嶽麓道德
1. 《嶽麓書院學規》翻譯是什麼
「時常省問父母」是說要孝敬父母。
「朔望恭竭聖賢」是要求對先輩聖賢要恭敬。
「氣習各矯偏處；舉止整齊嚴肅；服食宜從儉素；行坐必依齒序；痛戒訐短毀長；損友必須拒絕」是對習慣、舉止、行為、品格及交友進行要求，這也是道德規范的一個部分。
「外事毫不可干；不可閑談廢時」要求學習要專心致志，抓緊時間，不要因為與己無關的事情和閑談浪費了時間。
「日講經書三起；日看綱目數項」說的是讀書要有計劃、要持之以恆。「通曉時務物理；參讀古文詩賦」是說不要只讀死書，要關心時事和生活知識。還要讀一些陶冶性情的雜書。
「讀書必須過筆」，意即讀書要動腦和動手，把學與思結合起來。「會課按刻早完」，是說一日事一日畢，不要拖欠作業，不可荒廢光陰。
「夜讀仍戒晏起」，說的是學習要持之以恆，切忌一曝十寒。「疑誤定要力爭」，是指學習要窮根究底，不可不求甚解，淺嘗輒止。
2. 嶽麓書院的教育體制是怎樣的
嶽麓書院作為私學，之所以取得社會公認的教育成就，因為它有一套逐步完善的、行之有效的教育教學體制。它在山長選拔、辦學經費來源、生源選招、教育目標確立以及教學管理方面，都有一套成熟的制度和方法。
從經費來源來說，嶽麓書院的教育經費主要靠租賃學田保證。1194年，朱熹為嶽麓置學田333.3公頃，這是置辦學田的開始。明代宣德年間，長沙寧鄉任指揮僉事的周辛甫父子捐資修復嶽麓書院，並置辦道林寺田5.8公頃。
嘉靖時期，長沙知州王秉良擴建書院，並捐置學田1.2公頃。次年，孫存繼任，個人又捐學田4.5公頃，並請政府增撥公田96.6公頃，書院財力已相當雄厚。之後，長沙知府季本大規模修整書院，自己捐贈學田6.8公頃，同知林華也捐學田3.3公頃，湘城第一次出現了大規模集資興學的熱潮。這一時期嶽麓書院共有學田148.2公頃，其中私人捐助達22.2公頃，佔15%。
除了學田收入外，嶽麓書院辦學經費的另一個來源是官府支持。比如在清雍正年間，清政府將嶽麓書院等一批重點書院稱之為「省城書院」，每個書院給予帑金1000兩。
充足的教學經費為書院的師生提供了良好的就讀環境和生活保障。根據史料記載，1763年，嶽麓書院山長的年收入為白銀465兩，學生則享受政府全額獎學金，每年收入白銀11兩。
書院山長的人選也非常重要。山長即院長，是書院教學、行政的主持者。宋以後，書院大多沿用山長之名。從字義上講，「山長」有山中長老的尊敬之義。因當時書院聘請掌教之人，大多是學行兼優、居山林而不做官的學人，加之書院多依山林、擇勝地而建，故有此名。
主持書院的大多是地方名儒，有一定的學術造詣，是由書院自己聘任的，而不是由政府任命的。這體現了書院辦學者一定程度的獨立性。後來即便政府控制了書院的教師選聘權，在具體物色人選時仍要考慮其學術聲望。
書院實行山長負責制，所謂「山長」就是校長，山長的道德、學識和社會名望都得是出類拔萃的，歷任山長不僅治學嚴謹，而且管理有方。
嶽麓書院在當時屬於高等學府，入院生徒對經史有一定了解，賦詩作文已有一定基礎，甚至還要通過一定的考試或推薦，才能選撥入學。「潭州三學」就反映了嶽麓書院錄取生徒的情況。
明代《嶽麓志》記載：所謂「三學」，即指潭州州學、湘西書院、嶽麓書院三位一體，分成3個等級。學生通過考試，以積分高下逐級安排升舍。官辦的州學學生考試成績優良者，可升湘西書院，最高者，方可升嶽麓書院，在「三學」中，嶽麓書院為最高學府。
起初，潭州太守李允重新擴建書院之後的學生正式定額為60餘人，到了北宋大中祥符年間，周式任嶽麓書院山長，將嶽麓書院帶入了北宋最為繁榮的階段，很快就發展到學生數百人。到了清代，學生名額分正課、附課兩種。乾隆時正課生增至68名，附課生增至35名，計103名。
嘉慶時又增附課生35名，生額總計138名，其後保持不變，有時也額外收些游學之士。因而，嶽麓書院的住院生一般都保持在一二百人之間。在生源穩定的情況下，嶽麓書院以培養健康的道德人格、務實的治學精神和博學多思的治學方法為教學原則。張栻曾在《嶽麓書院記》中強調，嶽麓書院的教育宗旨是「傳道濟民」，也就是說，書院教育的目標就是要使每一個受教育者道德自我日臻完善並促成內在人格的完成，並且道德人格必須完成外在社會價值的實現。
嶽麓書院在千年辦學過程中，還一直將「務實」、「求實」作為追求的教育理念，主要體現在經世致用的價值取向、實事求是的思想方法、學貴力行的治學風格3個方面。經世致用是嶽麓書院一貫倡導的學術宗旨和教育宗旨。書院強調，一切學問必須有益於治國安邦、國計民生，才具有價值與意義。
「務實」不僅是一種價值取向，也是一種尊重事實、追求真理的思想方法。無論是從事學術研究或從事教育，都應該引導人們從天地萬物中探索這一真實的「理」或「道」，就是「實事求是」。
在治學中，要重事實、重歸納、重證據。後來發展演變為近代自然科學的實證精神。「學貴力行」的治學風格，就是將知和行看成是一個互相促進、不斷深入的過程，即「知行互發」、「知行並進」。
同時，嶽麓書院的師長們總是將廣泛地獲取知識學問，作為書院教育的重要目的。在這個基礎上，「思」是從事實和知識中獲得深刻全面的道理，也就是要窮究事物所以然的道理，要能提出疑問，以引發學者深入思考，解決問題。嶽麓書院作為理學的基地，還提倡敢於懷疑的精神。
在長期的教學實踐中，嶽麓書院課程內容也相對固定，主要以哲學、史學、文學、文字學為主，也要學習應付科舉考試的八股文和試帖詩等。
在明代陳論主教的期間，他潛心傳播周敦頤及朱張等理學大師的理學，還設「習射」課程，聘請長沙衛指揮楊溥度為教習。後來，到了清代，書院由民辦逐漸演化為官辦。
在祭祀方面，清代嶽麓書院先後幾次增設祭處，達29處之多，受祀者將近百人。後來，建文昌閣於講堂之後，供奉文昌帝君，凡在院諸生考中功名者，悉得題名其間。又在院前土阜創建了魁星樓，並將原六君子堂改為岳神廟。
隨著乾嘉考據學的興起，嶽麓書院往往由從事詁經考史的著名漢學家主持，學習內容也由理學轉向經史考證。羅典任山長之後，「唯以治經論文，啟誘後進」。道光年間巡撫吳榮光在嶽麓書院增設「湘水校經堂」，專以研習漢學為主。後來，校經堂發展為校經書院，進一步發展了校經堂通經致用的務實學風。
清光緒年間，嶽麓書院山長王光謙實施課程改革，將教學內容分為「經義」、「治事」兩門，以增添算學、譯學兩門新的課程。1903年3月，新任湖南巡撫趙爾巽將由時務學堂改制的高等學堂遷入，合成湖南高等學堂。學堂辦文理二科，課程有經學、史學、國文、輿地、算學、物理化學、博物生理、英文、體操等。
從嶽麓書院的教學方式來看，嶽麓書院不同於傳統的官學的教學方式，摸索出了一套獨特的、行之有效的教學方式。嶽麓書院強調學生讀書自學，重視對學生自修的指導。朱熹曾對學生說：「書要你自己去讀，道理要你自己去究索，某隻做得個引路的人，做得個證明的人，有疑難處共同商量而已。」為了指導學生自學，朱熹還專門制訂了一套讀書法。
嶽麓書院對外堅持「開門辦學」的理念。書院常年接待訪問學者，允許外來人員旁聽，並安排食宿。在這樣的背景下，嶽麓書院一直保持很高的教學水準和學術研究水平。
嶽麓書院教學不受地域和學派的限制，允許不同書院、不同學派的師生互相講學，互相聽課，互相爭論和交流，其中「會講」就是嶽麓書院獨創的講學形式。會講是嶽麓書院的一種學術活動，不同學術觀點的學派在或大或小的范圍里進行探討和論辯，學生也可旁聽，既推動了學術研究又推動了教學。
