自己的道德故事

㈠ 關於道德行為的小故事

道德行為的小故事一：

親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不解怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。

母親所服的湯葯，他親口芸過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被詟為文景之治。

道德行為的小故事二：

嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子＂，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便肖看柴迅速返回家中，跪問綠故。

母親說：「有客人忽然到來，我峧手指盼你回來。＂曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典。

道德行為的小故事三：

趙孝爭死

漢朝時候，有一個人姓趙，單名叫孝的，表字常平，和他的弟弟趙禮，很是友愛的。有一年，年成荒歉得很，一班強盜占據了宜秋山，把趙禮捉去了，並且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強盜那裡，求懇那班強盜們說道，趙禮是有病的人，並且他的身體又很瘦是不好吃的。我的身體生得很胖，我情願來代替我的弟弟，給你們們吃，請你們把我的弟弟放走了。

強盜還沒有開口說話，他那弟弟趙禮一定不肯答應。他說道，我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命里註定的，哥哥有什麼罪呢。兩兄弟抱著，大哭了一番。強盜也被他們感動了，就把他仙們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那裡，就下了詔書，給他們兄弟兩個都做了官。

道德行為的小故事四：

姜肱大被

漢朝時候，有個姓姜名肱的，表字叫伯准。和他的兩個弟弟，一個叫姜仲海，一個叫姜季江的，天性非常友愛。有一次，兄弟們一同到府城裡去，晚上碰著了強盜，就要殺他。他們們兄弟三個人都搶著死，強盜也就把三個人都釋放了，只搶了一些衣服和金錢去。

到了府城裡，別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服，就可姜肱這是什麼綠故。姜肱就用別的話來支開了，終究不肯說明，碰著強盜這一回的事。強盜們們得知了，覺得很感激瀲，並且很懊悔，就就到了姜肱那兒，叩頭謝罪，把以前搶去的物件，統統都還了他們。

道德行為的小故事五：

鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

㈡ 道德故事！！

這類故事太多了，只要個人讀書、看報、看電視、聽廣播稍加留意，就能發現很多，這里說幾個古時候的： 1、親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 2、嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客 人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 3、百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說： 「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 當今的道德故事也非常多。例如小何玥臨終作出決定捐獻器官；庄仕華捐款救人；近期大力報道宣傳最美媽媽，最美老師，最美司機等等，等等。

㈢ 一個道德的小故事

【吳猛飽蚊】

晉朝時候。有個孝子。姓吳。單名叫猛的。表字世雲。他是豫章分寧地方的人。年紀才只有八歲。服事他的父親母親。已經是非常孝順了。因為他家裡很是窮苦。所以他們的床上。都沒有掛著蚊帳。一到了夏天晚上的時候。蚊蟲很多。嗡嗡的飛來。叮在他的皮膚上面。便任憑他飽吸自己的血液。雖然叮他的蚊蟲很多。吳猛總不用手去驅趕他的。這是什麼緣故呢。你們仔細的替他想想。一定是恐怕這蚊蟲。丟掉了自己的皮膚不叮。必然飛去叮著父親母親的皮膚了。後來吳猛碰著了一個有法術的異人。名叫丁義的。給了他神方。屢次有靈異的表現。後來在宋朝政和年間。得封做一個真人。

【黔婁嘗糞】

南北朝時候。南齊有一個姓庾名叫黔婁的。表字就叫子貞。是新野地方的人。剛才做著孱陵縣的縣官。上任不到十天。忽然覺得心頭好似小鹿一般撞。撲撲的驚跳起來。額角上的汗珠子。也簌簌的流下來。他知道家裡一定不好了。就立刻丟了官職。回到家裡。這時候。他的父親名叫庾易的。已經生了痢疾。才只有兩天工夫。他便慌忙請醫生醫治。醫生說。要曉得病的好不好。只要嘗了病人的糞。便自然會明白了。若是糞味苦的。就很容易醫治的了。庾黔婁便立刻把父親的糞。嘗了一嘗。不料氣味是很甜的。因此心裡覺得很憂愁。每天到了晚上。他便叩頭拜禱上天的北斗星。請求把自己的身體。替代父親的死。後來庾易死了。庾黔婁居喪過禮。並且在墳旁搭了草舍住著。

