鹿邑酒道德經

㈠ 鹿邑縣的經濟

鹿邑縣2014年全年實現地區生產總值245.47億元，比上年增長9.9%；規模以上工業增加值103.4億元，增長14.3%；工業用電量3.82億千瓦時，增長24.41%；固定資產投資134.82億元，增長19.8%；一般公共預算收入10.07億元，增長30.4%；社會消費品零售總額97.5億元，增長13.6%；城鎮居民人均可支配收入20024元，增長10.5%；農村居民人均純收入8670元，增長11.8%。榮獲「全省平安建設工作先進縣」、「全省信訪工作先進縣」、「全省對外開放先進單位」等榮譽稱號，繼續保持了「全國雙擁模範縣」、「全國糧食生產先進縣」、「全國綠化模範縣」、「全國生豬調出大縣」、「省級文明城」和省「紅旗渠精神杯」榮譽稱號。 鹿邑是一個典型的內陸農業大縣，主要農作物有小麥、玉米、高粱、棉花、煙葉等。
2014年糧食總產92.04萬噸，實現「十一連增」。積極爭取省級農業產業化集群發展扶持資金4000多萬元，對我縣農業產業化將起到重大的促進作用。8家企業被定為省級農業產業化重點龍頭企業。輔仁葯業集團被評為省級林業產業化重點龍頭企業。
2013年，糧食生產實現「十連增」，糧食總產18.4億斤，增長1.6%，再獲「全國糧食生產先進縣」。建設22個高標准糧田「百千萬」工程示範方，培育27家產值過千萬元的農業龍頭企業，新增農民專業合作社676個，新發展種養大戶500多戶，保持「全國生豬調出大縣」榮譽，有效提高了農民的組織化程度。大力開展農田水利基本建設，植樹造林1.3萬畝，植樹182萬株，均超額完成責任目標，順利通過省級林業生態縣驗收；治理重點溝河10條，新挖溝渠12條，新建維修橋涵392座，新打機井950眼，新增有效灌溉面積3萬畝，連續九年奪得省「紅旗渠精神杯」。 2014年產業集聚區完成固定資產投資104.75億元，增長36.9%；規模以上工業增加值56億元，增長22%；規模以上從業人員2.7萬人，增長31%；實現稅收3.3億元，增長12.6%，被省政府評定為一星級產業集聚區。上市公司輔仁集團總部順利入駐鹿邑；兩家企業入選2014年度全省百強企業。全年簽約億元以上項目15個，合同金額314.7億元。在承接產業整體轉移上取得新突破，實現了鹿邑招商從「招企業」到「招產業」的轉變。展翠食品、華泰實業、鈴木電梯、供銷物流、豪瑞斯木業、中原戶外等一批項目順利實施。全年實際利用外資5500萬美元、增長44.2%。加快推進項目建設，3·10工程進展順利，基本完成年度計劃。強化要素保障，加強征地報批，出讓國有建設用地1457.6畝，成交金額7億元。
2013年為工業企業供地1100多畝，協調貸款9.8億元，中國銀行落戶鹿邑，金融環境更加寬松。建成投運趙村220千伏輸變電工程，實現我縣輸電電壓等級由110千伏向220千伏的歷史性跨越，用電緊張局面得到有效改善。產業集聚區工業物流園區、戶外休閑產業園、是錦毛都產業園、產業集聚區第一新型社區開工建設，污水處理廠投入使用，新鋪設供水管網6000米、供氣管網8000米，改造高低壓線路14500米，新規劃110千伏變電站一座，新建標准化廠房20萬平方米，成立了統計分局和警務室，綜合服務能力進一步提升。產業集聚區新入駐工業企業10家，規模以上工業企業達到62家，實現營業收入200億元，增長43.8%，工業增加值52億元，增長39%，稅收2.93億元，增長31%，從業人員2萬人，增長89%。農副產品加工、尾毛紡織、醫葯日化三大主導產業發展態勢良好，產業鏈進一步拉長。實施品牌興縣戰略，新注冊商標23件，幫助企業申報馳名商標2件，三和皮革等3家企業被確定為縣質量標桿建設重點企業，組織宋河酒業成功申報省級公共技術研發中心，輔仁葯業成功申報國家級技術創新示範企業，宋河糧液被評為「中國網路十大暢銷名酒」。 鹿邑縣形成了皮革、糧食、醫葯、肉食、尾毛、草編、板材、紡織八大產業特色：
2014年第三產業發展加快，商務中心區建設進展順利。房地產市場健康發展，商品房銷售創歷年新高。文化旅遊產業發展邁上新台階，參與投資拍攝電視劇《老子傳奇》；越調電影《聖哲老子》首映式在省人民會堂播出後獲得好評。央視4套「走遍中國」、央視7套「美麗中國鄉村行」、央視10套「探索與發現」等相繼播放老子故里專題片。組織參加第十屆深圳文博會和中原（鶴壁）文化產業博覽交易會，我縣非遺文化產品虎頭鞋、虎頭帽和尾毛製品等得到省領導的高度評價。第三產業增加值63.8億元，增長10.1%，三次產業比重達到20.7∶53.3∶26。
2013年，舉辦了老子廟會、老子誕辰2584周年公祭大典、「大道西行·重走先哲出關路」、豫陝自駕逍遙游等旅遊推介活動，簽訂了豫陝兩省五地四景區合作聯盟戰略協議，實行資源共享、線路同推、門票互通，遊客接待量增長18.5%；編撰弘揚老子文化、宣傳老子故里書籍5部；組織人員參與央視科教頻道《百家講壇》欄目錄制曾仕強先生解讀《道德經》活動；配合央視國際頻道《走遍中國欄目》拍攝了《鹿邑：老子不老》專題片並播出，實現在央視播出老子故里專題片的突破；協助完成越調電影《老子》的拍攝工作。曲仁里老子文化產業園區被命名為「省級文化產業園區」，並入圍省文化產業「雙十」工程候選單位。中棉農貿市場、華聯商廈城市廣場開工建設，傳統服務業逐步向現代服務業轉變。鹿邑金融機構各項存款余額149.16億元，增長15.1%，各項貸款余額76.71億元，增長27.58%。鹿邑新增貸款和資本市場融資共計30億元，是責任目標的1.5倍，實現資金流出地向資金流入地轉變，有力支持了縣域經濟發展。

