道德周記

『壹』 5篇道德周記謝了！！急！！

在這周里，我看了許多文章，其中有一篇叫《成功》的小故事引起了我的內極大興趣。故事講容的是發生在法國著名作家貝爾納身上的一件有趣的事。

有一次，法國一家報紙進行有獎智力競賽，其中有這樣一道題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶那一幅？

結果在報社收到的成千上萬人的回答中，貝爾納以最佳答案獲得這個題目的最高獎金。他的回答是：「我搶離出口最近的那幅畫。」

我想，貝爾納的思維與我們常人的思維就是不一樣。我們的回答也可能是：「我搶最珍貴的那幅畫。」可貝爾納的回答卻是別出心裁。

這個故事告訴我們：成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現的那個。 有點少

『貳』 道德周記 不要字多的

道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎麼辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：「快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。」小惡魔說：「別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎麼辦？再說了，坐這兒多舒服呀。」小天使說：「快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？」「不讓！」「讓！」「不讓！」「讓！」這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了一元錢，我便交給了老師，老師誇我是個拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，但是，它在我心裡留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：「奶奶，您坐這里吧。」老奶奶感激的對我說：「真是個好孩子。」我的心裡像吃了蜜一樣甜。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那麼這個社會將會多麼美好呀！

『叄』 周記:道德長跑500字

道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
有一天，我在補習班路上撿到了2十元錢，頓時，我兩眼發直，心裡想：「呀！這么多錢，夠我一個月的零用錢了，反正周圍又沒有人看到，撿到了，這錢就歸我了唄！」正在欣喜中，這時心靈深處又有一個聲音在呼喊：「不行，不能這么做。想想看，如果你就是那個丟錢的人，會有多著急，我們一定要做個有良知的人。」這時，我的心裡好象有了2個小人，一個天使，一個惡魔，2人互相爭辯到，「要！」，「不要！「一定要！」，「一定不要！」``````最終正義戰勝了邪念，我決定不貪這個小便宜，要把這錢歸還給丟失的人。於是，我便行動了起來，把錢交給了老師，由老師來處理。老師用贊許的眼光看著我，和藹地說：「道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西，普盧塔克說，『道德是永存的，而財富每天在更換主人』。你真是一個拾金不昧的人啊！」我聽了，心裡喜滋滋的。啊！原來道德是良知的體現，可以使人的心靈充滿了溫暖！
「君子和順而不苟同，小人苟同而不和順」道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得

