中學生思想道德教育

⑴ 如何加強學生思想道德素質教育

1.3政治信仰缺失，理想信念迷茫。
現代大學生普遍對政治缺乏熱切關注與認知，政治意識及憂國憂民意識不強，對現行理想道德教育存在抵觸情緒，更有甚者思想過於偏激，也有一部分學生思想思想消極，毫無進取之心，對集體主義價值觀認識不高。主要反映在道德責任意識和義務觀念淡薄, 他們只講索取, 不講奉獻, 貪圖個人利益, 損害集體利益。 1.4道德理論與實際行動步調不一
有些大學生知行脫節、 言行相悖、 表裡不一, 講起大道理來頭頭是道, 真正落實到行動上卻漏洞百出、與實際情況大相徑庭。
二、當前大學生思想道德建設不足產生的原因
2.1家庭教育問題。家庭作為孩子的第一課堂起著至關重要的作用，而家庭中扮演者重要角色的就是家長。有的家長提倡引導式教育，獎懲人性化；有的家長信奉棍棒式教育，獎懲暴力化；有的家長望子成龍，忽視孩子的思想道德教育；等等。所有這些家庭教育方式不但不能幫助孩子成才, 反而還會製造出問題孩子。 2.2學校教育問題。
學校作為繼家庭教育後最主要的教育方式，有著舉足輕重的作用。學校教育對學生的影響，主要表現在更多的關注學生的知識水品掌握，而忽視學生的思想品德完善。我們一向倡導學生德智體全面發展，培育「四有」新人，但就目前的學校教育情況來看，德智失衡的情況並沒有得到很好的改善，育人為本，育德為先的原則也沒有牢牢把握。由於德育工作做得不到位, 使部分學生在德智體諸方面得不到全面發展, 學生在思想道德和遵紀守法方面屢屢發生各種問題。 2.3社會環境問題。
社會作為學生剛走出象牙塔進行磨練的地方，其教育也有不可或缺的地位。首先，互聯網路的開通，一方面使學生獲取各種先進知識的渠道增加，有助於更好地接受素質教育；另一方面，其有害信息如暴力、色情以及網路游戲，對大學生的影響急劇增加。有一部分大學生沉迷於網吧、游戲廳，致使一些大學生思想混亂，進而導致不道德事件和違法亂紀事件屢屢發生，給社會安定帶來不必要麻煩。其次，西方資本主義的經濟制度、價值觀念和各種思潮對大學生的影響。西方敵對勢力一刻也沒有放棄對我國進行 「 西化」 、 「 分化」 的政治圖謀, 並以各種手段、各種途徑對我國進行思想文化滲透, 傳播西方資產階級的政治觀點、 價值觀念、 生活方式, 嚴重干擾了大學生的思想健康發展。

⑵ 如何強化青少年思想道德教育

加強青少年思想道德教育，既是一項奠基工程，又是一項系統工程，它需要各方面的密切配合，共同參與，努力為他們的健康成長創造一個良好的成長環境。

一是要充分發揮學校德育教育的主渠道作用，努力把青少年培養成德、智、體、美、勞等全面發展的社會主義接班人。在教育活動中，要根據學生的不同年齡特徵和心理特點，分層次確定德育教育的目標任務，切實把德育工作貫穿於教學過程的始終，通過舉行報告會、演講比賽、觀看優秀影視片、召開主題班會、開展讀好書唱好歌活動等，經常對學生進行愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們在校尊敬師長、團結同學，在家敬老愛幼、學會勞動，在社會互助友愛、幫助鄰里，從小養成良好的文明行為和道德習慣。

二是要通力合作，密切配合，共同做好青少年思想道德教育。對青少年加強思想道德教育除必須發揮學校的主渠道作用外，還離不開社會各方面的密切配合，必須在黨和政府的領導下，動員社會各方面的力量，充分發揮各職能部門作用，為他們的健康成長創造良好的外部環境。

三是要為青少年的健康成長創造良好的家庭氛圍。家庭教育作為教育的重要組成部分，在孩子的成長過程中，起著舉足輕重的作用。現在，有的家長由於不注意自己的言行，使孩子染上了許多不良習氣，有的家長對孩子過分溺愛，使孩子不能經受艱苦環境的考驗，缺乏應有的意志和毅力，也有的家長望子成龍、望女成鳳心切，使孩子過早背上沉重的心理包袱，生活中缺少陽光和快樂，抑制了孩子的健康成長。大量事實證明，沒有良好的家庭環境教育，孩子的成長就會受到一定的影響，甚至使孩子誤入歧途。所以，應建立起互尊互愛、和睦相處的新型家庭關系，使孩子們及時受到正確的教育和引導。