㈡ 老子一定是鹿邑的

老子為春秋時期陳國苦縣人，其故里位於河南省鹿邑縣，為國家AAAA級旅遊景區。鹿邑是兩千年來公認的老子故里，並獲得了古今中外權威機構對太清宮老子故里的支持與認可，歷史上曾有八位皇帝親臨太清宮祭拜老子。並在鹿邑縣境內留下如「唐開元神武皇帝道德經注碑」等許多與老子息息相關的珍貴文物。

㈢ 鹿邑名酒叫什麼酒

1、九醞春酒

東漢建安年間(公元196年)， 曹操將家鄉的「九醞春酒」（即古井貢酒）以及釀造方法獻給漢獻帝劉協，自此「九醞春酒」（古井貢酒）成為歷代貢品。

古井貢酒的商標注冊卻頗費周折：1960年2月26日，古井酒廠按級申請注冊古井牌古井貢酒商標時，3月18日，中國工商行政管理局卻致函答復：古井酒廠申請注冊的古井牌商標可以使用，但「古井貢酒」最好改為"古井酒"，也就是「貢」字不能用。後經據理力爭，後經中央工商行政管理局同意使用古井牌古井貢酒的注冊商標和產品簡介。古井貢酒1960年5月被評為安徽省名酒，1963年11月，在全國第二屆評酒會上，被評為中國八大名酒第二名。從此，古井貢酒進人中國名酒行列，名字也越叫越響。

十年浩劫期間，文化界及中國傳統文化受到了最嚴重的摧殘。帶有中國傳統文化色彩最濃的「古井貢酒」也難逃劫難。1967年古井貢酒的「貢」字被戴上了「四舊」的帽子慘遭戰害，數十萬套「古井貢酒」商標被一舉焚之，簡易新商標「古井酒」以「革命」身份進人「革命者」手中。然而，文化的魁力是無法消退的。應消費者的強烈要求，古井酒廠1973年上報安徽省輕工業局請求恢復使用古井貢酒商標。1973年9月1日，安徽省革命委員會輕工業局下發文件，同意恢復古井貢酒名稱的批復。