嶽麓書院既是一個教育機構，又是學術研究基地。書院均不以參加科舉考試為目的，而以研究傳播學問和道德踐行相標榜。書院的創建者，主持人大多是一方有名的學者，他們擔任主講時，一般都是講自己的學術心得，不少研究成果也是在講學的過程中完成傳播並取得社會承認的。
在教學管理方面看，嶽麓書院採取比較自由的教學方法，一般由山長本人或其他教師十天半月講一次課，其他時間以自學為主，自學中有什麼問題隨時可向教師咨詢，或學生間互相討論。
嶽麓書院有明確的學規。嶽麓書院的學規，最早源於朱熹的《書院教條》，到清代乾隆年間，歐陽正煥任書院院長時，提出「整、齊、嚴、肅」4字學規，具體為:
時常省問父母；朔望恭謁聖賢；氣習名矯偏處；舉止整齊嚴肅；服食宜從儉素；外事毫不可干；行坐必依齒序；痛戒訐短毀長；損友必須拒絕；不可閑談廢時；日講經書三起；日看綱目數頁；通曉時務物理；參讀古文詩賦；讀書必須過筆；會課按時蚤完；夜讀仍戒晏起；疑誤定要力爭。
嶽麓書院課程安排清晰有序，每月有幾次嚴格的考核。考試後，對成績優秀的學生進行獎勵，對成績落後的給予懲罰。此外，學生還必須把自己每日讀書的情況記在「功課程簿」上，山長定期親自抽查。正是基於書院這些完善且行之有效的教育體制，才使三湘大地上人才輩出，歷經千年，弦歌不絕。
3. 請問高中政治1-4冊的重點分別是什麼,人教的,還有歷史,嶽麓的
第一節 社會主義初級階段的經濟制度
一、公有制是社會主義經濟制度的基礎：
社會主義商品經濟是建立在社會主義公有制基礎上的
原因： 1.與資本主義不同:(1)社會生產目的:滿足人民不斷增長的物質文化需要
(2)人與人的關系:平等勞動關系,走向共同富裕(3)分配方式
2.社會主義公有制的建立和由此產生的社會成員之間的根本利益的一致性,適應了社會化大生產的要求,為生產力的發展創造了條件
生產關系公有制是社會主義的根本經濟特徵,是社會主義經濟制度的基礎
國有經濟:1.外沿: 國有自然資源,國有企業和混合所有制經濟中的國有成分
2.地位:我國社會主義制度的主要經濟基礎和國民經濟領導力量
3.主導作用體現在控制力上:(1)對國民經濟命脈占支配地位→保證經濟發展的社會主義方向（2）國有經濟要提高自己的整體質量和競爭力
4．主導作用的意義：發展壯大國有經濟，國有經濟控制經濟命脈，發揮社會主義制度的優越性，增強我國經濟實力、國防實力和民族凝聚力
5．國有經濟比重下降，但只要堅持公有制主體，國家控制經濟命脈，就不會影響我國社會主義性質
6．主導作用實現方式：國有獨資企業和國有控股企業
集體經濟:1.地位：公有制經濟重要組成部分
2.優越性: (1)把分散的生產資料組織起來,有助於克服個體經濟力量單薄,無力地與自然災害和意外事故的弱點(2)集體經濟組織是獨立的經濟單位,有充分的自主權,經營方式比較靈活,對市場有較強的適應性,可以為社會提供更多的產品和服務
3.作用: (1)共同富裕原則得以實現(2)吸收社會分散資金(3)緩解就業壓力（4）增加公共積累和國家收入
4．農村集體經濟：以家庭承包經營為基礎，統分結合的雙層經營體制
（1） 集體和農戶兩個經營層次
（2） 實行雙層經營體制的理由：銅我國總體水平低相適應，避免過去大規模經營造成的弊端；適應農業生產特點
（3） 內容：a.一方面，在堅持基本生產資料集體所有的前提下農戶與集體簽訂合同，承包一定的土地或生產任務，並根據勞動成果取得勞動收入b.另一方面把集體統一經營和分散經營結合起來，宜統則統，宜分則分，統分結合
（4） 優越性：發揮了集體的優越性和個人的積極性，既能適應分散的小規模經營，又能適應相對集中的規模經營
（5） 作用：促進勞動生產率的提高以及農村經濟的全面發展，提高了廣大農民的生活水平
（6） 家庭承包是雙層經營體制的基礎；雙層經營體制是家庭承包的保障
混合所有制經濟:1.含義:由各種不同所有制經濟,按照一定原則,實行聯合生產和經營的所有制形式2.股份制企業的性質取決於與它相適應得的社會制度和控股權在誰手裡
公有制實現形式多樣化:1.原因:社會化大生產程度有不同層次,生產水平多層次決定公有制實現形式多樣性2.作用: (1)有利於公有制經濟發展壯大(2)有力推動了整個國民經濟的迅速發展
二、以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展：
以公有制為主體：1.表現: (1)就全國而言,公有資產在社會總資產中占優勢,既有量的優勢,又有質的提高(2)國有經濟控制國民經濟命脈,對經濟發展起主導作用
2.作用:保證經濟制度的社會主義性質和勞動者的主人翁地位
多種所有制經濟共同發展:
1. 個體經濟: (1)性質:小商品經濟
(2)特點:a.本質特點:以勞動者自己勞動為基礎,一般不剝削他人勞動成果直接歸勞動者所有和支配b具體特點: (與私營經濟比較)規模小,投資少,設備簡單,經營靈活(3)作用: a利用分散的資源b發展小商品生產c保存和發展傳統技藝d活躍市場e方便人民生活f增加勞動就業
2. 私營經濟：（1）性質:資本主義性質
(2)特點: a本質特點：僱傭勞動，剝削他人，以利潤為目的b具體特點：(與個體經濟比較)規模大,設備先進,生產率高
（3）作用：a集中和利用一部分私人資金b為發展生產和滿足人民生活需要服務c吸引勞動者就業d增加勞動者收入和國家財政收入e提高國家綜合經濟實力
3. 外資經濟: (1)資本主義性質(2)外延:中外合資經營企業和中外合作經營企業中的境外資本部分以及外商獨資企業(3)地位:一種重要的非公經濟(4)作用:a節省我國資金b學習國外先進經驗c有利於培養人才d加快現代化進程
4. 非公經濟作用: (1)充分調動社會各方面積極性(2)加快生產力的發展(3)滿足人們多樣化的需要(4)增加就業(5)促進國民經濟發展
5. 非公經濟地位:我國社會主義市場經濟重要組成部分
6. 對非公經濟政策:鼓勵 保護 引導 監督 管理
基本經濟制度的必要性:
1. 根本原因:由生產關系一定要適應生產力發展的客觀規律決定
2. 具體原因: (1)由我國的社會主義性質決定:我國是社會主義國家,必須堅持公有制,作為社會主義制度的基礎:a是以社會化大生產的公有制必然在所有制結構中居於主體地位b有社會主義本質決定:保證我國經濟發展的社會主義方向,鞏固和完善人民民主專政,逐步消滅剝削,防止兩極分化,最終實現共同富裕
(2) 由我國社會主義初級階段國情決定:生產力整體水平低,不平衡,多層次;人口多,底子薄,人民生活水平不高
3. 有「三個有利於」決定∶一切符合「三個有利於」的所有制形式都可以而且應該為社會主義服務社會主義根本任務是發展社會生產力,初級階段的主要矛盾
「三個有利於」的內容: (1)有利於發展社會主義社會的生產力(2)有利於增強社會主義國家的綜合國力(3)有利於提高人民生活水平
基本經濟制度的作用:1.解放和發展生產力2.促進我國經濟建設(3)促進社會進步
三、以按勞分配為主體,多種分配方式並存:
以按勞分配為主體: 1.范圍:社會主義公有制
2.分配客體: 個人消費品(不是生產資料)
3.必然性: (1)生產資料公有制是按勞分配的前提(2)社會主義制度下的生產力發展水平,實行按勞分配的物質基礎(3)社會主義制度下勞動的性質和特點是實行按勞分配的直接原因
