道德教育論文
Ⅰ 以道德教育更應該重視個人的自律為題的議論文
學位論文是表明作者從事科學研究取得創造性的結果或有了新的見解，並回以此為內容撰寫而答成、作為提出申請授予相應的學位時評審用的學術論文。
學士論文應能表明作者確已較好地掌握了本門學科的基礎理論、專門知識和基本技能，並具有從事科學研究工作或擔負專門技術工作的初步能力。
碩士論文應能表明作者確已在本門學科上掌握了堅實的基礎理淪和系統的專門知識，並對所研究課題有新的見解，有從事科學研究工作成獨立擔負專門技術工作的能力。
博士論文應能表明作者確已在本門學科上掌握了堅實寬廣的基礎理論和系統深入的專門知識，並具有獨立從事科學研究工作的能力，在科學或專門技術上做出了創造性的成果。
學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創新見解和知識的科學記錄；或是某種已知原理應用於實際中取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流或討論；或在學術刊物上發表；或作其他用途的書面文件。
學術論文應提供新的科技信息，其內容應有所發現、有所發明、有所創造、有所前進，而不是重復、模仿、抄襲前人的工作。
Ⅱ 大學生思想道德論文
我有現成的 給你參考
今天剛交了這個作業
呵呵~~你湊或看看把
當代大學生是世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關於道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。藉此，教育思想大討論之際，淺談一個個人一點膚淺的觀點。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什麼就給什麼，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。***同志在十六大報告中深刻提出，要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和「三個代表」重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質並不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養是十分必要的。
[b]如何加強思想道德教育呢？[/b]首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，台上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿於大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，並設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由於我國經濟落後，教育投資相對於發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫「以優遮百丑」，這樣學生進入大學以後就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多麼重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。
最後,加強大學生學英模、趕先進,自覺提高道德修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢¡至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發生的「非典」災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那麼高尚，我們的高校教育者應在「非典」結束後將這些「白衣英雄」請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。
以上的觀點和看法是我對高校開展思想道德教育發展的有益探索，是為我們高校素質發展注入生機與活力，它必將對我們高等教育的跨世紀走向產生深遠影響。
[b] 黨中央印發的《公民道德建設實施綱要》，[/b]反映和體現了社會主義道德建設的規律、先進文化前進的方向、社會全面進步和人的全面發展的要求。貫徹落實《綱要》，要注意抓重點人群和重要環節。「思想道德修養」課是每個大學生的必修課，是大學生加強思想道德修養的必經環節。我們應當緊密結合這門課程的特點和大學生思想道德的實際，從理論與實踐的結合上，認真貫徹落實《綱要》。
[b]一是要深入進行調查研究，准確把握大學生思想道德狀況。[/b]當前大學生的主流積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的多樣化，大學生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對於大學生的思想道德狀況要實事求是地調查和分析，要透過現象把握本質。對於大學生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點和傾向性問題，要在教學中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學思想道德狀況，研究其形成特點和發展規律的基礎上，按照《綱要》要求和德育總體目標，規劃和確定大學階段道德教育的內容、要求、原則和方法，在培養大學生的思想品德和行為規范方面，形成一定的目標遞進層次。
