婚姻與道德羅素

❶ 羅素簡介

伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。羅素1950年獲得諾貝爾文學獎，主要作品有《西方哲學史》《哲學問題》《心的分析》《物的分析》等。

羅素出身於曼摩茲郡一個貴族家庭。1890年考入劍橋大學三一學院，後曾兩度在該校任教。1908年當選為皇家學會會員。1950年獲諾貝爾文學獎， 並被授予英國嘉行勛章。1967年組織了斯德哥爾摩戰爭罪犯審判法庭，譴責美國在越南的政策。1970年在威爾士的家中去世。

羅素不僅在哲學、邏輯和數學上成就顯著，而且在教育學、社會學、政治學和文學等許多領域都有建樹。他前後期哲學思想變化很大，早期信奉新黑格爾主義，深信絕對、共相的存在，把數學視為柏拉圖理念的證據。後來與摩爾一起叛離了絕對唯心主義，轉向新實在論。

(1)婚姻與道德羅素擴展閱讀

歷史

絕大多數分析哲學家缺乏歷史感，忽視歷史問題和歷史研究，而羅素卻對歷史和歷史理論終生嗜之不倦。他寫過幾十篇歷史論文和散布歷史專著，這三部是：《自由和組織》《1902－1914年協約國政策》和《西方哲學史》。

其中，《西方哲學史》是一部膾炙人口的哲學史著作，其全名是《西方哲學史及其與從古代到現代的政治社會情況的聯系》，它在很大程度上力圖從歷史的角度來觀察哲學思想和發展，其引人入勝的原因在於作者的歷史眼光不亞於作者的哲學見解。

該書出版後很快成為西方讀書界的暢銷書，確立了羅素作為一位歷史學家在讀者心目中的形象和地位，有許許多多的年輕人，正是被這本書的獨特魅力所吸引而走上了哲學道路。

❷ 羅素到底是因為哪本書而獲得諾貝爾文學獎的

《婚姻與道德》。

1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎」。

1950年代，他廣泛撰寫有關戰爭危險的文字，並越來越感到需要行動。他於1955年爭取到愛因斯坦的支持（愛因斯坦在同意信寄達前不久逝世），發表了《羅素——愛因斯坦宣言》（或稱《愛因斯坦——羅素宣言》）。

他還向各國著名科學家徵集簽名，召開了一次世界性會議，商討採取什麼實際步驟來應對由原子武器出現面臨的危機。由於簽名的科學家很多是諾貝爾獎獲得者，該宣言造成了很大影響。其後，該會議逐步演變為《維也納宣言》。

(2)婚姻與道德羅素擴展閱讀：

羅素的貢獻

作為一位哲學家，羅素的思想大致經歷了絕對唯心主義、邏輯原子論、新實在論、中立一元論等幾個階段，主要貢獻在數理邏輯方面，由此出發建立了邏輯原子論和新實在論，使他成為現代分析哲學創始人之一。

作為一位邏輯學家，羅素在數學邏輯方面具有巨大的貢獻，他和懷特海共同寫就了《數學原理》一書，被公認為是現代數理邏輯的基礎，他所提出的「羅素悖論」推動了20世紀邏輯學的發展，他所主張的邏輯主義也在一定程度上推動了數學歷史的發展。

絕大多數分析哲學家缺乏歷史感，忽視歷史問題和歷史研究，而羅素卻對歷史和歷史理論終生嗜之不倦。他寫過幾十篇歷史論文和散布歷史專著，這三部是：《自由和組織》、《1902－1914年協約國政策》和《西方哲學史》。