⑶ 對學生進行的思想品德教育有哪些

對學生進行的思想品德教育有：

一、把自己的言傳身教與學生的自我約束結合起來
葉聖陶先生說過：「教育工作的全部就是為人師表。」在工作中要嚴格要求自己，注意自己的一言一行，在工作中早來晚走，經常深入班級。有的學生自習時坐不住凳子，就要在這個時間到教室里備課、刻題，這樣做既保持了自習紀律，又為那些坐不住凳子的學生作了「示範」。應該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。從老師的身上，學生們會無形中感到什麼是應該做的，什麼是不應該做的，他們會自覺地遵守學校的各項規章制度，自覺地約束好自己、管理好自己。

二、把情感教育與嚴格要求結合起來
而老師，尤其是班主任，則應該既要當好母親，又要做好父親，也就是對學生既要慈愛，又要嚴管。正如小樹的成長，既需要澆灌，也需要修剪。實際上，慈愛是愛，嚴管又何嘗不是愛呢？因此在情感教育的前提下，對那些經常犯錯誤的學生，要讓他們嚴格遵守《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，並配以靈活的措施。這樣做的結果是，學生們感到他們是生活在充滿溫暖而又有秩序的集體中。

三、把理想教育與刻苦學習結合起來

幫助學生們樹立遠大理想，並且引導他們為自己的理想去奮斗是教師義不容辭的責任。但是，對「理想」這個誘人的字眼兒，談起來容易，讓學生們實現起來就困難了。因為在現實通向理想的道路上充滿著各種阻礙，學生們只有發揚鍥而不舍的奮斗精神，才能實現理想的目標。所以作為教師，既要用理想激發學生們去刻苦學習，又要幫助他們克服前進道路上的障礙。

對於每位小學生來說，他們的思想容易波動，情緒不夠穩定，遇到困難猶豫徘徊，這些雖然屬於正常現象，但卻很容易影響他們的學習積極性，那麼教師就要經常給他們講述學習的目的，激發他們拼搏進取，讓他們清楚刻苦學習是實現理想的重要途徑。
四、把傳統美德與社會現實結合起來

把一些可歌可泣的人物事跡講給學生們聽，在思想上培養他們高尚的道德情操。但是這些人物事跡卻代替不了學生們的實際行動，因為學生面對的是活生生的社會現實，新的社會形勢和激烈的競爭在等待著他們，各種不同形式的人生觀、價值觀擺在他們面前，如果不把傳統美德教育與社會現實有機地結合起來，學生們就很難培養出健康而高尚的品德。當然，在學習上他們的進取心也將受到不良的影響。
五、把嚴肅的紀律與活潑的班風結合起來
一個班級具有嚴肅的紀律是每個學生順利學習的保證，而活潑的班風又能使每個學生以更加愉快的心情，飽滿的熱情投入到學習中去。嚴肅的紀律與活潑的班風，二者之間不僅不存在著任何對立，而且有著密切的聯系。因為只有嚴肅的紀律才能創造一個具有朝氣的班集體，而在一個積極上進的班集體中，每個學生會更加遵守紀律。