4. 優越性(作用): (1)激發勞動者的勞動積極性(2)推動勞動者努力學習科學技術,提高勞動技能(3)促進社會主義社會生產力的發展
5. 地位: 社會主義制度下個人消費品分配的基本原則
多種分配方式並存: 1.按個體勞動者的勞動成果分配: (1)所有制基礎:個體私有制(2)分配主體:個體經營者(3)分配客體:個體勞動者的勞動成果(4)同個體經濟相適應
2.按生產要素分配: 資金 技術 土地 勞動力
3.福利性分配
基本分配製度的必然性:1.與我國現階段生產力發展水平相適應
2.由我國基本經濟制度決定
3.是發展社會主義市場經濟的客觀要求 :在市場經濟條件下,存在著各種生產要素的所有者,而這些生產要素在生產中各自發揮著相互不可替代的作用 ，所有者憑生產要素的貢獻獲得自己相應的收入，才能激勵人們更有效的使用生產要素，提高其利用效率
→綜上，堅持公有制為主體就必須按勞分配，發展市場經濟就必須承認按生產要素分配，只有將二者結合，才能促進社會主義經濟的發展
第二節 社會主義市場經濟的基本特徵
一、市場經濟的一般特徵:
資源配置：1.目標：是有限的資源得到充分合理的利用，最大限度的滿足自己生存和發展的需要
2.必要性：解決人們對資源需求的無限性和資源有限性的矛盾3.兩種方式：計劃調節和市場調節，在現代商品經濟條件下，資源配置主要通過市場調節作用實現
市場： 1.產生：市場是和商品經濟同時產生和發展的
2.含義：狹義：商品交換的場所，有形市場 廣義：商品交換關系的總和
3.作用（即價值規律作用）：通過價格、供求、競爭的變化和相互作用，支配著人們的經濟活動，即調節著人、財、物的投放方向和數量比例
市場經濟：1.含義：社會化的商品經濟，市場在資源配置中起基礎性作用的經濟
2.隨著社會化大生產產生和發展
3.有效運行的條件：(1)企業多，自由進入市場，充分競爭（2）靈活的價格(價格是資源配置最集中的表現)
平等性：1.含義:市場上經濟活動參加者之間的關系是平等的
2.決定因素:價值規律的作用,價值規律也是市場經濟基本規律
3.內容: (1)經濟活動參加者之間的關系是平等的(2)必須遵循等價交換的原則
4.作用：使市場經濟有利於實現資源合理配置
競爭性: 1.含義:經濟活動參加者之間存在著廣泛的競爭
2.原因: (1)競爭是商品經濟的必然產物,也是市場經濟的特徵(2)在市場經濟中,市場價格在競爭中形成,所以競爭是商品交換得以進行的前提
3.作用: (1)積極作用:a對生產者和經營者形成外在壓力,使其改進技術,提高產率,優勝劣汰 b保證價格變化靈敏性,使供求關系很快得到調整 ,促進資源優化配置→綜上,競爭是市場經濟有效運行的必要條件(2)消極作用: a盲目競爭,社會資源的浪費b導致壟斷,不利於資源優化配置
4.正確看待競爭:公平競爭,正當競爭,反對不正當競爭
法制性: 1.含義：社會經濟運行有健全的法制基礎，生產者和經營者的經濟活動依據市場經濟的法規進行
2．必要性：健全的法制是協調和處理矛盾，體現公正平等的依據和准則
3．對經濟活動參加者的要求：(1)學法 懂法 守法 用法 （2）及保證自己的經濟活動符合法律的規范，又能夠用法律維護自己的權益
開放型：1.含義:市場不是相互封閉的,全國是一個統一的大市場,並同世界連在一起
2.決定因素: (1)生產者和經營者為市場需要而進行生產和經營,實實質是為消費者而生產和經營(2)社會分工和生產專業化廣泛發展要求具有開放性
3.作用: (1)打破區域封鎖(2)生產要素自由流動
4.地位: 市場經濟的要求和內在屬性
四個特徵的關系:1.平等性與競爭性相互制約:沒有平等性,競爭不能正常進行;沒有競爭就無平等可言
2.法制既是平等和競爭的保證,又是平等性的體現
3.開放是平等和競爭充分展開的前提,也是法制發揮作用的社會條件
4.四個特徵既是實現資源優化配置的有效形式,又是市場經濟優越性的重要體現
四個特徵的共同作用(市場經濟作用): 1.有效調節社會資源的分配2.引導企業按照社會需要組織生產經營3.對商品生產者實行優勝劣汰的選擇
二、國家的宏觀調控：
市場的不足：1.市場不是萬能的
2.市場具有固有的弱點和缺陷：
（1）自發性：表現：a生產經營者追求自身利益b不正當經濟行為
危害：a兩極分化b社會矛盾，不利於社會經濟健康發展
（2） 盲目性：原因：a生產經營者不可能掌握社會各方面信息b無法控制經濟變化的趨勢
危害：a經濟波動b資源浪費
（3） 滯後性：原因：a事後調節b時間差
危害：a經濟波動b資源浪費
宏觀調控的必要性：1.市場不是萬能的,市場有其固有的缺陷和弱點2.不僅要有市場調節，還要有宏觀調控3.宏觀調控可以克服市場的缺陷4.二者結合，保證市場經濟健康有序發展
宏觀調控的主要任務: 促進經濟增長,增加就業,穩定物價,保持國際收支平衡
宏觀調控的手段:1.經濟手段: (1)含義:國家運用經濟政策和計劃,通過對經濟利益的調整而影響和調節社會經濟活動的措施
(2)外沿: 經濟政策：價格、稅收、信貸、利率、匯率、產品銷售、產業、扶貧、貨幣等政策
經濟計劃：年度計劃、五年計劃、十年規劃
(3)作用：經濟政策: 調動企業、經營者和勞動者的積極性，促進生產的發展
經濟計劃：有利於實現國民經濟持續、快速、健康發展，對經濟發展起重調控作用
2．法律手段：（1）含義：國家通過制定和運用經濟法規來調節經濟活動的手段
（2）市場經濟法制性
（3）作用：a有效維護經濟活動參加者的合法權利b調整社會經濟關系c規范生產經營者的活動和市場秩序d保證經濟正常運行
3．行政手段：（1）含義：國家通過行政機構，採取行政命令、指示、指標、規定等行政措施調節和管理經濟的手段（2）特點：直接、迅速（3）注意：a必須反映客觀經濟規律的要求b不能片面強調和過多運用
三、社會主義市場經濟的基本特徵：
社會主義條件下發展市場經濟的必要性：1.有利於促進國民經濟的發展和社會的全面進步2.市場經濟是我國對外開放走向世界的需要
社會主義舒暢經濟的基本特徵:1.堅持公有制的主體地位是社會主義市場經濟的基本標志
公有制意義：（1）人民民主專政的社會主義國家有堅實的經濟基礎（2）勞動人民在社會生活中的主人翁地位得以實現（3）防止兩極分化，最終實現共同富裕
2．社會主義市場經濟以實現共同富裕為根本目標：效率優先，兼顧公平
3．在社會主義市場經濟條件下，國家能夠實行強有力的宏觀調控
原因：（1）各部門各企業以及勞動者之間利益上的一致性，國家能夠集中人力、物力、財力辦大事（2）國有經濟導向作用（3）中共作為我國經濟建設和改革開放事業的領導核心，有能力將全國人民的意志統一到社會主義現代化建設上來
第一節 企業是市場的主體
一、 企業：
含義：企業是以盈利為目的而是生產經營活動，向社會提供商品和服務的經濟組織
特點： 1.以盈利為目的2.從事生產經營活動3.獨立經營，獨立核算4.是人和物相結合的經濟組織
地位：最重要的市場主體
作用： 1.市場經濟活動主要參加者2.社會生產和流通的直接承擔著3.推動社會經濟技術進步的主要力量
重要性：企業素質的高低以及企業是否適應市場經濟發展的要求，直接關系著國民經濟狀況的好壞和社會的長治久安
企業法人：1.依法成立2.有必要的財產3.有自己的名稱、組織機構和場所4.獨立承擔民事責任
大中型企業的地位和特點：1.地位：我國先進生產力的代表