從此，古井貢酒這個歷經政治、經濟、文化滄桑的品牌才被固定下來，並為人們所鍾愛。

2、鶴年貢酒

創立於明朝永樂三年的北京鶴年堂在明、清兩朝就專門為皇宮配製御用養生酒、養生茶等而揚名海內外，被譽為「京城養生老字型大小歷史悠久第一家」！現專供於中央國家機關的《1405·鶴年貢》系列養生酒系運用鶴年堂世傳六百年御用養生酒釀制工藝精製而成，色澤瑰麗、口味醇香，酒性溫和，營養豐富，養人養生，是中老年養生保健的上好嘉品。

鶴年堂把歧黃之術融於酒茶之道，他善長用佛手、桂花、金橘、茵陳、玫瑰等配以多種中葯泡製成佳釀，製成後，酒的色澤瑰麗，紅、綠、黃、紫無不晶瑩剔透，花果之香濃郁，醇甜回味悠長，極投合文人雅士所追求的浪漫意境；而且具有解郁理氣、保膽利肝、補氣養血之功效，少飲養性，多飲微薰怡情，有酒意而無酒醉，且體無酒攻脾胃肝之害，人無酒後少德行之象，從永樂皇帝起，就把此酒列為皇宮御飲，永樂徐皇後、清朝慈安、慈禧等還以「金瑰酒」為養生養顏常用飲品。此方曾列為宮廷秘方，1927年曾按傳承之方重新配製金佛酒、金橘酒、金茵酒、金瑰酒，深受京城名流雅士歡迎，甚至外賓也爭相飲用。

鶴年堂重又按古方及工藝研發生產，《1405·鶴年貢》系列養生酒，一經推出，立即受到追求健康完美的人士所鍾愛，成為名流聚飲、親朋饋贈的上等嘉品，日本、韓國、東南亞等也有人聞訊而至，未曾上市，就訂購一空。

鶴年堂最負盛名的「鶴年壽酒」等功能性養生酒，更是具有傳奇色彩。明嘉靖四年（1525年），當時才25歲的嚴嵩任南京翰林院侍讀，文章書法已負盛名，來京公幹時住在菜市口南邊的江蘇會館，距鶴年堂很近。此時的鶴年堂已經從丁家轉到浙江葯商曹蒲颯的手中。當時人們稱他為「曹菩薩」，口碑極好。一日嚴嵩偶染小恙來到鶴年堂，「曹菩薩」為他親自開方配葯，相談甚歡，「曹菩薩」知道嚴嵩書法極好，就請他給葯鋪寫個牌匾，據說嚴嵩當時欣然提筆寫下了「鶴年堂」三個字，從此，圍繞這塊牌子匾，演繹了許多傳說。據說此匾一掛上去，便吸引了過往的行人，人們對這三個雄渾大字贊嘆不已，認為京師無二。

有一位山西的老舉子，站在匾下端詳許多，點點頭又搖搖頭，說：字是好字，有功底，有韻味，可惜筆鋒轉折處，時時透出一股奸氣。後來嚴嵩果然成為權臣，當然，這只不過是後人的附會。

嚴嵩題匾之後，從此與鶴年堂來往我了起來。後來嚴嵩嘉靖十五年（1536年）入京為禮部尚書，費盡心神，攀爬仕途，終於位至首輔，由於過於功於心計，官場明爭暗鬥錯綜復雜，如履薄冰，太過勞神，剛過花甲之年，就已老態龍鍾。他到鶴年堂討教調養之方，鶴年堂幼主曹永利用結合祖先之法，以培植中氣、調節氣血運行的原理給他配製了「鶴年長生不老酒」，用了年余，竟然白發變黑，臉色紅潤。嚴嵩和他的家人始終都在使用鶴年堂配製的中草葯，「鶴年長生不老酒」更是每日必飲，身體慢慢調養的非常健康，嚴嵩一生在政治斗爭的旋渦中竟然活了八十九歲（1408－1569）高齡。嚴嵩喝鶴年長生不老酒而神爽體健之事，後來傳到了嘉慶皇帝的耳朵里，他是又喜又怒，喜的是世上竟然有此等妙方，怒的是「嚴嵩有此秘方，未嘗呈錄，可見人心是難料啊！」於是傳旨命太醫院到鶴年堂照方配酒，交將此方改名為「鶴年壽酒」，列為宮廷秘方，嚴令不得外傳。此方也秘傳至今，鶴年堂福、祿、壽、禧貢灑，就是用此系列配方配製，功效強，效果好，始終非常受歡迎。