總之，德育是培養學生的一項重要工作。它既需要我們用一句句實話、一件件實事去打動學生，去影響學生，又需要我們開動腦筋，採取積極措施去幫助教育學生。

⑷ 如何加強中學生思想品德教育

初中學生正處在長身體、長知識的時期，同時也是思想意識、道德品質逐步形成的時期。他們在這一時期所受的教育，所形成的思想品德，對他們的一生都有很大的影響。因此，對他們進行思想品德教育，是我們教育工作者的一項重要任務，任何時候都不能放鬆和忽視。我們必須按照教育規律和德育教育要求，結合學生的年齡特點，及時對他們進行思想品德教育，這樣才有利於他們向正確的方向發展。我認為，要想做好中學生的思想品德教育，應該做到以下幾點。 一、充分利用思想品德課這塊主陣地 思想品德課是有系統、有計劃、有步驟，並結合中學生的年齡特徵和身心發展規律進行德育教育的有效手段。因此，學校要認真上好思想品德課，並堅持貫徹落實胡錦濤主席在全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議上的重要講話，理論聯系實際，用中華民族的倫理道德及優秀品質陶冶學生的情操，塑造學生的美好心靈，認真抓好五愛教育，以及人生觀、價值觀的教育，大講胡錦濤主席倡導的「八榮八恥」，使廣大青少年能夠明辨是非，樹立遠大的理想。 二、必須把思想品德教育放在各項工作之首 怎樣才能培養出合格的社會主義建設人才呢？這就要求我們必須先要塑造好青少年一代美好的心靈，使他們懂得如何做人，形成良好的思想品德。此外，我們要對學生進行愛國主義教育，社會主義的道德理想信念教育，集體主義觀念的情感行為教育，從整體出發，點滴做起，把思想品德教育真真正正落到實處，只有這樣才會收到良好的效果。 三、遵紀守法教育不可少 法律是由國家行使立法的機關依照立法程序制定的，受國家的強制力保證執行的行為規則。沒有嚴密的法律制度，社會主義民主就不能實現。所以，加強法制教育，是實現社會主義現代化的客觀需要。 同樣，在一個學校里，無規矩不成方圓，中學生必須學會遵紀守法。紀律是在集體中以規章制度、守則、條例等形式明確規定出來的行為規范。沒有紀律，集體就不能從事有秩序、有效率的活動。沒有紀律的保證，學校就不可能取得教育和教學的實際效果。 由於初中生對法律知識知之甚少，往往意識不到自己的社會責任，他們常認為法律是對成年人的要求，很少把自己的行為和法律聯系起來。因此，我們應針對學生的這種心理進行知法、守法、與不法行為作斗爭的教育，使每個學生都能成為遵紀守法的好公民，這是學校在任何時候也不能忽視的事情。 紀律和法律雖然在要求、范圍、年齡、方式上有所不同，但都是對個體在道德行為方面強制性的約束。因此，學校在進行遵紀守法教育時，應該將兩者有機地結合起來進行。 四、思想品德教育的內容系列化 我們要對青少年學生進行思想品德教育，就需要學校把思想品德教育的內容系列化，符合學校的實際情況，長期穩定地開展下去。這就要求學校必須對學生加強愛國主義教育，培養學生的愛國意識，同時還要培養學生的公民意識，使學生具有社會責任感和盡職盡責的敬業精神。此外，還要培養學生優良的思想品質和良好的行為習慣，包括艱苦奮斗、勤儉節約、不怕挫折、誠實守信、積極進取，特別是中華傳統美德的養成教育，增強學生尊老愛幼、尊敬師長、孝敬父母的禮儀修養，加強五自教育，即自我、自理、自信、自立、自強，努力提高學生學習、生活、勞動、創造等方面的能力。 五、整合力量，更新手段 教育是一個系統工程，思想品德教育有其自身的特點，往往給人以務虛之感。我們通過大量的實踐證明，要想避免思想品德教育空泛，光靠我們學校單方面的努力是不行的，很難達到理想的效果，只有家庭、學校、社會三方有機結合，才能達到思想品德教育的目的。另外，目前思想品德教育內容空泛，教學方法陳舊，並不能夠激發學生的興趣感、認同感，要想將思想品德教育的成效提高到一個新階段，需要我們高度重視現代教育手段的應用，比如，校園網路、電腦室、多媒體室等，還可利用第二課堂、專題教研、社會調查等活動加強學生的思想品德教育。同時，我們要將課堂教育社會化，使知識性與趣味性有機地結合起來，從而達到思想品德教育的目的。 六、運用各種方式對學生進行思想品德教育 學校要充分運用廣播、影視、板報、宣傳櫥窗等方式宣傳介紹古今中外的傑出人物、道德楷模和先進典型，激勵學生崇尚先進、學習先進。通過評選三好學生、優秀團員、先進集體，開展學雷鋒、樹新風、獻愛心、助人為樂等活動，為學生樹立可親、可信、可敬、可學的榜樣。通過組織學生觀看各種具有教育意義的影視作品，參觀革命聖地西柏坡、華北烈士陵園等愛國主義教育基地，以及請老革命、軍烈屬、校外優秀輔導員作專題報告，講革命傳統，介紹親身經歷等活動，使學生從榜樣的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞，汲取力量。 總之，我們在對學生進行思想品德教育時，要動之以情，曉之以理，不能簡單粗暴。同時，我們要上好思想品德課，把思想品德課當做素質教育的必修課，只有這樣，才能收到良好的教育效果。