2.基本特點: (1)大規模採用及其生產(2)較系統利用現代科學技術(3)勞動分工精細,協作關系嚴密(4)適應能力強(5)外部聯系廣泛
二、公司：
含義： 依法設立的，由法定數額所組成的，以盈利為目的的企業法人
特點： 1.從事生產流通或其他服務性活動的經濟組織2.自主經營，獨立核算
優點： 1.是大中型企業普遍採取的企業組織形式2.有利於企業經營管理3.有利於按照國際慣例參與國際合作與競爭
法人治理結構: 股 東 大 會
↓ ↓
( 所有權 ) 董事會 ← 監事會(監督權)
↑ ↑
總經理(日常經營權)
(「→」表示制約關系)
分類： 股份有限公司和有限責任公司：
1.相同點：(1)都是依法設立的企業法人（2）股東都附有有限責任（3）公司都以其全部資產對債務負責（4）組織機構大體相同（5）都有名稱和章程
2.不同點：(1)資本是否劃分為等額股份（2）是否可以發行股票，公開募股機子（3）資本是否一定是貨幣（股份公司是）（4）股東人數有無限制（5）注冊資本數額、設立程序、適用范圍不同
三、國有大中型企業：
地位： 國民經濟的支柱
支柱作用的表現：1.在國民經濟的關鍵和重要部門中處於支配地位,對整個國民經濟的發展起著決定性作用2.再過財政收入主要來源的國有經濟中,貢獻最大,為保證國民經濟持續快速健康的發展,發揮重大作用3.擁有雄厚的資產、一流技術水平、較高的經營管理水平和良好的企業素質→壯大國有經濟，鞏固公有制主體地位，鞏固社會主義主義制度，推動經濟發展和社會進步，搞好社會主義精神文明建設
四、經濟效益：
經濟效益：1.含義:企業的生產總值和生產成本之間的比值
2.地位:衡量一切經濟活動的最終的綜合指標
提高經濟效益:1.含義:降低企業的生產成本,以最小的資源消耗,生產出最多的適合市場需要的商品和勞務
2.原因: (1)企業以盈利為目的(2)經濟效益是企業一切活動的根本出發點
3.重要性: (1)有利於增強企業的市場競爭力(對企業)
(2)充分利用有限資源創造更多的社會財富,滿足人民日益增長的物質文化需要(對人民)(3)搞好國有大中型企業,增強綜合國力,鞏固公有制主體地位,發揮社會主義制度優越性(對國家)
4.方法和途徑: (1)a依靠科技進步,採用先進技術,用現代科學技術武裝企業b提高職工的科學文化水平和勞動技能c由粗放向集約轉變→a要求b;a導致c(2)a採用現代管理方法,提高企業經營管理水平,提高產率,按價值規律和國情辦事b以最少的消耗生產出最多的實行市場需要的產品→a導致b
兼並、聯合和破產:1.依據: (1)激烈的市場競爭(2)優勝劣汰原則
2.作用:(1)提高企業經濟效益(2)優化產業結構(3)發展社會主義市場經濟的有力杠桿
3.兼並: (1)重要性:把國有企業推向市場,讓其參與市場競爭,接受優勝劣汰選擇的有效形式(2)意義:a減輕國家財政負擔b有利於把劣勢轉化為優勢,從而實現生產的集中和優化,提高總體效益(3)核心: 競爭
4.「強強聯合」：（1）目的：大企業為了增強市場競爭力，獲得更大的經濟效益（2）作用：a實現優勢互補，優化資源配置b降低生產成本c提高產率d促進生產技術的研究與開發e擴大市場佔有額f獲取更大的經濟效益g提高企業國際競爭力，促進民族工業的發展
5.破產: (1)依據:a市場經濟條件下企業競爭的必然結果b增強我國企業競爭力的現實需要(2)作用: A積極作用: a強化企業的風險意識,激發企業活力,改善管理,改進技術,提高產率b有勝列塔,資源優化配置B消極作用: a企業所有者、經營者和管理者利益損失b有可能影響社會穩定，造成社會動盪
第二節 企業的經營者
一、 國有企業經營者的地位：
廠長（經理）的地位：中心地位
1.廠長(經理)依法行使職權 ,受法律保護
2.中心地位的表現: (1)統一指揮,全面負責企業的生產和經營管理工作,對企業兩個文明建設負全面責任(2)決策權和生產指揮權(3)其他領導受其領導,對其負責
3.中心地位的重要性:使生產經營活動有序進行,使企業在競爭中處於有利地位
4.廠長與職代會的關系: (1)廠長在企業生產經營活動中的中心地位和指揮作用，必須建立在民主管理的基礎之上（2）內容：a廠長必須依靠職工群眾履行企業各項義務b支持職代會、工會等的工作c執行職代會決定
職代會的地位：1.性質: 是企業實行民主管理的基本形式,使職工以主人翁的身份參與企業民主管理的機構
2.權力和作用: (1)審議企業重大決策(2)監督行政領導(3)維護職工合法利益
企業黨組織的政治核心地位: 1.作用: 對黨和國家的方針政策在本企業的貫徹執行實行監督
2.體現: (1)保證黨的領導,貫徹方針政策,企業向社會主義方向發展(2)支持廠長行使職權,權責統一,有效組織經營（3）發動帶領群眾開展民主管理活動，保證職工主人翁地位，與廠長領導相統一，完善社會主義生產關系，促進生產力發展（4）領導思想政治工作和群眾工作，推動兩個文明健康協調發展
國有企業領導體制：充分發揮黨組織的政治核心作用，堅持完善廠長（經理）負責制，全心全意依靠工人階級
企業與國家、職工的關系：
1.企業與國家的關系：是局部利益與整體利益的關系（1）努力提高企業的經濟效益和市場競爭力，增強國有企業的活力，促進國有經濟的發展（2）從全局出發，維護整體利益，自覺地把國家利益放在第一位，為維護公有制的主體地位發揮社會主義制度優越性貢獻力量
2.企業與職工的關系：是眼前利益和長遠利益的關系（1）把自我積累放在首位，增強企業的發展能力，使企業能保持持續穩定的發展（2）關心群眾生活，照顧職工現實利益→綜上：充分調動企業職工和管理者的生產積極性，使企業獲得更大的發展
二、企業經營者的素質：
要求： 1.國有企業經營者首先應該具備較高的思想政治素質:團結職工群眾,使企業在激烈的市場競爭中沿著正確方向發展(2)任何企業的經營者都應該具備良好的職業道德:有利於兩個文明建設(3)良好的業務素質: 在優勝劣汰的競爭環境中求生存,求發展
三、企業的信譽和形象：
意義： 是企業的一種無形資產，使企業經營成敗的重要因素
集中表現：產品和服務的質量，使企業立於不敗之地
正當競爭和不正當競爭：1.正當競爭: (1)手段：提高質量，改進技術，降低成本，創立名牌，提高信譽（2）作用和結果：：a社會作用：保護國家集體和消費者的利益，提高產率，促進技術進步有利於社會主義市場經濟發展b法律結果：受法律鼓勵和保護2.不正當競爭：（1）手段：躲避法律或直接違法，弄虛作假，欺詐，損人利己（2）危害和後果：a社會危害：損害其他經營者和消費者的合法利益擾亂經濟秩序，不增加社會財富，造成巨大浪費b法律後果：受法律制裁
第一節 三大產業
一、農業：
GDP： 一國在一定時期內，在其領土范圍內，本國居民和外國居民生產的最終產品和勞務總量的貨幣表現
GNP： 一國在一定時期內，所有部門生產的最終產品和勞務總量的貨幣表現
農業的地位：國民經濟的基礎
鞏固和加強農業基礎地位的重要性：
1.農業的地位和作用決定:國民經濟中最基本的物質生產部門 (1)農業是人類社會的衣食之源,生存之本(2)農業是工業等其他物質生產部門與一切非物質生產部門存在與發展的必要條件(3)農業是支撐整個國民經濟不斷發展與進步的保障
2.由我國農業現狀決定: (1)技術裝備水平與勞動生產率水平較低，農業基礎設施薄弱，抗災能力差（2）農產品供給尤其是糧食供給處於基本平衡但偏緊的狀態（3）可耕地少，人口多的具體國情