3、棗集美酒

棗集鎮是我國著名的傳統酒鄉，是道教鼻祖老子的誕生地。其釀酒歷史久遠，上可追溯至春秋，盛於隋唐，產出的酒被宋真宗趙恆欽定為「宮廷貢酒」，有「天賜名酒，地賜名泉」「棗集美酒，名不虛傳」之美句流傳。公元前518年，我國歷史上著名的思想家、教育家。儒學祖師孔子問禮拜謁於道教祖師——老子(李耳)，老子奉上棗集釀造的美酒招待孔子，孔子飲後遂留下「惟酒無量不及亂」的千古名言。宋真宗趙恆於在中祥符七年來鹿邑拜老子，夜宿老君台前「明道宮」飲用棗集酒後才思大發，命筆寫下「先天太後贊碑」立於太清宮門前，並下詔地方每年進貢兩萬斤棗集酒作為宮廷之用。

4、酃酒

又名酃酉錄酒。在北魏時就成為宮廷的貢酒，而且還被歷代帝王祭祀祖先作為最佳的祭酒。湖之酒最初是酃湖附近農民自製的「家作酒」，後逐步進入市場，民國24年上海版《中國實業雜志》載：清末民初，衡陽城內有釀酒作坊179家，每年產酒達32，600擔。故城衡陽酒店遍及大街小巷，有「青草橋頭酒百家」之贊。今衡陽四鄉，每家每戶都會釀制。逢年過節、紅白喜事，都用湖之酒待客。湖之酒用途廣泛，除作飲料酒外，還用來作烹調佐料，除腐去腥，添色添香。其酒糟加澱粉沖蛋，甜酒糟煮湯元等美味可口。

5、鴻茅酒

鴻茅酒始創於清代康熙三十二年（公元1693年），至今已有三百多年的生產歷史。它產於內蒙古涼城縣的鴻茅古鎮。

獨特的地域風貌，獨特的氣候環境，獨特的原料寶藏，獨特的上乘水質，獨特的釀造工藝，造就了鴻茅基酒綿爽清冽，香醇宜人。

清乾隆四年，山西榆次縣王家堡馳名中醫王吉天行醫至鴻茅古鎮，見此等上乘好酒，便毅然收買了鴻茅基酒（當時叫鴻茅白酒或稱鴻茅酒）釀制缸坊，將自家歷代秘傳的中草葯秘方用該酒浸提，製成了功效卓著的鴻茅葯酒。自此，王吉天便停止了此酒的銷售，專用作鴻茅葯酒的基酒使用，故使得此酒更加神秘，外界很少見得到。後道光年間，與鴻茅葯酒一並被選為宮廷貢酒。抗戰期間，賀龍元帥在涼城工作期間，常飲用此酒，以御塞外嚴寒。

6、羊羔美酒

羊羔美酒配方獨特，用料考究，選用優質黍米、嫩羊肉、鮮水果及名貴中葯材陳釀而成，酒業呈琥珀色，酒度17度，融酯香、奶香、果香、葯香於一體，酸甜適度，風格獨特，具有滋陰潤肺，增補元氣，壯腰益腎，開胃健脾，養肝明目及烏發美容之功效。

三國時諸葛亮以羊羔酒犒賞三軍，在《空城計》中，當司馬懿兵臨城下時，諸葛亮在城樓上唱到：「大開城門將您迎，我用羊羔美酒犒賞你的三軍。」唐代羊羔美酒作為貢品進入宮廷，供皇帝享用，唐玄宗李隆基給楊貴妃過二十歲生日時，從「沉香亭」貢酒中特意為楊貴妃選中了「羊羔美酒」以示祝賀，貴妃醉酒後，翩翩起舞，跳起了「霓裳羽衣舞」，玄宗酒興排擊奏樂。宋朝大文豪蘇東坡在同客人暢飲羊羔美酒時，揮筆寫下了「試開雲夢羊羔酒，快瀉錢唐葯王船」的精美詩句，明代醫葯學家李時珍在名著《本草綱目》中記載：「羊羔美酒健脾胃、益腰身、大補元氣」的滋補保健用品；清朝學者李汝珍在《鏡花緣》中記載羊羔美酒系欒城所產，並將羊羔美酒列為當時55種名酒之量。