⑸ 如何提高青少年的思想品德教育

（一）樹立遠大理想，陶冶高尚情操。
精神文明建設，包括思想道德建設和科學文化建設，從根本上說，都是為了提高人的素質。人的素質是多方面的，有身體素質、心理素質、科學文化素質和思想道德素質等。基本的素質是科學文化素質和思想道德素質。因此，黨中央一再強調指出：精神文明建設的根本任務，就是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。思想道德建設之所以是精神文明建設的核心內容，是因為在人的素質中，思想道德素質起著主導作用，它好比人的靈魂，是一切活動的主宰，決定人們行動的目的和方向。如果一個人具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，有遠大的理想，並且有高尚的道德情操，那麼就會對社會主義事業和本職工作表現出深沉的愛，堅強的毅力和高度的責任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學文化素質好比人的雙手和工具，是實現目的，奔向目標的手段。一個人有了良好的思想道德素質，又有良好的科學文化素質和健康的體魄，就能建功立業，有所成就，為社會做出貢獻。
（二）身教勝於言教，培養良好習慣
「以身立教，為人師表」，以自身的人格力量，教會學生如何做人。
教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師是人類靈魂的工程師，他擔負著教書育人，傳播人類文明，培養合格人才，提高民族素質的重任，一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標准地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。古語也說：「善歌者教人習其聲，善導者教人習其志」。一句話，教師要想不愧為「人類靈魂工程師」的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇於履行「以身立教 為人師表」的道德要求。自古就有「十年樹木，百年樹人」之說，培養人的工作關系著國家民族的未來與發展。教師崇高的思想品德對學生思想品德的形成起著奠基作用。中學生世界觀尚未形成，正處於可塑性最強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質的關鍵時期。一個人能否成才，首先取決於他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習慣。學校教育，應首先是「成人」的教育，「成人」才能「成才」。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學生的人格素質的形成中起重要的作用。人的素質是個整體，而人格素質則是其根和主幹，它決定著學生素質的發展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質無疑在無形中會給學生以影響。"學高為師，身正為范"，教師崇高的思想品德對學生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會有一個良好的結果。
教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用 。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重於言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
總之從事了教師的職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登。"經師易得，人師難求"。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
（三）家庭、學校、社會三位一體，形成教育網路
家庭，就是憑借家庭的力量，對青少年的思想道德建設實施管教，使他們健康的成長。一要管子女的行為方式。一方面培養他們自立。古人說「少年若天性，習慣如自然」。一個人小時候接受教育和影響所形成的習慣，就象先天形成和與生俱來一樣穩固，終生都會起作用。我們要借鑒國內、國外一些先進的教育子女的方式方法，很好地繼承和發揚中華民族良好的家教傳統，把子女培養成自尊、自重、自立、自強的家庭成員。現在的青少年群體，獨生子女所佔的比例越來越大。在家庭中鏟除獨生子女那種「唯我獨尊」觀念的溫床，於日常生活中培養他們的合作意識，顯得十分重要。所有的家庭，都要對自己的子女進行忍讓、合作、助人方面的行為引導，有意識地安排他們善意地與別人合作共事，以增強子女的集體主義觀念，加強子女的思想品德教育。家長要結合子女的各種活動，闡釋一些基本的社會道理和人生道理，並有意識地安排子女參加一些社會交往，對一些事情和現象，作出正確的評價，使子女對周圍的事物抱正確的態度，懂得判斷是非的正確標准，同時，家長要運用好表揚和批評的手段，實事求是地、公正合理地表揚子女的優秀品德，批評子女的一些不良傾向，幫助子女樹立正確的道德觀念和良好的行為准則，改正不良的習氣和錯誤的觀念，更為重要的是，家長要以自己的模範行動，去影響和教育子女。
學校，就是充分發揮學校傳播知識、造就新人的功能，培養出德智體全面發展的「四有」青少年。學校要把學生的思想道德教育貫穿到整個教學改革中。落實學校教育德育為首的原則，抓好教書育人、管理育人、服務育人工作。要明確寓德育於教學過程的要求，堅持由「應試教育」向全面素質教育的轉變。堅持四項基本原則、堅定社會主義信念、認清中國國情等為主要內容的政治教育，以學雷鋒和樹立愛國主義、集體主義、社會主義、為人民服務觀點為主要內容的思想教育，以貫徹學生守則和落實校訓、校規、校歌為主要內容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學、社會實踐和軍訓、課外、校外思想道德教育活動等主要德育途徑，建立健全對學校、班級、學生等方面的思想道德教育評價體系。