【壽昌棄官】

宋朝時候。有個姓朱名叫壽昌的。年歲才七歲的時候。他生身的母親劉氏。因為他的嫡母常常妒忌他。把劉氏出嫁到別地方去了。從此他們母子倆就隔絕了。好久不相見面。足足過了五十個年頭。朱壽昌屢次訪求。可是總尋不著。等到神宗皇帝的時候。朱壽昌已經做了官。因為想念著母親。便丟掉官。專誠到陝西地方去找。他和家裡的人分別時候。說道。我今兒到那裡去。倘若不能夠找尋我的母親。我就發誓。不再回到家裡了。後來日行夜宿。走到了同州地方。停了幾天。果然機會湊巧。竟碰著了母親。這個時候。他母親的年紀。已經七十多歲了。朱壽昌便歡天喜地的把母親接了回來。並且又迎接了同母的弟妹。到家裡一同居住著。

【庭堅滌穢】

宋朝時候。有一個大詩家。姓黃。名叫庭堅。表字魯直。別號山谷。還有一個別號。叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。元佑年間。做了太史的官。天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。顯名天下。可是侍奉母親。卻極盡誠意。每逢母親的事務。他必定親自去做。無論怎麼樣。總是不怕勞苦的。每天晚上。一定要自己替母親洗著便桶。他家裡僕役很多。卻不叫他們去做。是什麼緣故呢。因為服勞奉養。全是做兒子自己應盡的職分。那裡可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒有一刻兒。不盡自己的職務的。他又喜歡做詩。並且做得很好。蘇東坡稱贊黃庭堅的詩。說、獨立萬物之表。

【李忠辟震】

元朝時候。有一個孝子。姓李。單名叫一個忠字的。他是晉寧地方的人氏。從小時候。就早已沒有他的父親了。單單剩著他一個母親。仝他住在一塊兒。可是李忠服事他的母親。卻是非常孝順的。到了大德七年八月里。這個時候。忽然逢到大大的地震。有一座郇保山頭移過去。所過各處地方的百姓房屋。都倒的倒掉。壓的壓下。一時間被壞的房屋數目。竟有一萬零八百個區域。因為這場大災難壓死的人民。數也數不清楚了。可是那座郇保山。說也奇怪得很。飛散過來。到了將近李忠家裡的時候。忽然分做兩行。再過了五十幾步。那座郇保山再合了攏來。所以只有李忠的家裡是保全的。

【實夫拜虎】

明朝時候。有個姓包名叫實夫的。服事他的父親母親。非常盡孝。並且明暢經書的道理。盡力在學問里頭。後來在太常里的地方教書。到了年底下。包實夫回家去省視他的父親母親。半路上忽然碰著了一隻老虎。銜住了他的衣服。竟把包實夫拖到樹林里。老虎才把他放下了。蹲著。包實夫就拜著老虎問道。你將要吃我么。那是我的命運註定的。我有什麼恨呢。但是我還有父親母親。兩個人的年紀。都是已經七十多歲了。倘若你可以應許我終養了我的父母。那時候假使我還存在世上。那末我一定自己來送給你吃。你看可以不可以呢。那老虎聽了包實夫、這一番說話。就舍了包實夫竟自去了。後人就把那個地方。起了名字叫做拜虎岡。

【緒余】

夫孝、德之本也。說文、孝、善事父母者。從老省、從子、子承老也。孝經雲。孝子之事親也。居則致其敬。養則致其樂。病則致其憂。喪則致其哀。祭則致其嚴。五者備矣。然後能事親。君子之事親孝。故忠可移於君。身體發膚。受之父母。不敢毀傷。孝之始也。立身行道。揚名於後世。以顯父母。孝之終也。夫孝、始於事親。中於事君。終於立身。小孝用力。中孝用勞。大孝不匱。試觀烏鳥反哺。羔羊跪乳。禽獸尚知孝。可以人而反不如乎。

【泰伯采葯】

泰伯讓國。曲順其親。之荊采葯。被發文身。

殷朝末年的時候。有個孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。他的第三個弟弟。名字叫做季歷。後來季歷生了一個兒子。名叫姬昌。就是後來的文王了。生下來的時候。先有一隻赤色的雀子。嘴裡銜了丹書。停在門戶上。表示著聖人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因為父親有病。要到山裡去采葯。借著這個名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的地方。披散了頭發。又在身上畫了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上幹事的了。孔夫子表揚泰伯。說他已經到了至德的地步。