[b]二是要豐富和拓展「思想道德修養」課程教學的內容[/b]。《綱要》在總結社會主義道德建設實踐經驗的基礎上，明確了公民道德建設的主要內容。應當說，公民道德和社會主義的道德體系，是既有區別又有聯系的。這就要求我們豐富和拓展教學內容，在已有的基礎上，加強研究，把為人民服務作為公民道德建設的核心說充分講清楚，把集體主義作為公民道德建設的原則說充分講清楚，把「五愛」作為公民道德建設的基本要求、作為每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任說充分講清楚，把「三德」作為公民道德建設的著力點說充分講清楚。
[b]三是要把握和突出「思想道德修養」課程道德觀教育中的重點[/b]。《綱要》提出的「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」20字基本道德規范，既包含了傳統美德、革命道德的內容，又弘揚了時代精神，體現了時代特色。我們應當注意到，這20字基本道德規范在《綱要》中不是放在公民道德建設的主要內容中來表述，而是納入公民道德建設的指導思想中來表述。這反映了這些基本道德規范在當前公民道德建設中佔有特殊重要的地位，也表明了這些基本道德規范是當前公民道德建設的一個重點工程，當然也應是我們教學中的一個重點。
[b]四是要改進和創新「思想道德修養」課的教學方法[/b]。教學方法應該是課堂講授與課外活動相結合。既要搞好課堂教學，講授必要的基礎理論知識，提高大學生的思想理論水平，又要根據大學生的特點，調動他們的積極性和主動性，組織他們參加適當的生產勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會，了解國情，增強社會責任感，引導他們把理論與實際、學習與運用、言論與行動結合起來。
[b]五是要推進和深化「思想道德修養」課程的建設[/b]。《綱要》在公民道德建設的方針原則方面提出了「六個堅持」。這些方針原則，是我們在教學內容中要體現和貫徹的，其基本精神和要求對「思想道德修養」課的建設也是有指導意義的。我們應遵循「六個堅持」，正確認識和處理課程建設和教學改革中面臨的理論與實踐、繼承與創新、建設與批判、自律與他律、先進性與廣泛性、一元性與多樣化等關系，切實增強教學和教育的科學性、針對性、主動性、實效性和時代性，促進大學生道德素質的不斷提高和道德境界的不斷升華。
Ⅲ 3000字思想道德修養論文
試析當代大學生思想道德教育的困惑:
http://www.cqvip.com/asp/userlink.asp?re=53152
這里回行！答！
Ⅳ 如何培養大學生良好的道德品質論文
學生的活動大多數是以班級形式出現的，所以班主任是德育工作的先鋒者和主導者。在平常的班主任工作實踐中，我認為採用以下幾種方法有助於加強學生的道德教育，在各個方面有助於他們身心的健康成長，是行之有效的，是符合教育發展規律的。
一、理解、尊重學生，用愛心教育學生
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。作為一個班主任、一個老師即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺的語氣來傷害學生的心。教師對學生的理解尊重，就會使師生關系更為融洽。其次老師要從愛心出發，愛心出發即是進行教育的前提，班主任要關心愛護班級中的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是為了預防錯誤不再重生，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發揮情感教育作用。
二、在主題活動中實現自我教育
團隊活動是發揮自我教育功能的有效形式。團的主題分兩類，一類是集中性的團隊活動，一類是經常性的團隊活動。
集中性的團隊活動是根據學校傳統美德教育的進程，一個時期突出一個主題開展團隊活動，並利用紀念日開展有關主題活動。如（1）在「講禮貌」主題教育中，採用評比競賽方式，開展「三能」活動①能說古人講禮貌方面的小故事（看誰講得多、講得好）；②能背誦禮貌方面的名言或用語（看誰背得多）；③能找出自己平時在交往中不注重禮貌的地方，並說說怎樣努力克服自己的缺點（看誰有實效）。（2）利用「三？八」國際婦女節，開展「讓媽媽高興」的孝道教育；利用清明節祭掃烈士墓，講革命烈士故事；利用「七？一」黨的生日，開展「我是黨的好孩子」；「八？一」慰問駐軍和軍烈屬；紀念國慶節開展「國情知多少」知識競賽。通過這一系列的紀念活動，使孩子受到生動活潑的「熱愛祖國，熱愛人民，熱愛集體」的愛國主義教育傳統美德教育。
另一類經常性的團隊、團小組活動，圍繞弘揚傳統美德這個主題，各團支部、團小組從自己的實際出發，由團員、團委支部主動討論，與輔導員商量、設計並開展活動。這種活動一般都比較生動活潑，富有兒童情趣，不落俗套。如：「聽媽媽講我小時候的故事」（我出生以來的照片--看看自己的照片，說說父母的恩情），「救救小生命」（湊錢到集貿市場買青蛙放生），「老吾老以及人之老」（敬老節到福利院給老人集體拜壽），「講講自己的短處、說說別人的優點」，「時間老人這么說」等等，這既富有自我教育內容，又培養和發展了團隊成員豐富的想像力和創造精神。
三、 在實踐活動中育人
在開展道德教育的同時，還必須注重發揮實踐活動的育人作用。學校應注重引導學生參加社會實踐，組織學生走出校門，在社會實踐活動中學會做人，在實踐中認識自己肩負的社會責任。如學校應多組織學生參加「3・12」植樹活動、「4・5」掃墓活動；在「創文明衛生城鎮」活動中，讓同學們走上街頭，清掃街道垃圾，擦洗護欄；學做小交通民警，學會維持交通秩序；……在實踐活動中，學校團支部應多開展「學雷鋒，樹文明新風」、「學賴寧，爭做紅花少年」等大型主題教育活動，引導同學們從小事做起，從自身做起，爭做對社會有貢獻的人；同時，學校還應注重培養學生典型，開展學校「十佳少年」的評選活動，讓學生學有所依，做有榜樣，樹立標桿形象，供每位青少年學習。
四、家庭是德育教育的重要力量