❸ 羅素的書都有哪些啊

羅素的主要著作有：《論幾何學的基礎》 （1897年）、《萊布尼茨的哲學》 (1900年)、《數學原則》 （1903年）、《數學原理》 （3卷，與懷特海合著，1910年至1913年間完成）、《哲學問題》 （1917年）、《關於我們的外部世界的知識》 （1914年）、《邏輯原子主義哲學》 （1918至1919年）、《數理哲學導論》 （1919年）、《心的分析》 （1921年）、《物的分析》 （1927年）、《哲學大綱》（1927年）、《婚姻與道德》 （1929年）、《幸福之路》（1930年）、《對意義和真理的探究》 （1940年）、《人類的知識-其范圍和界限》 （1944年）、《西方哲學史》 （1945年）、《人類的知識》（1948年）、《我的哲學發展》 （1959年）、《在越南的戰爭罪行》（1967年）。
伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，1872-1970），二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、歷史學家，無神論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。
羅素被認為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學。他與懷特海合著的《數學原理》對邏輯學、數學、集合論、語言學和分析哲學有著巨大影響。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其「多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由」。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學史》、《數學原理》、《物的分析》等。
在現代西方哲學界，邏輯學界以及社會政治領域內，羅素都享有崇高聲譽。

在學術領域，他不僅是風靡20世紀的分析哲學的主要創始人，而且是對數學邏輯的發展作出過重要貢獻的邏輯學家，他在政治領域所從事的大量活動，在國際舞台上有很大影響。
作為分析哲學的主要創始人，羅素對分析哲學的影響不僅僅表現在他所提出的觀點上，而且表現在他對分析哲學的其它兩位創始人穆爾和維特根斯坦，對邏輯實證主義主要代表人物卡爾納普，對邏輯實用主義的主要代表硼因等人，都產生了直接的影響。
作為一位邏輯學家，羅素甚至被看作是亞里士多德以來最偉大的邏輯學家。他在數學邏輯方面的貢獻是舉世公認的，他和懷特海合作的《數學原理》一書已被公認為現代數理邏輯這門科學的奠基石。他所提出的「羅素悖論」刺激和推動了20世紀邏輯學的發展，他的類型理論為解決這個悖論作出重大貢獻。他所主張的邏輯主義——即認為可以用邏輯概念來定義數學的核心概念也對數學發展產生了一定影響。
作為一位社會活動家和社會思想家，羅素數十年如一日地致力於教育，倫理，婚姻，社會改革，歷史，政治的探討以及女權主義運動與和平運動他的探討和活動改變了人們對生活的態度，使無數人走進哲學。

❹ 羅素的教育思想

他是一個人道主義者，他很看重個人利益、自由和幸福，強調身心的和諧與快樂，（《自由之路》）他認為「任何一種對他人不造成危害的快樂都應得到珍視」，因而沒有必要過分壓制性慾。（《幸福之路》）出於對個人幸福和身心健康的關懷，他甚至贊成試婚或簡便的結合與離婚，對私通、同性戀，也持寬容態度。（《婚姻與道德》） 羅素告誡人們，「幸福這東西不像成熟的果子那樣，僅僅靠機遇就會掉到你的嘴裡，」他：「幸福必須是一種追求......」，羅素也深刻的指出：「人生不幸福的兩大原因：社會制度與個人的不健康心理，」一方面要人們通過社會改造增進人類的幸福，（《社會改造原理》）另一方面又要你們認清不健康心理的危害，以及它是如何產生、形成的，從而培養健康的心靈，安度幸福的一生。羅素的哲學會給我們很多啟示，羅素的思想會使我們受益無窮。羅素寫給我們的文章，親切而娓娓道來，許多論述深入淺出，明白曉暢，甚至妙語連珠。羅素在1950年榮獲諾貝爾文學獎，那篇嘉獎辭這樣寫道：「他擁護人道主義的思想及自由的思想，寫下了多姿多彩而意義深遠的著作。」
記得最深的他的一句話就是「對待敵人要用理智，對待愛人要用本能。」
感覺羅素主要的思想是被寄託於「愛與理智」的話題里，不知對你有否幫助，呵呵。

❺ 羅素是誰

伯特蘭.羅素 Bertrand Arthur William Russell

國 別： 英 國
出生地： 蒙茅斯郡
生卒年月： 1872－1970

英國哲學家、數理邏輯學家，分析學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。羅素四歲前已父母雙亡。他是在祖母和家庭教師撫養、教育下長大的。後入劍橋三一學院並取得數學獎學金，1890年他在三年級是轉學哲學，並於1894年取得學位。羅素曾四次結婚，三次離婚。

