遵守法治
第1課時生活需要法律
1.怎樣理解生活與法律息息相關?
(1)法律就在我們身邊，就在我們的生活中。我們在生活中形成的各種社會關系，以及由此產生的矛盾和糾紛，不僅需要依靠道德、親情、友情來協調，而且需要法律來調整。每一部法律都是應生活的需要而制定和頒布，又對生活加以規范和調整。
(2)法律已經深深地嵌入我們的生活之中，滲透到社會的方方面面。作為社會關系的調節器，法律不僅服務於人們的當前生活，而且指導著人們未來的生活。
(3)法律與我們每個人如影隨形，相伴一生。我們一生都享有法律規定的各項權利，同時必須履行法律規定的各項義務。法律規定的權利和義務為我們每個人提供了自由生存和發展的空間。
2.法律是如何產生的?
原始社會沒有法律，人類用習慣來約束自己的行為，這些習慣靠人們自覺自願遵守。隨著人類社會的發展，國家產生之後，統治階級開始有意識地創製法律。
3.法律的含義。
法律是統治階級意志的體現，是用來統治國家、管理社會的工具，也是調整社會關系、判斷是非曲直、處理矛盾和糾紛的標尺。
4.法治的重要性是什麼?
(1)法治就是依法對國家和社會事務進行治理，強調依法治國、法律至上，要求任何組織和個人都要服從法律，遵守法律，依法辦事。法治是人們共同的生活方式，也是國家治理現代化的重要標志。
(2)法治助推中國夢的實現，是實現政治清明、社會公平、民心穩定、國家長治久安的必由之路。
5.全面推進依法治國的總目標是什麼?
黨的十八屆四中全會提出了全面推進依法治國的總目標，即建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。
第2課時法律保障生活
1.道德、法律等行為規范的作用是什麼?
它們共同約束人們的行為，調整社會關系，維護社會秩序。
2.法律的特徵。
(1)是由國家制定或認可的。
(2)法律是由國家強制力保證實施的。
(3)法律對全體社會成員具有普遍約束力。
3.什麼是制定?什麼是認可?
①制定，是指特定國家機關按照法定程序，制訂法律、修改或廢止現有法律的活動。
②認可，是指特定國家機關根據實際需要，以一定形式賦予在社會上已經存在的某些習慣、道德規范等以法律效力的活動。
4.法律區別於道德等行為規范的最主要特徵是什麼?
法律的實施以強大的國家力量作後盾，而其他行為規范主要依靠社會輿論、信念、習俗、教育和行政等力量保證實施。這是法律區別於道德等行為規范的最主要特徵。
5.國家強制力是指什麼?
國家強制力主要包括軍隊、警察、法庭、監獄等。它的運用必須以合法為前提。
6.你是怎樣理解「法律對全體社會成員具有普遍約束力」?
在法治社會里，公民在法律面前一律平等，任何人都沒有超越法律的特權。每個公民都平等地受到法律的保護，平等地享有權利和履行義務;任何人不論職務高低、功勞大小，只要觸犯國家法律，都必須承擔相應的法律責任。
7.法律的作用。
(1)法律規范著全體社會成員的行為，保護著我們的生活，為我們的成長和發展創造安全、健康、有序的社會環境。
(2)法律規定我們享有的權利，應該履行的義務。法律也為我們評判、預測自己和他人的行為提供了准繩，指引、教育人向善。
(3)法律通過解決糾紛和制裁違法犯罪，懲惡揚善、伸張正義，維護我們的合法權益，是我們的保護神。
第十課法律伴我們成長
第1課時法律為我們護航
1.未成年人含義。
在我國，未成年人是指未滿十八周歲的公民。
2.未成年人為什麼需要給予特殊保護?
(1)未成年人身心發育尚不成熟，自我保護能力較弱，辨別是非能力和自我控制能力不強，容易受到不良因素的影響和不法侵害，需要給予特殊的保護。
(2)未成年人的生存和發展事關人類的未來，對他們給予特殊關愛和保護，已經成為人類的共識。保護未成年人的合法權益，是人類文明和社會進步的應有之義。
3.對未成年人實施特殊保護的法律有哪些?
我國憲法和婚姻法、義務教育法等法律，都對保護未成年人作出了特別規定;我國還頒布了未成年人保護法、預防未成年人犯罪法等專門法律，給予未成年人特殊關愛和保護。
4.保護未成年人合法權益的四道防線是什麼?
家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護四位一體，構築起保障未成年人合法權益的四道防線，形成全社會關心、保護未成年人的有效機制和良好風尚。
5.家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護的含義是什麼?