家庭教育是學生道德教育的重要組成部分。人們接受道德教育最早的地方是家庭，家長是孩子最初的「教師」，對孩子的成長起著特殊的、不可替代的作用。在孩子懂事、成長的時候，家長要處處以身作則，為孩子做好榜樣，注意潛移默化的影響，深入淺出進行道德啟蒙教育，引導其分清對錯，辨別善惡，學會尊老愛幼、孝敬父母。 同時，家長要經常和教師保持溝通，交流有關學生思想道德行為方面的情況，以便及時採取有效措施對其思想、行為進行引導和糾正，幫助其樹立起正確的人生觀和道德觀，從而建立學校、家庭、社會三位一體的道德教育體系。
總之，美好的品德素養在少年階段孕育，高尚的情操在少年階段萌生，良好的行為習慣在少年階段養成，以德治國必須從少年兒童時期抓起，只有這樣我們才能培養出對國家有用的人才，才能實現中國人民的偉大的強我中華，振興中華的中國夢。
Ⅳ 求職業道德的3千字論文
職業道德素質對大學生就業有什麼意義 一、大學生職業道德教育的迫切性是由大學生職業道德的現狀決定的。大學職業道德教育是根據當前的高校學生道德素質做出的針對性反應，嚴峻的大學生職業道德素質現狀已經為高校教育工作敲響警鍾。就當前高校中大學生本身的素質來看，大學生普遍存在自私、偏執、愛與理解的單向化等現象，缺乏健康的人格取向，缺乏同情心和責任感等等。「加之目前高等學校中普遍存在重知識、輕素質，重分數、輕能力的現象，對學生的人格教育不甚關心，以致造成高分數、低素質的怪現象」。尤其是隨著獨生子女大軍逐漸成為高校的組成部分，大學生中自私、奢靡之風有蔓延之勢。同時隨著市場經濟的發展，大學生甚至在尚未踏入職場之前，擇業觀就已帶有濃重的功利色彩。根據在四川、重慶、山東、廣州等地針對科技工作者的職業道德狀況所做的隨機調查顯示，有61.2%的調查者認為雖然我國知識分子職業道德的總體狀況還不錯，但還是有些問題，31%的人認為不大令人滿意，只有4%的人認為很好，另有3.8%的人認為相當糟糕。同時，他們還對大學生從業的主要動機進行了相關調查，調查顯示，近2.1%的大學畢業生認為其從業的主要動機是「社會地位高，受人尊敬」，7.9%的從業動機乃是「對社會貢獻大」，高達35.2%的人把工作穩定與否作為自己擇業的首要條件，完全被動、迫不得已、沒有其他工作機會的次之，約佔22.4%，而後依次是發揮自己的才能（15.6%）、收入高、福利好（8.4%）。大學生們往往對工作崗位的工資待遇、工作地點極為關注，大城市工作、薪資豐厚，幾乎是大多數大學生的共同願望，這就導致再就業市場中一些崗位趨之若鶩，一些崗位卻無人問津。一些女大學生畢業後不急著找工作或根本不找工作卻忙著徵婚，以解決前途問題。在敬業精神方面，當代大學生奉獻意識明顯弱化，十分強調奉獻與索取成正比，將二者置於同等位置，功利主義傾向明顯。他們有成就事業的願望，但缺乏腳踏實地的實干精神。由此可見，在大學中亟待開展職業道德教育，如果再不加以重視，將直接關繫到能否提高國民素質，能否推動國民經濟發展等長遠問題。二、大學生職業道德教育是大學生發展階段中素質教育的必然要求。職業-職業道德素質對大學生就業有什麼意義。大學教育的目的在於大學生的成長和發展，讓他們掌握更多的知識技能，能認識自己、認識自己與外部世界的關系，形成正確的自我意識、人生觀和價值觀。因此，大學時期是人的自我意識發展和自我統一性確立的時期，人生觀、價值觀的形成、逐步克服一些由學校走向社會過程中的不適應和障礙是這一時期的主要心理課題。大學職業道德教育有利於這些課題的實現，達到提高大學生整體素質的目的。然而，大學生雖已能夠獨立生活，但大多數學生還未能從經濟上完全自立，尚不能完全履行成人的責任和義務。其典型的心理表現是內心矛盾，抱負不確定，目標遠大但缺乏可行性，經常採取極端立場，看問題表面化，缺乏長遠性和深度，對人對事易情緒化等等。當前中國社會正處於轉型階段，新的觀念正在慢慢確立。此外，大眾文化風起雲涌，精英文化偏安一隅，經典被瘋狂解構，傳統信念漸被顛覆，道德觀念逐漸淡薄。當前的社會背景對學生的人生觀、價值觀和自我認識將產生深遠影響。青年正處於生理、心理發展的關鍵期，隨著自我意識的不斷深化和成熟、批判性思維的發展，對新事物、新觀念眼光敏銳，敢於嘗試、敢於創新。對於繁雜的、多變的外部世界，青年大學生往往成為易感群，極易在物質生活中迷失自己，出現很多心理問題。培養有職業道德的人是素質教育的目標之一。大學的職業道德教育既是素質教育的重要組成部分，也是達成素質教育的重要手段。因為職業道德教育涉及廣泛的內容，向學生傳授基本的職業道德知識，教會學生如何在職場中學會處理與人、與工作的關系，如何遵守職場中的規范，如何在工作中盡力創造價值、自我成長，而這些都是個人素質不可或缺的成分。學生在職業道德教育活動中通過對職業道德規范的理解和記憶，拓展了他們學習的空間和內容，認知能力得到進一步提升；將職業道德在以後的工作中實踐，讓學生知道在工作中如何正確為人處世，對他們學會做人和生存是必要的；職業道德教育對職業中的創新提出要求，這又對學生創造能力培養做出一定的貢獻。雖然忽視高校的職業道德教育，學生也能學到很多其他方面的東西，但缺少職業道德教育的學習將是不全面的學習，是與個人素質發展的整體觀相違背的。因此，只有加強大學職業道德教育，才能對當前素質教育的空白領域進行填充，才能適應大學生心理發展的客觀需要。三、開展職業道德教育是學生就業的客觀要求。職業-職業道德素質對大學生就業有什麼意義。隨著教育逐漸與市場接軌，能否適應市場需要為經濟建設服務已經成為評價教育成功與否的重要指標。在經濟大潮中，用人單位已向教育系統培養的人才提出了新的、更嚴格的要求。微軟研究院用人的標准除了扎實的基礎和專業知識、足夠的創造力、工作熱情、團隊精神外，尤其看重人才的職業道德。中國莆田信息產業集團公司人力資源部副總經理劉建軍說，對於人才，他們比較看重實踐能力，但更看重職業道德。大學生在實際工作中眼高手低，缺乏敬業精神、奉獻精神，對工作環境、待遇挑三揀四，讓用人單位很無奈。為此，絕大多數用人單位在招聘時都將職業道德素質作為衡量人才的一個重要標准，希望大學階段為學生開展具有實效的職業道德教育，為他們進入職場打下一個堅實的道德基礎。如何選出具備優良道德品質的人才，成為許多大公司招聘人才時最大的難題。從學生向職場人轉變，畢業生在哪些方面比較欠缺，人力資源經理們有著一致的看法。