道德頌

A. 《道德頌》上海研討會記略的txt全集下載地址

《道德頌》上海研討會記略 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
時間回：二零零答七年三月二十三日下午兩點
地點：上海文藝出版社
主持：魏心宏
到會嘉賓：謝有順、張閎、林建法、程永新、陳村、程德培、王紀人、廖增湖等。
王紀人：盛可以是受關注的年輕作家，小說另人刮目相看。婚外戀引起的社會現象以及道德問題，精神與肉體的糾葛驚心動魄。母性與反母性，大徹大悟走向虛無，大愛走向虛無、寬恕。不表現老套故事，開掘了主題。敘述人強勢話語進入小說，借心活動表白、誘擾、控制讀者。是思辨型的小說。寫法不一，現代寫法、原小說的寫說，揉合古典的風格，以「我們」來區別於「我」，並不希望讀者同情。涉及人性、道德、法律，特定的主人公形象，有自己的愛情理念，比如自由的愛情，不在強大的道德面前萎縮。心理描寫太好，如此深入細膩的對嫉妒的描寫，寫社會的束縛，生命和肉體的關系。女人的本性是什麼，女人因為子宮被侵蝕。女人的悲劇在於她長有一個子宮。小說題目的「頌」字，多人不理解，這是展示道德現象，並不做道……
需要別的再問

B. 道德頌來花欲語 琴棋拂處鳥知音 出自哪裡

正確的句子應該為：

道德誦來花欲語
琴棋玩處鳥知音

這是陝西榆林一帶從事道教活動中用的對聯，主要是描摹出修道之人愉悅自在的心情，具體作者年代不可考。

C. 道德頌怎麼樣

首先，不好意思，借用了恩斯特·卡西爾《人論》這部著作的題目…… 盛可以是我很欣賞的一位女作家。從《火宅》、《水乳》到現在的《道德頌》，我一一拜讀過。記得大學時候我還曾以她為研究對象，寫過一門選修課（中國現代女性作家作品欣賞）的論文，題目是《狂野的文字背後——孤獨憂傷的盛可以》（用詞不準確讓大家見笑了~）。 而今時隔三年，從當當購得《道德頌》，這是我第一本自己買盛可以的書（之前都從圖書館借的）。花了一個月的臨睡時間，終於在昨天那個汗如雨下、風扇報修的悶熱夜晚，我靜靜躺在熱氣騰騰的床上將它看完。 從《誰侵佔了我》的堅硬文字到《水乳》的耐心描寫，以及後來《火宅》的柔軟筆鋒，盛可以的改變不禁讓人驚嘆。而這一次的脫胎換骨，又讓我措手不及。 許是年齡和經歷所限，剛開始，我對這個30歲的女子與已婚教授之間的感情糾葛沒有多大的興趣，甚至一度後悔自己買了這本小說。然而女主角旨邑這個外表理性堅強內心柔軟善良、偶爾狹隘偶爾寬容的女子，其孤獨的結局讓我唏噓不已。盛可以越發強大了，這是我一邊讀一邊感嘆的。她對人物的內心刻畫，手法越發嫻熟自然；她對故事情節的敘述，越發游刃有餘；她對現實的態度與看法，越發深刻直接。 個人覺得本書後半部分比較精彩。只不過秦半兩的形象有點前後脫節的感覺，個人更喜歡前半部分的秦半兩，青春活力又不失可愛。而謝不周似乎到最後的緊要關頭才忽然形象高大起來，雖然就故事而言我還是要感謝他的不離不棄和無私奉獻。稻笫這個只愛女人的假小子，旨邑在哈爾濱與其相遇那段，盛可以的描寫算是成功。而那個歷史教授水荊秋，出軌也要假裝浪漫假裝偉大，惡心啊！我對他的憎惡直接超出了我客觀評價的前提。。。 小說給讀者的忠告：千萬別招惹已婚人士；千萬別被愛蒙蔽雙眼；千萬別忽略身邊的有心人。 盛可以的這么多作品裡，我總覺得這一部有她自己的影子（純屬瞎猜）。因為我聞到了自戀的氣息。而之前盛可以的作品，被人稱贊最多的就是她沒有許多女性作家的自戀與做作，她總是將自己抽離，以俯視的態度冷靜地描寫筆下諸多生動而真實的人物。然而這次例外。我分明看到盛可以化作旨邑，在故事裡掙扎著自嘲，自嘲著掙扎，反復再反復。或許這只是我的錯覺。但願。 讀後感：愛，道德，人性，怎樣才能說清。 總結：這是一部研究人的論文。 p.s.讀完我覺得自己蒼老了好多~~~=_=||| <http://zlyng.cn/?p=69>