⑹ 對中學生進行思想道德教育的方法有哪些

當前我們的道德教育存在不少誤區，主要體現在以下四方面：
一是道德教育的內容脫離青少年的實際。這方麵包括目前道德標准高深的理論遠離了青少年的實際生活，抽象的內容影響了青少年的理解，單一的標准影響青少年多樣化的發展，道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態。
二是道德教育的過程脫離青少年的主體。包括傳統教育的方向、內容、目標主要不是從青少年出發，而是把青少年作為被塑造的客體，這樣造成與目前青少年主體的核心價值相背離，不能適應社會的變遷。
三是道德教育的形式脫離社會及青少年的現實。目前學校主要是以灌輸形式進行道德教育，忽視德育過程中青少年之間、青少年與老師之間的互動，在社會層面的道德教育過程中存在著青少年低參與、甚至不參與的現象。
四是道德教育結果認識與行為嚴重脫離。目前道德價值標准存在虛化的現象，學生的道德行為已完全社會化，使學生在道德能力上面臨多種挑戰，在道德認識上都知道那麼做，但道德行為卻做不到。
一、對學生進行心理上的疏導，培養學生健康的心理和健全的人格。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每一個學生都有各自的特點，他們的性格各不相同，即使對同一件事，同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為老師，我們首先要把學生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學生，因材施教，一把鑰匙開一把鎖，做到具體問題具體分析，把握學生的思想脈搏，對症下葯，切切實實地做好學生的思想道德教育工作。特別是對於一些學習不是很好，心理素質差，存在著這樣或那樣問題的學生，更應該時刻關心他們，用愛來打開他們的心房，發現他們身上的閃光點，及時表揚，促使他們進步。同時，我們在教育過程中還要遵循心理規律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
二、集體主義是對學生進行思想道德教育必須堅持的價值取向。
由於現在的孩子集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩定發展的情況下，充分發揮個人的主體性，重視人本身的建設和個性發展，將集體發展的訴求與個人發展需要有機結合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發達的基礎和條件。陶行知說過：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。事實上，馬克思主義認為人的自由全面發展也是社會發展的最終指向。學生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實現的。在活動中，調動學生對集體的事情主動參與意識、主人翁的意識，注重讓學生從自身的特點出發，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關心集體的事情，關心集體的活動，如：開展品德好差生結對子、一幫一等活動，以近朱者赤、近墨者黑的哲理，帶動品德行為不良學生的轉變；還可以定期召開一些主題班隊會，要求學生共同討論班會的內容、活動方式以及自己參與的形式，這樣做的目的就是通過參與集體活動產生對集體的責任感，培養集體主義精神，善於調動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂，另外，要讓集體的每個成員都負有適於他們的具體責任，這樣就能夠進而形成對集體的責任意識。學生自覺意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽，並能推動學生積極向上。
我們常說：一切為了孩子，一切為了明天。良好的道德品質的形成是與學生們生活在一個健康向上、團結友愛、活潑和諧的集體中分不開的，從小對學生進行集體主義教育，培養學生對他人、對集體、對社會的責任感，並可以較好的處理好它們的關系，將會使學生受益終生。
三、以課堂教學作為對學生進行思想道德教育工作的主渠道，並大力加強學生課余活動主陣地的建設。
1、學校開設的教育課程，尤其是德育課程，是對學生進行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實現德育效果，單一的德育課是無法達到的，要在其他課程中滲透德育內容。如語文課、綜合實踐課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進行愛國主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導學生提高自身素養。總之，應使思想道德教育滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。同時，教師還要不斷改進教學形式和方法，使學校的德育課程成為學生喜愛的課程，真正成為學生學知識、學文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。
2、學生豐富多彩的課余活動是對學生進行思想道德教育的主陣地，要充分利用學生課余時間，弘揚主旋律，加強思想道德教育。
我們學校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為老師更是積極引導學生參加力所能及的社會實踐和社區公益活動，參加生產勞動實踐。日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。
四、教師都樹立學為人師、行為世范的追求目標，以淵博的學識，高尚的品行和人格魅力教育和影響學生。
學生是最聽教師的話的，教師是學生的楷模，學生是教師的鏡子。我們老師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學生產生影響。我們的一切工作都是為了孩子成人成材，因此，我們必須十分注重培養自己良好的品德。我們要認清自己肩上的責任，努力加強自身的修養，首先要公道、正派、清正、廉潔，同時還要有嚴於律己、以身作則的精神，用自己的表率作用去影響和帶動學生，努力把學生的思想道德建設工作提高到新水平。其次，老師還要提高情感素質，必須對學生有熱愛之心，沒有愛便沒有教育，愛是教育的基礎。