奧的斯電梯（中國）投資有限公司人力資源招聘經理毛萍介紹，公司每年招聘大學生幾百人，佔全年招聘數量的40%~50%，但即使進入公司的學生，在一些基本的職業規范上還要不斷地加強。例如，每個部門工作都有特性，如財務部、人事部有一些機密是不能泄露的，但剛畢業的學生往往意識不到這點，把不該公開的文件放在一個公開的地方，這些都會對公司和自己造成不良影響。同時，現在大學生還遇到外來競爭的問題，而這些對手是職業素質明顯要高一些的在華外籍畢業生。如果學校不加強職業道德方面的教育，那麼培養的人才得很難適應人才市場的需求。對於企業更注重學生的態度和責任心等職業道德這一問題，一些專家分析，因為大學生在學校所學的專業知識和經驗離企業的實際需求有很大的差距，企業在招聘大學生時看重的並不是成績單上的分數，而是他們學習和融入的速度，這種速度很大程度上與態度和品質有關系。大學生在學校沒有受到職業道德方面的教育和培訓，自然就會拉開人才供應方和市場需求方之間的差距，這種矛盾直接影響到高校學生的就業前景。而開展大學生職業道德教育，可以適應人才市場對大學生提出的要求，適應人才市場向教育提出的挑戰。
Ⅵ 求一篇關於社會公德的論文 3000字左右
把社會公德教育作為德育的基礎
工程社會公德是指人類在長期的社會實踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活准則。它的使命是保護人們的公共生活，防止影響和威協人們公共生活的現象發生。遵守社會公德是我國憲法規定的公民的應盡的義務。學校以育人為根本目的就應當把社會公德教育作為德育的基礎工程，常抓不懈。
對廣大青少年學生進行社會公德教育，要不斷探索和尋求教育的最佳途徑。
採取正面灌輸和自我教育相結合，規范教育與環境教育相結合，學校教育與社會教育相結合的措施，能收到良好的效果。
1、正面灌輸和自我教育相結合
對青少年學生進行社會公德教育，首先必須使青少年學生弄清什麼是社會公德，其內容、性質、范圍如何，然後再弄清為什麼要遵守社會公德，怎樣執行社會公德。只有這樣，才能使青少年知道在遵守社會公德方面應該怎樣做，不應該怎樣做。教育上可以採取正面灌輸與自我教育相結合的做法。
首先大力加強對學生尤其是新生的《中學生守則》《中學生日常行為規范》《中學生禮儀常規》教育，並制訂了《一日常規》《宿舍文明公約》《班級衛生標准》《衛生區衛生標准》《食堂就餐文明公約》等一系列制度公約，因為這些「守則」「公約」中就包含看社會公德的各個方面，用這些「守則」「公約」來規范學生的行為，其實就是在進行社會公德教育。其次，通過社會公德系列主題班會對學生進行全面、系統的社會公德教育，強調遵守社會公德，做文明學生、文明公民的重要意義，提高學生對社會公德的認識。第三，在政治課教學中，我們把社會公德教育納入教學計劃，把傳授知識同陶冶情操，養成良好的社會公德行為習慣結合起來，不僅豐富了政治課的內容，也從理論上向學生指出了遵守社會公德的必要性。
2、規范教育與環境教育相結合
對青少年學生進行公德教育光靠正面說教，理論灌輸是不夠的，在學校里，教師的表率作用有著無形的教育功能，學校優美環境的營造也對學生起著無形的規范作用，這就要在規范教育的同時，結合環境教育。
教師不僅是科學文化知識的傳播者，同時也是精神文明的傳播者，在學生的眼中，教師不僅是知識的化身，也是眼前現實中的行動榜樣。因此，我們大力加強教職工的師德教育，使全體教職工具有良好的社會公德素質，在上課、辦公、社交以及日常生活等場合，言語文明，行為端正，熱情關懷學生，愛護公物，保護環境，遵紀守法，從而德高為范，對學生產生很好的示範性和強烈的感召力。
學校通過加大投入，綠化、美化校園，努力創造優美、雅靜、宜人的育人環境，團委會、少先隊通過組織學生建立以班級為單位的「護綠小組」，積極參與學校的綠化活動，培養學生日覺保護環境的社會公德。優美的自然環境教育，不僅陶冶了學生的性情，凈化學生的心靈，起到於無聲處育桃李的教育功能，而且激發學生強烈的保護環境意識。
3、學校教育與社會教育相結合
對學生進行社會公德教育，僅靠學校教育這一主陣地是不夠的，家庭、社會這些校外力量不容忽視，因此，學校在社會公德教育上努力調動社會力量開展教育活動。
一是調動家庭力量，?我校以年級為單位，每學年家長學校都要舉辦1-2期的專題學習，通過家長學校促進家長家庭行為優化，以良好的家庭環境影響學生，並通過建立「家庭·學校聯系卡」制度，全面了解學生在家庭里的表現，如孝敬父母、珍惜勞動成果，參加家務勞動等方面的表現，促進學生社會公德的養成。
二是各界參與。我校通過建立「三結合」委員會，邀請「關心下一代工作委員會」同志參與學校管理，調動社會各方面的力量，齊抓共管，共同做好社會公德教育。比如邀請離退休老同志作有關報告，請公檢法系統同志作普法講座，介紹不遵守社會公德的反面教訓，從反面對學生敲響警鍾，等等。
只有這么點了，剩下的自己湊吧
Ⅶ 談談如何加強大學生思想道德修養 1000字論文 急
大學生是國家和民族的的希望，肩負著人民的重託，歷史的責任。在校大學生在學好科學文化知識，練就強健體魄的同時，加強思想道德修養的自我教育也是十分重要的。因為只有德、智、體、美全面發展的社會主義「四有」大學生才能更好的承擔起中國特色社會主義現代化建設的重任。大學生思想道德修養教育作為我國高等教育的重要內容，一直被海內外各界知名專家學者所廣泛關注。至於如何加強當今大學生思想道德修養教育，這一直是我國教育體制改革的重要內容。但遺憾的是，到目前為止我國關於「如何加強大學生思想道德修養教育」等問題還沒有形成一個比較完整的科學教育體系。藉此，我淺談一下我個人膚淺的觀點。
隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經濟的飛速發展，人們的生活水平顯著提高。但人民日益增長的物質文化需求同當前不夠發達的社會生產力之間的矛盾也不在不斷加劇，大學生價值取也隨之發生了深刻的變化。當今的大學生是伴隨著改革開放的進程成長起來的新一代，基本上為80後和90後，有著極強的表現欲和參與欲，盡管他們的思想主流呈現積極向上的姿態，是有知識，有頭腦，有個性，會生活的群體，但仍然有相當一部分大學生的思想道德修養存在非常嚴重的問題。主要表現在以下七個方面：
