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網路道德分析

發布時間: 2020-12-19 10:57:16

❶ 從公民參與政治生活基本原則的角度,分析公民應如何參與網路空間道德建設

公民參與網路空間道德建設過程中,可以依法履行政治義務,依法行使政治權利,堅持個人利益與國家利益相結合,堅持法律面前一律平等的原則,積極有序政治參與,建言獻策,展開協商。

❷ 思修案例分析 大學生如何從自身做起,維護和建設網路道德規范

做倫文嗎

❸ 大學生網路道德問題原因的分析有哪些

文分析了目前互聯網上存在的道德失范問題的具體表現,並從心理學的角度內分析了引起道德失范容的原因:互聯網的不太友好及自由;網路身份和現實身份的分離及去個性化。在此基礎上,提出了針對道德失范問題的對策:制定出網路法律、培養網民自主道德意識和改變的道德教育等方式。

❹ 如何從法律與道德層面分析網路惡搞現象

當今中國社會,來具有獨立思考的人不是源佔大多數,普遍國人具有從眾心理,喜歡跟著感覺走,隨大流。看問題的思維比較簡單,看問題大多都是從對錯、好壞、敵我這兩個極端角度去下結論,缺乏包容心態,一發現問題就認為必然會天下大亂,所以往往採取極端措施。這其實是一種最不自信的表現,有的人習慣於喜歡聽好話,一聽到、看到不順耳的話就神經緊張,不去反省自己,只知道去壓制不同的聲音。另外是普通民眾往往容易盲目跟從,當然也有藉此發泄心中不滿的,也有藉此取樂的,表現不一。這種現象其實是國民素質低的表現。這個素質低主要是指道德素質低,而不是指文化素質等。出現問題管理者如果能從自身找原因,國民能學會獨立思考,不去盲目跟從,也就是不給惡搞者提供市場,也就翻不起大浪。其實管理者的職能應該去善於發現問題、解決問題,而不是去壓制問題的出現。凈化網路環境不能說是壞事,提高網民的道德水準才是關鍵。我們知道,自然界中生物是多樣形的,那麼網民利用網路平台反映自己的心聲就不可能只有一個聲音。

❺ 政治題如何從道德角度簡評實施網路詐騙的行為

要想從根本上杜絕網站分類信息詐騙,還有很長的路要走,而在我們走完這段路之前,預防詐騙最好,廣大網友要提高自我防範心理和防騙意識,提升自己的防騙能力了。從新聞中曝光的案例來看,利用租房類信息進行詐騙是此類案件的高發區,而實際上這類詐騙有一個共同點,那就是租客根本還沒有看到房子,對方就以各種理由要求付款,比如「誠意金」「保證金」「押金」等等。
但是按照常理來說,我們在現實中租房子,必定都是看中了房子,感到滿意了才會掏錢付所謂的「誠意金」和「訂金」,到了網路上,怎麼就不按常理出牌了呢?不管是買東西,還是租房子,我們就應該有點「不見兔子不撒鷹」的意識,尤其是對方根本就是神龍見首不見尾的時候,更不應該輕易掏錢。而騙子的唯一和最終目的,就是把錢從你的口袋轉移到他的口袋,只要你看好自己的口袋,就可以以不變應萬變。
如果對方有誠意把房子租給你,那麼首先不是要求你提前預交這樣那樣的費用,而是積極聯系租客看房,等房子滿意,雙方再簽訂正式的租賃合同,然後該繳費就繳費。像現在這樣,對方只是發幾張房屋的圖片,或者是把自己的身份證發給你,然後讓你匯款你就匯款,你知道房屋的圖片是真的嗎?你知道對方發來的身份證是真的嗎?網路名言說你不知道網路的另一端會不會是一條狗,我們同樣不知道網路另一端和我們一本正經談生意的是不是一個騙子,所以看好自己的錢包再談其他不遲。
網友貪圖便宜的心理,也是他們屢屢上當的重要原因。警方人士表示,犯罪分子多利用事主想以低價購買到商品或租賃到房子的心理,發布明顯低於市價的出售信息進行詐騙,比較普遍的有租房信息詐騙、信用卡詐騙、網上招聘詐騙、網路兼職刷信譽詐騙等,其中網上購物詐騙最為普遍。便宜沒好貨的話咱就不說了,當一件商品的價格遠遠低於正常市場價格的時候,我們就該懷疑這背後是不是有什麼蹊蹺,而不是覺得自己終於碰到一個大餡餅,然後生怕被別人給搶走了,於是迫不及待地交錢,結果最後才發現不是餡餅是陷阱。

❻ 通過調查研究分析本班同學利用網路的狀況,並談談大學生在網路生活中如何加強自身的公德自律.

