道德分析

1. 李耳道德二字如何分析

「道」不僅是宇宙之道、自然之道，
也是個體修行即修道的方法；
「德」不是通常回以為的道德或答德行，
而是修道者所應必備的特殊的世界觀、
方法論以及為人處世之方法。
德是基礎，道是德的升華。
沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，
就沒有能力去「修道」。
所以修「德」是為修道創造良好的外部環境，
這可能也是人所共需的；
修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺「德」不可。

2. 自我分析思想道德優點和缺點

在進行自我分析到的優點和缺點的時候，可以想一下自己的優點和缺點到底是什麼，一般人都會有很多優點和缺點的。

3. 怎樣從法律和道德方面分析社會熱點案件啊

1、法律方面：結合當前法律規定進行分析，得出該案件的處理結果及依據。

2、道德方面版：結合社會普遍道德觀權念去分析該案件的社會影響是好是壞，聆聽不同人群對案件的不同聲音，分析案件對社會造成的影響。

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道德屬於一般性規范，而法律屬於強制性規范。所以我們在分析思考問題時，在一般情況下，既要符合道德標准，也要符合法律的意志。

但是當道德與法律相沖突時，我們只能站在法律的角度上。比如引產，如果站在道德的框架下，這屬於非人性的；但如果站在法律的高度上，卻又是符合的。這非人性的，卻又是合法的，最後應以具有強制性的法律來裁判。

以專業背景為基準劃分為兩類，一類是法律專業的知識名人，另一類是非法律專業的知識名人，並就他們對社會熱點案件的評論模式做出分析。

4. 如何從道德的角度分析大義滅親

犯罪嫌疑人「經親友規勸、陪同投案的；公安機關通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案回後，將犯罪嫌疑答人送去投案的，也應當視為自動投案。」——《最高人民法院關於處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋》
「犯罪嫌疑人被親友採用捆綁等手段送到司法機關，或者在親友帶領偵查人員前來抓捕時無拒捕行為，並如實供認犯罪事實的，雖然不能認定為自動投案，但可以參照法律對自首的有關規定酌情從輕處罰。」——《關於處理自首和立功若干具體問題的意見》

從這兩個法律條文來看，法律其實是充分照顧到情感和人性的。大義滅親是人性的喪失，會使得親人之間產生劇烈沖突，這種沖突甚至會讓人灰心絕望，產生仇恨和對任何事情的不信任感，反而不利於改造。法律參考大義滅親的行為，對嫌疑人從輕發落，不僅有利於嫌疑人盡快抓捕歸案，而且還充分體現了法律的人情味，調和了正義和情感之間的矛盾，使之和諧統一起來，當親人大義滅親的時候，不至於使親人之間產生情感的對立，破壞社會和諧。

作者：帝哲
來源：知乎

5. 思修請簡要分析道德的幾種功能

道德的主要功能是給你成功的人生。 這是「狹義的道德」只對人類的。「廣義的道德」是解釋宇宙的,太陽容納了很多,所以燃燒不盡,地球容納了很多

6. 以思修道德角度分析重慶墜江案

坐過了站就應抄該等到下一站下襲車嗎？坐過了站當然應該等到下一站再下車，這是毋庸置疑的，也是不可反駁的。

公交臨時改變線路，司機先前已經提醒，可是面對著自己坐過了站這一事實，這位女乘客依然覺得自己要求半路下車是合理的。

那麼我們就要問了，為什麼公交車不到站原則上就不允許乘客下車。因為秩序。

我們知道，沒有人的目的地正好就在公交站上，可是為什麼公交車還要停靠在公交站牌，而不是停到每個乘客需要到達的地點呢？就是因為秩序，因為規則。公交站給了公交司機、所有乘客、以及其他車輛一個可期待的地點，因為這個公交站的存在，公交司機對於自己在哪裡停車有準備，乘客對於自己在哪裡等車和下車有期許，其他司機也對於該在哪裡讓行有準備。因為這些人人都遵守的規則和秩序，大家的效率和安全才有保障。

這么一想，我們就很容易明白為什麼大多數網友都在譴責這位女乘客，因為她沒有遵守這個大部分人都在遵守的規則，而最後的結果，事實證明也是從她這里開始的。

7. 怎樣用馬克思主義的觀點分析道德的本質

馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

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在哲學中，道德相對主義是一種立場，認為道德或倫理並不反映客觀或普遍的道德真理，而主張社會、文化、歷史或個人境遇的相對主義。道德相對主義者與道德普遍主義相反，堅持不存在評價倫理道德的普遍標准。

相對主義立場認為道德價值只適用於特定文化邊界內，或個人選擇的前後關系。極端的相對主義立場提議其他個人或團體的道德判斷或行為沒有任何意義。

一些道德相對主義者，例如存在主義者讓·保羅·薩特堅持個人的、主觀的moral core應該成為個體道德行為的基礎。公共道德反映社會習俗，只有個人的、主觀的道德表達真正的真實（Authenticity）。

道德相對主義不同於在通俗文化中，人們經常將自己描述為「道德相對主義者」，表明他們接受其他人的價值。

8. 請談談法律與道德的關系，並列舉實例進行分析。

①法律是由國家制定或認可的；而道德則是在社會生活中自然形成的；紀律規章則是由一定的社會組織或團體制定的。
②法律依靠國家強制力保證實施；道德則依靠輿論、習慣和人們的信念來維持；紀律規章則依靠一定的社會組織或團體來維持。
③法律對全體社會成員具有普遍的約束力；紀律規章只對一部分人具有約束力，而道德則會因人們的階級立場不同而異。

法律，是國家的產物。是指統治者(統治集團，也就是政黨, 包括國王、君主)，為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程序，所頒布的基本法律和普通法律。
道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則與規范。罪莫大於無道，怨莫大於無德。