法治是文明

① 富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信分別都是什麼意思

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由

、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。[1-4]
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4]
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。[1-4]

發展歷程
新中國的建立，確立了以社會主義基本政治制度、基本經濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態，為社會主義核心價值體系建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。改革開放以來，我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索，提出了從建設社會主義核心價值體繫到以「三個倡導」為內容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰略任務。[1-4]
1978年12月，黨的十一屆三中全會重新恢復和確立了實事求是的思想路線，堅持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義建設偉大實踐相結合，科學繼承了毛澤東思想，創立了鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在意識形態領域的指導地位不斷鞏固。[1-4]
2006年3月，我黨提出了「八榮八恥」的社會主義榮辱觀，繼承和發展了我們黨關於社會主義思想道德建設褒榮貶恥、我國古代的「知恥」文化傳統，同時又賦予了新的時代內涵，深化了我們黨對社會主義道德建設規律的認識。
2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了「建設社會主義核心價值體系」的重大命題和戰略任務，明確提出了社會主義核心價值體系的內容，並指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。學界對社會主義核心價值觀的概括開始深入探討。[1-4]
2007年10月，黨的十七大進一步指出了「社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。」[1-4]
2011年10月，黨的十七屆六中全會強調，社會主義核心價值體系是「興國之魂」，建設社會主義核心價值體系是推動文化大發展大繁榮的根本任務。提煉和概括出簡明扼要、便於傳播踐行的社會主義核心價值觀，對於建設社會主義核心價值體系具有重要意義。[1-4]
2012年11月，中共十八大報告明確提出「三個倡導」，即「倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀」，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。[1-4]
2013年12月，中共中央辦公廳印發《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以「三個倡導」為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。[1-4]

② 古代東西方法治文明有哪些不同，有什麼影響

一、東西方法制來源上的不同

（1）古代東方的法制來源：

先說古代的東方法制，古代中國法制歷史發展悠久，中國古代法制系統化理論化發展是在春秋戰國時期，而早在春秋戰國時期之前中國其實就已經有了法制，但那時的法制還不夠直接。

比如說周朝建立初期周公制禮作樂，不僅維護了統治秩序而且還鞏固了等級秩序，把各等級的人們禁錮在本等級內部，不能做出僭越之事。法律是統治階級意志的體現，禮樂制度維護了統治者的利益，是統治階級意志的體現，一定意義上講這就是中國古代最早的法制。

到了春秋戰國時期，分封制瓦解，周王室衰微，禮崩樂壞，社會動盪不安，這一時期，私有制經濟得到很快發展。同時，思想文化領域也出現了百花齊放、百家爭鳴的局面，士階層的崛起，教育的下移，其中最重要的就是百家爭鳴的出現，儒、墨、名、法、道、縱橫、陰陽、雜、農再加上小說家，這就是後人稱道的“九教十流”。

今天的世界倡導依法治國，沒有絕對的權力可以高於法律，法律在一個國家中居於最高的地位，這都是東西方法治共同影響的結果。依法治國對於推動社會的發展以及歷史的進步都有著絕對性的重大意義。

今天，人們的思想開放，不再像古代一樣，被所謂的皇權至上以及君主權力所約束，人們已經懂得了法律的重要性，這是歷史的進步，現在如果還有人妄想凌駕於法律之上，絕對會被發展中的歷史潮流所摒棄。