『肆』 求4篇道德周記

道德是什麼，很多人會馬上聯想到善惡、美醜、好壞等詞彙，那麼道德到底緣為何物，道德從哪裡來，它的本質是什麼呢？
道德首先是精神產物，無論好壞、美醜、善惡，都是人的想法或者觀念的東西，道德作為意識，是人類所特有的，所以深入來說，道德是一種社會意識。
這種意識不是單個人所固有的，也不是只對自己才能產生的，道德從范圍上講是用來評判自己、他人和社會的一種標准，一種規范，並用這種標准，規范自己、他人和社會的某些行為，所以說道德又是一種社會關系的產物，道德主體沒有與他人、與社會的關系，就不會有所謂的道德產生。
從歷史起源來講，道德也是人類開始進入文明後的產物，因為道德的出現從本質上說就是為了區別人與動物，正是因為人類意識到自己與動物是有區別的，而這種區別是以意識的產生為標志的，所以道德才會孕育而生。人類最初的道德並不是現在意義上的用善惡評價的道德，也不是簡單的一種規范，而是一種源於對未知的恐懼而產生的符合某種行為的必須，如圖騰崇拜、禁忌、巫術等等，在本質上，這些行為確實起到了規范當時人類行為的道德作用，但這並不是真正意義上的道德。因為真正的道德，是藉助於人的良心和信念去規范行為的，而不是因為恐懼和神秘。
道德從本質上講又是一種特殊的調解方式，它是通過道德規范來調解人的行為，這種規范不同於法律、政治等，這種規范是通過一種人發自內心的信念來主動調解行為的，而不是靠外在力量被動調解的。所以道德說白了就是應該和不應該的問題，而不存在必須、不可以的等強制問題。
綜上，道德從本質上講是一種社會意識，通過這種意識可以使人明白應該做什麼，不應該做什麼，它是以社會關系為基礎的一種不需要強制的特殊的調解行為的方式。
道德，更確切的說是一種通過內心信念規范自己、他人和社會行為的一種意識。
雖然道德的發展也受制於社會、歷史和物質，但道德畢竟是精神產物，畢竟是一種社會意識，即使它是被物質所決定的，它也更多的最先從人的精神領域里探討。既然它是一種意識，那麼就必然決定了道德的多樣性，因為意識是人腦的產物，而世界上沒有完全相同的兩個人。
我們不去談論道德的結構、運行機制以及道德的原則問題，因為無論道德是如何構成的，它怎樣發展和運行，道德作為一種規范，它永遠都是從所謂的善惡為起始的。我們經常說的有道德、有德行，我們用道德所進行的各種規范行為歸根結底都是從「我」認為是「善」的觀念出發的，只要我認為是「善」的，都應該提倡，而我認為是「惡」的都應該摒棄。當然，這種善惡並不是完全由我決定的，更多的時候是社會主流趨勢對「我」的影響的產物。
通過上述分析我們就會發現這樣一種顯而易見的矛盾，即社會主流的「善」念和我的「善」念之間的矛盾。大多數情況下，由於人受制於社會，所以人和社會的「善」念能夠保持一致，比如：不隨地吐痰、孝順父母、愛國主義等等。這些所謂的道德規范，是不需要解釋為什麼的，而是我們天經地義應該如此的。當我和社會的「善」出現沖突，這種沖突並不明顯時，個人還是能夠忍受的，一旦這種沖突變得尖銳，這種道德規范就開始面臨被考驗，這也是道德發展的根本動力之一。我的善念是我個人的精神產物，那麼社會的善念又是怎樣產生的呢？從哲學上分析，應該是社會上大多數人的意識總合，但是現實社會並非如此。從現實講，道德是社會統治階級的道德，也就是說，所謂的「善」是統治階級的「善」，而不論統治階級人數上的多少，即使統治階級只有極少數人，但是只要他們還站在社會的最高層，還是統治階級，社會的「善」依舊是被他們把玩的玩具而已。但這並不代表我的「善」一定要符合社會道德，可惜的是現實生活中大多數人認為社會的「善」是正確的，我們要無條件支持和擁護，我意識中偶爾出現的「善」是不正確的，我必須摒棄。
我認為現實生活中，我們不僅僅要做一個道德高尚的人，更要做一個理性的人，也就是說，我們不僅僅要學會應該做什麼，更要明白為什麼應該。
比如前面所舉的例子「不隨地吐痰」，作為一個有道德的人，我們應該如是去做，同時我們也要問為什麼不能隨地吐痰，通過理性的分析，我們會科學的得出隨地吐痰的危害等等，然後我們明白了為什麼，並且這種所謂的社會道德得到了「我」內心的承認，並轉化為我的道德，那麼這種道德就是經過了我的檢驗的道德，經過我認可的道德，這種道德就會變成我的一種習慣和信念，並最終轉化為我的良心，也只有在良心的作用下，這種行為才能真正算有道德的行為，否則，只是因為這是應該如此而不去探求因的行為只是膚淺的道德，是不成熟的道德，也不是我的道德。
明白了道德的社會性和自我性的矛盾後，我們在回過來看道德評價問題。善惡永遠是道德評價的兩大陣營，某種行為是善還是惡，是我們對道德最終的評價，那麼這種善惡有沒有標准呢。答案顯而易見，善惡的標准永遠只能存在內心中，不同的人有不同的標准，不同的階級有不同的認識，甚至在某一階級中的善卻是另一個階級中的大惡。這也是東西方經常所說的文化不同的問題，有些我們東方人認為的善行，在西方人眼中是絕對不可饒恕的罪大惡極，從而導致了兩種道德觀念的沖突。階級如此，人也該如此。為什麼說該字，因為現實生活中大多數人意識不到道德的自我性，他們永遠以社會提倡的道德性為自身的道德准則，並通過這種社會道德規范自身的行為，而從來不問為什麼。
所以，人應該跳出社會性的范疇，以一種更加客觀的角度去解讀道德問題，也只有這樣我們才能做真正意義上的有德行的人。

