道德模範口號

㈠ 如何發揮黨員在精神文明建設中的主體作用

發揮黨員在精神文明建設中的主體作用
黨員主體作用發揮的好壞,關系著精神文明建設可持續發展的動力，決定著社會主義精神文明建設的品質，對落實科學發展觀至關重要。多年來，我區黨員在精神文明建設中發揮了中流砥柱作用，並取得了明顯成效，但也存在一些問題，影響了黨員在精神文明建設中主體作用的發揮。因此，如何發輝好黨員在城鄉精神文明建設中的主體作用是社會主義精神文明建設的關鍵。
一、黨員在城鄉精神文明建設中所承擔的主體作用
1、黨員是踐行文明風尚的表率。黨員的先進性決定其應當帶頭踐行「六大風氣」： 帶頭興崇尚學習之風，學理論、鑽業務；帶頭興誠實守信之風，重信義、重承諾；帶頭興傳承美德之風，講忠孝、講禮儀；帶頭興遵紀守法之風，守廉潔、講自律；帶頭興文明祭奠之風，不鋪張、不迷信；帶頭興健康娛樂之風，高層次、有品位。讓黨員在群眾心中的形象文明謙恭有禮，誠信自律向上，真正能貼近群眾、引領群眾。
2、黨員是文明創建活動的表率。精神文明建設工作中三大創建（文明村鎮、文明城市、文明行業）既是精神文明創建工作的重要內容，又是載體和目標。黨員應帶頭在各層次的文明創建活動中發揮應有作用，以高度主人翁的責任感，認真努力做好本職工作的同時，要助推創建工作，參與創建活動，支持創建宣傳，最大限度地動員廣大群眾理解、支持並參與創建工作，並努力通過創建工作為群眾辦實事、辦好事。
3、黨員是爭當道德模範的表率。優秀黨員的要求與道德模範的標准在內涵上是異曲同工的，均是需要有犧牲小我的利益，而維護了大我的利益的精神，因此黨員不僅應當爭當爭學優秀黨員，還要爭當爭學道德模範，不斷進行自我改造、自我陶冶、自我完善，常修做事之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅持知行合一，內外如一，德行統一，這樣才能得到人民群眾的信任與支持。
4、黨員是志願服務活動的表率。志願服務活動在實質上就是大規模的道德實踐活動，經過近年志願服務的長足發展，其服務他人、奉獻社會的志願服務理念已經深入人心，成為精神文明建設重要的載體。在這樣一支先進的隊伍中，黨員應當充分發揮其先進表率作用，成為志願服務活動的引領者和參與者，讓黨的聲音和黨員的身影成為志願服務濃墨重彩的一筆，讓志願服務活動同樣成為連接黨員與群眾的橋梁。
5、黨員是關愛未成年人的表率。未成年人是祖國的未來，民族的希望，關愛未成年人應該是全體黨員共同的社會責任。同時未成年人思想道德建設也是精神文明建設重要的內容，因此廣大黨員要帶頭在未成年人的事業上給予更多的關注，投入更多的感情，做出更多的付出，通過參與各種載體活動帶頭做社區、做單位、做家庭關愛未成年人的典範，做未成年人思想道德建設的引領者。

