什麼道德

① 什麼叫做道德

恆量和指導人的思想行為的准則，叫道德。

② 什麼是道德

道德是一種良好的抄選擇習慣。

在中國，道德是道與德的結合。道是一個很好的選擇，美德是一種修養或習慣。兩者的結合構成了它的定義，即一個好的選擇習慣，其中習慣是它的種類，好的選擇是它的區別。

道德屬於倫理范疇。它的主題是人類的活動或實踐，其目的是人類的幸福。道德規律不同於自然規律或邏輯規律。這不是一個百分之百確定的規律。這是由於與道德規律相對應的主體的不確定性。因此，有些人懷疑道德規律的存在。

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道德的起源為：

實踐或活動源於慾望，而不是理性。理性只能分辨是非，但不會引起任何活動。相反，慾望可以引起活動，但不能區分是非。慾望可以從屬於理性，也可以反對理性。服從理性的慾望導致了好的選擇，而反對理性的慾望導致了糟糕的選擇。道德就在於這樣的選擇，所以道德源於慾望與理性的統一。

再者，慾望是由感覺引起的，它分為快樂和痛苦。快樂來自愛好，痛苦來自仇恨。愛一件事的人能給他幸福，所以道德也能使他幸福。因此，道德和幸福不一定都是。

參考資料來源：網路—道德

③ 什麼叫道德

道德是一個漢語詞語，拼音是dà dé，基本釋義：1.一種社會意識形態；2.合乎道德的。詳細解釋：1.道德是通過行為規范和倫理教化來調整個人之間、個人與社會之間關系的意識形態；2.社會意識形態之一；3.老子《道德經》的省稱；4.僧道修行的功夫、法術。

道德是通過行為規范和倫理教化來調整個人之間、個人與社會之間關系的意識形態，是以善惡評價的方式調整人與社會相互關系的准則、標准和規范的總和。道德規范的調控作用幾乎體現於人們的所有活動領域，既體現在日常生活中，也體現在有組織的社會活動中。道德屬於上層建築，必須適合經濟基礎狀況。

拓展資料：

道德的功能如下：

1、認識功能

道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規范自己行為。

2、調節功能

道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系，因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標准去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻於完善與和諧。

3、教育功能

道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4、評價功能

道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以「善」「惡」來評價社會現象來把握現實世界的一種方式。

5、平衡功能

道德不僅調節人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為。環境道德是當代社會公德之一，它能教育人們應當以造福於而不貽禍於子孫後代的高度責任感，從社會的全局利益和長遠利益出發，開發自然資源發展社會生產，維持生態平衡，積極治理和防止對自然環境的人為性的破壞，平衡人與自然之間的正常關系。

6、調節功能

人類擬定道德原則的目的是調節利益關系，實現本階級（社會或團體）利益最大化。

④ 什麼是道德的含義

道德是一種良好的選擇習慣。實踐的理性和思辨的理性不同，前者較為粗略，後者較為精密。思辨只有對錯之分，沒有中間狀態，而實踐的精髓正在於選擇，並且中間狀態就是最好的選擇。

在中文中，道德是道和德的合成詞，道是一種良好的選擇，德是一種素養或習慣。二者合起來就構成它的定義，即一種良好的選擇習慣，其中習慣是它的種，良好的選擇是它的屬差。道德屬於倫理學范疇，其題材是人的活動或實踐，其目的是人的幸福。

(4)什麼道德擴展閱讀：

道德的准則

既然道德是一種良好的選擇習慣，像射箭一樣有一個標靶，即人的幸福，所以也像射箭一樣，需要在實踐中根據感覺來調整和提高它的命中率。因此，說道德的准則是感覺當不為謬誤。

有人說道德的准則是自由，而把自由又定義為既不壓迫人，也不受人壓迫。這話一半正確，一半不正確。因為相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。對幸福一概而論，是智力不成熟的表現。

人的性格是有多樣性的，有的人愛好思考，有的人愛好運動。即便同一個人，小時候和長大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快樂也具有多樣性。對待不同的人，幸福既然不可以一概而論，相應的道德也就不可以一概而論。

如果對象全都是自由人，那麼既不壓迫人，也不受人壓迫誠然是一種道德，但是如果對象一方是自由人，一方是奴隸，那麼道德就是一方壓迫另外一方。不可以強求相同的人遵循不同的道德，也不可以強求不同的人遵循相同的道德。

具體來說，不可以強求古人遵循今人的道德，也不可以強求小孩遵循成人的道德，也不可以強求女人遵循男人的道德，也不可以強求窮人遵循富人的道德，也不可以強求發展中國家遵循發達國家的道德。