『貳』 遵守法制原則的含義
「原則上」是現在慣用的「官場辭令」。既在表面上承認原則，卻又為「原則」的專松動開了口子屬，即使是剛性的法律，通過「原則上」的處理，也使違反法律的行為有了理由。是對法律的「變通」和「有借口」的違反。從本質上說，仍然是違反法律。
『叄』 法律體系是指什麼法律的遵守,執行,適用又各指什麼呢
一、法律體系：
法律體系，法學中有時也稱為「法的體系」，是指由一國現行的全部法律規范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個呈體系化的有機聯系的統一整體。法律體系（Legal System）：通常是指一個國家全部現行法律規范分類組合為不同的法律部門而形成的有機聯系的統一整體。簡單地說，法律體系就是部門法體系。部門法，又稱法律部門，是根據一定標准、原則所制定的同類規范的總稱。
主要特徵：
1、法律體系是一個國家全部現行法律構成的整體。
2、法律體系是一個由法律部門分類組合而形成的呈體系化的有機整體。
3、法律體系的理想化要求是門類齊全、結構嚴密、內在協調。
4、法律體系是客觀法則和主觀屬性的有機統一。
二、法律的遵守：
法律的遵守：是指在社會主義國家裡，一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織和全體公民，即所有的社會主體都必須恪守法律的規定，嚴格依法辦事。
三、法律的執行：
法律執行，廣義上是指國家機關及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權和程序，貫徹和實施法律的活動。
狹義上，則是指國家行政機關執行法律的活動，也被稱為行政執法。
三、法律的適用：
法律的適用是指社會主義國家機關及其工作人員和國家授權的社會組織依照法定的職權和程序，運用國家權力，把法律規范運用到具體人或組織，用來解決具體問題的一種行使權力的專門活動。
四、我國法律適用的基本原則有四點：
1、公民在法律上一律平等。
2、以事實為根據，以法律為准繩。
3、司法機關依法獨立行使職權。
這項原則有三層含義：國家的司法權只能有國家各級審判機關和檢察機關統一行使，其他機關、團體和個人都無權行使此項權利；人民法院、人民檢察院依照法律規定獨立行使自己的職權，不受行政機關、社會團體和個人的非法干涉；司法機關審理案件必須嚴格按照法律規定，正確適用法律。
4、實事求是，有錯必糾。
『肆』 關於遵守法律的古詩
1、《長歌行》宋代梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。
白話譯文：
富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。
人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。
2、《秋懷》宋代陸游
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。
白話譯文：
鬍子頭發已經全部發白，才開始發覺自己落寞孤獨，開始研讀法律為自己伸張正義。
訴訟的流氓在法庭上吵鬧像在市場一樣，小吏的案牘堆積在座位上跟城牆一樣高。
3、《寄盧仝》唐代韓愈
先生事業不可量，惟用法律自繩己。春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
白話譯文
先生的事業沒有辦法丈量，只能由法律來約束自己。這個案件已經經過了春秋三代，卻依然被放在高閣之上，自己一個人抱著遺留的經書，重新開始訴訟。
4、《自尤》宋代蘇洵
此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。
白話譯文
這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。
5、《和鄭閎中仙居十一首》宋代陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。憂民極反覆，責已未周詳。
白話譯文：
我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。
法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。
『伍』 寫一篇能讓人們自覺遵守法制的創意小點子
現在,大家都說「保護環鏡,人人有則」都急著設計環保金點子,我也不例外.這不,我剛剛又想起了兩個金點子：
1．吸塵餐巾紙.這種餐巾紙外表和其它餐巾紙沒什麼區別,但有著許多毛孔.當人們從地板上擦出一大片灰塵時,總會用一張張餐巾紙把灰塵裹起來,扔進垃圾桶.這樣既浪費紙張,而且途中不免會落下一些灰塵.可吸塵餐巾紙就不一樣了,它身上的毛孔可以把灰塵吸進去,分為兩類.一類是還有用的灰塵；還有一類是沒有用的灰塵.之後,它會把沒有用的灰塵排出去,有用的留下來慢慢用.這下,你肯定會問：如果灰塵積得太多,那會不會爆炸啊?這個我可以明確地告訴你：有可能會爆炸,但機率只有百分之一.因為它內部有一個重疊空間,專們擺放灰塵,只有灰塵滿了才會爆炸.所以,吸塵餐巾紙最長可以用一世紀,最短只能用沒幾天.