1872年5月，羅素生於英國曼摩茲郡的特雷克。
1890年考入劍橋大學三一學院學數學，後在該學院講邏輯和數學原理，
1916年重新在三一學院任教。他是亞里士多德學會會員，
1931年他繼承為第三世羅素勛爵。

1949年獲榮譽勛章
1950年獲諾貝爾文學獎
50年代因積極參加世界和平運動，反對核戰爭而獲得世界和平獎
1970年2月2日去世。

羅素曾於1920年來華講學，任北京大學客座教授，時間長達一年之久，其講稿曾在中國出版，書名為：《羅素五大講演》。羅素回國後寫了《中國的問題》一書，書中討論了中國將在20世紀歷史中發揮的作用。

羅素學識淵博，通曉的學科之多大概是20世紀學者們少有的。而且，他在哲學、數學、教育學、社會學、政治學等許多領域都頗有建樹。他的哲學觀點多變，以善於吸取別人見解、勇於指出自己的錯誤和弱點而著稱。早期是屬於新實在主義的，晚年逐漸轉向邏輯實證主義。主要哲學、邏輯學著作有：
《論幾何學的基礎》（1897年）
《萊布尼茨的哲學》(1900年)
《數學原則》（1903年）
《數學原理》（3卷，與懷特海合著，1910年至1913年間完成）
《哲學問題》（1911年）
《我們對外部世界的知識》（1914年）
《邏輯原子主義哲學》（1918至1919年）
《數理哲學導論》（1919年）
《心的分析》（1921年）
《物的分析》（1927年）
《對意義和真理的探究》（1940年）
《西方哲學史》（1945年）
《人類的知識－－其范圍和界限》（1948年）
《我的哲學發展》（1959年）

與通常的隱居書齋脫離世事的純學者不同，羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他終其一生熱衷於政治活動和社會事物、並且撰寫了大量關於政治和社會方向的著作。他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深。羅素文集最新的中文澤本《幸福之路》和《自由之路》最能體現他的風格，也是他的代表作品。值得每一位善良、正義、嚮往美好人生的青年去閱讀，去品味。

羅素於1950年獲諾貝爾文學獎（獲獎作品《婚姻與道德》）。
1964年創立羅素和平基金會。

代表作品：
《西方哲學史》、《我的哲學發展》、《幸福之路》、《自由之路》、《哲學問題》、《數學原理》

❻ 羅素的作品都有哪些

主要復一些著作:

《數學原理》（與懷制特海合著，三卷本，1910-1913）
《哲學問題》（1912）
《我們對外間世界的知識》（1914）
《社會重建原理》（1916）
《神秘主義與邏輯》（1918）
《自由之路》（1918）
《布爾什維克的理論與實踐》（1920）
《心的分析》（1921）
《物的分析》（1927）
《婚姻與道德》（1929）
《教育與社會秩序》（1932）
《權力論——一個新的社會分析》（1938）
《西方哲學史》（1946）
《人類知識之范圍及其極限》（1948）
《權威與個人》（1949）
《我的哲學發展》（1959）
《西方的智慧》（1959）
《羅素自傳》（1967）

❼ 關於羅素的簡介

伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。主要作品有《西方哲學史》、《哲學問題》、《心的分析》、《物的分析》等。

1950年獲諾貝爾文學獎，並被授予英國嘉行勛章。1967年組織了斯德哥爾摩戰爭罪犯審判法庭，譴責美國在越南的政策。1970年在威爾士的家中去世。

羅素不僅在哲學、邏輯和數學上成就顯著，而且在教育學、社會學、政治學和文學等許多領域都有建樹。他前後期哲學思想變化很大，早期信奉新黑格爾主義，深信絕對、共相的存在，把數學視為柏拉圖理念的證據。後來與摩爾一起叛離了絕對唯心主義，轉向新實在論。