7、杏花村汾酒

據《北齊書》記載，杏花村汾酒在1500年前的南北朝時期就已經成為宮廷貢酒。唐代大詩人杜牧「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」的千古絕唱更使杏花村和汾酒天下聞名，婦孺皆知。《唐國史補》、北宋朱翼中的《北山酒經》、竇革的《酒譜》、張能臣的《酒名記》、元朝宋伯仁的《酒小史》、明代王世貞的《酒品》、清代袁枚的《隨園食單》都有關於杏花村美酒為歷代名酒的記載。上世紀初的1915年汾酒在巴拿馬萬國博覽會上榮獲甲等金質大獎章，成為我國民族工業的優秀代表。

8、五加皮酒

五加皮酒，堪稱最古老的貢酒。五加皮酒是由多種中葯材配製而成，關於它的配製有一段段優美的傳說。

傳說，東海龍王的五公主佳婢下凡到人間，與凡人致中和相愛。因生活維難五公文提出要釀造一種既健身又治病的酒，致中和感到為難。五公文讓致中和按她的方法釀造，並按一定的比例投放中葯。在投放中葯時，五公主唱出一首歌：「一味當歸補心血，去瘀化濕用妾黃。甘松醒脾能除惡，散滯和胃廣木香。薄荷性涼清頭目，木瓜舒絡精神爽。獨活山楂鎮濕邪，風寒頑痹屈能張。五加樹皮有奇香，滋補肝腎筋骨壯，調和諸葯添甘草，桂枝玉竹不能忘。湊足地支十二數，增增減減皆妙方。」原來這歌中含有十二種中葯，便是五加皮酒的配方。五公主為了避嫌，將酒取名「致中和五加皮酒」。據秦漢時期的〈申農本草經〉載，「魯定公母單服五加皮酒，以致不死」。

9、菊花酒

據東晉葛洪的《西京雜記沂己載，漢高祖時，宮中「九月九日佩茱萸，食蓮餌，飲菊花酒。雲令人長壽」。據南朝梁關均撰《續齊諧記》記載，「九月九日……，飲菊酒，禍可消」。這是舊俗重九為重陽節，需飲菊花酒的開始。

溥傑先生曾為菊花白酒賦詩：「媲蓮花白，蹬鄰竹葉青。菊英誇壽世，葯估慶延齡。醇肇新風味，方傳舊禁廷。長征攜作伴，躍進莫須停。」為蓮花白酒題詩為：「釀美醇凝露，香幽遠益精，秘方傳禁苑，壽世歸聞名。」

