道德的疑惑

❶ 談談自身對道德認識的矛盾和困惑為什麼不少於500字

對道德認識的矛盾和困惑，主要就是說現在的社會道德底線，有好多人爭寵，好多人不尊重，有好多的應該正確的面對

❷ 《道德經》的疑惑

終於看到一個在思考問題的人。一個真正有感受思考能力的人會發現,道德經一書中老子專的各種話語背後的隱藏信息屬。你確實會有一種玄之又玄的感覺。至少我讀此書時,是有一大堆問題。而且,至今我都不認為自己把他讀懂了。甚至已不打算讀懂它。我引用該書的詞句多是按照我自己的理解。而絕不敢說這是老子的原意。我不像某些人那樣野心勃勃和自許知音,認為獨有自己懂得老子。我認為中華文化有幾個特質,即功利性,世俗性,理性,神秘性。而老子哲學就帶有太多的神秘色彩。雖然我知道世間沒有什麼神秘的,見怪不怪,一切都是可以理解的,用黑格爾的話說,存在即合理。正因為秘,所以要讀懂老子就不是很容易。

❸ 安樂死的道德疑惑是什麼

不需要復制一大段的內容..
最大的問題就是人類的倫理不允許這樣做
而病人實在是極度痛苦
相信沒有人願意看著親人死去吧？

❹ 到底什麼是道德和人品

有一個誤區，說道德是人制定的，這是不對的。
道是這個世界的自然規則，是這個世界本有，人只是去認識它，遵循它。
我們知道水可以洗衣服，這就是物理，我們只是運用它的特性解決我們生活中的問題。物有形，道無形，但是它的的確確存在，「既以為人己愈有；既以與人，己愈多」，這就是道理之一，意思是，我們越為別人著想，我們就越富有，我們給得越多，得到越多。
我們遵循這條規則行事，就是有德，反之就是無德，這就是為什麼某人犧牲自己的利益成就他人，我們說它道德高尚的原因。

人品指人的品性，決定人的行為，若是這個人的行為和道德的契合度高，就是人品好，反之，則是不好。

這是我對道德，人品的一些理解，希望可以解答的疑惑。

❺ 道德困惑產生的原因是什麼

是教育程度與文化休養的高低決定的

❻ 現實生活中你遇到過什麼樣的道德難題

1、救助弱勢群體問題

救助弱勢群體的善舉，在產生善果的同時也可能會在兩個方向上造就惡果：可能救助了不該救助的懶漢、懦夫，使之不勞而獲；可能誘發不勞而獲的依賴思想。

2、救死扶傷問題

醫院或醫生在遇到一個身無分文的病人時，如果救治的話，費用自己出，這種情況一多，則醫院或醫生無法承受；如果不救，則是不人道的。按照傳統道德觀念，醫生或永遠應該救治；但這種以犧牲一方利益為代價而保全另一方的利益是不能夠作為普遍的道德規則堅持的。

3、分蘋果問題

兩個人分一大一小蘋果。從道德角度看，誰先拿，並拿了小的，就是道德的；另一方就是不道德的。但是先拿的人把善名留給了自己，而把不道德的惡名留給了對方。

4、拾金不昧事件

遼寧本溪市一位小學生金妮拾到巨款，還給失主，但是她希望失主能夠送給她一面錦旗。失主安英淑不但沒有這樣做，還振振有詞：錦旗我是不會送的，我一分錢也不給，拾金不昧是中華民族的傳統美德，如果她不還給我就是犯法，我可以告她。

道德的目的

「道德」一詞的存在，目的在於個人的修身養性與精神發展，並進而形成群體性的「寬容」、「理解」、以及「尊重」。其存在不同於並高於法律，沒有任何強制性和規范性，是一種對模糊的「善」與「美」的渴望與追求，紮根於人的本性之中。

且不論社會對「道德底線」和「道德臨界點」的所在並沒有一個很好的定性——「道德底線」 一詞本身概念極其模糊，哪怕一個人跨越了「道德底線」，但凡他的行為還在法律范疇允許之內，其行為就可以被接納和理解。僅有對逾越法律底線的行為，社會才能夠比較客觀地評價其行為為「錯誤」。

但在一般情況下用「個人道德標准」或是毫無明確定性的所謂的「社會道德標准（公共善）」，即「道德底線論」對沒有違背法律法規的行為進行的道德批判(例如對「不給老弱病殘讓座」進行批判），從根本上即是「道德綁架」。

所以，正因為「道德」本身並不存在「義務」屬性，「道德義務」一詞犯了邏輯上的錯誤，本身不應存在。

❼ 談談自身對道德認識的矛盾和困惑為什麼不少於500字

每個人在內心深處都住著兩個自己對自身的道德存在的矛盾和困惑的認識。應該抓住有利的一方面弘揚正能量。

❽ 道德困惑有哪些

道德困惑，最主要的是來自於有道德和無道德之間，沒有具體的評判標准，道德其實來自於大家自己的自我約束，當一個人沒有約束力，那麼就不能夠跟他講道德

❾ 當我們陷入道德困惑時，如何解決（註：這是一道管理學的考題，請使用正常的術語來回答，謝謝）

摘要 當陷入道德困惑時，首先要審視我們的目標。不管是做人，還是作為企業管理者，都會有一個目標，而在期初制定目標時，肯定是不會違背道德的。所以，當我們陷入道德困境時，如果我們僅僅從道德、道義、仁義的角度來決定應如何做，就會比較勉強；而此時，最好的辦法是拿以前制定過的目標進行比較，符合目標的選擇，應當就是最恰當的選擇。