(7)婚姻與道德羅素擴展閱讀

羅素是一個自由主義者，但他反對一切反抗行為所懷有的那種天生的激進態度和同志感情，卻使他對社會主義者反抗貧困的斗爭深表同情，因而他的自由主義並不是古典自由主義，而是具有濃厚社會主義傾向的自由主義。

作為一位哲學家，羅素的思想大致經歷了絕對唯心主義、邏輯原子論、新實在論、中立一元論等幾個階段，主要貢獻在數理邏輯方面，由此出發建立了邏輯原子論和新實在論，使他成為現代分析哲學創始人之一。

在《悠閑頌》（1935）中，羅素比凱恩斯先行一步，向那些總是一味贊揚節儉反對消費的傳統經濟學家挑戰。他寫道：「只要一個人把他的收入用於消費，那麼他也就是把麵包送到別人嘴裡。

羅素對教育理論的發展有極為重要的貢獻。他指出：「教育應該培養求真理的願望，而不是相信某種特殊的信條就是真理。」

❽ 羅素的散文集有哪些

英國著名哲學家貝特蘭·羅素(Bertrand Russell，1872 — 1970)，羅素是20世紀最傑出的哲學家之一，同時又是著名的數學家、散文作家和社會活動家。羅素一生馳騁於數學、邏輯、哲學、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等各個領域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀的思想文化和社會生活產生了巨大的影響，被人們譽為「世紀的智者」。1950年，羅素榮獲諾貝爾文學獎，旨在表彰他的「哲學作品對人類道德文化所作出的貢獻」。
1950年，當羅素獲得該年度諾貝爾文學獎的消息傳出時，沒有人感到吃驚——作為一個涉獵眾多社會科學領域並取得較高研究成果的哲學家、數學家、社會學家，羅素在諾貝爾文學獎設立的第50周年榮獲該獎是當之無愧的。伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur Wieeiam Russel，1872--1970），無疑是我們這個時代最偉大的學者。縱觀他的一生，我們可以這么說，他是當今時代理性主義和人道主義的代言人，是西方思想解放與言論自由的見證人，其哲學真正體現了諾貝爾先生當初創設諾貝爾文學獎的初哀，他使諾貝爾的思想在新的時代得到新的光大：他們對人生持有相似的看法，兩人都不但是懷疑論者，而且都懷有烏托邦主義的高尚理想，並且真正由於對現實社會的悲觀看法而特別強調人類行為的理性化。 1872年，羅素出生在英國威爾士莫矛斯郡一個貴族世家。幼年時父母雙亡，是祖母將他撫育成人。1890年他考人劍橋大學攻讀數學，三年後轉攻哲學。1908年成為劍橋大學講師（後任研究員），這一年，他與人合作開始寫作著名的《數學原理》，三年後，《數學原理》發表。 作為哲學家，羅素的主要貢獻在於數理邏輯方面，是邏輯原子論和新實在論的主要創始人之一。以此為基礎的現代分析哲學在西方近代哲學史上具有重要的地位。作為社會活動家，他一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護世界和平，反對侵略戰爭，多次發表聲明和演講。二戰期間，還因為反戰坐了六個月的牢，但他仍不改此哀。羅素作為他生活的時代的思想界的泰斗，一直是當時全世界注意與爭論的中心人物，研究。著述並應付多種挑戰成了他生活中最重要的責任。在人類知識和數理邏輯這兩個領域，他的創獲也是空前的。 在研究的同時，他寫下了眾多著作，幾乎涉及社會科學的各個領域，如《哲學問題》（1912）、《社會重建原理》（1916）、《神秘主義與邏輯》（1918）、《心的分析》（1921）、《婚姻與道德》（1929）、《教育與社會秩序》（1932）、《權力論》（1938）等。 1946年，74歲的羅素發表了著名的巨著《西方哲學史》，他深厚的功庇與敏捷的思維在書中得到淋漓盡致的表現，羅素在書中提出研究哲學應當採用客觀的態度，不論研究對象是誰，研究者應當先設身處地地站在研究者的立場，完全徹底地體悟其思想底蘊及全貌，方可做到公正地評判。此外，羅素還特別強調「我們必須學會堅持提問的權利，但特別注意在懷疑的同時不要喪失思想的敏銳。」 羅素一生的追求可說是力圖作為大眾良知最熱烈的發言人，其著作總是能夠出色地把艱深的學術思想深入淺出地普及於大眾，這些著作即使是從純文學的角度看，也是無與倫比的。他的《西方哲學史》。《人類知識的范圍與界限》（1948）。《懷疑論》（1948），《權威與個人》（1949）以及《我的哲學思想的發展》均無例外。1950年由於他「多產而重要的哲學著作，並以此成為人道主義與自由思想的代言人」而獲得了該年度的諾貝爾文學獎。 1959年，羅素發表了《西方智慧》後，開始了《羅素自傳》的創作，並在1967年95歲高齡之際完成了自傳的寫作。