互聯網提供了我們極大的方便,網路文化作為一種全新的文化形態有迅捷性、開放性、虛擬性、隱蔽性、無序性等特點.相對封閉的傳統的文化為緩慢.但開放的網路文化的變遷卻十分驚人,深刻地影響著人們的生活方式,社會觀和價值觀念。學生在網上接收信息,使我們學到感到更多的知識,同時網路給不良的信息,導致中學生的思想混亂。
一認識網路
對於網路我們必須從各個角度想,如何利用網路塑造我們健康的生活,做有一樣的事,同時我們也要維護我們自身不受網路的誘惑.觸犯我們生活.互聯網有自主性、開放性、平等性、虛擬性、交互性。
1、自主性
在互聯網上你可以自主,選擇需要的信息,自由發表自己的觀點,隨意使它播出的信息良莠不齊導致信息污染,這不利於我們中學生區分有效的政治信息,使得其政治鑒別為相對薄弱.

2、開放性

網路成為信息的萬花筒,使超出地域的文化溝通得輕而易舉.它帶來了網路文化的多元化,既擴寬了青少年閑假生活的視野,為青少年提供了自主靈活平等的政治表達和閑適參與.有利於吸引中學生更多地介紹社會的政治生活,進行社會政治生活,進行政治互動,但又過早了解成年人的社會生活,而使青少年趨於早熟影響,人格的發展.

3、平等性

平等是互聯網的一大特點,大家可以同在一起跑線上,地位平等,帶來了交流的自由.任何在發表自己的觀點.但網路主體間的平等是一種虛擬的平等.網路的主體間實質存在著網路不對稱的關系.中學生網路道德失范行為與網際不對稱關系有著內在聯系,網際不對稱關系弱化了對中學生網路行為的約束,降低了網路道德失范的實施成本,從而對品質不良的中學生選擇網路道德失范行式,激勵不同的網際不對稱的關系.誘發不同的網路道德失范行為,必須從內教和外控兩方面著手.才能揭制和減少中學生道德失范行為化網路運行次序.

4、虛擬性

網路是虛擬世界隱匿了人們的性別,種族,身份,財富,地位的現實差別,人與人間在網路上交流是平等的,殊不知網路社會作為現實社會的延伸也有其身的等級結構和等級差別在網路社會里,由於網民之間存在佔有信息資源量的不同,計算機技術的化劣之分.網路極限的大小各異等等.在網路是虛擬的世界,在這無人看管的網路虛擬世界裡,中學生也有虛擬著自我,容易導致政治生活中的政治認識,模糊和政治行為失范.

5、交互性

中學生正處於學習和發展階段,互聯網對於他們新的思維模式的形成,具有突出作用,全球性信息的共享性行為中學生提供即時海量,最新的政治信息和多元的政治文化,有利於開闊中學生的政治視野豐富政治知識培養的政治人格,在互聯網相互交流中學習,了解世界.以自由地從多角度,多方面接受來自世界各國發生的事情.

❼ 從道德和法律分析電信網路詐騙

單從道德上說,絕對不道德,因為每個人掙錢都不容易,有可能騙的別人的回救命錢,法律上說也是答絕對不允許的,但是法律沒有具體規定這種詐騙該判多少年,所以就算是抓住了也沒判好重。再從銀行和電信方面說:這兩個部門都是屬於國家部門,很多條規都是維護它們的利益,國家要真心治理必須從兩大部門入手,如果真的是受害人被騙金額分三分,三方各百分之三十三的話,保證電信和銀行有辦法解決電信網路詐騙!

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