6、黨員是傳承優秀文化的表率。黨提出的社會主義核心價值體系要求和內容與中華民族幾千年來所遵循的「孝悌忠信，禮義廉恥」的倫理道德大同小異。黨員幹部大力開展和弘揚文化傳承教育，是加強黨員幹部道德修養，打好黨性修養底色的重要手段和途徑，是廣辟黨員幹部教育培訓新路徑的有益探索，也是黨員參與精神文明建設中重要的載體，因此黨員帶頭傳承優秀傳統文化別具意義。
二、黨員在城鄉精神文明建設中主體作用發揮存在不足
1、黨員對精神文明建設的本質和內涵缺乏深刻的認識。很多黨員簡單地認為精神文明建設就是開展文體活動,搞搞宣傳教育，喊喊標語口號，或者片面地把思想政治工作等同為精神文明建設，沒能將精神文明建設放到內涵廣泛的道德惠民實踐工程的高度來看，而這些不系統、不深刻的認識必然導致黨員幹部在精神文明建設中失去目標和方向，主體作用認識不清。
2、黨員在精神文明建設中的先鋒模範意識不突出。黨員幹部本應帶頭踐行社會道德規范，但從實踐看部分黨員仍舊缺乏模範意識。有的黨員對自身應當在精神文明建設中承擔的職責和權利認識不足或根本不願行使權利；有的忙於日常事務，無暇顧及精神文明建設；有的則事不關己，高高掛起；還有的將自己混同於普通群眾，甚至還不如群眾。
3、黨員對精神文明建設工作普遍缺乏系統長效意識。部分黨員幹部對精神文明建設工作時冷時熱、時緊時松，習慣以「一陣風」的方式開展精神文明創建工作，尤其是有的基層社區、村隊幹部觀念、素質、能力的差異，使得很多黨員幹部未能將精神文明建設當成一項系統工程對待，使精神文明工作變成割裂的一個個簡單的活動，缺乏整體規劃，在系統性和科學性上都大打折扣。
4、黨員在精神文明建設工作中存在活力激發不足問題。一是有些領導幹部只重視經濟發展，對精神文明建設重視不足，要求的少、討論的少、關注的少、參與的少；二是對精神文明建設的投入不足。越到基層經費、人員投入越少，使得基層很多社區、村隊精神文明陣地建設、載體建設不能達到與經濟發展和群眾需要相適應的水平。這些導致黨員參與精神文明建設的活力不足。
三、如何提高黨員在城鄉精神文明建設工作中主體作用發揮 1、完善培訓機制，加深黨員對精神文明建設本質與內涵的認識。建立健全對黨員尤其是黨員領導幹部的精神文明建設培訓機制。在培訓方式上，將黨內培訓和文明辦系統培訓途徑結合，採取會議、參觀、活動、交流、講座等多種靈活培訓方式，增強培訓的針對性和吸引力；在培訓內容上，重點圍繞新時期精神文明建設在目標、內容、陣地、載體等方面的新變化、新發展、新要求進行，在理念上加深黨員對精神文明建設本質與內涵的理解和認識。
2、完善示範機制，增強黨員在精神文明建設工作中的主體意識。首先建立黨員的德行管理評價制度。實施以「社會公德承諾、家庭美德承諾、職業道德承諾、個人品德承諾，黨員評議、群眾評議」為主要內容的「四諾兩評」黨員目標管理，明確細化黨員的行為規范，引導黨員主動承諾、自覺踐諾；其次樹立身邊典型，加大宣傳力度。通過對黨員義工王金柱、魏宏、王靜波、崔洪金等一批黨員典型事跡的宣傳，引導強化黨員在精神文明建設工作中的主體意識，充分發揮其主體表率作用。
3、完善長效機制，改進黨員做精神文明建設工作的方法和手段。首先增強黨員精神文明建設工作長效意識，有目的的開展精神文明建設各項載體活動，拋棄落後、割裂、盲目的運動式工作方法，使精神文明建設工作具有針對性、計劃性、長效性；其次增強黨員傳統美德意識，將對黨員的黨性教育與文化傳承教育相結合，引導黨員加強修身自律，把塑造高尚的道德品德作為增強黨性修養的基礎，作為對單一的理論教化的有益補充，讓中華傳統美德在黨員幹部中內化於心、外化於行，成為黨員幹部一種自覺的行為養成。
4、完善保障機制，提高黨員參與精神文明建設工作的積極性。完善對黨員幹部的激勵考核機制、選拔任用機制，適當增強精神文明建設工作考核內容和比重，通過監督、檢查、評比、表彰、選拔任用等手段，引導對黨員尤其是黨員領導幹部重視發揮其在精神文明建設工作中的主體作用；加大各級部門在精神文明建設上的人力物力投入，尤在人員、經費上要加大向基層傾斜力度，最好能在基層建立相應的精神文明建設組織並配備相應人員，保障精神文明建設活力。
發揮黨員主體地位，推進精神文明建設對廣大黨員來講面臨著一次認識的重新定位。社會主義精神文明建設，要站在全面建設小康社會、和諧社會的角度上，全面貫徹落實科學發展觀，充分發揮黨員主體作用，才能推動我區政治、經濟、文化、社會協調健康的發展，不斷提升市民文明素質和城區文明程度，推動經濟社會又好又快的發展。