『伍』 道德周記

不知道合不合適，但是再難找。
1.記得很小時侯，我的老師就在我心裡播下了一顆種子，一棵對教師這一職業期望的種子。這顆種子在各位老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸生根發芽一天天長大。它終於結出了果實——我也成了一名光榮的人民教師。當我站上講台我看到了一雙雙渴求的眼睛，這一雙雙眼睛讓我彷彿置身於燦爛的星空之中，在他們中我看到了澄澈如鏡的真，善，美。我開始懂得教師這個職業的重要性與艱巨性，站上講台就擔當著人類靈魂工程師的角色，它需要我無怨無悔，矢志不改，需要我情系學生，耕耘不輟！
但同時，我也知道就如學習先學做人一樣，不但要具備優秀的業務水平，更要把高尚的道德追求放在行為首位。有位名人說過，人類的高尚不在於他培養了多少科學家，藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。胡錦濤總書記在3月4日指出要引導廣大幹部群眾，特別是青少年樹立「八榮八恥」（以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。）的社會主義榮辱觀。
春天是桃紅柳綠，百花盛開的季節，「八榮八恥」又為奼紫嫣紅的精神文明園獻上了一朵鮮花，增添了一抹新綠。這不但為新時期的青年，也為新時期的教師思想工作提出了新的課題，新的要求。在由「八榮八恥」促進「廉潔文化進校園」活動開展時，許多現實問題在我的腦海浮現。我覺得現在用「人梯」，「紅燭」等來比喻教師難免有傷感悲壯的成分。畢竟社會主義經濟浪潮在全國洶涌澎湃，同樣它也沖擊著我們的教育園地。好多同學，同事都抱著「拿青春的熱情搏一回」的心態「下海」了，雖然有成有敗，但他們畢竟換回一個「試過了不後悔」的心理安慰。特別是貧困地區的學生，拿著低微的工資，住著簡陋的校舍，卻能用崇高的品德去塑造千百萬學生美好的心靈。他們十年，數十年如一日，默默奮斗在教學崗位上，甘願做「人梯」，讓我們們站到自己肩上，去攀登新的科學文化知識的高峰。我們正像葉聖陶先生說的「捧著一顆心來，不帶一根草去。」又是為了什麼呢？
2.胡錦濤總書記3月4日在全國政協民盟、民進聯組會上關於樹立社會主義榮辱觀的講話，在各地引起強烈反響。這幾天，人們所言所思已不止於認同，而是思考如何去實踐社會主義榮辱觀，如何做到言行一致。胡錦濤總書記在八榮八恥中曾指出：「以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。」記得讀過這樣一些故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。 而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。 周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家，社會的興衰存亡都起著非常重要的作用。「誠信」是一種很虛幻的東西，但它卻是確實存在的：一切經得起時間與歷史考驗的東西，都是具有誠信的。它為人們所理解、接受。而「誠信」也就成了人類永恆的追求。而做為中學生的我們，就更應該擁有誠信，做一個有信譽的青年。同樣，我們生活的家園，也需要用誠信支撐。 擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印。背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，人生路上的步履才更平穩，足音才會更堅實！ 《做信譽青年，建誠信錦州 關於八榮八恥》
3.牢記八榮八恥 守護純潔心靈
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤總書記的「八榮八恥」精闢地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，是中國傳統美德和時代精神的完美結合。 「八榮八恥」這看起來簡單朴實的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標志著中華民族文化新的覺醒。應當成為我們這個社會的共識，也應當成為我們每個人做人的准則。

一 、八榮八恥的重要意義及豐富內涵

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！八榮八恥的根本是什麼呢？我常常地想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候，就能明白自己應該怎麼做；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字吧：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已;中國導彈之父，美國說他能抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國; 李瑞環，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人;邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲; 鄧小平同志也曾一針見血地指出：「十年最大的失誤在教育」。而1988年1月，世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會，會後發表的宣言中首句就是：「如果人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年去吸取孔子的智慧。」這反映了世界科學巨子們在現今的科技、經濟迅猛發展之後，對文化、道德、倫理滑坡現象提出的一個對策。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天，還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
胡錦濤總書記的重要講話，概括精闢，內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對於推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。胡錦濤總書記提出的"八榮八恥"的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘.
對於師德，有關文件有明確規定，條條款款，一看就懂。捫心自問，自己算不算有高尚師德的教師呢？我想，師德作為一種道德，與一個人的為人處事緊密相關。「學會做人，學會做事」，對每一個人都有必要。
教師對學生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的愛。這種愛來源於教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。表現為教師對學生所持有的一種親近感、期望感和為學生而獻身的熱忱。尊重，是愛的最高境界。新世紀的教師樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長。給學生以自由發展的空間。關心與謀求人的全面發展應成為教師的責任。在教育中，教師應首先尊重學生的自尊心，要注意培養和保護學生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學生，通過作業評語溝通師生感情，融洽師生關系。教師要以平等的態度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學生；教師要以開放的心態和包容的氣度正確對待那些敢於質疑傳統、挑戰教師、個性鮮明的學生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護、關心並引導那些行為特別、好標新立異的問題學生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴，建立新型的民主平等的師生關系，鼓勵學生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人個特徵。
二 學習八榮八恥促進師德建設
俗話說：「親其師，信其道」。 師友，是愛的最佳體現。，通常會再現這樣的現象，學生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學生建立好良好的師生感情是調動學生學習積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護等人類最崇高的情感去感染學生，只有這樣才能達到"親其師而信其道"的效應。情感教育重於情，教師既是教育者也應是學生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發之。使師生都進入其樂融融其情陶陶的境界。