❾ 關於盧梭與羅素

不是，通常翻譯作盧梭的是18世紀法國啟蒙思想家，羅素才是上面仁兄說得這個人，英國20世紀英國哲學家、數理邏輯學家，分析學的主要創始人。

盧梭（1712—1778年）法國思想家 出生於日內瓦一個鍾表匠家庭，幼時家境貧寒，但通過自學掌握了豐富知識。做過僕人、學徒兼雜役。後來，在華倫夫人的幫助下，來到都靈，此後，生活無著，當過雕刻匠、僕役、音樂教師。18世紀30年代，與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩定，安心讀書、思考問題、寫作。18世紀40年代，盧梭非常困難，他在社會和生活的道路上艱難地躑躅，嘗遍人間的辛酸。1749年，他在一篇名為《科學與藝術的復興是否有助於淳化風俗？》的徵文中獲一等獎，並一舉成名。但他決心放棄對財產和聲譽的奢望，永遠保持貧困和獨立。1752年，他的歌劇《鄉村魔術師》在楓丹白露王室演出，獲得巨大成功，他拒絕接受路易十五給予的年金。1754年，回到日內瓦，受到熱烈歡迎，成為日內瓦公民。次年，發表《論人類不平等的起源和基礎》，並完成《論政治經濟學》。1758年，由於同狄德羅在宗教等觀點上的不同，與網路全書派決裂。1761年，小說《新哀洛綺絲》發表，猛烈地沖擊了封建專制制度，這部小說給盧梭帶來了巨大聲譽。1762年，《社會契約論》和《愛彌兒》出版，這兩部書既引起了網路全書派的尖銳批評，更激起了新舊教會的極大憤怒和政府當局的譴責。當時，法院下了通緝令，教會也發出聲討書，兩本書在許多地方被教會當眾焚燒。瑞士當局下令逮捕他，他只好逃往普魯士管轄下的訥沙泰爾，宣布放棄日內瓦的公民身份。但是，此時，盧梭的名聲已經傳播到歐洲各地。盧梭同伏爾泰之間的矛盾也加劇。盧梭一度到英國居住，不久又回到法國。晚年時最有名的著作是《仟悔錄》。1778年去世。盧梭是一位激進的民主主義者，他的思想精華和基本原則是「人民主權」思想。他堅持自然神論，反對無神論，唯心主義是他的哲學思想的主要傾向。

伯特蘭.羅素 Bertrand Arthur William Russell

國 別： 英 國
出生地： 蒙茅斯郡
生卒年月： 1872－1970

英國哲學家、數理邏輯學家，分析學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。羅素四歲前已父母雙亡。他是在祖母和家庭教師撫養、教育下長大的。後入劍橋三一學院並取得數學獎學金，1890年他在三年級是轉學哲學，並於1894年取得學位。羅素曾四次結婚，三次離婚。

1872年5月，羅素生於英國曼摩茲郡的特雷克。
1890年考入劍橋大學三一學院學數學，後在該學院講邏輯和數學原理，
1916年重新在三一學院任教。他是亞里士多德學會會員，
1931年他繼承為第三世羅素勛爵。