③ 法治的重要性

無規矩不成方圓，而道德不足以成硬性規范。
法治，是人類社會的先進性創造。法治把人與人相處、相存、相爭、相讓的原則予以細化和明確，體現的是一種文明精神。
沒有法治，野蠻就失去了韁繩，強者就會欺負弱者。
有了法治，一切欲求限定在規則范圍之內。法治之精神在於：
其最大目標在於保證每個人擁有必要的自由和做人的尊嚴。
其最大特徵在於適用於所有社會個體。
其最好機制在於公開透明地由獨立司法機關實行。司法獨立，寫在我國及其它國家的法律教科書之中。
而二千年的封建社會，一直是「人治」社會，由人來決定人，由人來裁定人，如無良法可依，則必有不文明之時。
「人治」搞到最後，一切規矩會不成其為規矩，終還是野蠻社會。
強者與弱者。弱者所希借冀的是法律為依靠，強者所懼怕的是法律為韁繩。為什麼要保護弱者？因為社會中的任何一個個體都有可能在某個時候成為弱者，既同是人，如果不能夠以法律為依而平等，那麼這種不平等終會適用於所有個體，任何人都將可能因這種不平等而受害，不管當時是強者否，因總有時過境遷之時，哪怕是貴為何人。
馬克思說，在共產主義社會中，一個個體的自由和解放成為所有個體的自由和解放的必要條件。其實不管是在什麼社會，都會是這樣。
觀規則若水。人類社會如湖。一粒微石入水，如其代表不公平法則，水波擴展，終推及一湖。如其代表公平，亦必惠及一湖。是為所觀，故須推行法治，以得共有公平和共有規則。
以法明理、明德，則一湖水中所有水滴均受益。如有某水滴不願以此法而存，願逞亦能逞其強，實則侵了眾水滴相安無事之規范，激起的是層層漣漪，一時難以禁止。一力推一力，漸成波瀾大起之勢。而非眾人所願。
所謂文明，總是在和諧處。此時規則明立，各得自在，各揚其能，相互促進，群體共同進步。
而人生世上，著實渺小。追名逐利，不過煙雲。推動人類進步，惟此可系小水滴之價值。建立良法，推動法治機制形成，應當成為黨員幹部群眾之共識。

④ 作文弘揚法治崇尚文明

給你提供 一些素材，你自己組織寫作。選一個題目
弘揚法治 崇尚文明 做誠信守法的好公民

作者: 出處：旗峰中學

——旗峰中學舉辦「創文」宣講活動

佛山市「百人千場創文宣講」活動在里水站正式拉開了序幕。旗峰中學第一時間積極響應，邀請了南海區法庭的陳庭長一行到該校作「弘揚法治
崇尚文明 做誠信守法的好公民」的創文和法制報告。

青少年時期是普法教育和思想道德建設的關鍵期，為了讓法制教育走進校園，進一步增強學生的法制意識，培養自覺遵紀守法的好習慣和能利用法律進行自我保護的能力，也加強學生的思想道德建設，做一個知法守法的優秀中學生，4月11日，該校請來南海區法庭的陳庭長一行四人，到校作「弘揚法治
崇尚文明
做誠信守法的好公民」的創文宣講和法制報告。當天下午，該校師生共聚球場，以熱烈的掌聲歡迎來客，師生們的熱情讓嘉賓很受感動。接下來，陳庭長為該校師生上了一堂既生動又富有教育意義的法制教育課，並以問答游戲的方式與師生們進行了互動，現場氣氛歡快而熱烈，收到良好的效果。
陳庭長以「弘揚法治
崇尚文明
做誠信守法的好公民」為題，從「尊重、感恩、溝通和自我保護」四個方面展開話題，以中學生與法制的典型案例為主線，結合青少年的生理、心理發展特點，通過大量詳實的案例為同學們上了一堂生動的法制教育課。對涉及青少年的各種法律的基本概念、如何提高治安防範意識、如何自覺培養法制意識於增強思想道德建設、遵守校紀校規等方面的問題作了詳細的闡述。希望同學們把失足青少年血的教訓作為長鳴的警鍾，自尊、自重、自愛，做一個有益於社會和人民的守法好公民。雖然下午的陽光還比較強，但師生們聽得入了神，並認真做好筆記。
講座結束後，陳庭長還與師生們進行了問答互動游戲，原來陳庭長等還為同學們特地帶來了小禮品。問答游戲針對報告中涉及的內容，提出問題，回答正確的將收到一份精美小禮品。當陳庭長所提出的問題被一一正確回答，同學們把領到的獎品在班級里互相傳遞，活動現場的氣氛達到了高潮。
報告結束，掌聲雷鳴。陳庭長在小結的時候盛贊了旗峰中學師生們的熱情、認真的表現和良好的素質。
這次生動的法制教育報告會是該校組織的第一場「佛山市創文宣講」報告會，並加深了同學們對法律的認識。同學們通過活生生的例子，內心受到了強烈的震撼，更深刻理解了青少年違法犯罪的危害性、嚴重性和自覺加強自身法制意識與思想道德建設的重要性，讓同學們受益匪淺。

弘揚法治 崇尚文明 構建和諧校園

內容導讀： 為增強大學生的法制觀念和法律意識，創造良好校園環境，12月4日上午9:30，由政法學院舉辦的以「弘揚法治崇尚文明構建和諧校園」為主題的法制宣傳活動在行政樓前正式拉開帷幕。我院應化111班全體學生及來自