3.由建國以來我國歷史經驗證明：農業發展快，整個國民經濟發展就快
農業基礎地位的重要性：1. 關繫到人民的切身利益,社會的安定和國民經濟的發展和我國在國際競爭中能否保持獨立自主的地位2. 我們要高度重視農業生產，在經濟發展的任何階段，農業的基礎地位都不能削弱而只能加強
鞏固和加強農業基礎地位的途徑：1. 含義：粗放向集約轉變
2． 核心：經濟增長方式的轉變
3．走發展高產、優質、高效農業的道路：
(1)靠政策
(2)靠科技：靠科技：a教育，提高全體農民的文化素質和科技素質b農業、科技、教育結合，調整和優化農業產業結構，提高農產品質量和經濟效益，才能推動農業現代化
(3)靠投入：資金投入和物質投入，國家、集體和農民個人共同投入
(4)靠產業化經營：：a措施：生產、加工、銷售有機結合b目標：把農業生產改造為與市場經濟相銜接的社會大生產c重要性：現代化農業的重要保證
(5)靠產業結構調整
二、工業：
分類： 1. 重工業: 生產資料 2. 輕工業: 消費資料
地位 :國民經濟的主導 表現在: 工業是國民經濟各部門進行技術改造的物質基礎
作用: 1. 為國民經濟各部門提供技術和裝備(2)為國民經濟各部門提供能源和原材料(3)為滿足人民生活需要提供各種消費品(4)國家積累的主要來源(5)加強國防的重要條件
重要性: 1. 一個國家工業的發展水平,直接決定這個國家技術水平和經濟發展水平
2. 要實現我國的社會主義現代化,必須大力發展工業
三、第三產業：
層次： 1. 流通部門 2. 為生產和生活服務的部門 3. 為提高科學文化水平和居民素質服務的部門 4. 為社會公共需要服務的部門
發展條件: 1. 科學技術進步和勞動生產率提高2. 社會分工細化和專業化程度提高3. 一二產業產率高,就業人口比重下降,為第三產業提供勞動力4. 居民消費水平提高,消費結構變化,提供市場5.國際經濟技術交流
作用: 1. 方便消費者,提高人民生活質量2. 促進一二產業3. 推動社會進步和經濟發展
重要性: 第三產業的興旺發達是現代經濟的一個重要特徵
1.第三產業在世界各國蓬勃發展,成為全球性的經濟發展趨勢
2.第三產業的繁榮與發展程度高低,已成為衡量現代社會經濟發達程度的主要標志之一
發展第三產業的必要性: 1. 由第三產業在國民經濟中的地位和作用決定
2.由目前我國第三產業發展相對滯後的現狀決定: 原因：（1）一二產業產率低，勞動力束縛（2）認識上重視工業，輕視流通、服務行業
發展第三產業的意義：1. 有效推進我國的工業化和現代化
2. 擴大就業領域和就業人數,保證社會安定
3. 顯著提高人民生活水平,改善生活質量,推動社會主義精神文明建設
發展第三產業的途徑、措施：1. 發展現代服務業2. 改組改造傳統服務業3. 面向居民消費,促進服務業的市場化和社會化4. 明顯增加服務業增加值明顯增加服務業增加值佔GDP比重和服務業從業人員占社會從業人員的比重
四、三大產業的關系：相互依賴，相互制約：
1.第一產業為二三產業奠定基礎
2.一二產業為第三產業創造條件
3.第三產業發展促進一二產業進步
第二節 勞動者的權利和義務
一、 勞動者的權利和義務：
權利和義務統一的意義：勞動者的主人翁地位有勞動者享有的權利和勞動者履行的義務構成，是通過勞動者實現權利和履行義務體現出來的
權利： 1. 內容: (1)勞動權是公民享有的各項權利的基礎(2)具體權利:a平等就業和選擇就業b取得勞動報酬c休息,休假d獲得勞動安全衛生保護e接受職業技能培訓f享受社會保險和福利g提請勞動爭議處理h其他權利
2. 意義:(1)保障和落實勞動者主人翁地位的前提(2)充分發揮勞動者積極性、創造性和智慧，使他們成為改革開放和社會主義建設主力軍的保證
義務： 1. 完成勞動任務
2. 執行勞動安全衛生規程
3. 提高職業技能: (1)職業技能的高低直接影響勞動生產率水平和產品質量好壞,一個國家的勞動者技能水平代表這個國家經濟實力甚至是生產力水平(2)勞動者職業技能的提高是勞動者迎接21世紀挑戰的需要,適應未來社會的需要
4.遵守勞動紀律和職業道德: (1)性質:是以為人民服務為核心的社會主義道德在職業活動中的體現 （2）基本要求：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會（3）作用：a促進人們形成對本職工作的事業心和責任感
一舊民主主義革命時期(1840～1919年)
一,鴉片戰爭
1.英國向中國走私鴉片及其危害 ①背景原因 ②鴉片對中國的巨大危害
2.中國政府的禁煙 ①林則徐的禁煙措施 ②虎門銷煙
3.英國為維護鴉片走私發動侵華戰爭 ①簡單經過: 1840年6月:廣東→福建→浙江→天津
1841年: 香港島
4. 有關於嶽麓書院學生抗擊元兵保衛長沙的戰役資料嗎
經過3個多月的苦守，援兵不至，城池危在旦夕。和李芾一道守城的長沙人尹谷（字務實，被聘為參謀）聽到元兵已登城，乃積薪閉戶，全家人坐在一起，舉火自焚。鄰居來救，只見尹谷正冠端績危坐於烈焰中，全家老少葬身火海。李芾聞訊趕到，感嘆不已，以酒祭奠，嘆道：「務實真男子也，先我就義矣！」尹谷殉難的那一天正是農歷除夕之日，李芾留賓佐會飲，晚上傳令，手書「盡忠」二宇為號，決心與長沙共存亡。眼看城破在即，李芾端坐熊湘閣，令部將沈忠將他的全家老少一一處死後，積薪焚屍，然後自刎而死。沈忠放火焚燒熊湘閣，再回家殺了自己的妻子，然後縱身火海。
消息傳出後，全城官兵居民殺身殉國者甚眾。嶽麓書院的幾百學生，在保衛潭州的戰斗中，英勇無畏，城破後，大多自殺殉國。與李芾協力困守城池的安撫使參議衡山人楊疆，善於出奇應變，奮勇守城多次立功，城破後也跳水自盡，妻妾奔救無及，也一道殉難。長沙百姓在城破後，亦堅強不屈，誓死不為元軍浮虜，「多舉家自盡，城無虛井，纜林木者，累累相比。」
激烈而悲壯的潭州保衛戰雖然失敗了，但是李芾率領長沙軍民死守潭州的壯舉，表現了崇高的民族氣節，在長沙燦爛輝煌的歷史上寫下了不朽的一頁。明成化年間，人們為了紀念李芾，在他殉難的熊湘閣修建了李忠節公祠。大學士李東陽並為此作記，還在《長沙竹校詞》里稱頌李芾的氣節：
「馬殷宮前江水流，定王台下暮雲收。有井猶名賈太傅，無人不祭李潭洲。」
潭州軍民抗擊元軍的戰斗長達3個月之久，使元軍遭受重大傷亡，元諸將十分惱怒，准備屠城報復。其時在潭州的寧鄉人歐道獲悉後，不顧安危，立即前往阿裏海牙大營。臨行前有人勸阻，他答道：「我一人即使受刀砍斧劈，又有什麼可惋惜的！假如能使百萬性命免於殺戮，我此行不是很值得吧？」阿裏海牙被他的勇氣和言辭所打動，答應不再掠殺。長沙城終於得以保全。歐道的學問膽識與李芾等人的道德節操一樣有口皆碑，傳誦千古。
5. 誰有《道德經(閱讀無障礙版)》嶽麓書社，黃朴民注譯的
天地不仁，以萬事為芻狗（註：芻(chu)狗，是用草札成的狗，古代專用於祭祀(求雨)，祭祀(求雨)完畢，扔掉或者燒掉，比喻輕賤無用），聖人（註：指當時的國君）不仁，以百姓為芻狗，天地之間，其猶橐龠呼（註：橐龠(tuoyue)古代的風箱）？虛而不屈（音古），動而俞出，多聞數窮，不若守中。
翻譯：