㈡ 求一篇主題為學習道德模範，爭做好人好事的文章

寒假過後，我們迎來了新的學期，同時也迎來了全國上下學習雷鋒同志的新高潮。雷鋒的名字伴隨著國人度過了四十多年風風雨雨，每到三月，人們便開始以不同的方式來紀念這位英雄人物。 雷鋒，中國人民解放軍沈陽部隊工程兵某部班長，五好戰士。1939年12月30日出生於湖南望城縣安慶鄉的一個貧農家庭。7歲就成了孤兒。在黨和人民的培育下，雷鋒從一個苦孩子成長為一個自覺的共產主義戰士。1960年參軍，同年11月加入中國共產黨。入伍前，他先後在鄉、縣當過通訊員，在農場當過拖拉機手，在鞍山鋼鐵公司當過推土機手，並多次獲嘉獎。參軍後，雷鋒勤學苦練基本功，各項科目成績都是優良。他克己奉公，助人為樂，為集體、為人民做了大量的好事：把平時積存的200元錢無私奉獻給撫順人民公社建設和遼陽災區人民，用自己的津貼費給丟了火車票的大嫂補票，主動幫助外出老人，利用閑暇時間擔任校外輔導員……雷鋒始終「把別人的困難，當成自己的困難；把同志的愉快，看成自己的愉快」。對自己他一向勤儉節約，艱苦奮斗，生活上從不亂花一分錢。他認為「每一分錢、每一滴油都是人民的血汗，要像愛護自己的眼睛一樣愛護」。1962年8月，雷鋒因公殉職，年僅22歲。 幾十年來，許許多多的榜樣、模範，曾一個又一個走進中國人的生活，他們在不同的歷史時期被樹立起來，或短暫或長久，成為人們學習、模仿、懷疑、拋棄的對象；但沒有一個像雷鋒那樣深刻地被注入這個社會。關於雷鋒的先進事跡我們每個人都耳熟能詳，從小到大我們一直都被教育向雷鋒同志學習，學習他毫不為己，專門利人的精神。 雷鋒精神很博大，它是一種庄嚴的責任感和偉大的激情，它體現在人際關系、職業態度和志願行為這幾個方面。它為我們的社會開創了一代新風，它的實質和核心就是一種為共產主義而奮斗的無私奉獻的精神；忠於黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻精神；立足本職、在平凡的工作中創造出不平凡業績的「螺絲釘精神」；苦幹實干、不計報酬、爭做貢獻的艱苦奮斗精神，歸根結底就是全心全意為人民服務的精神。 當前，我國正在努力發展社會主義市場經濟，社會生活正在發生深刻的變化。因而有人擔心和懷疑：在競爭日益激烈的今天，雷鋒精神還能與我們同行嗎？改革開放、建設社會主義現代化強國二十多年的實踐告訴我們，發展經濟，不僅要講究效益、鼓勵競爭，還必須在全社會形成團結友愛、相互幫助、共同前進的良好人際關系。在經濟活動中，我們要強調按照市場規律辦事，在思想道德領域，則必須大力提倡尊重人、關心人、熱愛集體，扶貧幫困的美德，建立與社會主義市場經濟相適應的思想道德體系。雷鋒以春天般的溫暖對待同志、對待群眾，孜孜不倦地實踐「把有限的生命投入到無限的為人民服務中去」的奮斗誓言。雷鋒精神表現了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社會進步的方向，不僅在四十年前閃爍著共產黨人的道德光輝，而且在今天也完全適應推進建設有中國特色社會主義偉大事業的時代要求。 值得說明的是，在不同時期，雷鋒精神的表現內容與表現形式應該有所不同。近年來，不少人開始呼籲豐富學雷鋒的方式，提倡以日常的雷鋒式行為，以富有時代特點的工作為主。有人甚至提出了「真正的雷鋒在崗位上」這樣的口號。的確，在新的歷史發展時期，學雷鋒活動也要與時俱進，不斷為學雷鋒活動注入新的內容和活力。要牢牢把握雷鋒精神的實質，從實際出發，適應發展變化的時代需要。不能把雷鋒精神簡單地理解為掃掃地等做一件好事，雷鋒精神是較高的道德境界，要把學雷鋒活動與加強精神文明和思想道德建設緊密聯系起來。從法律的角度看，目前社會上缺乏誠信、道德淪喪現象泛濫，不利於社會主義市場經濟體制的建立，解決這些問題，在堅持依法治國和以德治國的同時，大力提倡雷鋒精神，具有十分重要的現實意義。 建設有中國特色社會主義事業，是一項充滿艱辛、充滿創造的壯麗事業。偉大的事業需要並將產出崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。沒有堅強精神的民族，是沒有前途的。雷鋒精神是推動我們社會進步的巨大精神財富，我們應該以理性的態度全面理解雷鋒精神，讓雷鋒精神與時代同行，以飽滿的激情、與時俱進地開展學雷鋒活動，並將其代代相傳下去。這是時代的需要、人民的呼喚，這也正是廣大黨員和群眾共同努力的方向。 以上是我這一階段以來對「學雷鋒」活動的一點感想，俗話說，「說起來容易做起來難」，要想真正達到雷鋒那種無私忘我的精神境界是十分不易的，但我會努力從小事做起、從身邊做起，盡量以一名黨員的標准來要求自己，以自己的實際行動來支持「學雷鋒」活動