D. 命運與拯救——讀盛可以的《道德頌》小說txt全集免費下載

郵箱在哪？

E. 《試論《道德頌》中的道德(質疑)反思》txt全集下載

試論《道德頌》中的道德(質疑)反思 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下專載：

內容預覽：屬
朋友告訴我有一篇關於《道德頌》的論文。轉來了。
來自: LisA JuPiTeR (Los Angeles)
看客們注意，其實這是一部比較失敗的小說，在我寫論文期間越看越惡心，它經不起再三閱讀。但我前期已經做了很多准備工作，包括參考書，所以不能不昧著良心去寫這個論文。她好的小說還是水乳跟一些短篇。這部完全失敗。從技巧到內容。這是我第一篇比較認真寫的論文，大學四年，論文基本靠抄……從3月7號正式下筆，今天傍晚7點草草收尾。因為最後那一千字是談其不足的，發覺自己對自己太有信心，理論准備不夠，而書也不夠時間看了。所以就馬馬虎虎湊夠字算了……過程中參閱了第二性情愛論婚姻革命等參考書，很有收獲。
基本上我是像寫小說一樣把這個寫下來了。就是對自己超沒信心。基本結構還是很清晰的：開頭是引言，然後是故事簡介與評述——第一個觀點（婚姻，婚姻與愛情的沖突，總結，承上啟下過渡段）——第二個觀點（男女差異，詳述並結合文本分析這種差異，愛情的自由主義性質讓……

F. 推薦一本好書

白燁（《中國文學年鑒》副主編）： 《刺蝟歌》《山河入夢》

《刺蝟歌》我看了三分之一，感覺是不錯的。張煒的作品都有一定的反響，但也都有一些爭議。這是他寫的最流暢的作品，通過夫婦的愛恨情仇，寫到了鄉村的變化，具有浪漫主義氣息。

格非的《山河入夢》寫的是一個資產階級小姐給革命老幹部當了秘書，這兩個人物的文化、地域的各種變化和差異，構成了很多故事。該作品也帶入了很多關於人性、歷史的反思。

黃集偉（接力出版社副總監）： 《美國眾神》

我想推薦的都是閑書，或者是很小的書。四川科技出版社出版的《美國眾神》，涉及懸疑、愛情、文化、考古，內容比較博雜。我看完了前面的第一章，其實中國的作者無論是嚴肅文學還是流行文學，都要向國外的作品學習，尤其在技術上。比如《美國眾神》我讀的時候覺得沒什麼可害怕的，但是讀到第二章的時候，這個男人剛參加完女友的葬禮，後來這個女友回到賓館和他促膝長談，而且他發現女友的指甲蓋裡面還有泥，這個時候我很害怕了。

新星出版社推出的一大批偵探類新書也值得一讀，比如《四法則》，這是兩個人合寫的一個可謂成長學的小說。另外，某家出版社推出的一系列比利時的偵探小說、上海一家出版社推出的史蒂芬·金的最新小說《手機》都值得關注。

李敬澤（《人民文學》副主編）： 《雷平陽詩選》

我不知道什麼是好書，但我知道好書在什麼地方，我喜歡在印數一萬冊以下的書中去找好書。

首先我要推薦一本印數在一萬冊以下的書———中國21世紀詩叢中的一本《雷平陽詩選》。雷平陽詩歌語言的硬度，意想的絢麗，人和大自然准確、貼切的關系，能讓我們重新對詩歌恢復信心。

其次是李佩甫的《等等靈魂》，花城出版社出版。對於這個作家我始終抱有很高的期待，他總是能夠在具體的社會歷史語境中，對我們所面臨的困境、我們的靈魂狀況，進行非常有洞察力的追問。在這個意義上說，我相信《等等靈魂》應該不會讓我們失望。