著名作家雨果說過：「世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈」。愛學生最重要的是對學生要寬容。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，當然更沒有完全相同的兩個學生。不論過去現在還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學生充滿信心地學習和生活。當遇到學生「頂牛」「越軌」時，教師應放下「師道尊嚴」的架子，設身處地為學生著想，三思而後行，尤其需要有自我批評的勇氣和精神，也許學生的「頂牛」「越軌」正是學生創新思維火花的萌發，作為教師要小心呵護，這樣才能有利於培養學生的創新思維和創新能力。「全心全意愛學生」的教育家蘇霍姆林斯基讓我學會了以一顆心去愛學生，用愛去教育學生。我把每個學生看成是一個新的世界，用自己的心去愛他們，細心探索他們豐富而脆弱的內心，欣喜地發現他們哪怕是稍縱即逝的閃光點。每天，我總會提醒自己：「今天，你用愛為學生喝彩了嗎？」我怕自己一句不當的批評傷了學生的自尊，更怕一不小心毀掉了一個未來的愛因斯坦。我愛這些孩子們，不管他們是不是我班上的學生。面對學生，我總是懷著一顆溫柔、寬容與肯定的心。
每個班上總會有些孩子的成績不理想。而面對這些孩子，我從不批評他們，更不會責罵他們，而是通過不斷的肯定與鼓勵，讓他們從自卑的陰影中走出來，揚起自信的風帆，不斷取得進步。班上有個女孩喬露，她的學習成績從一年級開始就不好，也許是一直以來的自卑，也許是一直以來受到了過多的批評，她很內向，走起路來總是低著頭，話也很少，說起來聲音也總是那麼小。看到這個孩子，我心底湧起的是對她的憐愛，我從不說她的成績不好，下課了，我拉著她的手聊天，鼓勵她上課舉手發言，而課上一看見她舉起的小手，我會毫不猶豫地馬上讓她起來回答，生怕我叫遲了就錯過一個讓她進步的機會；她測驗拿了50多分，我告訴她我特別替她高興，因為她進步了，不過我也特別替她可惜，因為很多題都因為粗心大意把該拿的分都丟了，告訴她老師相信她下次一定能克服這個毛病，拿到合格；我一次又一次地不斷鼓勵她，不斷肯定她，也讓全班同學一起為她加油，結果她就在這學期的期中考試拿到了83分。而在我的帶動下，班上的孩子也學會了以寬容、公正的眼光去看待自己的同學。我看到了喬露的臉上露出了甜甜的笑容，她課後、課外也和自己的同學親近了，甚至敢走上講台去主持「十分鍾班會」了。
在教學的過程中，我們還經常會碰到一些單親家庭的孩子，而面對這些孩子，我也總會傾注我的愛，像對待自己的孩子一樣愛他們。有個男孩叫張欣，在他小時候父母就離異了，他自小就跟著父親長大。也許是從小就失去母愛的原因，他特別內向，整天一副心事重重的樣子。了解到他的家庭情況後，我就在這個孩子身上傾注了特別的愛，我「偏心」地讓他當上了語文科代表，我在周記本上跟他談心，我特意拉著他的手跟他談話，我會摸著他的頭誇他的眼睛真漂亮，毫不吝嗇地像媽媽一樣擁抱她……張欣越來越開朗了，而他的學習成績也更好了！他的家長告訴我，他回家總是誇我美麗，像對待媽媽一樣依戀我。
是啊，認真工作著的人是美麗的，我認真而快樂地工作著，並擁有教育藝術的美麗，擁有愛的美麗，我相信我的確如那些所言，我是美麗的！我願意以今天為新的起點，「衣帶漸寬終不悔」地把自己塑造成一個美麗的教師，繼續為祖國的教育事業辛勤耕耘，培育祖國的花朵。待到桃李滿園時，我相信那時的我會更美麗！
三 、樹立正確的社會主義榮辱觀
有人說:人生就像一年四季，從朝氣蓬勃的春天開始，逐漸走向熱情的夏天,輝煌的秋天，再到達滄桑的冬季。而愛心，是天上永遠不落的太陽。如果沒有太陽，一年四季，就不會那樣絢麗多彩了。建立和諧社會愛心是少不了的，愛是人生活的動力，可以使人的心靈得到進化。愛自己，你會認真學習，朝氣蓬勃；愛他人，你會樂於奉獻，不怕吃苦；愛祖國，你會理想遠大，服務社會；愛生活，你會勇於挑戰，熱愛人生。一個人雖然取得老師資格，並不代表他是一位好老師。一個人雖然進入了教師隊伍，並不代表他是合格的教師。只有把有真才實學而又具有良好職業道德的人安排到教師崗位，才能真正端正師德師風。由於師德具有以身立教的作用，客觀上要求教師必須達到比常人更高的道德標准，需要更加重視道德修養。
著名教育家陶行知先生有句名言：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生」。是啊，作為一名教育工作者，我們一言一行，一舉一動，都會給學生造成多麼深的影響呀。用一顆「愛心」去塑造那小小的心靈，用一雙「大手」去緊緊握那稚嫩的小手，那麼，這個世界將充滿濃濃的師生情。
一次給學生們上音樂課，因課堂需要，我在上課前對學生們提出了這樣一個問題，「你的理想是什麼？」記得我小時候，老師也曾問過我們同樣的問題，我們的回答相當單純，做一名科學家，做一名解放軍，做一名人民教師等等等等。如今，當我在講台上舊題重問時，學生們的回答卻給我上了生動的一課：有孩子說要穿牌，不上一百元的衣服和鞋是不穿的。有孩子說要坐則高高在上，出則前呼後擁；最沒有追求的一個孩子是這么說的：買豆漿要兩碗，喝一碗，倒一碗。
