道德標准

❶ 職業道德標准

職業道德:

所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德准則、道德情操與道德品質的總和。

每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業道德。醫生要遵守救死扶傷的職業道德等等。

職業道德不僅是從業人員在職業活動中的行為標准和要求，而且是本行業對社會所承擔的道德責任和義務。職業道德是社會道德在職業生活中的具體化。

要理解職業道德需要掌握以下四點：

首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德准則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。如人們常說，某人有「軍人作風」、「 工人性格」、「農民意識」、「幹部派頭」、「學生味」、「學究氣」、「商人習氣」等、.
其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業的交流活動的實際出發，採用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易於為從業人員所接受和實行，而且易於形成一種職業的道德習慣。

再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。

最後，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則和規范的「職業化」，又使個人道德品質「成熟化」。職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。

❷ 道德標準是什麼

古人的道德標準是修身、齊家、治國、平天下，修身、積德，為自己積德、為來世積德、為子孫積德。

現代人的道德標準是：愛國、敬業、誠信、友善，不要做損人利己的事情，做事對得起自己的良心。

❸ 你是我的道德標準是什麼意思

你是我的的意思是你就是我的，你屬於我，一般用於戀人之間的甜言蜜語，表達一種愛意。有時候也做表白用語，語氣比較強制。

❹ 現在的道德標准應該如何衡量

你能夠奉獻自己，為他們賺錢，帶給他們利益，他們就說你是有道德的人，你不能夠奉獻自己，害的他們得自己賺錢，不能給他們帶來直接的利益，他們就會認為你是三觀不正，毫無道德的人。

❺ 人生的道德標準是怎麼樣的

一個人的道德水準體現在所有社會活動中，首先對自己嚴格要求，努力提高自身素質。版對父母孝敬，對權長輩以禮相待，對朋友誠實相處，不做違反法律的事情，舍小顧大，在大局面前肯犧牲自身利益，做事優先考慮他人的感受。努力成為一個受人尊重的人！成為一個被社會認同的人！
具有高道德水準的人真是數不勝數，「辛苦我一人，幸福千萬家」的徐虎，「一心為乘客，服務最光榮」的李素麗。還有很多的榜樣在激厲我們努力做一個高尚的人，有道德的人。

❻ 道德怎樣衡量，標準是什麼

道德終極標準是由若干標准構成的道德標准體系：一個總標准和兩個分標准。總標準是在內任何情容況下都應該遵循的道德終極標准：增減每個人的利益總量。分標准：(1)在人們利益不發生沖突而可以兩全情況下的道德終極標准，亦即所謂的帕累托標准：無害一人地增加利益總量；(2)在人們利益發生沖突而不能兩全的情況下的道德終極標准，亦即「最大利益凈余額」標准，說到底，亦即「最大多數人的最大利益」標准。

❼ 古代的道德標准。

古代的標准有很多，根據不同歷史時期各有不同。各種規矩就多了去了，根據年齡、性別、社會地位都各有一套說法，儒學不能說是古代鐵錚錚的法則，在儒學確立為國教之前的那些規矩，同樣很有意義很有意思。

❽ 人的基本道德標準是什麼

1：有信仰（不一定非得是宗教）；2：人生有目標；3：做事有原則；4：有點悲憫之心；5：尊重他人、誠實、負責。

❾ 道德的評價標準是什麼

道德的評價標準是善與惡。
道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過把周圍社會現象判斷為「善」與「惡」而實現。
道德評價是依據一定社會或階級的道德標准對他人和自己的行為進行善惡、榮辱、正當或不正當等道德價值的評論和斷定。通過贊揚、褒獎或批評、譴責，激勵人們揚善棄惡。
延伸：道德
道德是以文明為方向，以禮義廉恥忠孝節悌為核心內容的一種社會主流價值觀下的非強制性約束法則。
道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則與規范。順理則為善，違理則為惡，以善惡為判斷標准，不以個人的意志為轉移。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。 道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。 中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。

❿ 儒家道德標准體系

三從是未嫁抄從父、既嫁從夫、夫死從子，四德是婦德、婦言、婦容、婦功 「三綱」即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」；「五常」是指「仁、義、禮、智、信」。 四書是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》； 五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》五德，指五行的屬性，即土德、木德、金德、水德、火德。八端是指：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。