【趙孝爭死】

漢朝時候。有一個人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛的。有一年。年成荒歉得很。一班強盜占據了宜秋山。把趙禮捉去了。並且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強盜那裡。求懇那班強盜們、說道。趙禮是有病的人。並且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情願來代替我的弟弟。給你們吃。請你們把我的弟弟放走了。強盜還沒有開口說話。他那弟弟趙禮一定不肯答應。他說道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里註定的。哥哥有什麼罪呢。兩兄弟抱著。大哭了一番。強盜也被他們感動了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那裡。就下了詔書。給他們兄弟兩個都做了官。

【許武教弟】

漢朝時候。有個姓許名武的。他父親是早已死了。剩下兩個弟弟。一個叫許晏。一個叫許普的。年紀都還很小。許武每每在耕田的時候。叫他兩個弟弟。立在旁邊看著。晚上許武自己教他兩個弟弟讀書。如若弟弟不聽他的教訓。他就自己去跪在家廟里告罪。後來許武舉了孝廉。但是他因為兩個弟弟。都還沒有名望。就把家產分做了三份。自己取了最肥美的田地。和廣大的房屋。所有壞的統統給了弟弟。所以當時社會上的人。都稱許他的兩個弟弟。反而看輕許武了。等到兩個弟弟都得了選舉。他就會合了宗族和親戚們。哭著說明當時要給他弟弟顯揚名聲的緣故。並且把所有的家產。都讓給了兩個弟弟。

【姜肱大被】

漢朝時候。有個姓姜名肱的。表字叫做伯淮。和他的兩個弟弟。一個叫姜仲海。一個叫姜季江的。天性非常友愛。雖然他們兄弟三個人。各自娶了妻子。可是不忍分開了睡。所以他們做了很大的被。兄弟三個人一同睡著。有一次、兄弟們一同到府城裡去。晚上碰著了強盜。就要殺他。他們兄弟三個人都搶著死。強盜也就把三個人都釋放了。只搶了一些衣服和金錢去。到了府城裡。別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服。就問姜肱這是什麼緣故。姜肱就用別的話來支開了。終究不肯說明、碰著強盜這一回的事。強盜們得知了。覺得很感激。並且很懊悔。就到了姜肱那兒。叩頭謝罪。把以前搶去的物件。統統都還了他們。

【繆彤自撾】

漢朝時候。有一個人。姓繆單名叫做彤。表字豫公。他在幼小年紀的時候。早已沒有了他的父親。兄弟四個人。一同住在一塊兒。等到後來各自娶了妻子。這幾個婦女們就要請求均分家產。已經有好幾次了。甚至於屢次有爭鬧的言語發生。繆彤聽見了很感憤嘆息。就關了門。自己打著自己說道。繆彤呀繆彤。你勤修身體。謹慎行為。學了聖賢人的法則。想去整齊世界上的風俗。為什麼不能夠去正了自己的家庭呢。他的弟弟們和那幾個婦女聽到了。就都在門外叩著頭、謝了罪。繆彤才開了門出來。從此以後。他們一家的男男女女。就更加敦好和睦了。

【王覽爭鴆】

晉朝時候。有個著名友悌的人。姓王名覽。他的母親打他不同母的哥哥叫王祥的時候。王覽每每流著眼淚。抱了哥哥。他的母親虐使王祥和王祥的妻子。王覽同了他的妻子。也一定趕去同做。後來王祥在社會上。漸漸地有了名譽。王覽的母親很妒忌他。就用毒酒要葯死他。王覽知道了。就拿了葯酒來搶著喝。他的母親就急急忙忙把葯酒奪來倒在地上。因為了這一件事。他母親的心裡也就感悟了。當時呂虔有把佩刀。看佩刀上面刻著的字。帶了這佩刀的人。做官可以做到三公。呂虔就把這佩刀送給王祥了。王祥拿來給了弟弟。果然後代的子孫。做公卿大官的有九代。

【庾袞侍疫】

庾袞事兄。疫盛不避。親自扶持。晝夜不寐。
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㈣ 道德的一些小故事。

別看它是一抄條黑母牛，牛奶一樣襲是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，「珍妮，你昂起頭來真美！」老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。