2．收噪音的防盜窗.普通的防盜窗一個工能,那就是——防止小偷從窗戶爬進來.而隔音防盜窗卻有兩大工能：一是防止小偷從窗戶爬進來；二是吸收噪音.它的內部有一個迷你吸音器,專門吸汽車發出的轟鳴聲『喇叭聲……等噪音.這回,你可能會問：那萬一噪音在內部積累得太多,爆炸了,那可完蛋了,因為這聲音驚天動地,我們的耳朵不被它震聾才怪呢?這個問題我明明白白地可以告訴你：「這永遠不可能,因為在噪音被吸進去的一瞬間就轉化成了美妙的音樂,播放了出來.
『陸』 我們為什麼要遵守法制
1.從公民的權力和義務來說，公民既平等享有法律賦予的權力，也有遵守法律的義務。尊紀守專法是每個公民因盡的屬義務。
2.從社會主義建設上來說，只有遵守法律，才能保證社會主義建設的正常進行。
3.公民只有遵守法律才能保持社會穩定，社會團結。4.有利於構建和諧社會。5.有利於維護自己與他人的利益。
『柒』 遵守法律的名人故事有哪些
1、西漢張釋之
其後有人盜高廟坐前玉環,捕得,文帝怒,下廷尉治.釋之案律盜宗廟服御物者為奏,奏當棄市.上大怒
曰：「人之無道,乃盜先帝廟器,吾屬廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗廟意也.」釋之免冠頓首謝曰：「法如是足也.且罪等,然以逆順為差。
今盜宗廟器而族之,有如萬分之一,假令愚民取長陵一抔土,陛下何以加其法乎?
大意是有人在把劉邦廟里的玉環偷走了,漢文帝大怒要治罪,張釋之認為論罪當斬.漢文帝很生氣說受不了這貨太過分了,我讓你辦案就是要判誅族,結果你按照法典回答我,這搞不成。
張釋之說律法的規定就是這樣,罪惡本身是一樣的,怎能以對陛下您本人的忤逆與否而做出區別判罰?在宗廟里偷個禮器就要族誅,那如有百姓在劉邦墳上取了一捧土走了,該如何判罰?
2、唐周時期狄仁傑
儀鳳元年（676年）,武衛大將軍誤砍了唐太宗陵園內的柏樹,狄仁傑說他應該被免職.但唐高宗說要殺掉,狄仁傑又說不行,罪不當死.唐高宗用了和漢文帝一樣的理由,說砍老爹陵園內的柏樹讓我不孝,必須死.狄仁傑就用了上面張釋之的例子和魏文帝曹丕與辛毗的例子來說明。
總結說,陛下的法典,各種罪名判罰都不同,哪有犯了非死的罪名卻一定要死的?法如果變換不定,那麼百姓將無所適從.如果陛下一定要改變法典（意味把這事定位死罪）,那麼從今日開始（你先定了死罪,以後就都是死罪了,但武衛將軍不能死,因為此時你還沒改法律）。
3、北宋包拯
包公自幼父母雙亡，全靠兄嫂撫養成人，供養讀書，科舉中第，步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官，利用職務便利，貪污用來賑災的糧錢，後被人舉報。作為監察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相後，下令處死自己的親侄子包冕。
臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是「忘恩負義」的小人，而是因為職責所在，要嚴格執法，「王子犯法，與庶民同罪」。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼「嫂娘」，願代替侄子為她「養老送終「。
『捌』 請問有沒有學習法律和遵守法律的名人名言
學習法來律和遵守法律的名人名源言：
1、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。——伯爾曼
2、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。——強森
3、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德
4、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪裡沒有法律，那裡就沒有自由。——洛克(英)《政府論》
5、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
6、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》
7、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
8、在民主的國家裡，法律就是國王;在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思
9、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯
