「車到山前必有路,有路必有豐田車」的日本豐田公司,在成本管理上從一點一滴做起,勞保手套破了要一隻一隻的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司,節約意識竟如此強烈,令人贊嘆。
窮人自然要勤儉,因為只有勤儉才能安排好生活,走向富裕。富人更應該勤儉,珍惜自己或父輩辛勤勞動的付出,繼續做好事業,防止破敗。

⑩ 德育問答題:如何正確對待貨幣

抵制拜金主義來。在社會主義國家裡,金自錢不是萬能的。有比金錢更有價值的東西,例如人格尊嚴、祖國榮譽等。提倡誠實勞動、合法致富,反對拜金主義。

任何一種能執行交換媒介、價值尺度、延期支付標准或完全流動的財富儲藏手段等功能的商品,都可被看作是貨幣。貨幣是商品交換發展到一定階段的產物。貨幣的本質就是一般等價物。


(10)道德幣擴展閱讀:

最新的貨幣理論認為貨幣是一種所有者與市場關於交換權的契約,根本上是所有者相互之間的約定。吾以吾之所有予市場,換吾之所需,貨幣就是這一過程的約定。

這一理論能夠經受嚴格證偽和邏輯論證,解釋所有貨幣有關的經濟學現象,並為所有的經濟學實踐所檢驗,為幾百年的貨幣本質之爭劃上了句號。

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