課堂上，我經常鼓勵孩子們大膽的說出自己的想法，這也算我教學中的一點小小心得。可那天，當我帶著孩子們的回答開始講課，講述課文中一個孩子是如何努力的實現自己想做一名人民教師的理想時，看著台下孩子們那不敢苟同的眼神，我感覺自己更像是一個固執的傳教士，手捧聖經，在虔誠的向一群無神論者描繪那虛無縹緲的天堂。
當那些家境貧寒的學生向家長索要一身名牌時，我去告訴他們樸素更光榮嗎？有誰不是在追求那些華貴的衣裳；當那些車接車送的學生一臉神氣的打開車門時，我去告訴他們這樣太嬌氣嗎？當學生們把當官發財的理想寫進作文時，我去告訴孩子們老師才是陽光底下最神聖的職業嗎？又有誰不是在教育自己的孩子，要好好學習，以後出人頭地，光耀門楣；當孩子們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上了塵埃時，我去責怪他們應該懂得如何做人嗎？社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態萬象。
很少會有哪個清潔工人，在骯臟污穢的工作環境里還想著自己的工作何其的神聖，也很少會有哪個暴發戶，在揮金如土的酒店裡會想一想自己的奢華有多麼的可恥。浪費被稱之為大方得體，多麼瀟瀟灑灑，樸素被冠之以小氣吝嗇，那叫不懂生活。兩面三刀的被看做成熟老練，人們贊其孺子可教，謙恭實在的被視為幼稚憨傻，人們稱其迂腐不堪。身份卑微的，不會再自命清高，功成名就的，也不會再妄自菲薄。孩子們的眼睛在告訴孩子的心：誰應該有自知之明，誰更應該去趾高氣昂。在這種社會風氣下，且不說幼小單純的孩子，又有多少受過高等教育，本應明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流：做人不要太實在，以防有人暗算你；吃不了也別兜著走，小心有人笑話你；想見義勇為，冷靜啊年輕人，小心你以後流血又流淚。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因為那早已化作人們心中的聖殿，可忘而不可及，更少有人去發揚，去提倡了。於是，孰對孰錯，人人都心如明鏡，孰榮孰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡的面前，變形了，扭曲了。
這就是孩子們所看到的現實，至於光榮，他們更多的只能去書本中尋找了。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只為自己的名字能閃耀史冊。了卻君王天下事，贏得生前身後名，辛棄疾一生戎馬，但求死後享受不朽的光榮。革命戰爭時期，多少的愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命拋卻在荒涼的戰場，新中國建立後，又有多少的熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，可更多的卻也僅限於敬佩和感動了。但求一生多富貴，何懼身後留罵名，在驕奢淫逸的物質誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦後，而在越來越多的孩子們心裡，名與利也正成為他們今天學習的最大動力與追求。
看著孩子們純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻無奈，我期等著一陣春風，還孩子們一個明凈的天空。昨天，洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人樂了，於是魯迅先生一聲吶喊，喚醒了國人無數。今天，老師口出真言，一句人民教師最神聖，上課的孩子們笑了，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什麼羞恥，什麼是光榮。有人說:人生就像一年四季，從朝氣蓬勃的春天開始，逐漸走向熱情的夏天,輝煌的秋天，再到達滄桑的冬季。而愛心，是天上永遠不落的太陽。如果沒有太陽，一年四季，就不會那樣絢麗多彩了。建立和諧社會愛心是少不了的，愛是人生活的動力，可以使人的心靈得到進化。愛自己，你會認真學習，朝氣蓬勃；愛他人，你會樂於奉獻，不怕吃苦；愛祖國，你會理想遠大，服務社會；愛生活，你會勇於挑戰，熱愛人生。
讓人欣慰的是，依然有很多的人正走在光榮的大道上。在人民的好乾部牛玉孺身上，我們看到了一個領導應有的鞠躬盡瘁，死而後己；在麻風病村的老師王文福身上，我們看到了一個教師應有的善良品質和高尚情操；在河南打工青年李學生的身上，我們看到了一個公民應有的甘於奉獻和古道熱腸。在我們班上長期默默無聞地為同學服務的艾路；面臨畢業，多數同學都能正確認識，正確對待，再也不像以前那樣沖動急躁了，認識到了人活著，學習還是很重要的。同時，對班上個別同學懶惰不認真學習的行為也會從輿論上加以遣責。運動會上，我班隊員獲勝後，大家歡呼；接力賽掉棒時的嘆息聲；這些難道不正是榮與恥的最好表現嗎？在人情冷漠的日子，是他們為我們送來了一次又一次的真心感動，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍中國，當人們開始正視自己人生的方向，他們就是我們最好的榜樣!