一.社會意識形態認知水平偏低。這主要表現為對共產主義遠大理想不夠堅定，缺乏信仰、信念，在政治取向上存在一些功利性傾向。部分學生一方面把政治看作是自己成長的客觀條件，另一方面又不想承擔自己應該承擔的社會責任，功利傾向較明顯。例如：現在有很多大學生拚命地想盡一切辦法入黨（入黨後相對於一般人來說更容易找工作），我有一次問我的一個女學生：「你為什麼那麼想入黨啊？」。結果她很自然地說：「入黨好找工作啊！而且容易生職」（其實有很多人是這樣想的）。更有甚者，有些學生原來想盡辦法入黨，結果入了黨後卻又抱怨每年都要交黨費。像他們這樣的社會意識形態認知水平是著實令我很擔憂的，因為我不知道他們將來踏入社會後能否滿足社會發展的需要。
二.價值觀傾向利益化。這主要表現為當代大學生更加註重實際利益，並把追求個人價值與社會奉獻對立起來，對奉獻與索取統一的要求不斷降低。一些大學生在實現人生追求的過程中往往重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不願付出愛心，重個人利益輕國家集體利益。他們認為人的本性是自私的，選擇個人主義為自己立身行事的准則是理所當然的。所以他們不管在什麼時候，在什麼地方，或遇到什麼樣的事，總是先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。還有一些人則把人與人之間的關系視為等價交換的關系或利益交換的籌碼和條件。他們覺得這個世界上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠不變的利益。今天的的朋友有可能成為明天的敵人，而今天的敵人也有可能在明天成為朋友，一切因利益而決定，一切由利益而改變。當代大學生在價值觀的選擇上，本應強調立足自我兼顧他人，然而一些大學生的行為方式受到現實利益的驅使，過於爭取和維護自身利益。這種以保證自身利益為首要任務，忽視社會公共利益的行為方式和價值觀念是不符合社會主義核心價值體系的要求的，也是與社會主義思想道德修養教育准則相違背的。
三.公德踐行能力較弱。現代大學生大部分都有較強的社會公德意識和社會責任感。但同時，他們的公德踐行能力也是十分弱的，對道德行為的要求和監督還不嚴格，自理自立能力差，依賴思想嚴重，勞動觀念淡薄，勞動能力差。據調查，許多大學生都曾為貧困地區、貧困學生、災區捐過款。例如，在5.12汶川大地震後，大學生捐款很踴躍。僅中南財經政法大學武漢學院學生就向災區主動捐款10多萬元，還主動去社區照顧孤寡老人。但他們當中有好多人經常起床不疊被子，有些同學甚至被子衣服都帶回家給父母洗，自己衛生搞不好也不注意公共衛生，在圖書館閱覽時常常損壞雜志和書刊。甚至有人借學校助學貸款不還。當被問及「是否有亂扔垃圾的行為」時，大部分的學生答「偶爾有」或「經常有」。當被問及「如果你的一個好朋友存在偷竊、考試作弊等不不良行為時，你會怎麼辦？」一半以上的學生選擇了「不告發」。由此看來，他們還不能正確地理解友誼，道德的真正含義，這也決定了他們的公德踐行能力不可能很強的結果。
四.理想信念不堅定。有些大學生在沒剛踏進大學校門之前對大學充滿了無限的嚮往之情，對自己的理想和人生追求也是信心百倍。然而上了大學後，隨著年齡的不斷增長，他們面臨的各方面壓力也更大。於是很多人被現實的種種坎坷打敗了，認為接受高等教育也不一定有好的出路，老實安分的讀書沒有前途，所以出現厭學甚至逃避學習的行為，如：有的大學生對生活失去信心，對學習毫無興趣，有的以應付老師和考試為目的，照抄照搬別人的作業，考試舞弊，把大好時光浪費在打扮、攀比、拉幫結派、早戀、追星等上面而荒廢了學業。
五．傳統美德認同度滑坡。隨著社會生活水平的不斷提高，有些學生認為「助人為樂已經過時了」、「艱苦奮斗，勤儉節約已經不適應市場經濟的發展了」，尤其是許多家境富裕者出手闊綽，生活作風不佳。少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費，有些學生把高消費看做是一種派頭、一種個人價值的體現，從而導致思想言行出格、消費大手大腳、經常打電話向父母要錢、甚至到處借錢等不良現象的普遍存在，個別學生還走上了偷盜等違法犯罪的道路。據有關部門統計，在校大學生犯罪數量連連上升，盜竊案超九成。
六．自由散漫思想嚴重。當代大學生中還普遍存在著自由散漫的不良風氣。上課時隨意說話，遲到早退甚至曠課。這些現象的產生和蔓延，發人深思。在提倡紀律提倡誠信的今天，當代大學生應該如何約束自己的言行，都是值得我們每一個人認真反思的事情。沒有組織性紀律性的人，會將自由散漫的生活作風帶入工作學習中，這將導致與他人的合作的不協調，給他人的工作生活帶來極大的不便，同時自身的工作效率更是大打折扣。
七．網路的負面影響較大。當代大學生獲取外界信息的主要渠道是網路等新聞媒體，在網路普及的校園生活中，大學生接受著飛速更新的思想、知識的沖擊與感染。從書報、電視、到虛擬世界，各種媒介都將最普通的，未經篩選的信息呈現出來，而當代大學生往往毫無保留的接受，產生如沉迷於對偶像的不切實際的迷戀與幻想，深陷網路游戲與虛擬世界的泥潭無法自拔等諸多不良後果。這是一個全社會都應該普遍關注並且共同承擔的責任。
以上七點基本上概括了當代我國大學生思想道德修養方面存在的突出問題，要想徹底解決這一系列問題，我個人認為應該從以下幾個方面入手：
一.要建立完整科學的思想道德教育體系。做到科學文化修養與思想道德修養並重，兩手抓。不能搞一點論。大學生良好的思想養成，既要靠耐心細致的思想道德教育，又要靠嚴格規范的科學管理。高校要把大學生思想道德教育融入學校日常管理之中，使學校日常管理在大學生思想道德教育中發揮有效性，必須不斷探索教育和管理之間的內在聯系和內在規律，並建立長期有效的工作機制，積極引導大學生的思想和行為，在嚴格的管理過程中，實施對大學生的思想道德教育，將外在的規范性管理化做學生一種內在的自覺行動，從而達到管理的教育目的。如：在對學生的獎、懲、貸、補、助等工作中，充分利用管理的教育和導向性，使學生鼓足勤奮好學、勇於爭先的干勁、培育樂於奉獻、知恩圖報的情操、樹立誠信做人、遵紀守法的意識，將自律與他律、激勵與約束、管理與教育有機地結合起來，從而達到簡單的說教所不能的教育目的。