㈤ 關於道德的故事

在洪澤湖形成之前，那兒除了有一些小湖之外，還有很多人居住。慢慢的人心變壞了，上天決定向這個地區降下大難，淘汰壞人。觀音菩薩非常慈悲，想要盡力的挽救人，於是變化成一個賣饅頭的老太太，來到了那兒……

位於江蘇西部淮河下游的洪澤湖是我國第四大淡水湖。洪澤湖所在的地區經科學考證，原來並不是一個大湖，而是由泥墩湖、萬家湖等眾多小湖構成的小湖群。那麼洪澤湖後來又是怎麼形成的呢？

學者們有的認為是地殼斷裂形成凹陷，才在小湖群的基礎上形成了洪澤湖；有的則認為在南宋時，黃河決口倒灌入淮河，黃、淮合流水位抬高，將原有的小湖群連成一片，才匯聚成了洪澤湖。這是專家的說法，然而在當地還有一個關於洪澤湖來歷的傳說。今天我就給大家講講這個故事。
據這個傳說里講，在洪澤湖形成之前，那兒除了有一些小湖之外，還有很多人居住。慢慢的人心變壞了，上天決定向這個地區降下大難，淘汰壞人。觀音菩薩非常慈悲，想要盡力的挽救人，於是變化成一個賣饅頭的老太太，來到了那兒。她賣的饅頭又大又好，可人們買了饅頭都不給家裡的老人吃。菩薩暗想：這里居然沒有一個孝敬老人的，怪不得此地人要遭劫難。到了年底，菩薩把店門一關就准備離去，任由此地遭災。就在此時，門外來了一個買饅頭的小孩，菩薩開了門，賣給他饅頭，又一問便知道他之所以來買饅頭是要孝敬奶奶，給奶奶吃的。菩薩便告訴那個小孩：你每天上學，路上不是有個庵嗎？庵前有對石獅子，你早晚望一望它，看見石獅子眼一紅，你就趕快帶你奶奶往高處走，因為水馬上就要到了。
從此，那小孩早晚上學、放學時，都要去看看石獅子的眼睛是不是變紅了。他的這種行動被一個屠夫發現了，就問他，小孩便告訴他：石獅子眼一變紅，就要來大水了，人就要趕快走。屠夫聽了根本不相信，為了作弄那個小孩，第二天屠夫就用殺牲畜時手上粘的血塗紅了石獅子的眼睛。小孩一見，飛奔回家，拉上奶奶便逃。屠夫看了笑的直不起腰來。當祖孫倆逃到高灘上時，地就塌陷了，大水也來了，沒有逃出的人全部葬身水底。過去有人住的地方都化成了一片汪洋，洪澤湖便從此形成了。

㈥ 有關道德的故事

1、蘇武牧羊

這個故事講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今俄羅斯的貝加爾湖）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

2、戚繼光勇抗倭寇

戚繼光抗倭即民族英雄戚繼光抗擊日本海盜騷擾的斗爭。

中日兩國一衣帶水，很早以來，兩國人民就友好交往，但在明朝的時候，由於日本國內形勢的變化，便釀成了倭寇侵擾中國沿海地區的倭患，和以戚繼光為首的中國軍民抗擊倭寇的斗爭。

3、孔融讓梨

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「

4、司馬光砸缸

司馬光七歲的時候穩重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學之後又為家人講他所學到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內涵，從此手裡放不下書本，甚至到了忘記了飢渴，冷熱的程度。

有一次，他跟小夥伴們在後院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。

5、黃香溫席

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀才九歲的時候，就已經懂得孝順長輩的道理。

每當炎炎的夏日到來時，（黃香）就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼爽快，並使蚊蟲遠遠地避開（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。

㈦ 我身邊的道德小故事

1.今天一大早， 就看見操場好像干凈了許多。哦，原來是XXX帶領著全班同學正在作值日啊！只見地上紙屑少了，塵土少了，而值日生的臉上趟滿了汗水。這可全是他們得功勞呀！
2.有一次，XXX同學在家裡看報紙，樓下傳來小孩子的哭泣聲，她開窗一看，原來是鄰居家的小孩子玩耍時不小心摔倒在地上，只見她把他抱了起來，輕輕地拍去他身上的灰塵，帶他進了門房間，一邊安慰他，一邊哄他玩。XXX真是樂於助人啊

㈧ 我的成長道德故事（事例要好的）

比如說你沒考好，下一次堅決地考好。