㈢ 幫忙找一些即體現迎國慶又能體現出交通安全的標語

迎國慶、講文明、樹新風「標語口號

1、迎國慶 講文明 樹新風
2、講文明 樹新風 從我做起 從現在做起
3、講安全 不闖紅燈
4、講公德 不隨地吐痰
5、講文明 不亂丟垃圾
6、主動排隊 做彬彬有禮江寧人
7、主動讓座 展現您的文明風采
8、愛護公物人人有責 文明規范人人遵守
9、把垃圾帶走 將美德留下
10、參與志願服務 建設美好家園
11、我推薦 我評議身邊好人
12、學習道德模範 爭當道德模範
13、愛國歌曲大家唱 弘揚時代主旋律
14、煙蒂別亂扔 養成文明好習慣
15、駕車乘車講公德 垃圾別往窗外扔

㈣ 圓夢中華德耀中華第六屆觀後感500字，急急急

我們收看這個頒獎儀式，目的是在全社會弘揚這種道德精神，形成一種弘揚正氣的風范。學版習道權德模範不是一句口號，應該落實在行動上。我們必須在日常的生活中做到孝敬長輩，誠信做人，熱心助人，捨己救人。
上善若水，水善利萬物而不爭。相信道德之流將會繼續涓涓流淌，以每個人心中善良的土壤為源頭，穿流於貿大的每一處，蔓延至世界的每一個角落，穿越過歷史，化作一條奔騰不息的道德長河。

㈤ 身邊好人事跡如何通過率高

如何寫學習身邊好人心得
社會的發展帶來了科技的進步、人民生活水平的提高、自我意識的覺醒，但同時「人人為我、我為人人」的口號卻隨著時代的進步而逐漸地淡出歷史的舞台。社會中越來越多地出現了「一切向錢看」、「一切以自我為中心」、「人不為己天誅地滅」等不良的口號，一些不良人員的行為也的確讓人心寒，有時甚至讓人感覺到好人做不得，好事不能做。
提到「榜樣」，這是從孩提時就伴隨我們成長的意義重大的兩個字。「榜樣」在我心中的分量是沉甸甸的。通過認真學習過道德模範事跡之後有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動於他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業績；感動於他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動於他們對工作一絲不苟，無私奉獻的敬業精神；感動於他們刻苦鑽研，勇於創新的精神，他們是我們楷模和標兵。
首先向道德模範學習，要學習他們刻苦鑽研業務爭創一流業績的精神。模範的事跡告訴我，無論在什麼崗位上，都要有刻苦鑽研的精神，和爭創一流的干勁。堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態度 堅守忠誠應作為我們每一名員工的座右銘，這樣人世間就會充滿摯愛，祖國就會興旺發達，我們賴以生存的社會空間會更加和諧美好。
仍然有許許多多助人為樂的人、見義勇為的人、誠實守信的人、敬業奉獻的人、孝老愛親的人，他們生活在生活的每一個角落，他們才是公民道德行為的主流，他們更是影響社會風氣的中堅力量。榜樣的力量是無窮的，從革命戰爭年代、和平建設時期到新世紀新階段，中華大地涌現出一批又一批的道德楷模，這些高尚的人深深紮根在廣大人民群眾的心中，他們用平凡的行動和偉大的精神，感動和帶動著人們。
看了那麼多道德模範的先進事跡，我的心總被那些美好的東西感動著。感動他們的助人為樂、感動他們的見義勇為、感動他們的誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親，更感動他們的持之以恆。每個人的一生不可能都是自私的一生，狡詐的一生，在某些方面肯定也有過一些令人覺得溫暖的事，關鍵是沒能堅持，沒能將良好的道德行為成為一種習慣。
整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。但這是一個漫長的過程。我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地。但我們可以套用一首歌中的歌詞：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。作為高速公路的一名普通員工，我們的責任更加重大，對社會的影響力更加廣泛，今後我將以道德模範們的先進事跡、高尚思想激勵自己，見賢思齊，爭做一個有道德、文明的優秀員工。
向道德模範學習，要學習他們持之以恆的品質。
「做一件好事並不難，難的是一輩子做好事。」他們的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做！我作為一名普通員工，通過對榜樣以及道德模範的精神教育和學習後，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今後會以道德模範為榜樣像他們看齊，當一名好員工。

㈥ 曹操有篡位的想法嗎為什麼曹操沒稱帝是不敢失去挾天子的口號，還是.....