四 、牢記八榮八恥 守護純潔心靈

教師，天底下最神聖的職業，古往今來，不知多少名人學者歌頌老師。現在大家肯定會很自然的聯想到許多贊美她的比喻：園丁、春雨、蠟燭、綠葉、渡船、人梯、鋪路石……是啊！從古至今，偉人、學者、戰將、豪傑，哪一個不是出自教師的熏陶：理論、學說、發明、創造，哪一件不包含著教師的辛勞？他們身在三尺講台，心懷莘莘學子，為人們啟迪蒙昧的心扉，打開智慧的大門。「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。」人民教師身居斗室卻毫無怨言，生活儉朴卻誨人不倦。多少次潮起潮落？多少個不眠之夜？多少次早出晚歸？多少次嘔心瀝血？多少次酸甜苦辣？不知不覺中，粉筆染白了鬢發，鍾聲送走了青春……然而，每當走進教室，看到那一張張充滿無限憧憬的笑臉，看到那一雙雙閃爍著智慧光華的眼睛。我們的教師就是那麼的認真，那麼執著，在這塊清貧而富有的園地上默默地耕耘。

讓我們懷著歉疚的心向良知懺悔，淡忘了的，去重溫；動搖了的，去堅定；丟失了的，去尋找；堅持著的，去傳承。借著胡書記送來的這場春風，我也該載著孩子們揚帆起航了，在航線的盡頭，那兒開滿了光榮和愛心之花，那兒會有綠色的希望。在那裡，我願化身彩蝶，和孩子們在花海中玩耍；在那裡，每個人都會牢記八榮八恥，守護著那些純潔的心靈。
4.城市更靚了，環境更美了，人們的言談舉止更文明了，這是許多人對鄒城市近幾年來變化的共同感受。
受儒家優良傳統滋養的鄒城市，始終把公民道德建設作為提高市民素質和城鄉文明程度的基礎工程來抓，按照貼近生活、貼近實際、貼近群眾的原則，通過制度約束、環境薰陶、活動啟迪等手段，靠群眾澆灌出了一束束鮮豔的道德之花。
實踐活動，讓家園溫馨一片
為全面提高公民道德素質，鄒城市不斷豐富道德建設載體，組織開展了一系列形式多樣、內容豐富的道德實踐活動。各行業各單位根據各自的特點，把業務工作和道德建設結合起來，抓住群眾的「興奮點」，找到社會的「共鳴點」，找准工作的「切入點」，形成了行業道德建設的巨大合力。「文明鄒城」、「平安鄒城」、「誠信鄒城」、「弘揚千古儒風，構建和諧鄒城」、「全國優秀旅遊城市」、「五型機關」等創建活動，使廣大幹部群眾在參與中受到了教育，優化了育人環境，提高了市民道德素質。
文明委成員單位根據各自職能特點，寓思想道德宣傳教育於各項活動之中，立足於打造和諧社會、締結鄰里親情、創建溫馨社區開展道德實踐活動，避免了道德教育「空對空」。市紀委、組織部、婦聯聯合在全市黨員幹部家庭中深入開展了「學習型廉潔文明家庭」評選和道德、法律、文化等「六進」活動，提高了家庭細胞素質；市文明辦與市建設局、教育局聯合開展的親民、便民和城管知識進課堂等系列活動，解民憂、排民難，利益受惠與道德教育融為一體；與財貿辦等單位聯合開展的「百城萬店無假貨示範街」創建活動，使經營者依法經營、以德經營的理念更加牢固；與國稅、地稅等部門聯合開展的「文明納稅示範街（點）」和「誠信納稅人」評選等系列活動，則把公民的道德教育升華到了一個新的制高點，城區國稅分局被授予「全國巾幗文明示範崗」。在社區開展的「七個一」創建活動，有力促進了文明和諧社區建設向縱深發展。
以社會救助、美在家庭、青年志願者、春蕾計畫、「兩關愛」、捐資助建、城鄉兒童手拉手等為主要內容的「愛心獻社會，溫暖你我他」活動，如絲絲春雨滋潤著下崗職工、農村特困家庭和特困學生的心田，充分體現了對弱勢群體的人文關懷，豐富了道德建設的內涵。截止目前，捐助資金達380餘萬元，共有1300多名（個）貧困學生、困難家庭得到了資助。