二．要從分發揮課程教育優勢。馬克思主義理論、思想道德修養、形勢與政策等是進行大學生思想道德教育的主要課程，是樹立崇高的理想信念、培育良好的道德品質、養成文明的行為規范、健全健康的心理素質、確立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑，也體現了社會主義大學的本質要求。學校要發揮日常教學在大學生思想道德教育中的主導作用，充分利用課堂教學的主渠道方式，整合思想道德教育資源，多種方式地把思想道德教育融入大學生學習中，真正做到教書育人。
三．要加強教師隊伍建設，以教師自己高尚的人格魅力感化學生。教師是學生的再生父母，除了向學生傳道、授業、解惑外，更重要的是教學生如何做人。教師的一言一行都有可能影響學生的全面發展，所以，大學教師必須注意自己的言行舉止和其他生活習慣，給學生樹立一個好的榜樣用自己高尚的人格魅力來感化學生，以免其誤入歧途。
四．學校管理要圍繞大學生思想道德教育開展。管理也是教育，是教育的一種特殊形式，管理的目的可以直接產生教育的效果。日常管理與思想道德教育是相互聯系、相輔相成的。重思想道德教育輕學校日常管理的結果只能使管理工作難以落實，學生的思想道德教育就會軟弱無力；重學校日常管理輕思想道德教育，管理就會缺乏深厚的思想基礎和廣泛的群眾基礎，規章制度就會變成簡單的條條框框，日常管理就會變成單純的行政指令。只有教育與管理相結合，才能達到事半功倍的效果。
五．堅持教育與自我教育相結合。要充分發揮學生黨員、學生幹部在大學生思想道德教育中的作用。學生黨員、學生幹部是學生中的一員，在與同學一起學習、生活中，同學也更願意向他們敞開自己的心扉，通過學生黨員、學生幹部，我們可以比較准確地了解學生實際的思想狀況，更能全面地、切合實際地開展學生的思想道德教育。一般而言，學生幹部都是在德、智、體等方面表現優秀的學生。他們有著高度的歷史責任感、積極進取的精神狀態和較好的自我教育、自我服務、自我管理的能力，對周圍的同學起著其它方式不可替代的示範作用。要充分發揮學生幹部在聯系、團結、教育大學生方面得天獨厚的優勢，以及在道德上的核心作用、組織上的凝聚作用、道德上的表率作用、學習科研上的標兵作用。他們是加強和改進大學生思想道德教育的得力助手和重要依靠力量。讓學生黨員、學生幹部參與學校的管理，這既能補充學校管理隊伍的不足，減輕學校管理工作中的壓力，又能使學生黨員、學生幹部在參與學校的管理中得到教育、鍛煉。
六．在社會實踐、文化活動中進行大學生思想道德教育。教育是培養人、造就人的社會活動，教育的產生和發展依賴於一定的社會需要。思想道德教育必須跟上社會和時代的步伐，要針對新時期的社會發展態勢，對大學生進行系統的、理論聯系實際的教育，而不是脫離實際、僵硬的說教或就事論事的隨機教育。只有把大學生的思想道德教育融入於社會實踐、校園文化活動中，通過這一靈活、豐富、有趣、學生喜聞樂見的載體，使學生在參與中受教育、長才幹、得提高，做到知行統一，才能真正使大學生思想道德教育發揮有效性。 社會實踐活動是大學生思想道德教育的重要環節，對於促進大學生了解社會、了解國情，增長才幹、鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。盡管當代大學生精力充沛、知識面寬、思想活躍，但他們卻缺乏實踐的鍛煉，缺少對社會的了解。高校要充分利用社會實踐這種教育形式，組織學生深入社會，進行社會調查，積極探索和建立社會實踐與專業學習相結合、與服務社會相結合、與勤工助學相結合、與擇業就業相結合、與創新創業相結合的管理體制，不斷豐富社會實踐的內容和形式，進一步提高社會實踐的質量和效果。如高校利用寒暑假開展的文化、科技、衛生「三下鄉」、青年志願者服務等各類活動，使大學生在社會實踐活動中，認真體察民情，了解國情，感受社會主義建設的偉大成就，在實踐中接受愛國主義、社會主義、集體主義和勞動觀念等教育。校園文化是以校園為主要活動場所，以學生為主體，以課外科技文化活動為主要形式，寓愛國主義、集體主義、社會主義教育於其中，融科技、藝術、文化和體育與一體，以活躍校園文化生活，鍛煉學生身心素質和提高學生綜合能力為目的群眾性活動。校園文化具有重要的育人功能。良好的校園文化具有導向、熏陶、激勵、娛樂、輻射的功能，有利於學生健康成長，是開展大學生思想道德教育的主要載體。
七．輔導員要充分發揮自己在大學生思想道德教育中的作用。輔導員隊伍作為辦學育人的重要骨幹力量，其工作定位、工作職責和素質要求以及工作水平直接影響和作用於大學生的健康成長。高校輔導員對大學生的思想道德教育有著不容忽視的重要作用。 輔導員是學生日常思想政治教育和管理的工作者、組織者和指導者。輔導員工作在大學生思想政治教育的第一線,大學生日常思想政治教育主要由他們來組織實施、來引導。輔導員要緊密圍繞大學生學習、生活中的實際問題，開展日常思想政治教育活動，指導學生黨支部和班委會建設，負責好與大學生思想政治教育有關的日常管理工作，指導和組織開展各種專題教育，培養學生黨員和學生骨幹。輔導員是大學生的人生導師，要用自己的知識、經驗和感悟輔導學生，做好專業課程教育之外的日常思想政治教育工作。特別是在大學生世界觀、人生觀、價值觀形成和變化的關鍵時期，輔導員發揮著特別重要的教育和引導作用。實踐證明，輔導員素質較高，工作到位的班級，一定是非常優秀的班級。
擁有良好的思想道德修養是大學生優秀的前提條件，加強大學生思想道德修養教育關乎國家未來建設後備人才的儲備質量。廣大高校必須予以高度重視，切實加強大學生思想道德修養教育改革，不斷完善大學生思想道德修養教育制度和體系，根據學生實際情況，努力探索形式多樣，切實可行的教育方法。否則，致力於培養全面發展的社會主義現代化合格人才的目標將難以落到實處。原文鏈接地址http://3g.k.sohu.com/t/n15321015
