個人道德德

1. 個人品德的五個方面是什麼

個人品德的五個方面：

1、公民道德基本規范 愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

2、泰和精神 崇文尚德、包容開明、務實創新、和諧奮進。

3、文明市民守則 「十要」，要遵紀守法， 要勤奮學習 ，要誠實守信， 要勤勞儉朴， 要愛護公物，要團結互助 ，要禮貌待人， 要尊師重教， 要尊老愛幼， 要講究衛生 「十不要「。

品德是多方面的，良好的品德包括：「愛心」、「尊敬」、「言談舉止」、「團結」、「友愛」等。

個人品德是個人實現自我完善的內在根據。個人在行為過程中整合行為動機、確定行為目標、自覺調控行為過程等都是個人品德功能和作用的體現。

個人品德對社會道德的發展變革產生重要的推動作用。社會道德要求只有同個人品德相結合，才會轉變為現實的道德力量。

個人品德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。任何一個人只有具有良好的個人修養，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨著社會的發展及人生實踐活動的深入也會變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經就提出過「修身養性」，我國也把思想品德、青少年的個人修養作為學生的必修課。

同時，個人品德提升的過程也是能動地作用於社會道德的過程，它能夠為社會道德的發展進步創造條件、提供動力。

2. 個人品德的基本內容是什麼

愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律。

中華民族歷來重視個人品德修養，一直強調「修、齊、治、平」傳統。社會主義核心價值觀從個人層面提出「愛國、敬業、誠信、友善」，要求弘揚個人品德、磨礪個體品行。

《新時代公民道德建設實施綱要》提出，「推動踐行以愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容的個人品德，鼓勵人們在日常生活中養成好品行。」

這一鮮明主張，充分反映了新時代對公民個人品德提出的新的更高要求，為促進社會全面進步、促進人的全面發展指明努力方向。

(2)個人道德德擴展閱讀：

加強個人品德建設，須多管齊下。

一是應提高人們的道德認識。要使人們具備高尚的品德，就必須使人們了解和把握社會各個生活領域的道德規范，了解和認識什麼是善、什麼是惡，什麼是榮、什麼是辱，然後才能有一個明確的道德實踐方向。

二是應陶冶人們的道德情操。有了某種道德認識，還需要熾熱的道德情感，需要有一種對善的執著追求，在實踐中形成穩固的道德情感。

三是應鍛煉人們的道德意志。如果沒有堅強的道德意志，就不能在道德實踐中克服困難，堅持善良和正義，抵制邪惡和私慾，也就難以形成高尚的品德。

3. 個人道德的本質

道德本質就是指道德作為道德而區別於他事物的根本性質，是道德基本要素的內在聯系和道德內部所包含的一系列必然性、規律性的總和。
一、道德的一般本質是一種社會意識
道德是在一定社會經濟基礎之上產生的一種社會意識形態。道德反映著社會和人類發展的要求，反映著特定階級的利益。道德的內容、特徵、發展和演變都是受經濟關系制約的，具有人類精神的一般特徵。道德作為社會上層建築和意識形態，既具有相對獨立的發展過程，又受制於現實社會的經濟生活和政治生活，從而表現出與其他社會現象不同的一般本質。
二、道德的特殊本質是特殊的規范調節方式
道德不同於其他社會意識的根本特徵，就在於它的特殊的規范性
1、道德規范是一種非制度化的規范。它是處於同一社會或同一生活環境的人們長期的共同生活過程中逐漸積累形成的要求、秩序和理想；
2、道德規范並沒有也不使用強制性手段為自己開辟道路。它主要是藉助於傳統習慣、社會輿論和內心信念來實現的；
3、道德規范是一種內化的規范。內化的規范也稱為良心，良心是人們思想、言行的標准、尺度和檢查官，良心形成特定的動機、意圖、目的，良心促使人去遵守社會規范。
三、道德的深層本質是一種實踐精神
馬克思在《 1857──1858年經濟學手稿》中，曾經把人類把握世界的方式分為四種：理論的、藝術的、宗教的和實踐精神的。
由於道德滲透到社會生活的各個方面，貫徹於人類生活發展的全過程，因而對於產生它的經濟基礎，對於整個社會生活，表現出巨大能動作用：使人們從倫理關繫上去認識和把握社會經濟關系和其他社會關系；以倫理觀念給人們的經濟活動和其他社會活動以巨大影響，調節和引導著這些活動，以維持一定的社會生活秩序。