天地無所謂仁愛之心,它將萬物看成草札的狗，任其自長自消，聖人無所謂仁愛之心,他將百姓看成草札的狗，任其自生自滅。天地之間不就像一個風箱一樣嗎？它其中空虛而不窮盡，它越郁鼓動風就郁多生出萬物，增廣見識會加速困窮，不如保持內心的清靜。望採納。
6. 嶽麓書院最長的對聯
嶽麓書院最長的對聯是：
是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會;
君親恩何以酬，民物命何以立，聖賢道何以傳，登赫曦台上，衡雲湘水，斯文定有攸歸。
這是講堂最長的一副對聯。清代嶽麓書院山長曠敏本撰。曠敏本（1699年—1782年），乾隆十九年（1754年）聘為嶽麓書院山長。原聯毀於抗戰時期，現聯為顏家龍補書。這幅對聯是書院現存對聯中含義最為豐富最值得玩味的，也是最長的一副。他給學子士人指出了一種非常積極的人生態度。
上聯：是非由自我審察，毀譽由別人評說，得失聽從天命，不可強求。當我們登上麓山峰頭，感受著朗月清風，天地萬物的道理便可知，榮辱得失就可置於度外。下聯：國家的栽培、父母的養育之恩如何回報，老百姓的日子如何過得更好，中華的優秀文化如何傳播，登到山頂的赫曦台上，俯瞰衡雲湘水，便可找到答案。這種人生態度其實也正是 「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的儒家思想的體現。
中國書院始於唐而盛於宋，宋初天下四大書院湖南就佔了兩所，一為衡陽石鼓書院，一為長沙嶽麓書院。早在嶽麓書院創立之前，唐末五代即有寺僧智璇等在此辦學，開辟了一個優美的讀書環境，形成了南方教育文化活動中心。北宋潭州太守朱洞採納劉鰲的建議，於太祖開寶九年(976)正式創建嶽麓書院。大中祥符八年(1015)，首任山長周式受到真宗皇帝召見，獲賜御書「嶽麓書院」匾額。
雖然嶽麓書院起始比石鼓書院晚(806～810)，並且多次經歷兵燹，屢有改易，但今日基本上保留了昔年的狀貌。在世界上它僅晚於摩洛哥的加魯因大學，但比起國際上有名的英國牛津大學、劍橋大學、杜倫大學，法國巴黎大學，俄羅斯莫斯科大學，創建時間卻要悠久得多。1926年，在嶽麓書院舊址上成立了湖南大學，如今書院業已作為湖南大學的二級辦學機構。
嶽麓書院歷經千年而不衰，主要是由於有一大批著名山長(院長)掌教和講學於此。據楊布生《嶽麓書院山長考》(華東師范大學出版社1986年8月版)稱，從宋到清，一共翻出了60名山長的名單，該書實際考證了53名，大多數是著名學者和優秀教育家。其中清代四位衡陽籍山長：王祚隆、曠敏本、歐陽正煥、丁善慶，都是飽學鴻儒，志行高潔，深諳「傳道、授業、解惑」的實際功用，注重道德教育和人格培養，因而造就了一大批經世之才，為湖湘文化的傳承與發展做出了重要的貢獻。
7. 衡山西，嶽麓東，城南講學峙其中。人可鑄，金可熔，麗澤紹高風。多材自昔誇熊封。男兒努力蔚為萬夫雄!
湖南第一師范校校歌
1、衡山西，嶽麓東，城南講學峙其中。
解釋：沒什麼可說的，就是學院的地理位置
2、人可鑄，金可熔
解釋：也很簡單，教學塑人嘛
3、麗澤紹高風 .
解釋：麗澤：取自《周易》。這里意為兩澤相連，其水交流猶如君子朋友通過講會而交流知識、學說。用今天話來講就是「互動」、「探究」。學風可謂高矣；而何紹基、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興等歷史巨子莫不藏修於此，高風可謂長矣！
.
4、多才自昔誇熊封： .
解釋：這是引用熊繹被封荊楚的典故，乃盛贊楚地人才奇多之意。西周成王時，封鬻熊曾孫熊繹至荊山一帶，建荊國，都丹陽。春秋時，遷都至郢，改國號為「楚」。古楚地域廣袤，今湖南也是楚文化和荊楚文明的發祥之地。《左傳》有「惟楚有材」的句子。
5、男兒努力蔚為萬夫雄。
解釋：勵志，不必解釋了吧。
衡山西，嶽麓東，城南講學峙其中。人可鑄，金可熔，麗澤紹高風。多才自昔誇熊封，男兒努力蔚為萬夫雄！(長沙第一師范校歌)
為何讀書？經世致用。何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世。何謂致用？以我之所學，化我之所用謂之致用。
亂以尚武平天下，治以修文化人心。（孔召綬校長對入學新生的講話）
舊書常讀出新意，俗見盡棄作雅人。（蕭子升）
自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。（楊昌濟）
今日之責任，不在他人，而在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強.少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步.少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初生，齊道大光;河出伏流，一瀉汪洋.潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張.奇花初胎，矞矞皇皇;干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老;壯哉，我中國少年，與國無疆！（梁啟超《少年中國說》節選）
五月七日，民國奇恥。何以報仇，在我學子。有一個詞，我相信大家都聽說過——支那。這是日本對中國的稱呼，在日本人嘴裡，中國就是支那，我們所有的中國人都是支那人。那麼支那到底是什麼意思呢？起初我也不清楚，只知道這是自隋朝起，從天竺語「摩訶至那」中派生的一個對中國的稱呼，詞義並無褒貶。可就在五年前，我在日本留學的時候，日本學校給我准備的學籍表上填寫的就是支那人孔昭綬。每次遇到日本人的時候，他們都會說，看，支那人來了。他們當時說話的表情，我想我這一輩子都不會忘記！那是一種看到了怪物、看到了異類、看到了某種不潔凈的東西、看到了一頭豬混到了人群里，才會表現出的輕蔑和鄙夷！於是，我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷蘭人出的1901年的《荷蘭大網路通用詞典》。我查到了：「支那，中國的貶義稱呼，常用於日本語，亦指愚蠢的、精神有問題的中國人。」這就是支那的解釋！恥辱啊，恥辱！！我泱泱大國，巍巍中華，竟成了諸般列強眼中的蠻荒未化之地！恥辱啊！我四萬萬同胞，竟成了任其宰割的魚肉！人，不可不知恥！恥，有個人之恥，國家之恥。德守不堅，學識愚昧，身體衰弱，遭人白眼，乃個人之恥。綱紀掃地，主權外移，疆土日蹙，奴顏卑膝，乃國家之恥！我四萬萬同胞，如果人人為人所恥，則國家必為人所恥！一個國家被人恥笑，那麼個人也將成為別人恥笑的把柄！支那之恥，無有個人與國家之分，此乃我中華全體之奇！恥！大！辱！今日之日本，處心積慮，虎視耽耽，視我中華為其囊中之物，大有滅我而朝食之想，已遠非一日。今次，二十一條的強加於我，是欲將我中華滅國亡種的野心赤裸裸地表現。而袁世凱政府呢？曲意承歡，卑躬屈膝，賣國求榮，他直欲將我大好河山拱手讓於日寇，此等賣國行徑，如我國人仍渾渾噩噩，仍然任其為之，中華滅亡，迫在眉睫！！夷敵虎視，國之將亡，多少國人痛心疾首，多少國人惶惶不安？是啊，大難來臨了，國家要亡了，這樣的災難甚麼時候才是盡頭？老天爺為什麼不開開眼劈死這些貪婪的強盜？這些抱怨，這些呼號，我們聽過無數回，也說過無數回，可抱怨有什麼用呢！我們恨這些強盜恨得牙癢癢的，可是恨，救不了中國。