道德經哪個版本好

Ⅰ 道德經 哪個版本的好

道德經的版本實在抄太多，以至於襲根本就不知道哪個正確。所以最好的辦法就是多看，偏聽則暗，傳世本有很多種版本，
推薦華東師范大學出版社的《歷代文史要籍注釋選刊》裡面有老子部分，挑選的都是極具代表性的解讀，范應元、魏源、蘇轍、林希逸等等都有，且是繁體豎排，原文與解讀用大小不同的宋體區別或者是高低不同的同大小宋體分段
還有出土的版本，郭店竹簡、馬王堆帛書，不得不看。

Ⅱ 買哪個版本的《道德經》會比較好

經典還是讀原著比較好，紹南文化編訂廈門大學出版社的讀經系列書都比較好，可看其中的《老子莊子選》，有拼音，沒注釋；注釋的話可找一下南懷瑾先生的書。。。

Ⅲ 道德經哪個版本的好

沒有哪個版本好的說法。道德經是春秋時期，老子西遊歸隱，在秦國函谷關留下的文稿，版歷史過於悠久，在權流傳過程中，出現抄錯、意改等現象。所以你會發現不同的版本，別說對原文的解釋不同，連原文也有很多地方不同的。歷史學家、考古學家在道德經的較標準的版本上也還沒有統一的意見。現存較古老的版本，有馬王堆漢墓帛書本《道德經》和郭店楚墓竹簡《道德經》。這兩個古老的版本，也是有很多地方不同的。現在流行的有《王弼道德經注》和《河上公道德經注》，所謂通行本一般是以王弼的為底。

Ⅳ 道德經哪個版本好點

當然是道德經。任何文字的東西，我都覺得應該看原版文字的而不是看譯本。
所以建議你看道德經。翻譯了的
很多都變味兒了

Ⅳ 道德經解讀的最好的是哪個版本

《道德經》在流傳過程中，形成了很多版本。我們今天所能見到的最早的《道德經》版版本，是權在湖北荊門郭店楚墓中出土的戰國竹簡本。其次則是長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書本。在歷史上流傳最廣的《道德經》版本則是漢代河上公本和曹魏王弼本。 據統計，清代之前，《道德經》版本有103種之多。古書在上千年的傳抄、刻印過程中難免出現錯誤，因此，在不斷地出現校訂本，迄今為止，校訂本共三千多種。目前，學術界較為重視的版本，是王弼的版本，和長沙馬王堆出土的兩個抄本，稱為帛書甲本、乙本。帛書道德經，早王弼本400餘年，近些年許多學者推崇帛書，但甲本缺字1400，乙本缺字600。 千百年來，為《道德經》作註疏者不計其數。元代正一天師張與材曾說：「《道德經》八十一章，注本三千餘家。」據學者調查，流傳至今的《道德經》注本約有一千餘種。 現在的 通行本有：中華書局《老子注譯及評價》陳鼓應 著 饒尚寬 譯注 《老子——中華經典藏書》

Ⅵ 道德經那個版本好

通行本是三國魏王弼注本，長沙馬王堆出土的帛書是東漢版本，不能只看時間早晚，版王弼是對先權秦文化非常有研究的學者，我主張以通行本為准。我讀道德經十幾年了，看來各版本大同而小異，小的方面甚至相反，讀久了就能辨別真偽，初讀用王弼注本吧。

Ⅶ 道德經解讀的最好的是哪個版本

《道德經》在流傳過程中，形成了很多版本。我們今天所能見到的最早的《道德經》版本專，是在湖北荊門郭店屬楚墓中出土的戰國竹簡本。其次則是長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書本。在歷史上流傳最廣的《道德經》版本則是漢代河上公本和曹魏王弼本。 據統計，清代之前，《道德經》版本有103種之多。古書在上千年的傳抄、刻印過程中難免出現錯誤，因此，在不斷地出現校訂本，迄今為止，校訂本共三千多種。目前，學術界較為重視的版本，是王弼的版本，和長沙馬王堆出土的兩個抄本，稱為帛書甲本、乙本。帛書道德經，早王弼本400餘年，近些年許多學者推崇帛書，但甲本缺字1400，乙本缺字600。 千百年來，為《道德經》作註疏者不計其數。元代正一天師張與材曾說：「《道德經》八十一章，注本三千餘家。」據學者調查，流傳至今的《道德經》注本約有一千餘種。 現在的 通行本有：中華書局《老子注譯及評價》陳鼓應 著 饒尚寬 譯注 《老子——中華經典藏書》朱

Ⅷ 道德經那個版本的書好一點

《道德經》最好的版本是從湖南長沙馬王堆三號漢墓挖出來的帛書《道德經》最好，分甲本和乙本，是最接近老子原作的版本，沒有經過後人的修改和補充，最能代表老子的思想，最能反映老子的原貌。所以是最好的版本。

Ⅸ 《道德經》最權威版本是哪個出版社的

對於出版社來說中華書局出版的是當之無愧的好，但其實首先看《道德經》我們需要關注出土的版本。《道德經》在流傳過程中，形成了很多版本。我們今天所能見到的最早的《道德經》版本，是在湖北荊門郭店楚墓中出土的戰國竹簡本。其次則是長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書本。在歷史上流傳最廣的《道德經》版本則是漢代河上公本和曹魏王弼本。 據統計，清代之前，《道德經》版本有103種之多。古書在上千年的傳抄、刻印過程中難免出現錯誤，因此，在不斷地出現校訂本，迄今為止，校訂本共三千多種。目前，學術界較為重視的版本，是王弼的版本，和長沙馬王堆出土的兩個抄本，稱為帛書甲本、乙本。帛書道德經，早王弼本400餘年，近些年許多學者推崇帛書，但甲本缺字1400，乙本缺字600。 千百年來，為《道德經》作註疏者不計其數。元代正一天師張與材曾說：「《道德經》八十一章，注本三千餘家。」據學者調查，流傳至今的《道德經》注本約有一千餘種。 現在的 通行本有：中華書局《老子注譯及評價》陳鼓應 著 饒尚寬 譯注 《老子——中華經典藏書》朱謙之 撰 《老子校釋——新編諸子集成》 蘭喜並 著 《老子解讀》中國社會科學出版社 劉笑敢 著 《老子古今（上、下）》華中科技大學出版社 李爾重 著 《老子》研究新編 西漢河上公的《老子章句》魏 王弼的《老子注》明清之際王夫之的《老子衍》 若要准點的 有文物出版社的《郭店楚墓竹簡.老子.甲本》。希望能幫到你，望採納

Ⅹ 哪個版本的《道德經》譯注比較好

我推薦早年看過的古籍出版社的。
還有陳鼓應的版本。
其實最推薦買本版古文辭典，自己看。權

學術界較為重視的版本，是王弼的版本，和長沙馬王堆出土的兩個抄本，稱為帛書甲本、乙本。帛書道德經，早王弼本400餘年，近些年許多學者推崇帛書，但甲本缺字1400，乙本缺字600。
千百年來，為《道德經》作註疏者不計其數。元代正一天師張與材曾說：「《道德經》八十一章，注本三千餘家。」據學者調查，流傳至今的《道德經》注本約有一千餘種。

若要准點的 有文物出版社的《郭店楚墓竹簡.老子.甲本》