人做到那個地位上了

沒點野心可能嗎？

㈦ 急求關於道德模範班會的主持稿

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以下是轉自中學班會教案
僅供參考
班會教具：多媒體、電子琴
班會目的：培養學生形成正確的公德觀、人生觀和價值觀
班會重點：培養學生的良好道德品質，明確公民道德的生活實際內涵
班會難點：自覺提高道德認識水平
准備過程：1、教師組織學生學習《公民道德實施綱要》
2、師生共同討論形成本次主題班會的設計方案
3、成立班會籌備會
① 組織班會材料②師生共制課件③評審篩選節目
4、主持人的挑選與班會教案的制定
實施過程：
主持人：同學們，你們還記得《公民道德實施綱要》的內容嗎？
（大家齊答）：記得！愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉
自強、敬業奉獻
主持人：非常好！但它們不是只需要我們口頭上記住的字條，
而是需要我們去理解它的內涵，從而認真努力地按照這些道德
准則去做，不斷提升自身的道德品質和修養，不斷完善自身的
素質，做一個合格的跨世紀的社會主義接班人。同學們，你們
能做到嗎？
（大家齊答）：能！
主持人：好，那下面就讓我們開始今天的主題班會吧。
（大家鼓掌）
主持人說開場白
甲：一棵古老蒼勁的大樹，已經經歷了許多風風雨雨後，本來
可以盡情享受那溫暖的陽光和和煦的春風了，可是它沒有這樣
做，它仍然用它那寬大、濃厚的樹冠為它的子子孫孫們灑下一
片綠陰，當第一場春雨來臨時，一棵棵幼嫩的小草探出它的小
腦瓜，當雨過天晴後，那照耀萬物生長的太陽將它的光輝灑向
大地時，那些小草們更加茁壯成長。經過一次又一次雨水的滋
潤，一次又一次陽光的照耀，數十年後，小草終於長成了參天
大樹，為它們共有的家園--地球，做出了巨大的貢獻，它們
沒有辜負大樹、雨水和大陽有期望，終於做出了讓人贊嘆的輝
煌成績。
乙：現在看來，那棵大樹就好比我們的父母，給予了我們無私
的愛，卻不圖什麼回報，只希望我們能早日成材，為祖國做出
貢獻；那些雨不就好比我們的老師，不僅教會我們許多知識，
而且教會我們怎樣做人；那顆獨一無二，崇高至上的萬物之首
--太陽，就是我們偉大的祖國，我們成長的搖籃，我們親愛
的母親，我們無時無刻不在吸吮著祖國母親的乳汁。所以，我
們一定要盡全力去回報它，做出最輝煌的成績，給父母帶去成
功的喜悅，給老師帶去心靈的慰藉，給祖國帶去美好的明天！
父母、老師、祖國奉獻給我們，我們就一定要回報給他們！
好！《奉獻與回報》主題班會現在開始！（大家鼓掌）
進入第一樂章《我愛我家 真情永遠》
主持人：世上只有媽媽好，媽媽，多麼親切，多麼慈愛的稱呼
啊，她們為我們付出了好多好多，而卻從來都是無怨無悔，杜
甫寫的那首《遊子吟》的確詮釋出了母愛的偉大，"誰言寸草
心，報得三春暉"，媽媽為了我們付出了那麼多，此時，就讓
我們一吐心聲，大聲說一句："世上只有媽媽好"吧！
（大家齊說）：世上只有媽媽好！
1、電子琴伴奏：世上只有媽媽好！（電視錄像同時播放）
主持人：有一位詩人曾經說過："世上最偉大的愛就是母愛"。
的確，世上沒有任何一種愛可同母愛相提並論，母愛透徹無私，
純潔偉大，讓我們一起來歌頌母愛吧。
2、下面請欣賞組詩《母愛》
主持人：母親的愛細膩，父親的愛深沉，父母都為我們操了很
多心，兩鬢也漸漸長出了銀絲白發，魚尾紋也悄悄爬上了額頭，
可是他們仍然時時刻刻在牽掛擔心著我們，因此，我們一定不
能讓他們失望，下面請聽：
3、一個真實的故事《俺爹俺娘》
主持人：父母平時為我們付出了那麼多，我們一定有許多話要