大家都知道，南滿鐵路、東蒙鐵路，都歸於日本人之手，山東權益也歸於日本人之手；要旅順，要大連，整個長江流域，所有的礦產要歸日本來開采；一國之政治軍事財經各項都要請日本人擔任顧問，所有武器要跟日本去買，就連我中國的警察都要跟日本來合辦！這還能算是一個主權國家嗎？這究竟是為什麼，為什麼局勢會這樣？國家為什麼會落到了如此地步？有人說，是因為國勢積弱，無力維護自己的利益；有人說，是因為袁世凱政府太腐敗，在列強面前只知一味退讓；還有人說，是因為國人太冷漠，仁人志士的呼號像一道道警鍾卻難以喚醒他們麻木的心靈！我們坐在這里，痛斥列強，痛斥一切讓中國落後挨打受欺負的人和事的時候，你的心中有沒有想過：我們每一個中國人，應該為國家的落後承擔些什麼樣的責任？應該為這個民族的強大和興盛擔負起什麼樣的義務？天下興亡，匹夫有責。這個「匹夫」不是指除你之外的別人，而是首先應該包括你自己！我們都希望國家強大，但是我要在這里告誡大家一句：不能光有恨。我們要學會將仇恨埋在心底，把悲憤化為動力，我們要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪嘗膽，發憤圖強，振興中華，做的比任何人更好，更出色！這才是每一個中國人應盡的職責！國家之廣設學校，所為何事？我們青年置身於學校，又所為何來？正因為一國之希望，在於青年；一國之未來，要有青年來擔當。當此國難之際，我青年學子，責有悠歸，更肩負著為國家儲備實力的重任… （這時候校門外傳來兵馬聲，抓捕孔校長的士兵已經包圍了整個學校。一聲槍響，全場大亂）不要亂！同學們，同學們！大家不要亂，不要亂！大家不要亂，聽我把話說完!沒有什麼了不起的，不就是要抓我孔昭綬嗎？我今日走上這個講台，外面的情況就早已在意料之中。死算什麼！感國家之多難，誓九死以不移，雖刀鋸鼎鑊，又有何辭！人固有一死，死得其所，則不亦快哉！（說完就准備往外走，同學和老師都苦苦哀求，不肯讓校長去送死）同學們，一師的老師們，一師的未來，就拜託諸君了！昭綬此去，如沐春風矣！告辭了。
古文之興，盛於唐宋；唐宋八大家，又以昌黎先生開千古文風之濫觴。讀通了韓文，就通曉了古文，也就懂得了什麼是真文章。你的文章，缺的就是古之大家的凝練、平穩、含蓄、從容，如滿弦之弓，只張不弛，令人毫無回味。這是作文的大！忌！（袁仲謙評價青年毛澤東的文章，仍然很有啟發意義）
今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！
衡山西，嶽麓東，城南講學峙其中。人可鑄，金可熔，麗澤紹高風。多材自昔誇熊封。男兒努力蔚為萬夫雄。
天欲其亡，必先欲其狂
人，之所以為人。正是因為人有理想，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益與私慾，那人和只會滿足於物慾的動物，又有何分別呢？林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。我若相信崇高，崇高自與我同在！而區區人言冷暖，物慾得失，與之相比，又渺小得何值一題呢？
他們太年輕了，生命短暫，誰想竟然就是這群年輕人改變了中國的命運！毛主席對年輕人寄予無限的厚望，他曾經說過「世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的,你們年輕人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好象早上八九點的太陽,希望寄託在你們身上。」但很可惜啊~當初天安門前那一批批接受過他檢閱的年輕人事實上絕大部分最終辜負了他的期望。
有些人是物質的囚徒，有些人卻不是，他們有更高的精神層面的追求，但他們處在迷茫中。我相信《恰同學少年》會給這些人以啟示，引領他們的方向。站在今天，他們可以比當年的年輕人看得更高更遠更清楚。而當這些有志的年輕人聚集在一起時，誰又能說他們不能做到些什麼呢？
恰同學少年--經典台詞選
鏡頭一：
一師招收新生，校長孔昭綬與學監方維夏商議招生事宜。
孔昭綬校長：維夏，這份招生廣告擬的不錯，我看還可以多加幾句，免收學費，免收膳食費，另發津貼。字一定要大，要醒目。
方維夏：那就只能招收窮學生了。
孔：自古紈絝少偉男哪，我們辦教育就是要招收那些貧而有志的青年，要是把招生看成做生意，只顧著收學費，從學生身上發財，那學校還是什麼學校，教育還是什麼教育？只剩下銅臭了。
鏡頭二：
楊昌濟初識毛澤東的作文。
單以這些作文的技巧來看，這篇文章的確是不及上一篇。然則此文之中，越看則越有一股壓不住的勃勃生氣。以小學教育之優劣，見戰爭之成敗，國家之興衰，縱橫馳騁間豪氣沖天，立意高遠而膽識驚人。沒錯，豪氣沖天，膽識驚人，就這八個字！文采華章，固屬難能，而氣勢與膽識，才是天縱奇才之徵兆。此子筆下雖粗糙，然胸中有丘壑。如璞中美玉，似待磨金剛，假以時日，當成非凡大器，非凡大器！
鏡頭三：
入學一師的第一天晚上，校長孔昭綬到宿舍看望學生。
孔昭綬：同學們，你們想過沒有？為什麼要來讀師范？諸位今日走入師范之門，習教育之法。今後還要致力於民國之國民教育，如果不解決為何讀書這個問題，勢必學而不得其旨，思而不知其意。到頭來呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什麼地方去了。……大家都知道，我們一師素稱千年學府。自南宋理學大儒張南軒先生在此地創辦城南書院至今八百餘年。雖經天災，雖歷戰禍，雖經朝代變遷，帝王更迭，而綿綿不息直垂於今日。如孫鼎臣、何紹基，如曾國藩、李元度，如譚嗣同、黃興，歷代人才輩出而燦若星辰，成為我湖湘學派生生不息之重要一支。為什麼？我想一句話就可以概括：經世致用。何謂經世，致力於國家，致力於社會謂之經世。那麼何謂致用？以我之所學，化我之所用謂之致用。經世致用者，就是說，我們不是為了讀書而讀書。我們讀書的目的，我們求學的動力，是為了學得知識，以求改變我們的國家，改變我們的社會。我們湖南人歷來讀書，只為了兩個字：做事。做什麼事呢？做於國於民有用之事。
毛：那校長，什麼樣的事？才是於國於民有用的事？
孔：亂以尚武平天下，治以修文化人心。以今時今日論，我認為首要大事，當推教育。我中華百年積弱，正因為民智未開，只有大興教育，才能以新知識，新文化。掃除全民族的愚昧和落後。教育人人，則人人得治。人人自治，則社會必良。社會改良，則人才必盛。人才既出，則國勢必張。以此而推論，當今之中國，有什麼事比教育還大。欲救國強種，有什麼手段能比教育還強？所以，讀師范，學教育，他日學成，以我之所學，為民智之開啟而效綿薄，為民族之振興而盡一己之力，這不正是諸位經世致用的最佳途徑嗎？
鏡頭四：
在本科八班第一節修身課上，楊昌濟教授問學生之志。
楊昌濟：今天，是我給大家上的第一堂課——修身。何謂修身？修養一己之道德情操，勉以躬行實踐謂之修身。古人雲：修身齊家治國平天下。也就是說，修身是一個人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成才的第一道門坎。己身之道德不修養，情操不陶冶，私慾不約束，你就做不了一個純粹的人，一個高尚的人，一個精神完美的人。那麼齊家治國平天下，這些作為也就無從談起。你們會問，什麼是修身的第一要務呢？兩個字：立志。孔子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。人無志，則沒有目標，沒有目標，修身就成了無源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高遠，則心自純潔。