這種說法反過來也是正確的，不可以強求今人遵循古人的道德，也不可以強求成人遵循小孩的道德，也不可以強求男人遵循女人的道德，也不可以強求富人遵循窮人的道德，也不可以強求發達國家遵循發展中國家的道德。

⑤ 什麼是道德

什麼是道德？

——道德是發自內心的約束！

「制度要嚴，執行要柔」，這是當前中小學校在制訂與執行各種規章制度時的主要問題。於是，國家有《中(小)學生守則》和《中(小)學生行為規范》，各地教育部門有補充規則，每個學校有成文的校規，每個班級還有名義上集體制訂、實際體現了班主任意志的「班級公約」……那麼會不會有學校印製一本《學生行為規范集》分發到班級，處理學生違紀事件時，為公正而認真查閱找到確切依據，繼而有據可依規范學生的行為？

每次「德育運動」之後，總會產生一批根本不必要的規則，成文後就再也不肯捨去。針對學生的各種行為規范的制訂，都是一廂情願地根據「靈魂塑造的理想方式」由執行方來作出，卻從來不問問「被規范者」有什麼想法，是不是同意這些規定。而對於後來者，往往學習規則是唯一感受德育運動成果的途徑。推進未成年人的道德建設僅停留在制訂、懸掛、執行這些僵硬的制度行嗎？

有個農村小學，班級中班幹部主要的職責是督促全班每個同學把20條《小學生日常行為規范》背得一字不漏，而且班幹部帶頭背，其他同學到他那兒背。負責德育的副校長論起此事津津樂道， 「《規范》不記於心中，何成規范？」樂道之餘她卻苦於忙於一天的衛生指導，是《規范》還是「規范」？光有《規范》不行，如此「規范」也不行！

什麼是道德、規范？道德規范是人發自內心的約束！

上虞市濱江小學校園里有許多溫馨提示語：

草坪上：「噓，小草在睡覺，別踩！——四（2） 周繹揚」

餐廳里：「聽——誰在哭泣，那是被你扔掉的飯粒啊！ ——陳子航」

走廊邊：「撿一片紙屑，美了校園也美了你。—— 一（2）黃雅琪」

門衛前：「請把快樂帶回家！——四（3）班祝錦璐」

……

富有誠意的溫馨提示語被精心布置在校園的角角落落，時時處處給人以熏陶。這些溫馨提示語，在學校發起的由全體師生和家長共同參與的「校園溫馨提示語徵集活動」中誕生。徵集活動是本次濱江小學校園文化建設系列活動之一。我們欣喜地看到，這些提示語就如孩子們發自內心的道德召喚，孩子家長的道德喚醒。而我們用它布置校園，恰恰在通過學生教育學生，通過學生教育家長！

寬制度，少規則，嚴執行，多人文，從切實可行又不得不行的一些小事中得以體現。那麼，道德情感會在內心深處得到積淀，而成為發自內心的約束。

⑥ 什麼是道德

道德是一種良好的選擇習慣。實踐的理性和思辨的理性不同，前者較為粗略，後者較為精密。思辨只有對錯之分，沒有中間狀態，而實踐的精髓正在於選擇，並且中間狀態就是最好的選擇。例如，在對待恐懼時，有三種選擇，魯莽，勇敢和怯懦。

勇敢這種選擇就被認為是合乎道德的，而另外兩種選擇就被認為是違反道德的，所以說道德是一種良好的選擇。但是，一隻燕子帶不來春天，一次良好選擇也不能成就道德，所以還要多加一個限定，即養成習慣。綜上所述，道德是一種良好的選擇習慣。

(6)什麼道德擴展閱讀：

一、道德功能

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分，感覺和慾望的部分，心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

二、道德准則

既然道德是一種良好的選擇習慣，像射箭一樣有一個標靶，即人的幸福，所以也像射箭一樣，需要在實踐中根據感覺來調整和提高它的命中率。因此，說道德的准則是感覺當不為謬誤。

有人說道德的准則是自由，而把自由又定義為既不壓迫人，也不受人壓迫。這話一半正確，一半不正確。因為相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。對幸福一概而論，是智力不成熟的表現。人的性格是有多樣性的，有的人愛好思考，有的人愛好運動。

即便同一個人，小時候和長大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快樂也具有多樣性。對待不同的人，幸福既然不可以一概而論，相應的道德也就不可以一概而論。

如果對象全都是自由人，那麼既不壓迫人，也不受人壓迫誠然是一種道德，但是如果對象一方是自由人，一方是奴隸，那麼道德就是一方壓迫另外一方。不可以強求相同的人遵循不同的道德，也不可以強求不同的人遵循相同的道德。