為增強大學生的法制觀念和法律意識，創造良好校園環境，12月4日上午9:30，由政法學院舉辦的以「弘揚法治崇尚文明構建和諧校園」為主題的法制宣傳活動在行政樓前正式拉開帷幕。我院應化111班全體學生及來自全校其他院系的幾百名學生參加了此次活動。

本次活動以法治宣傳教育為主線，以深入學習宣傳憲法、大力弘揚法治精神為主要目的，一副副紅色標語也營造著文明守法、和諧校園的濃烈法治氛圍。活動最後，大家積極踴躍參與其中，交流學習，以提高自身法制觀念。自此，本次活動在同學之間達到了良好的宣傳效果。

弘揚法治，崇尚文明，做誠信守法人民。

長武縣根據領導幹部、公務員、青少年、企事業經營管理人員和農民等不同重點對象的特點，分類指導，全力推進，以重點對象學法用法帶動和促進全民法制宣傳教育深入開展。突出抓好領導幹部學法用法。豐富內容，改進方式，健全完善黨委集體學法、領導幹部法制講座等制度,學法情況考核考試等制度，著力推進領導幹部學法用法工作。

⑤ 富強，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛國，敬業，誠信，友善。這24個字是什麼意思

1、富強：富足而強盛。財富充裕，力量強大。又指富足而強盛的國家。

2、民主：指人民所享有的參與國家事務和社會事務管理或對國事自由發表意見的權利。

3、文明：是歷史沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。

4、和諧：指謂配合得勻稱、適當、協調，四指和解、和好相處，五指作動詞，一般用於指不合規格，違反規則，而被處理掉了。此處一般取諧音「河蟹」。

5、自由：自由是一個政治哲學（political philosophy）概念，在這個條件下人類可以自我支配，憑借自身意志而行動，並為對自身的行為負責。

6、平等：平等是指社會主體在社會關系、社會生活中處於同等的地位，具有相同的發展機會，享有同等的權利。

7、公正：倫理學的基本范疇，意為公平正直，沒有偏私。沒有偏私是指依據一定的標准而言沒有偏私，因而，公正是一種價值判斷，內含有一定的價值標准，在常規情況下，這一標准便是當時的法律。

8、法制：法治是人類社會進入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。

9、愛國：愛國是一個漢語詞語，意思是熱愛自己的國家。

10、敬業：敬業是一個人對自己所從事的工作及學習負責的態度。

11、誠信：即忠誠老實，就是忠於事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。

12、友善：意思是指人與人之間親近和睦。

⑥ 法治文明禮儀作文大全

中國，素來以來「文明之邦」自著稱，在古代，不管是達官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明禮儀。直到現在，這個傳統依舊未改變。
不論是在家裡，還是在校園里，文明禮儀隨處可見。比如：在學校里，如果把同學或老師撞到的話，都應該說一聲「對不起！」，才能走開。同學之間要相互團結，友愛，不能為了一點雞毛蒜皮的小事情而爭吵不休。同學有困難時要幫忙，不能坐視不管；在家裡，要尊敬長輩，父母交給自己的任務要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實在放不下手上的事，應向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上「請」這個字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事；在其他公共場合，更要講文明禮儀了，如果有人問你問題的話，自己確實不知道，應該說「實在對不起，我不知道。」就行了，但是不能說「我怎麼曉得，你去問別人噻，你好煩人。」這樣會讓人覺得你沒有禮貌，你在別人的心目中會留下一個不好的印象。

⑦ 西方法治文明特徵是什麼

西方法律文明特徵是：資本主義性質民主法治，三權分立與制衡，人權自版由，法律面前權人人平等，私人財產神聖不可侵犯，有權就有制約等憲政綱領下的法律體系。以意思自治，契約自由等為原則的民商法體系，無法律規定不為罪，法不溯及既往，罪罰相應等為原則的刑罰體系，錯綜復雜的經濟法和行政法體系。較豐富的社會保障法體系，和需要完善的資源與環保法體系。另外從整體上分兩大法系，即大陸成文法系和英美不成文（習慣）法系。其正由個人意志自治向社會公益徘徊發展中。

⑧ 你同意法治的社會就是文明的社會嗎舉例說明

法律道德相結合的社會才是文明社會，畢竟法律不能寫到方方面面，道德才是每個人的底線。如果一個人違法了，那他道德素質肯定不高，如果一個人道德不高，但他不一定會做違法的事。

⑨ 法治社會好文明

法治社會好文明 依法治國當然好了。。。