10、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德
『玖』 遵守法治的具體作為
行政機關的具體作為體現在很多方面：
例如：
遵守法律、依法行政。
堅決抵制上司違法指令。
堅決同違法犯罪行為斗爭。
『拾』 如何牢固樹立法治意識堅持嚴格公正文明執法帶頭遵守學法守法用法
隨著人類社會的不斷進步和發展，法律越來越受到人們重視，一個國家法律體制完善與否也日益成為衡量這個國家現代化程度高低的標志。我們要做一個遵紀守法的好公民，首先要學法。在學法的基礎上，做到知法、懂法、守法、用法。
我國是一個社會主義法治國家，實行依法治國。依法治國是我們黨領導全中國人民治理國家的基本方略。是治國方式的重大轉變，是歷史進步的體現。
我認為：作為社會主義大家庭的每一個公民，都必須懂得依法治國的重要意義，都必須遵紀守法。只有每一個公民都做到遵紀守法，國家才會穩定，社會才會安寧，歷史才能進步。也只有每一個公民遵紀守法，社會才會和諧，家庭才會和睦，生活才會幸福，人民才能安居樂業，經濟社會才能平穩發展。因此，遵紀守法對國家，對每一個公民來說十分重要。
只有每一個公民做到遵紀守法，每個人，每個家庭，每個單位的生活、學習、工作才能得到保障，國家的經濟發展才不會受干擾。社會穩定了，一切事情都好辦，個人和國家的發展就會有光明的前途。改革開放就會深入進行下去。否則，公民不懂遵紀守法，違法犯罪多了，正常的社會秩序就會受到破壞，正常的生產，正常的工作，正常的學習，正常的生活就會被打亂，就什麼事情也幹不成。
怎樣才能做到遵紀守法呢？這就要求我們每一個公民都要學習法律知識，不僅學生要學，老師也要學，不僅公務員要學，其他各行各業的人都要學，要把法律知識普及到千家萬戶，家喻戶曉，人人皆知。不能搞形式主義，不能做表面文章。政府要發動社會各階層，組織工會，共青團，少先隊，婦女組織等大力宣傳普及法律基礎知識。使每個單位，從領導到職工；在全社會從經商人員到從政人員；從軍人到農民、社區居民等組織一次全國性的法律基礎知識的學習，報紙、電視、廣告、牆報等所有宣傳工具都要用上。使每一個公民通過各種不同形式的學習，不但知法、懂法，而且要做到守法、用法。對於學生來講，他們是我們祖國的未來，是我們建設未來的生力軍，他們知法、守法的程度直接關繫到祖國的未來。因此對他們進行法制教育有著特殊的重要意義。有關數據表明：我國青少年犯罪率有增長趨勢，青少年違法犯罪很大部分原因是法律意識淡薄，受社會不良習氣的影響，與不良青少年交往，帶來不良行為習慣。有的同學認為違紀與違法是兩碼事。違反校規校紀大不了扣幾分罷了，扣幾分無所謂，離開除學籍甚遠。有此想法是十分不好的。習慣成自然，小事變大事，違紀就會逐步變成違法，這絕不是危言聳聽。有個別學生追求個性化，認為被學校規矩束縛著，不利於自己的發展，幹了一些違紀的事才能體現自己的瀟灑，這也許是青少年這個階段的叛逆心理所致，有的同學認為，講法律就沒有自由，講自由就不能受法律的約束。這種看法是錯誤的，俗話說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。世上沒有不受約束的自由。因此，學校要加強對學生的法制教育，通過課堂上正規課本進行傳授法律知識，掌握理論知識，再通過課外開展一些專題講座，進行法制宣傳，讓同學們端正思想，提高法律意識，做到遵紀守法。
憲法要求公民既享有憲法和法律規定的權利，又必須履行憲法和法律規定的義務。在我國，公民必須懂得權利和義務是對等的，權利和義務是相互聯系的，不可分割的。不能只講權利不講義務，這是不合乎法律規定和要求的。但實際生活中，我們很多公民都不知道這一點。甚至個別單位的領導也不懂，這還不在少數。這說明什麼呢？這說明我們應加緊普及和學習法律知識。使全社會的人們都知法懂法。這項工作不能只搞表面形式，要實實在在做下去，落到實處。
本人以為：政府應當採取三項強有力措施加強和提高全國各族人民的法制、法律意識觀念。一是利用現有的各級組織、工會，共青團，少先隊，婦聯等各種組織學習法律，宣傳法律，使人們樹立起法制觀念，法律意識。要求各單位固定時間組織幹部職工學習憲法及其他法律知識，使法律知識，概念，意識滲透到每個公民心中。二是利用電視，收音機，廣告等現代媒體大力宣傳法律知識。三是教育部門要單列制定編寫法律知識進課堂的教材，從小學開始直到大學畢業，實施終身學法的體制機制。讓每代人，不同年齡，不同層次的人都學法，懂法，知法，守法，用法。把法律基礎知識的普及作為一項基本國策來抓。像抓計劃生育一樣作為基本國策來抓，常抓不懈，抓他幾十年，上百年。這樣，就能實現國家的長治久安，就會實現十七大提出的和諧社會目標任務。應該堅信，只要採取強有力的措施，人人增強和提高法制觀念，法律意識，做一個遵紀守法的好公民是沒有問題的。