對他們講吧。好，下面就給你這個吐露心聲的機會。
4、小記者采訪（大屏幕播放同期錄像）
主持人：父母很偉大，但還有一種人，其偉大的程度也足以讓
世人折服，那就是教師。曾有一位很著名的哲學家說過："教
師是人類靈魂的工程師"，這句話足以看出教師這種職業的偉
大，然而更偉大的是他們將那偉大的愛無私地灌入了我們幼小
的心田，在教會我們知識的同時，更教會了我們如何去做人。
下面進入第二樂章，師恩情重，無私無怨。
主持人：靜靜的深夜，群星在閃耀，在這靜寂的深夜，我們都
已進入夢鄉，可老師卻還辛勤地在燈光下忙碌，不顧身心的疲
憊，只想著學生，學生，學生讓我們在此由衷地向老師道一聲：
（大家齊說）：老師，您辛苦了！
1、大合唱《每當我輕輕走過您窗前》（大屏幕播放師生錄像）
主持人：老師為了我們能獲得更多的知識，終生都撲在教學崗
位上，辛辛勤勤，兢兢業業地面對工作，認認真真地面對學生，
而從來都是不求任何回報，只求學圖形能更出色，更出色！
此時，讓我們把心裡所有的感激都化作一句話吧：
（大家齊說）：老師，我們愛您！
2、下面請欣賞詩朗誦《老師，我愛您》
主持人：老師這樣地愛我們，可是最近在我們的校園里卻發生了令老師生氣的事，這是怎麼一回事呢，讓我們一起去現場看一看。
3、校園現象大家說：小品《撒氣兒》
主持人：同學們，對於這件事，你們有何想法呢，不要急下面
就讓你們自由發言。
4、小記者采訪
主持人：父母、老師的付出都是為了我們能更好地為我們偉大
的祖國做出貢獻，而祖國正是我們真正要為之付出的，因為今
天的我們以生長在這個祖國而自豪，明天祖國將以擁有我們為
驕傲，因此我們一定要盡全力去富強祖國！
下面進入第三樂章，歌頌祖國，暢想明天。
主持人：祖國山河壯麗，風景怡人，改革開放後，我們的祖國
以驚人的速度發展著，好多科技人材又研究出了好多科研成
果，其中一些屢屢獲世界大獎，面對著今日如此昌盛的祖國，
再想想以前蒙受恥辱的祖國，我們能不抒發心中的感慨嗎？
1、下面請欣賞組詩《祖國》（大屏幕播放長江、長城、黃河）
2、主持人：在我們日漸強壯的祖國中，的確大多數人都在不
斷完善自己的道德品質，可是還有一些人目無法紀，不顧道德
修養，做一些對國家對社會有害的事，下面讓我們一起去看看
小品《倒霉的伐木者》吧。
主持人：同學們，對於這件事你們是不是有許多話想要說啊，
好，下面就給你們這個機會。
主持人：五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一
家。我國自古就是個多民族的國家，五十六個兄弟姐妹親同手
足，互敬互愛，團結向上，才有了我們祖國今天的繁榮景象。
3、下面請欣賞電子琴獨奏《愛我中華》（學生手語配合）
主持人：在我國那段黑暗的時期里，中國人對自己的前途似乎
遙不可知，可是那些仁人志士總是執著，永遠都不放棄希望，
終於取得了今天輝煌的成就，今天的昌盛祖國正映顯了那些仁
人志士永不滅的精神和希望。正是因為他們那不滅的希望，才
贏得了今天的陽光。
4、下面請欣賞舞蹈《中國永遠收獲著希望》
主持人：下面請班主任老師為今天的班會做總結。
班任總結：同學們，我們要明理誠信，勤儉自強去回報我們的
父母，團結友善，勤奮創新去回報我們的老師，愛國守法，敬
業奉獻去回報我們的祖國，我們要不負眾望，努力學習，踏實
做人，從小端正自己的德、行，以實際行動去證明我們是社會
主義事業心合格的接班人和建設者，是父母，老師和國家明天
的驕傲！
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包含的面比較廣.