開展的「感動鄒城人物（事件）」、「愛心使者」評選活動，群眾參與評選的過程，同時也成為群眾受教育的過程，在全市產生了強烈反響。全市中小學開展的「常懷感恩心，踐行榮辱觀」教育活動和「小教育，大課堂」的教育模式，使未成年人內化於心、外化於行、實化於效，道德素質明顯提升，讓教師、家長普遍感到孩子們「長大了、懂事了」。
農村文明路街和文明小康村、文明生態村創建活動，使昔日臟亂差的農村環境有了明顯改觀，提高了農民的生活品質。以唐村鎮西龍河村和鋼山街道後八村為代表的改灶、改廁、改圈、改善居室環境活動，已經成為農民的自覺行動，一個個農家院落正悄然發生著變化。北宿鎮西故村、石牆鎮望雲一村建成了高標準的秸稈氣化站，實現了一人點火，全村做飯。回首幾年來鄒城市公民道德建設，可以說是奇葩飄香，碩果盈枝,我們倍感欣慰，倍感自豪，但公民道德建設是一項復雜的社會系統工程，需要千千萬萬雙手去共同澆灌。在這裏讓我們重溫一下首屆中國公民道德論壇宣言：
不論士農工商，不論男女老幼，不論職位高低，每一個公民都有責任有義務、也有力量有條件為公民道德建設做出自己的貢獻；每一個公民都應當是中華民族傳統美德的傳承者、社會主義道德規范的實踐者和新型人際關系的宣導者；每一個公民都應當在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭裏做一個好成員。
我們期待著公民道德之花在孟子故里這個文明、和諧、溫馨的大家庭盛開得更加絢麗多彩，更加鮮豔奪目。

『陸』 品德故事的周記

沃爾頓是一個普通的年輕人，但他憑借自己的努力終於考上了著名的耶魯大學。然而他的家裡實在是太貧窮了，大學的學費對於這個小家庭來說根本承受不起。然而，沃爾頓並沒有放棄學業的想法，他決定趁假期去打工，用賺來的錢充當學費。
沃爾頓的父親是一名油漆工，因此他從小也會做這項工作。經過自我推薦，沃爾頓接到了為一大棟房子做油漆的業務，盡管房子的主人邁克爾很挑剔，但給的報酬很高。沃爾頓很高興地接受了這樁生意。在工作中，沃爾頓自然是一絲不苟，他認真和負責的態度讓幾次來查驗的邁克爾感到滿意。
終於，這棟房子只差最後一面牆就完工了。沃爾頓為拆下來的一扇門板刷完最後一遍漆，剛剛把它支起來晾曬。做完這一切，沃爾頓長出一口氣，想出去歇息一下，不想卻被腳下的磚頭絆了個踉蹌。這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來的門板，門板倒在剛粉刷好的雪白的牆壁上，牆上出現了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調了些塗料補上。可是做好這些後，他怎麼看怎麼覺得補上去的塗料色調和原來的不一樣，那新的一塊和周圍的也顯得不協調。於是，沃爾頓決定把那面牆重新刷一遍。
這樣，沃爾頓又花了一天的時間才把牆刷好。第二天，沃爾頓一大早就來到了房子里，等著房主來驗收。可是這時他發現新刷的那面牆又顯得色調不一致，而且越看越明顯。沃爾頓嘆了口氣，決定再去買些材料，將所有的牆重刷，盡管他知道這樣做，他要花比原來多一倍的本錢，他就賺不了多少錢了，但沃爾頓還是決定要重新刷一遍。
這時，邁克爾就來驗工了。沃爾頓向他說了抱歉，工期要延長一天了。他如實地將事情和自己內心的想法說了出來。邁克爾聽後，不僅沒有生氣，反而對沃爾頓豎起了大拇指。作為對沃爾頓工作的負責態度的獎勵，邁克爾願意贊助他讀完大學。
此後，沃爾頓的一生改變了，他順利讀完大學，畢業後還娶了邁克爾的女兒為妻，進入了邁克爾的公司。十年後，他成了這家公司的董事長。
而後，他建立了舉世聞名的全球最大的連鎖超市集團——沃爾瑪。人生感悟：
其實，改變沃爾頓命運的並不僅僅是那一面牆，更是他對工作認真負責的態度。林肯曾經這樣解釋過責任：「每一個人都應該有這樣的信心：
人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。。如此，你才能磨練自己，求得更高的知識而進入更高的境界。」