10、「同盛金」燒酒

㈣ 老子是那裡人，有人說是河南鹿邑人也有人說是安徽渦陽人，到底是那裡人``

老子是安徽渦陽人

老子是哪裡人？現在的主導說法有兩種，鹿邑說與渦陽說。「安徽倪勁松」先生在貴刊撰文說老子是今河南鹿邑人，不是今安徽渦陽人。對此，我不能贊同。特為貴刊撰寫此稿。
一、老莊文化是楚文化，鹿邑在老莊時代未屬過楚
河南鹿邑說大概從清代以來就成為主要的說法：宋真宗皇帝曾在河南鹿邑的太清宮豎立了一個《先天太後贊》碑，是稱頌老子母親的。雖沒有提到所謂老子故里，但可以肯定地說，鹿邑確是中國道教的一個很重要的宗教文化紀念地。近現代，在1990年以前，老子故里鹿邑說爭議不多。
1990年以後，安徽省有關方面和渦陽縣的一些文化人士通過對史料的檢索和對當地的文物考古和田野發掘，獲得了大量研究老子故里的文獻與實物資料，他們確認：老子當是春秋時期宋國相人，出生在今天的渦陽縣閘北鎮太清宮的流星園址。從此開始了老子故里之爭。
老、庄是中國古代思想文化史上的重要人物，他們所創立的道家學說和儒家學說一樣，是我們中華民族歷史上的精神支柱。道家思想文化的源頭，我以為，它也與儒家一樣，是與歷史文化地域有關聯的。
明確記錄老子籍貫的，是司馬遷《史記·老子韓非列傳》：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。」解開老子的籍貫，應從這里開始。探究「楚苦縣」在什麼地方，至關重要。
《史記·正義》明確說苦縣與「彭城相近」，同時引《括地誌》雲：「苦縣在亳州谷陽縣界，廟中有九井尚存，在今亳州真源縣也。」亳州谷陽縣在哪裡，在鹿邑嗎，谷陽必與谷水有關，鹿邑沒有谷水，谷水入渦處在今渦陽。
老子誕生地有其地理特徵：
漢桓帝延熹八年（公元165年），命中常侍管霸與邊韶去祀老子，邊韶的《老子碑》文說：「老子，楚相縣人也。相縣虛荒，今屬苦，故城猶在，在賴鄉之東，渦水處其陽。」
公元六世紀初，北魏酈道元撰的《水經注》也記述了老子廟的地理特徵：「渦水又東北屈，谷水注之」，「谷水自此東入渦水。渦水又北，經老子廟東。」「孔子廟…北側老君廟，廟東院中有九井焉。又北，渦水之側又有李母廟，廟在老子廟北，廟前有李母冢，冢東有碑，是永興元年譙令長沙王阜所立。碑雲：老子生於曲渦間。」
古代詩文中亦有對老子廟的描述：
《古詩源》卷十四，有北周詩人庾信（公元513～581年）的一首《至老子廟應詔》詩，詩中有「三門臨苦縣，九井對靈溪」之句；唐代詩人溫庭筠（？～公元866年）也有《老君廟》詩一首，詩中有「廟前晚色連寒水，天外斜陽帶遠帆」之句，這二首詩將「渦水處其陽」，有「九井」、「靈溪」的地理特徵描述得很明白。
《全唐文》中，唐僖宗（公元874～888年在位）有一篇《賜亳州太清宮敕》敕文指明「亳州太清宮是混元降誕之地」，地有「九龍之瑞井」。
唐代杜光庭（公元850～933年）的《道教靈驗記·亳州太清宮記》（《道藏10–804》）中寫道：「亳州真源縣太清宮，聖祖老 君降生之宅也。歷殷周至唐，而九井三檜宛然長在。」杜光庭的《道德真經廣聖義序》也明確地指出老子的誕生之地：「誕生於亳，即今真源縣九龍井太清宮是其地也。」（《全唐文》P.4301）
我們這里所列舉的人文歷史記錄，反映出老子誕生地的人文歷史地理的特徵，就是：這老子廟及老子故宅，是在渦水的北面，渦水處其陽；老子廟旁，谷水注之；老子廟東，必有九井。具備了這些特徵，才能是老子的誕生地。而安徽渦陽今「天靜宮」之地，是與之相符的。興造於元代的「天靜宮」老子廟至今還在，正在渦河北岸，渦水處其陽；廟旁的武家河（古谷水）注入渦水之中；廟中的九口春秋時代的古井，亦在田野考古中出土。
從歷史地理學方面的考察，安徽省渦陽縣正是春秋時代宋國相縣，宋國相在楚國佔領後改稱苦縣；今渦陽縣與彭城（今徐州）相近，地域屬沛。所以，史料中有老子是「宋國相人」、「楚苦縣」人、「沛」人，等等，都是同一個地方，這地方就是今安徽省渦陽縣渦河北老子廟之基。在唐代，這地方叫做真源縣。有人說，真源縣就是鹿邑縣，有這個可能嗎？沒有！唐、宋、元代，真源縣與鹿邑並存，倪 先生有一句話我很贊同：「古代縣城相距百里左右」，不可能在幾十里地的地方同時存在真源、鹿邑與亳州（譙）三個縣。真源縣是谷陽縣改名，谷陽者，谷水之陽也。谷水不在鹿邑附近，它恰恰在今渦陽縣入渦！