校園周邊文化環境

1、主題：（1）改善文化環境、人人有責（2）營造良好的文化環境，提高社會文明程度（3）凈化文化環境，提高自身素質。

2、口號（宣傳標語）：（1）改善文化環境、人人有責（2）營造良好的文化環境，提高社會文明程度（3）凈化文化環境，提高自身素質。

3、發言提綱：

（1）分析校園周邊不良文化環境的表現和成因（2）營造良好校園周邊文化環境的重要性或意義（3）針對校園周邊存在不良文化環境提出相應的整改措施或建議（4）談談自己的打算。

4、發言稿：

改善文化環境，人人有責

同學們，目前，學校周邊存在著許多令人擔憂的問題，如：電子游戲室、網吧違法經營，不法書店銷售淫穢的「口袋書」等不健康書刊，封建迷信活動盛行，這一切都嚴重地影響青少年學生的學習，侵害他們的身心健康，甚至誘發他們走上違法犯罪道路。

面對這一嚴峻形勢，有關部門應加大對違法經營者的打擊力度，確實關閉學校周圍不健康的娛樂場所和書店，加強對博物館、科技館等場所的建設和管理，對中小學生優惠開放；作為學校應加強校園文化設施建設，開展創「文明班級」、爭當「文明學生」活動，積極開展第二課堂活動；作為家長應注意子女在日常生活中的言行舉止，引導子女進行有益的身心健康活動。

作為我們中學生應增強自我保護意識，提高自我保護能力，認真學習各項法律法規，依法自律，不進入營業性舞廳、網吧等場所，遵守學校各項規章制度，正確對待父母的教育，努力把自己培養成為有益於祖國和人民的「四有」新人！

為了落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，天津市教委提出在我市大中小學廣泛開展「加強誠信教育，營造誠信校園」的活動。為此，我市某校初三（3）班准備召開主題班會。假如你是該班的學生，請根據下面的提綱嘗試完成活動設計。

（1）圍繞「加強誠信教育，營造誠信校園」的活動，寫出你設計的班會主題。

「誠信在我們身邊」、「校園誠信小檔案」、「不說慌、不作弊」等。

（2）圍繞主題寫出一種活動形式。

演講比賽，辨論會等。

（3）圍繞主題，運用所學知識闡述活動的意義。

能夠讓同學認識到加強未成年人的思想道德建設的重要性，理解知誠信、講誠信的重要意義；提高自身的道德修養、爭做誠信好少年必須從小事做起。

（4）為了搞好這次活動，你需要做好那些准備？至少寫出兩項。

應圍繞主題，符合活動形式。

2、針對校園周邊文化環境某中學初三（1）班決定召開一次主題班會。

（1）、請你為這次班會擬定一個主題。

答：「改善文化環境，人人有責」、或「營造美好文化環境，提高社會文明程度」，或「凈化文化環境，提高自身素質」等。

（2）、你認為應如何圍繞主題開好這次班會？（要求：有具體的活動准備和活動步驟）

答：班會前的准備：進行社會調查、收集資料、寫發言稿等。步驟：①主持人宣布班會開始。②、觀看錄像或宣講材料。③、請公安或文化管理部門人員作報告。④、分組討論。⑤、推薦同學發言。⑥、活動總結。

（3）、請圍繞班會寫一份發言提綱。

答：①、分析存在問題的原因。②、營造良好文化環境的重要性或意義。③、提出建議或措施。④、談談自己的打算。

3、 請你就「未成年人的自我保護」設計一個主題班會。要求有活動主題、活動步驟（不得少與三步）等。

主題：認真學習法律，加強自我保護。

步驟：

（1）有主持人宣講有關未成年人自我保護方面知識；

（2）分組討論，就如何進行自我保護發表意見；

（3）每一個同學把自己的感想寫成200字左右的短文 。

4，材料一：報載，南京一市民為兒子為生日，當11歲的「小壽星」許完願吹完蠟燭後，小孩的家人問他許的什麼願時，他毫不避諱的說出了自己的「心聲」：「我許的願望是買彩票中500萬，然後環游世界，最後用剩下的錢買個官做做……孩子的這番話，令人目瞪口呆。

材料二：拖把、掃帚凌亂地擺在學校門口，視而不見，考完試後以後桌椅凌亂不堪，學生吃完點心，包裝紙到處亂扔。

（1）材料一、二共同說明了什麼？

說明了青少年的思想道德素質狀況令人堪憂，也說明了對青少年進行思想品德教育的迫切性。

（2）材料二中所列現象，你所在學校有沒有？請列舉三例。

a學生食堂大量的飯菜被倒；b自來水籠頭長流不斷，無人問津；c碰見老師，視而不見，甚至於給老師起外號；d隨意踐踏草坪；e亂扔粉筆等。

（3）請從學校和自身角度談談怎樣杜絕這種現象？

學校：a利用廣播、黑板報、班團活動多種渠道加強德育教育；b樹立典型，倡導文明健康的生活方式，培養學生高尚的道德；c積極開展志願者服務、公益勞動等一些有利於提高學生道德素質的活動。