Ⅷ 道德500字論文
談思想品德課教師在素質教育中的主導作用
[內容提要]：課堂教學是實施素質教育的主渠道。在實現由"應試教育"向素質教育轉軌的過程中，必須抓住思想品德課課堂教學這一核心節，發揮教師的主導作用，不斷深化教學改革，才能把素質教育落到實處。當然，強調了教師的主導作用，絕不是忽視了學生的主體作用，要通過啟發誘導去促進學生自己去發現矛盾，分析矛盾，通過矛盾的斗爭而實現轉化，完成內化。只有這樣，才能使教師的主導作用與學生的主體作用有機的結合，才能優化思想品德課的教學效果，真正起到優化學生思想品德素質的作用。
[關鍵詞]： 思想品德 教師 課堂教學 教學方法
課堂教學是實施素質教育的主渠道。小學思想品德課教學的主要目標是培養學生的優良思想品德素質。在實現由"應試教育"向素質教育轉軌的過程中，必須抓住思想品德課課堂教學這一核心節，發揮教師的主導作用，不斷深化教學改革，才能把素質教育落到實處。
在思想品德課教學過程中，教師不僅是教學過程的組織者實施者，而且是優良品德素質和行為的示範者。他決定著課程的思想方向，解決教什麼和怎樣教的問題，並且幫助學生解決為什麼學、學什麼和怎樣學的問題，教師的言行、教學態度等對學生起著潛移默化的作用。因此，要使學生從不知到知，從不懂到懂，掌握一定的道德知識，養成良好的道德行為習慣，教師要充分發揮主導作用。下面，就如何發揮教師的主導作用，談幾點認識：
一、精心備課，編好教案
在所有各科教案中，思品課備課是最難的，要求也最高。因為要上好每一節課，教師必須在上課前摸准學生的思想脈搏，了解學生的生活環境，把握學生的思想觀念，道德情操，意志品德和行為習慣。只有了解和掌握了以上情況，才能有針對性地進行教育。 首先必須依據教學大綱的有關規定和教學內容，結合對學生的思想實際、行為表現、生理、心理特點的分析，來確定每節課的教學目的、要求。同時，又要做到"目中有人"，注意針對性。其次，還要選擇社會各個方面與教學有關的新鮮、生動、有趣的材料，豐富教學內容，使教學既體現時代精神和生活氣息，又要使學生感興趣，能夠感染學生，以增強教學的實效性。第三，在設計教學過程中，不單單考慮如何完成教學任務，還要考慮如何適合兒童的年齡特徵和認識水平及成長規律，考慮怎樣由淺人深，由具體到抽象，講究設計安排的合理性，提高課堂教學效率。 如：第九冊《少數服從多數》一課，備課時，教師緊緊抓住"在集體中有事要大家商量，意見不統一時，要少數服從多數"的教學要點，設計了這樣一道討論題：學校大隊部號召中隊開展以熱愛家鄉為主題的少先隊活動，活動形式不限。五年四中隊長在組織隊委討論時，有五名委員同意搞校內義務勞動，一名委員和中隊長同意搞一個"發展中的安達"的社會調查。多數隊委覺得熱愛家鄉要從熱愛學校做起，中隊長則認為搞社會調查更有意義。兩種意見爭執不休，該怎麼辦呢？設計這樣的討論題基於兩點考慮：第一，針對小學部分幹部不願聽取大家意見，獨斷專行的共性問題，在教學中討論此題，會使他們的思想受到觸動，收到事半功倍的效果。第二，討論中會使大多數學生認識?在集體中有事要大家商量的道理，增強集體觀念和主人翁責任感，達到思想上的共識。由於教者在備課時注意結合學生思想實際，課堂教學效果顯著。
二、善於啟發，引導明理
所謂明理，就是在教學中要觀點明確，說理明白，清楚。這是教學的重點，是學生接受主題教育的階段。這就需要教師充分發揮自身的主導作用，從課文內容人手，從激發學生道德情感人手，用課文中的生動故事去感染學生，或用課文中的觀點去教育學生，強化學生的道德認識。在動之以情的基礎上，抓明理這個重點，深入理解教材內容、觀點，使學生形成明確的道德認識，並在懂得道理、感知觀點的基礎上明確該怎樣做，不該怎樣做，把道德認識落實到行動上，使學生入情入理。同時，通過分析、討論，讓學生悟出道德概念和道德觀點來。
如：在教學第九冊《應該為她的進步而高興》一課時，為了突出本課的教學重點，教師把劉英忌妒別人產生的苦惱和改正錯誤後為王芹的進步而高興的真情實感講述出來，感染學生，引起共鳴。同時，藉助課文內容，組織學生通過對"劉英為什麼不理王芹"問題的討論，幫助學生理解分析什麼是忌妒？忌妒有什麼危害？啟發學生想像如果劉英不改正忌妒王芹的缺點會怎麼樣？"學生在老師的啟發引導下，知道忌妒是消極心理。它是一種腐蝕劑，不僅破壞人與人之間的良好道德關系，而且往往會使人做出損人利己、破壞別人聲譽等不道德的行為。也懂得了忌妒別人最終害人害己的規律。同時成功地引導學生悟出了"不忌妒別人是一種美德"的道理。
三、積極導行，指導實踐
思品課，不僅要"曉知"，而且還要"導行"。導行是思品課教學的出發點和
歸宿。因此，啟發明理，深化主題"教育的基礎上，教師要通過引導啟發學生的行為動機，通過指導讓學生用已有的道德知識和道德標准對行為的是與非、美與丑進行分析判斷，並逐步把道德知識、道德概念、道德情感轉化為道德行為。因此，教師在確定學生的行為要求時，即要考慮大綱、教材的共性，又要聯系學生的思想實際，切忌一刀切。同時，從行為要求的確定、指導的方式、反饋的形式等方面，都要從兒童的實際出發，在學生已形成道德觀念的基礎上，進行道德判斷，有利於把教育轉化為自我教育，有利於把"知"與"行"統一起來。
如：教學第十冊《要積極進取》一課，在學生反復閱讀討論，初步明理，教師引導學生深刻挖掘道理的基礎上，首先向學生提出你有什麼志向，你打算怎樣為實現自己的志向去努力"的問題。並結合青年數學家張廣厚積極進取努力學習的典型事例充分討論，為"導行"做好鋪墊。接著，教師又例舉了這樣一事例：三年級一同學，入學時參加了學校書法小組，參加兩次比賽沒有獲得名次，又去改練滑冰，後來又覺得太辛苦，又去練電子琴，三年改變了三次志向，結果什麼也沒練成。這是為什麼呢？學生通過兩個事例的對比，懂得了立下志向，不是一句空話，是要付出艱辛勞動，要持之以恆，否則將一事無成的道理。從現在做起，為祖國而學，為人民而學"志向的樹立。更加增強了學生的責任心和緊迫感。
四、堅持疏導，實現轉化.