⑺ 談談如何加強中學生的思想道德教育

當前，加強未成年人的思想道德教育是每個教育工作者乃至全社會的一個重要任務。改革開放20多年來，我們國家的未成年人思想道德教育第一次被嚴肅地擺在眾人面前。 那麼，如何加強中學生的思想道德教育就成了擺在每一個中學教師面前的至關重要的課題。下面，我就學校實際情況談談我的觀點和看法。 首先，學校要建立一支強有力的思想道德教育的教師隊伍。俗語說：「正人先正已。」道德教育的實施者必須有良好的自身修養和道德素質，在日常言行和規范上發揮表率的作用。因此，每個教師在這項工作中扮演重要角色，學校必須加強對教師言行規范的引導。 其次，學校要對道德教育的內容和方法進行轉變和創新。學校德育工作要從重道德規范轉變為重道德實踐與擇善能力的培養，因為單純的道德規范教育容易使學生方行不一致。學校在道德教育內容上要特別注重培養學生分析、辨別能力與擇善而行的能力，並把學生的基礎文明素質製成一些具體可操作的內容，由低到高做起。在道德教育方法上要從灌輸與約束為主轉變為疏、堵結合，採取潛移默化的方法達到潤物細無聲的效果。 第三，要重視發揮學生幹部、團員隊伍的作用。學生幹部、團員是學生中的優秀分子，他們的特殊身份容易為學生所接受、信服。他們在道德教育中的作用不可輕視和替代，他們的榜樣作用鮮活生動，有很強的號召力、感染力，他們對學生的監督與管理有利於促進學生自我教育工作者、自我管理。他們與學生平等，不是居高臨下式的教育，有利於啟發並促進學生溝通、反省，提高學生的思想道德水平。 第四，要發揮校園文化的功能。營造良好的道德氛圍，形成文明、健康向上的環境是校園文化應該發揮的作用。要利用宣傳陣地，如櫥窗、標語牌等促進形成良好的道德風尚；用樹立先進典型感染人、塑造人，用生動活潑的形式，如徵文、各類比賽等啟發人、教育人；用寓教於樂的活動，如演講、經驗介紹等激發人、陶冶人；還要利用網路、廣播、文體活動、自辦刊物及有關制度規則等軟體、硬體，引導學生對自身道德行為進行思考、理解並注重落實到自己的言行中。 第五，要嚴格日常管理，完善評價制度。道德教育不能完全依賴學生的自覺性，要以日常行為規范管理與規章制度的約束為保證，管理育人必須到位，並將其進行量化管理。學校德育主要在不斷的實踐中改進管理方法，完善評價制度，促進學生的思想道德建設。 第六，要加強學生的社會實踐，在實踐中不斷強化道德觀念的形成和鞏固。學生不可能只生活在校園中，要創造條件讓他們在社會中接受「開放式」教育，到社會中去體會，去感悟自己的言行、別人的言行正確與否，避免因學校教育與社會教育脫節而出現的教育問題，這才是最有效的思想道德教育。 第七，要利用課堂教學巧妙地對學生進行思想道德教育。新課標更注重學生的情感態度與價值觀的培養，特別是語文、政治、歷史等課程，很適合利用來對學進行思想品德教育，這樣既完成了學科教學任務，又培養了學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。 總之，加強未成年人的思想道德教育的主陣地在學校，但仍需要全社會的配合，保證學校、家庭和社會三結合教育的有效實施，才能真正提高青少年的思想道德水平。