1949年獲榮譽勛章
1950年獲諾貝爾文學獎
50年代因積極參加世界和平運動，反對核戰爭而獲得世界和平獎
1970年2月2日去世。

羅素曾於1920年來華講學，任北京大學客座教授，時間長達一年之久，其講稿曾在中國出版，書名為：《羅素五大講演》。羅素回國後寫了《中國的問題》一書，書中討論了中國將在20世紀歷史中發揮的作用。

羅素學識淵博，通曉的學科之多大概是20世紀學者們少有的。而且，他在哲學、數學、教育學、社會學、政治學等許多領域都頗有建樹。他的哲學觀點多變，以善於吸取別人見解、勇於指出自己的錯誤和弱點而著稱。早期是屬於新實在主義的，晚年逐漸轉向邏輯實證主義。主要哲學、邏輯學著作有：
《論幾何學的基礎》（1897年）
《萊布尼茨的哲學》(1900年)
《數學原則》（1903年）
《數學原理》（3卷，與懷特海合著，1910年至1913年間完成）
《哲學問題》（1911年）
《我們對外部世界的知識》（1914年）
《邏輯原子主義哲學》（1918至1919年）
《數理哲學導論》（1919年）
《心的分析》（1921年）
《物的分析》（1927年）
《對意義和真理的探究》（1940年）
《西方哲學史》（1945年）
《人類的知識－－其范圍和界限》（1948年）
《我的哲學發展》（1959年）

與通常的隱居書齋脫離世事的純學者不同，羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他終其一生熱衷於政治活動和社會事物、並且撰寫了大量關於政治和社會方向的著作。他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深。羅素文集最新的中文澤本《幸福之路》和《自由之路》最能體現他的風格，也是他的代表作品。值得每一位善良、正義、嚮往美好人生的青年去閱讀，去品味。

羅素於1950年獲諾貝爾文學獎（獲獎作品《婚姻與道德》）。
1964年創立羅素和平基金會。

代表作品：
《西方哲學史》、《我的哲學發展》、《幸福之路》、《自由之路》、《哲學問題》、《數學原理》

❿ 羅素的一生

伯特蘭•亞瑟•威廉•羅素（Bertrand Arthur Wieeiam Russel，1872--1970）1872年，羅素出生在英國威爾士莫矛斯郡一個貴族世家。1890年他考人劍橋大學攻讀數學，三年後轉攻哲學。1908年成為劍橋大學講師（後任研究員），這一年，他與人合作開始寫作著名的《數學原理》，三年後，《數學原理》發表。1950年，當羅素獲得該年度諾貝爾文學獎。他是一個涉獵眾多社會科學領域並取得較高研究成果的哲學家、數學家、社會學家，羅素在諾貝爾文學獎設立的第50周年榮獲該獎是當之無愧的。他無疑是我們這個時代最偉大的學者。他是當今時代理性主義和人道主義的代言人，是西方思想解放與言論自由的見證人，其哲學真正體現了諾貝爾先生當初創設諾貝爾文學獎的初哀。
羅素的主要貢獻在於數理邏輯方面，是邏輯原子論和新實在論的主要創始人之一。以此為基礎的現代分析哲學在西方近代哲學史上具有重要的地位。他一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護世界和平，反對侵略戰爭，多次發表聲明和演講。二戰期間，還因為反戰坐了六個月的牢，但他仍不改此哀。羅素作為他生活的時代的思想界的泰斗，一直是當時全世界注意與爭論的中心人物，研究。
他寫下了眾多著作，如《哲學問題》（1912）、《社會重建原理》（1916）、《神秘主義與邏輯》（1918）、《心的分析》（1921）、《婚姻與道德》（1929）、《教育與社會秩序》（1932）、《權力論》（1938）等。
1959年，羅素發表了《西方智慧》後，開始了《羅素自傳》的創作，並在1967年95歲高齡之際完成了自傳的寫作。