小學生年齡小，知識面窄，缺乏經驗，他們的道德理想，道德判斷，道德標准往往是多元的而不是單元的。因此，引導學生取得帶有普遍性的穩定的道德評價，實現轉化則是思品課教師的根本任務。為此，在教學中，教師要充分
發揚民主，貫徹疏導方針，以平等的態度循循善誘地幫助學生分析問題，提高認識。對學生思想上的反復或暫時想不通的問題，要有足夠的耐心，切忌盛氣凌人，防止出現以教育者自居，"我說你服，我打你的強制手段。要充分調動學生自身在教育中的主觀能動性，引導學生學會分析問題、解決問題，正確對待問題，讓學生以主動、積極的姿態在教育中得到疏導。 如：教學第五冊《寬厚待人是一種美德》一課時，教師組織學生討論"如果有人存心和我作對，我堅決不讓"這個問題，最後全部統一在"如果大家都能從自身做起，諒解謙讓他人，真誠寬厚待人，就不會有人和我們存心作對，也必然會得到大多數同學的信任和尊重。反之，不但不能解決問題，還會使矛更加激化，會越鬧越僵的。只有全班同學擰成一股繩，集體才會團結有力量，才會充滿友愛"的認識上來。
當然，強調了教師的主導作用，絕不是忽視了學生的主體作用，恰恰相反，只有發揮了教師的主導作用，善於運用各種有效的方法提高學生的道德認識，又要通過啟發誘導去促進學生自己去發現矛盾，分析矛盾，通過矛盾的斗爭而實現轉化，完成內化。只有這樣，才能使教師的主導作用與學生的主體作用有機的結合，才能優化思想品德課的教學效果，真正起到優化學生思想品德素質的作用。
[參考文獻]: 《新課程標准》 《小學各冊思品課本》 《學生思想教育與探討》
《小學生的心理發展特徵》 《思品教參》
《教育與教學之間的關系》
Ⅸ 如何進行學生思想品德教育的論文
在平常的教學過程中。」小學生的可塑性強，不懂禮貌。但學生遲到時。 現在的家庭里一般都只有一個孩子，不懂得節約，可能使他們養成自私、 好習慣的培養 現代教育家葉聖陶先生說。告訴他們一個好孩子、脖頸。生活節儉，不追逐打鬧，只須一句話。 (三) 遵規守紀。是好習慣，不擺闊氣、愛護花草，要求學生應該輕敲教室的前門，不爭搶座位。在課堂上要積極思考老師的問題，禮貌待人 教師可以首先通過課堂禮儀來培養學生尊敬師長，應端正起立，過馬路時要走人行橫道。二，不要浪費，用自己良好的品德去潛移默化地影響學生。學校是培養人的社會公德的主要場所、誠實守信，人與人之間應該團結友愛，要立正脫帽，肅穆莊重，在儀容儀容方面主要要求其保持整潔干凈，積極思考老師和同學提出的問題。中國自古是「禮儀之邦」。遵守交通規則，革除了許多社會陋習，熱愛勞動 「沒有規矩不成方圓」。離開教室時，學校作為一個集體要有它的規矩。所以如何培養良好的品德對於小學生來說是一個比較重要的事情，保持教室和校園的整潔優美，向老師問好。別人發言時。當觀看演出時要做文明的觀眾，再看一下是否有車輛通過、畫，但由於年齡較小和家庭教育的不當;頭發按時理，不得亂塗，認真做好課堂的筆記。 (一)社會公德的培養 社會公德是一種存在於社會中間的道德、經常洗，就會自覺地在這個軌道上運行。讓學生明白怎樣做才是一個有禮貌的好孩子、刻課桌、洗涮餐具等力所能及的家務活;唱國歌時要聲音洪亮，不隨便打斷別人的講話。當在公交車上碰到老年人時應該主動讓座，不能向父母經常要錢來買零食，這是可以理解的、不亂花錢。小學生如何培養良好的品德及習慣一，待老師答禮並說「同學們坐下」時再坐下、購物、盛飯。下課鈴響，臉，愛好信手塗鴉，可以經常適時地穿插一些有利於學生形成尊敬師長，但不允許大聲喧嘩。由於小學生都是伸手向父母要錢，當別人遇到困難的時候要主動地伸出援手，值日生應該認真值日。 有意識地培養學生尊老愛幼。不要踩踏花草。可以根據小學生的年齡特點著重培養其以下方面的社會公德，待老師允許時進入教室、弱，保護動物小學生剛入學不久。比方自己的同學遇到不會計算的問題時、乘車時要按順序，不愛參加勞動等缺點、關門時要輕、做飯。教師應該在平時的教學過程中培養他們的節約意識。一旦不小心損壞東西、長輩應該主動打招呼，並立正喊「報告」，不擁擠，要主動給老。要求學生在老師宣布上課時要迅速地起立，就是要養成良好的習慣。在公共生活中，不能當著客人面嚼口香糖，依賴性和模仿性較強，有些學生身上存在比較自私，消除身體異味、抹，上課後認真聽講。 培養小學生的勤儉節約的意識也是相當重要的、病，則會讓人終生受益，勤儉節約 小學生活潑好動，早晚刷牙，各種物品要輕拿輕放、勤奮學習等良好品德、筆等學慣用品在使用的時候要節約。愛護公共設施、孕婦及師長讓座、教室不玩球等，注意交通安全。在乘坐公交車時，學生是學校的一分子就應該遵守其規定製度，同時也需要教師以身作則，禮貌待人品質的內容。在學校里要輪流值日。鼓勵學生積極參加有益身心健康的各種體育活動和文藝活動，讓老師先行，特別是小學生的社會公德意識較弱。對營業人員要禮貌，指甲經常剪，老師宣布下課時。在參加升旗儀式時，結束時要鼓掌致意、儀態的培養 小學生年齡較小。當別人幫助自己後應該道謝等等。鼓勵小朋友之間要互相幫助，禮貌待人的品質，應該告訴學生。 (二) 愛護公物，就是人們為了維護我們社會的利益而約定俗成的我們應該做什麼和不應該做什麼的行為規范。在教學的過程中應鼓勵學生學會料理自己的生活、洗衣。開門，主動幫父母收拾房間。 例如要求學生預備鈴響。 (二)注重儀容儀表;注意口腔衛生：「教育是什麼，往簡單方面說，保證自己的安全，並鞠躬行禮，因此教師應該有意識地培養其良好的習慣、換衣服，需要對其進行培養，自己穿衣，並端坐在教室里安靜等待，當過馬路的時候要首先看一下是否是綠燈，就會在不知不覺中影響人一輩子，是培養良好習慣的最佳時期，目視國旗行注目禮;近代孫中山建立中華民國時，在走廊，不插隊，以免弄壞玻璃，自己可以主動上前熱心地解答等、殘，不要傷害動物。 遵守公共秩序，人一旦養成一個習慣，更不能取笑別的同學，不太注意個人衛生，相互關心。新中國把思想品德作為中小學生的必修課、手都應洗得乾乾凈凈。作業本;經常洗澡、牆壁等公共設施。關於個人修養的研究從古代社會就開始了，發言時要先舉手，社會面貌煥然一新、懶惰等毛病、言傳身教，因此應教育學生應該愛護公物，要做好課前的准備、好學生見到老師。古人曾經提出過「修身養性」、數木，飯後漱口，與老師互道「再見」，父母和長輩都比較溺愛，要認真傾聽，相互幫助，不做無關的小動作，購票，使其明白人們都喜歡跟干凈的人在一起工作，但過分的溺愛不利於孩子的成長，主動承認、 好品德的培養 (一) 尊敬師長，反之