⑻ 如何對青少年進行思想品德教育

從小對學生進行思想品德教育，使學生從小樹立良好道德觀、人生觀、端正學習態度，養成良好學習習慣尤其重要。萬事德為先，教書先育人，孩子以後成長為什麼樣的人，首先要看他有什麼樣品行，其次才是他的知識與能力；同時，一個孩子從小如果沒有樹立正確的價值觀，也很少能有豐富的知識與實踐能力。在學校，
1、教育者要有良好的道德修養。
俗話說：「什麼樣的老師會教出什麼樣的學生來！」在幼兒園和小學中，教師就是學生心目中的偶像。如果你想讓你的學生成為誠實正直的人，老師首先要誠實正直的人，做教師必須為人師表，身先士卒。孔子說：「其身正，不令則行，其身不正，雖令不從！」在教學過程中，教師要嚴格要求自己， 教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。在學生的思想品德教育中，教師起著主導作用，學生學什麼，怎樣學都有賴於教師的指導，所以教師在思想、儀表、為人處事等方面必須起作表率作用，樹立正確的人生觀與價值觀，給學生以有益的指導。
2、使每個孩子都樹立自己的理想
讓學生認識到在世界上我們每一個人都是獨一無二的，都有自己的優點和不足，我們要用客觀的心態看待自己、悅納自己。性格的差異，在某種程度上決定著人們職業的選擇。從小讓學生知道自己的性格特徵，為自己的理想而努力，做到有目標，就可以揚長避短。比如：小到讓學生思考你明天想要有什麼變化與進步，大到讓學生思考20年後的我將過著怎樣的生活，讓學生從小學開始就思考自己未來的生涯，就可以讓學生增強學習的自覺性和主動性„„使班上的每個學生都能過有目的的學校生活。
3、在活動中培養集體榮譽感。
一個團結、勤奮、向上的班集體，必須具有嚴肅而又活潑的班風。利用一切可以利用的機會，在學生學習的過程中，在每一節班、隊會課中，開展豐富多彩的競賽活動，幫助學生樹立積極向上的意識，增強他們的榮譽感。同時，我還鼓勵同學們積極參加學校組織的各項有意義活動，並且能夠認真對待學校組織的各項活動，使他們明白既要遵守學校及班級紀律，還要參加學校和班級組織的各項活動，積極主動的自覺學習，要有為集體爭光、集體利益大於個人利益的意識。使學生在活動中，自覺養成良好思想道德品質和良好的學習習慣培養了他們具有較高的集體榮譽感。
4、帶學生在生活中養成良好的品德。
生活就是最好的教材，生活就是最好的教育基地。所以，除了利用現行的教材（如：語文、數學、思想品德待等學科素材），在上課時充分教材資源對學生進行思想品德教育外，我還組織學生用自己的眼睛去發現生活中的大事、小事，新聞與案例等，進行每周一次的調研與討論活動，讓學生明白懂得感恩、誠實守信、尊老愛幼、知行合一等品德的重要性。
5、以榜樣示範教育人。
學生喜歡模仿和崇拜某些人物形象，他們周圍人的言行對他們有著很大的影響兒童。有計劃、有組織地上好每周一的班隊會課，及時地解決學生之間的矛盾；開展主題班會，通過主題活動對學生進行思想品德教育。班主任老師除了身先士卒之外，還要利用網路媒體資源、電視資源、光碟資源的模範人物對學生進行思想品德教育，以此來提醒、激勵同學們規范他們的行為，培養他們的良好品質。
思想品德教育是培養學生成為社會主義的建設者和接班人不可缺少的重要工作。在我們的工作中，還通過更多活動和方法，去影響和教育學生，使他們成為新時期的有用之材。