……
（潤之反問楊先生之志，楊於板上手書一聯）自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。楊某平生，無為官之念，無發財之想悄然遁世，不問炎涼。願於諸君之中，得一二良才，栽得參天之大木，為我百年積弱之中華，撐起一片自立自強的天空。則吾願足矣。
一師校長孔昭綬說：
同學們，你們想過沒有，為什麼要來讀師范，諸位今日走入師范之門，習教育之法，今後還要致力於國民教育，如果不解決如何讀書這個問題勢必學而不得其旨，思而不知其意，到頭來，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什麼地方去了。大家都知道，我們一師素稱千年學府，自南宋理學大儒張南軒先生在此地創辦城南書院至今八百餘年，雖經天災，雖歷戰禍，雖經朝代變遷，帝王更迭而綿綿不息直垂於今日，如孫鼎臣、何紹基，如曾國藩、李元度，如譚嗣同、黃興，歷代人才輩出而燦若星辰，成為我湖湘學派生生不息之重要一支。為什麼？我想一句話就可以概括：經世致用。
何謂經世，致力於國家，致力於社會謂之經世，那麼何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。經世致用者，就是說我們不是為讀書而讀書，我們讀書的目的，我們求學的動力，是為了學得知識，以求改變我們的國家，改變我們的社會，我們湖南人歷來讀書只是為了兩個字：做事。做什麼事呢？做於國於民有用之事。
毛澤東：校長，什麼樣的事才是於國於民有用的事？
孔昭綬：亂以尚武平天下，治以修文化人心。以今時今日論，我認為首要大事當推教育，我中華百年積弱，只因為大智未開，只有大興教育，才能以新知識，新文化，掃除全民族的愚昧和落後，教育人人，則人人得治，人人自治，則社會必良。社會改良，則人才必盛，人才既出，則國勢必張，以此而推論當今之中國，有什麼事比教育還大，欲求國強種，有什麼手段能比教育還強，所以，讀師范,學教育，他日學成，以我之所學，為民智之開啟而致棉薄，為民族之振興而盡一己之力，這不正是諸位經世致用的最佳途徑嗎？
語言收集
有道以義字為先.......君子立身以誠信為本.義氣是小道,誠信為大節......耽於小義而亂大節,是謂本末倒置,本末倒置既傷己身又害朋友 --孔昭綬
舊書常讀出新意,俗見盡棄做雅人 --蕭子升
自閉桃源稱太古,欲栽大木柱長天 --楊昌濟
一個年輕人走進學校的目的是什麼?是學習知識,更是儲備能力.孔子曰:質勝文則野文勝質則史.就是說一個人,光是能力素質強,而學問修養不夠,則必無法約束自己,本身能力反而成了一種野性破壞力.反過來,如果是注重書本學問,而缺乏實際能力的培養,那麼知識也就成了死知識,學問也就成了偽學問.其人必死板呆滯,毫無用處. --楊昌濟
從有字之書中得學問,不如從無字之書中搬真理. --楊昌濟
湖南第一師范孔昭綬校長明恥大會演講原文
有一個詞，我相信大家都聽說過----支那。這是日本對中國的稱呼，在日本人嘴裡，中國就是支那。我們所有的中國人，都是支那人。那麼支那到底是什麼意思呢？起初我也不清楚，只知道這是自隋朝起，從天竺語摩訶至那中派生的一個對中國的稱呼，詞意並無褒貶。可就在五年前，五年前我在日本留學的時候，日本學校給我准備的學籍表上，填寫的就是支那人孔昭綬。每次遇到日本人的時候，他們都會說：「看，支那人來了。」他們當時說話的表情，我想我這一輩子都不會忘記。那是一種看到了怪物，看到了異類，看到了某種不潔凈的東西，看到了一頭豬混到人群里，才會表現出的輕蔑和鄙夷。於是我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷蘭人出的1901年的荷蘭大網路通用辭典。我查到了，支那：中國的貶義稱呼，常用於日本語，亦指愚蠢的，精神有問題的中國人。這就是支那的解釋。恥辱啊！恥辱！我泱泱大國，巍巍中華，竟成了諸般列強眼中的蠻荒未開化之地。恥辱啊！我四萬萬同胞竟成了任其宰割的魚肉。人，不可不知恥。恥，有個人之恥，國家之恥。德守不堅，學識愚昧，身體衰弱，遭人白眼，乃個人之恥。綱紀掃地，主權外移，疆土日蹙，奴顏卑膝，乃國家之恥。我四萬萬同胞，如果人人為人所恥，則國家必為人所恥，一個國家被人恥笑，那麼個人也將成為被別人恥笑的把柄。支那之恥，無有個人與國家之分，此乃我中華全體之奇恥大辱！
今日之日本，處心積慮，虎視眈眈，視我中華為其囊中之物，大有滅我而朝食之想，已遠非一日。今次，二十一條的強加於我，是欲將我中華亡國滅種的野心赤裸裸地表現。而袁世凱政府呢，曲意承歡，卑躬屈膝，賣國求榮，他直欲將我大好河山，拱手讓於日寇，此等賣國行徑如我國人仍渾渾噩噩，仍然任其為之，中華滅亡，迫在眉睫！！！夷狄虎視，國之將亡，多少國人痛心疾首，多少國人惶惶不安呢！是啊，大難來臨了，國家要亡了，這樣的災難什麼時候才是盡頭，老天爺為什麼不開開眼，劈死這些貪婪的強盜。這些抱怨，這些呼號，我們聽過無數回，也說過無數回，可抱怨有什麼用呢？我們恨這些強盜，恨得牙癢癢的。可是恨，救不了中國！大家都知道，南滿鐵路，東蒙鐵路，都歸於日本人之手，山東權益也歸於日本人之手。要旅順，要大連，整個長江流域所有的礦產要歸日本來開采，一國之政治軍事財經各項都要請日本人擔任顧問，所有的武器要跟日本去買，就連我中國的警察都要跟日本來合作，這還能算是一個主權國家嗎？這究竟是為什麼？為什麼局勢會這樣？國家為什麼會落到了如此的地步？有人說，是因為國勢積弱，無力維護自己的利益；有人說，是因為袁世凱政府太腐敗，在列強面前，只知一味退讓；還有人說，是因為國人太冷漠，仁人志士的呼號像一道道警鍾，卻難以喚醒他們麻木的心靈。我們坐在這里，痛斥列強，痛斥一切讓中國落後挨打受欺負的人和事的時候，你的心中有沒有想過，我們每一個中國人應該為國家的落後承擔些什麼樣的責任？應該為這個民族的強大和興盛擔負起什麼樣的義務？天下興亡，匹夫有責。這個匹夫不是指除你之外的別人，而是首先應該包括你自己。我們都希望國家強大，但是我要在這里告戒大家一句：不能光有恨！我們要學會將仇恨埋在心底，把悲憤化為動力，我們要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪嘗膽，發奮圖強，振興中華，做得比任何人更好，更出色，這才是每一個中國人應盡的職責。國家之廣設學校，所為何事？我們青年置身於學校，又所為何來？正因為一國之希望，在於青年；一國之未來，要由青年來擔當。當此國難之際，我青年學子，責有悠歸，更肩負著為國家儲備實力的重任。
（這個時候，軍隊來抓人了）
不要亂，同學們，同學們。大家不要亂，不要亂，大家不要亂！聽我把話說完。沒有什麼了不起的，不就是要抓我孔昭綬嗎？我今日走上這個講台，外面的情況就早已在意料之中，死算什麼？感國家之多難，誓九死以不移，雖刀鋸鼎鑊，又有何辭！人固有一死，死得其所，則不亦快哉！
同學們，一師的老師們，一師的未來，就拜託諸君了，昭綬此去，如沐春風矣！告辭了！