4. 個人品德的主要內容是什麼

一、個人品德是表現在個體處理一切問題時的行為活動具有比較穩定的、形成了習慣的道德素質，是行為者個人的道德屬性。

二、個人品德既包括個人主觀上對一定的道德原則規范的認識，也包括基於這種認識所產生的具有穩定性特徵的行為習慣，是個人主觀上道德認識和客觀上道德行為的統一。

三、個人品德實際上也是社會上存在的道德關系，道德原則規范在個體思想和行為上的集中反映。

四、個人品德是個人的穩定的心理特徵、內心狀態，是一個人在進行長期的一系列的道德行為中表現出來的穩定心理特徵。

五、個人品德是有個人多種心理成分共同構成的一個復雜整體，包括個人的道德認識、道德情感、意志、信念、行為等方面。

(4)個人道德德擴展閱讀：

「知榮辱」，即牢固樹立社會主義榮辱觀，在社會生活中嚴格區分是非、善惡、美醜的界限，樹立社會主義核心價值觀。在社會，自覺遵紀守法;在崗位，艱苦奮斗，辛勤勞動，多做對國家、社會和他人有益的事。

「懂感恩」，即感恩父母養育、師長培養、同時支持、組織信任和他人幫助，引導人們從小事入手，從身邊的事做起，以積極向上的心態對待自身、他人、工作、社會，提升自我、多行善舉、濟危救困、助人為樂，建立健康融洽愉悅的人際關系。

「盡責任」，即培養責任意識和奉獻精神，明確在家庭、崗位和社會應盡的責任和義務，不斷增強履職盡責、回報社會的本領和能力，愛崗敬業、幹事創業、積極進取，通過個人奮斗實現自身的人生價值。

5. 公民道德建設里的個人品德

不是智障

6. 什麼是個人品德

個人品德，即個人的道德品質，也稱德性或品性，是個體依據一定的道德行為准則行動時所表現出來的穩固的傾向與特徵。

品德就其實質來說，是道德價值和道德規范在個體身上內化的產物。從其對個體的功能來說，如同智力是個體智慧行為的內部調節機制一樣，品德則是個體社會行為的內部調節機制。

品德修養是一個人的第二身份證，雖然生活中以貌取人的還是有的，但是一個人的品德修養才是他真正的形象。

做到有品德、有修養，首先需要禮貌。俗話說禮貌是修養的外衣，如果一個人的言談舉止能夠優雅大方，那麼他在別人心目中的形象則是美好的，並且人的第一印象是非常重要的。

(6)個人道德德擴展閱讀：

我們也可以把一個人品德修養的好壞分為下面六個等級：

一、損人損己——這種人簡直比禽獸還不如，好像虐待狂那樣，只愛用責罵和傷害的方式來求滿足自己心中的情慾。他們損傷別人，對自己也沒有任何益處。例如：殺人然後自殺。

二、損人利己——這種人是害群之馬，根本談不上修養。他們為了達到自利的目的，不擇手段，使用欺詐和損害眾生的手段，或者從事殺害動物職業。

三、不損人、不利己——這種人像行屍走肉一樣的地醉生夢死。譬如只知拚命去做一些無意義的工作，或游手好閑，專干無聊的勾當虛度光陰。

四、不損人、只利己——這是修養最起碼的工夫。又可分為兩類：

1、假利己——工作賺錢是假利己。賺來的錢換得物質享受，這是消福，到頭來還是一場空夢，得不償失。

2、真利己——讀書明理以後，自己閉門思過，下功夫修養品德和鍛煉心性。

五、利己利人——先求利己，站穩自己的腳跟以後，再兼善天下。

六、舍己利人——舍己不以為苦，利人永不疲勞。犧牲自己，幫助別人，這是菩薩的風范，是難能可貴的。

優良品德修養的熏陶和潤澤，能夠內化為個人價值選擇和價值判斷的准則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質，成為個人成長成才的重要推進力量。

7. 什麼是個人品德,如何培養良好的個人品德

個人品德，即個人的道德品質，也稱德性或品性，是個體依據一定的道德行為准則行動時所表現出來的穩固的傾向與特徵。要做到有品德、有修養，首先要有禮貌，其次要多讀書。

8. 個人品德的基本要求

個人品德的基本要求就是一定要誠實守信，樂於助人，積極奉獻

9. 個人品德包括哪些方面

1、包括個性方面的品德：利他品德、
誠信道理，
是非觀念，
集體觀念，
守紀內道德，尊師敬上，
禮儀容之德，助人為樂
2、包括的家庭方面的品德：尊老愛幼、
孝敬父母，友愛鄰里
3、包括社會道德有：公共道德、遵紀守法、公民道德