『柒』 道德周記該如何寫呢

假期前，老師布置了一項特殊的作業——我為父母盡孝心。
我認為，盡一份孝心並不難，我們不應該把它當作假期的作業，為父母盡孝心是我們每個人每時每刻都應該做的。
為爸爸媽媽捶捶背，倒杯茶，都能讓勞累了一天的他們休息一下，這樣就能盡到一份孝心了。
我每天都會堅持為父母倒杯茶，讓他們感受到我的一份心意，在一天忙碌之後，體會到我帶給他們的一絲撫慰。其實父母從來不求回報，我們的舉手之勞就能讓他們感到深深的滿足。
古人有雲「百事孝為先」。孝，是中華民族的傳統，是高尚人格的體現。孝心在中華民族的傳統美德中，可謂是木之根，水之源。
在
我們熟悉的《三字經》中，就有「香九齡能溫席」的故事，年僅九歲的古人黃香十分孝順，冬天，他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩里，用自己的體溫，溫
暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。炎熱的夏天，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇子，把蚊蠅扇跑，還要
扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。
作為新世紀的青少年，我們是祖國的未來，我們更要繼承祖國的光榮傳統。
父母生下我們，撫育我們長大，他們為此付出了極大的心血。
讓我們學會感恩吧，感謝父母新增的那一縷白發，感謝父母額頭的幾絲皺紋，感謝父母日益粗糙的雙手……每一縷銀絲、每一條皺紋、每一塊老繭，都是父母為我們操勞付出的印記呀。
「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。」讓我們時刻懷著一顆感恩的心，感激父母為我們付出的點點滴滴。讓我們時刻懷著一份孝心，一杯茶、一雙拖鞋、一張笑臉、一份滿意的答卷，給父母捎去我們的絲絲心意……

『捌』 四年級道德反思周記100字寫自己的

今天，我去參加區里的運動會頒獎。會上有健美操表演。學生那優美的舞姿深深地打動了我。區里越來越重視學生的藝術培養了，這是一件令人高興的事……「藝術——精神的熏陶。」看著渾身散發著美的孩子們，一種愉悅感在我的心裡不斷地升騰。我的眼前好象看到了我的孩子在那裡舞動
我突然有一種迫切地想法，當校長。
假如我是校長，我會怎麼管理我的學校呢？
假如我是校長，我肯定是一個很傻的校長。因為我不會或者說不願去處理各種關系。我會一頭撲在教育教學上，甚至懶得理那些和教育無關的檔案檢查。
我會和蘇霍姆林斯機一樣除了兼著語文課外，每天去聽2節課，深入到一線研究教學。
我不會以學生的成績作為衡量他們的唯一標准。我會讓學校的興趣小組遍地開花。那時，我想，下午下了兩節課是我們學校最熱鬧的時候，學生們都有他們喜歡的事情可干。他們有的跳舞，有的畫畫，有的彈琴，有的唱歌。
這時有許多校長肯定會笑話我了，學校里有那麼多有才華的老師嗎？我會想盡一切辦法聘請他們，引進外校的人才到學校兼職。也許沒有舞蹈室，但是我會和街道陳述我的辦學思想，讓社區支持我。
總之，我會全力以赴給我孩子最好的教育。我會盡心盡力的做好沒一件事情。我想，假如我是校長，要做的事情肯定沒有我寫的這么簡單。我會一件一件地把每件事情做好，把我的想法一一實現。那時，我的學校是紅島最有特色的學校。家長會搶著將孩子送到我的學校。
假如我是校長作文400字

『玖』 健康與道德的周記

道德，抄是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
從小，媽媽就教育我一定要做一個有道德的人。因為沒有道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。

『拾』 有關愛國主義的道德周記400字左右

400，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，子真的