我還想推薦兩個青年人的原創小說。一個是盛可以的《道德頌》，一個是陳希我的《冒犯書》。《道德頌》寫的是婚外戀，它給我們做了非常深刻的分析。我們大家在互聯網上也好，在日常生活中也好，都在談道德，如果光看互聯網，可能覺得中國是道德家最多的地方。但是實際上，我們都知道我們實際的經驗是多麼的復雜。我想他的意思是真正地探索我們的道德經，因此它應該是一部非常有啟發性的作品。

至於《冒犯書》，它分9個章節，大部分在期刊上發表過，加在一起應該算是一部長篇。冒犯的是什麼呢，冒犯的是我們所習慣的對世界的感受，我們所習慣的對自我的態度。冒犯的是我們沉默的肉身，它要通過我們沉默的肉身，追問我們的存在，追問我們的靈魂。

止庵（作家）： 《希區柯克與特呂弗對話錄》

我只是想說幾本有可能被遺漏的書，大家可能不注意的書。第一本是上海人民出版社的《希區柯克與特呂弗對話錄》。這本書很容易被認為是一般的電影書，其實它是特呂弗采訪希區柯克，希區柯克詳細闡述自己電影歷史的一本書。還有一本《不想問希區柯克，就問拉康》（音），兩本傳記《布勒東傳》和《威爾輪》（音），我都很感興趣。上海文藝出版社的《馬爾特手記》是很重要的一本書，過去從沒有被翻譯過，這是第一次。

G. 拜託大家推薦幾本好小說。記實點，和生活貼切的，有文採的。謝

杜拉拉升職記就很適合你看

H. 《張頤武：《道德頌》與七十後的發展》txt全集下載

張頤武：《道德頌》與七十後的發展 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
盛可以的《道德頌》在一定程度上可以視為是「70後」作家的代表性的作品。這部小說一出版就受到了相當多的好評，但始終沒有獲得更加充分的認可和讀者的了解。因此，重讀這部小說既是對於這部小說的再度發掘，也是通過這部小說看到中國文學當下的一些獨特的問題和特質。
這是一部把人的私生活作為焦點的小說，它將兩性之間的復雜感情作為表現領域，對於婚外感情的理解是極有深度的。它所處理的錯綜而糾結的兩性生存狀態被書寫得異常真切和微妙，說明她對於人性的表現和反映有深入的理解和觀察。
如果在上世紀八十年代，我們往往會將婚外的感情浪漫化，將它視為一種尋求超越具體的中國傳統倫理束縛的「解放」行為，一種對於理想兩性關系的尋求。在「新時期」有關這一題材的開山之作——張潔的《愛，是不能忘記的》，到王安憶的「三戀」中，某種超越婚姻的「情」是人性的理想的呈現，也是被世俗生活所限制和壓抑的，但這種限制當然導致了「情」的挫折與失敗，但這種……
免費的，直接下載就行

I. 道德拷問：道德頌電子書txt全集下載

道德拷問：道德頌 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載回：

內容預覽：
「我」或「答我們」
——《道德頌》的敘述者
李敬澤
我本無意在此談論道德問題，關於《道德頌》這部小說，我所關心的是，盛可以如何講述，以及她為何如此講述？
在我們即將傾聽的這個故事中，未婚女子旨邑遇到了一個已婚男人：水荊秋。故事由此開始，接下來，我們看到愛欲、愛欲反復經歷侵蝕和修復、愛欲的頹敗和消散。總之，如果不考慮當事人的感受，我們可以把它直接稱為不幸的婚外戀故事——實際上，也幾乎沒有幸福的婚外戀故事，因為當婚外戀被書寫時，書寫者站在起點，目光已經看到了終點：那裡必是一片廢墟。不僅是因為道德，書寫者們並非都是婚姻制度的維護者，他們只是看到了人類激情的自然限度，時光和庸常的生活必將它磨損得面目全非。
「幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」，托爾斯泰以一句如此世故的格言開始他關於婚姻和非法激情的偉大故事，這不僅是解說安娜和卡列寧，也是對安娜和渥倫斯基做出的預言——幾乎就是一句詛咒。這詛咒並……