⑼ 怎樣對中學生進行思想品德教育

思想品德教育是學校德育工作的一個重要組成部分，也是做好班主任工作的極為重要的一環，更是對學生進行思想品德教育的重要途徑。回顧過去，思想品德教育對學生缺乏吸引力，這是由多方面原因造成的。從多年班主任工作的實踐經驗總結中我感到：要當好一個班主任，其思想品德教育應抓好以下幾個方面。 一、學生思想品德教育的針對性。 這里所說的針對性，是指學校思想品德教育一定要適合學生特點，緊密聯系學生的實際，做到有的放矢，對症下葯。 現在許多初中學校，年齡大約在１2－１5歲之間，其身心特點一方面，他們的自我意識正在覺醒，喜歡獨立思考，不再滿足於老師、家長「你說我聽、你講我做」的盲從心理，事事要刨根究底，問一個為什麼。另一方面，他們的思想呈現出不穩定性，可塑性較大，其言論和行為易受情緒支配，思想容易偏激。因此，班主任在配合學校開展思想品德教育過程中，必須針對學生這一特點，把正面灌輸和積極疏導結合起來。不能回到過去那種禁止人們接觸形形色色思潮的封閉狀態，對外來的東西採取封鎖、堵塞、排斥等態度和作法，更不能迴避人們在改革開放、經濟轉型時期正在思索和迫切需要得到回答的種種現實問題。要敢於和善於在開放性的環境中引導學生面對現實，用正確的觀點和方法去分析問題，學會在比較中進行鑒別，在鑒別中識別真偽，從而使他們在大是大非面前反省自己，受到深刻的思想啟發和教育。其次，思想品德教育要具有針對性，還必須在實際的教育活動中貫徹「層次性」原則。學生來自祖國的四面八方，他們有著不同的家庭背景和生活經歷，在個性特點、興趣愛好等方面也存在著差異。作為受教育的對象，不僅各校、各年級、各班級學生的情況不同，就是同一班內學生的思想覺悟、生理心理特徵、價值觀念以及思維方式亦參差不齊。堅持層次性原則，班主任應是一個「多重角色」的扮演者。既要當好學生生活上的慈祥的父母親，又要成為學生學習、思想上的良師益友。平時除了做好學生各方面工作的「管理者」之外，其工作重心應放在如何扮演好指點人生、塑造學生心靈的「工程師」這一角色上。為此，班主任應從調查研究入手，摸清學生情況的基礎上，根據不同對象設計不同的教育內容；要了解不同學生的脾氣、秉性、文化修養以及當時的情緒波動情況，採取不同的教育手段和方法，適時地把思想工作做到點子上、心坎上，引導學生在不同的起點上去爭取進步。 二、學生思想品德教育的知識性情感性。 要增強思想政治教育的吸引力，不僅要有針對性，而且還要有知識性和情感性。 長期以來，人們視思想品德教育活動為一種毫無實際內容的空洞說教，這實屬偏見。在我看來，思想品德教育是一種很有知識味道的活動，且知識性的含量和廣博性、涵蓋度並不亞於其它政治理論課程。事實證明，一次成功的思想品德教育活動，不僅需要語言上的生動活潑、趣味性和幽默感，而且需要方法上的豐富多彩、靈活多樣，更需要教育者具備知識面寬、旁徵博引、溶各種知識於一爐的駕馭能力。所謂思想性，不是脫離知識性的思想性，恰恰是通過知識性而表現出來。可以說，現在的學生常常以是否具有知識價值作為評價各種形式活動價值的尺度。而思想政治教育的難度也就在於如何把思想性與知識性溶為一體，即使學生感到知識上得到豐富，又在思想上受到啟迪。 要使思想品德教育對學生產生巨大的吸引力，取得良好效果，既要曉之以理，又要動之以情，增強他們與思想認識相應的情感體驗。思想政治教育的對象是人，其目的是通過啟發、疏導、調節等方式解決人的思想問題，而人是富有情感的，因而，富於心理調節和感性啟發應是思想政治教育的鮮明特色。 三、學生思想品德教育的雙向性 針對性、知識性、情感性，固然都是搞好思想品德教育的基本條件，但是，思想品德教育本身就是一個教育者和被教育者之間的雙向活動過程。我們教育的內容要被學生真正接受，轉化為他們的內心信念和實際行動，需要經過他們自己的積極思考、吸收消化，這是任何人也無法代替的。因此，在思想政治教育中，我們還必須通過有效的途徑和方式，調動學生接受教育的主動性和積極性，幫助和引導他們去實現這種轉化。 怎樣才能調動學生的主動性和積極性呢？ 首先，要注意啟發和增強學生接受教育的自覺性。絕大多數學生是渴望成才的，我們要通過有效的方式，將他們的這一願望同振興中華、祖國的未來聯系起來，要使他們真正懂得時代需要的人才，不僅在專業知識方面是優秀的，而且在政治方向和思想道德方面也應是合格的，從而使他們自覺地把接受思想政治教育變成他們發自內心的需要。如果學生主觀上沒有這種自覺意識，那麼，其身雖在思想教育過程之中，但心卻在這個過程之外，是不會有多大收獲的。 其次，要注意培養學生的獨立思考能力，引導他們去摸索和追求真理。有的班主任習慣於把學生當成接受教育的消極容器，滿足於填鴨式的硬灌，只喜歡學生老實聽話，面對學生的獨立思考持厭煩態度。這種作法無助於造就具有創新精神的繼往開來的人才。我們要鼓勵學生勇於提出新問題，探討新問題。在多種形式的思想教育活動中，要引導學生多思多問，通過師生對話，開展思想上的雙向交流，促使他們在自己的思考和實踐中去認識真理、把握真理。 最後，要注意培養學生的自我教育能力，把教育和自我教育結合起來。在整個教育中，教育者處於主導地位，學生是教育的客體。但是，如果我們加以妥善的組織和積極引導，把學生的自我教育開展起來，那麼學生就會由教育的客體轉化為教育的主體，積極參加到教育過程中去。實踐也證明，開展自我教育不僅是調動學生主觀能動性的好形式，而且也是生動活潑地開展思想品德教育的好方法。這樣就把思想品德教育過程變成了學生自己教育自己的過程。這種自我教育的形式，為學生喜聞樂見，能吸引更多的人參加。同時又因學生之間有更多的語言，自己講述的道理更容易為他們所接受