自身：a自學接受學校家長教育，遵守公德；b加強對自身養成習慣的培養，從身邊小事做起。

（4）根據以上材料，學校準備出一期黑板報，請代擬兩條宣傳標語。

「做德、智、體全面發展的現代中學生裝」「塑造自我，勿以惡小而為之」「加強品德修養，提高自身素質」等。

為了落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，天津市教委提出在我市大中小學廣泛開展「加強誠信教育，營造良好校園」的活動。為此，我市某校初三（3）班准備召開主題班會。假如你是該班的學生，請根據下面的提綱嘗試完成活動設計。

⑴圍繞此活動，寫出你設計的班會主題。

「誠信在我身邊」；「校園誠信小檔案」；「不說謊、不作弊」等

⑵圍繞主題寫出一種活動形式：

演講比賽、辯論會等。

⑶圍繞主題運用所學知識闡述活動的意義。

能夠讓同學認識到加強未成年人思想道德建設的重要性，理解知誠信、講誠信的重要意義；提高自身的道德修養，爭做誠信好青年，必須從小事做起。

⑷為了搞好這次活動，你需要做哪些准備？至少寫出兩項。

進行人員分工、准備好活動場地及必要設施、聘請比賽評委等

啟德中學在「營造美好的校園文化環境」活動中，突出加強和改進未成年人思想道德建設，推出了一系列道德實踐新舉措，成為校園文化建設一道亮麗的風景。

⑴開設「道德銀行」「道德銀行」是根據同學們良好道德行為表現，評估折算成「道德幣」登記在「儲蓄卡」上，作為品德行為記錄。你打算在「道德銀行」儲蓄哪些道德？

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻等

⑵「文化垃圾清除」行動除了常見的黃、賭、毒外，你認為還應清除哪些影響未成年人思想道德建設的文化垃圾？

如：封建迷信思想；拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想

⑶試行無人監考針對少數同學在考場上對答案、傳紙條、打手勢等不和諧之音，學校大力開展誠信教育，試行考場無人監考，並在校園張貼標語進行誠信宣傳。請你也試著擬兩條關於誠信的標語。

誠信是做人的資本；誠信，生命因它而精彩。：誠信，人生大廈的基礎；說老實話，干老實事，做老實人等

⑷設立道德建設建議箱①王紅同學建議：「凈化未成年人健康成長環境，既要靠教育，也要靠法律」。你認為法律在未成年人思想道德建設中有哪些作用？

①我國法律體現並維護社會主義道德，保障未成年人的健康成長，為未成年人的思想道德建設提供法律保障，對未成年人的行為具有約束力。

②請你結合學校實際，再提出一項道德實踐活動的建議。（寫出主要內容即可）

如：開展「未成年人上網利與弊」辯論賽；舉行以「誠實守信」為主題的班會等10,主題班會

關於加強未成年人思想道德教育的主題班會

主題：弘揚傳統美德，提高道德修養

步驟：（1）觀看錄象，了解目前青少年的思想道德狀況。（2）請有關人員作報告，談談中華民族的傳統美德和道德方面的好人好事。（3）請學生代表談當今社會上存在的不道德行為。（4）同學們分組討論，並派代表談感想和看法。（5）請老師總結，提出加強道德修養的希望和要求。

材料：某校針對校園中常見不良道德傾向問題，決定開展一次社會實踐活動。

青少年學生中存在哪些不良的道德傾向？

①自私自利、損人利己 ；貪圖享受、不思進取；我行我素、不守紀律；

②說臟話，考試作弊，抄襲作業，曠課逃學，給老師同學起綽號，亂扔垃圾等。

青少年這些不良行為有什麼樣的危害性？你認為要怎樣改善？

A、危害性： ①這些行為敗壞了社會風氣，損害了精神文明建設，不利於社會主義文化建設。②不利於青少年的健康成長。會損害身心健康，荒廢學業，會腐蝕心靈，造成青少年是非不分，甚至誘發違法犯罪

B、怎樣做：①一方面要加大執法力度，堅持依法治國；另一方面要在公民中加強思想道德建設，加強誠信教育。②努力學好各門功課，認真遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，增強道德和紀律觀念，舉止文明，禮貌待人，提高自身思想道德素質和科學文化素質。

請你為活動擬定一個主題。（或兩條宣傳標語）

①提高道德意識，培養文明行為。②創建文明班級，爭做文明學生。③講文明，樹新風。

請你為學校開展道德教育設計系列活動。

(1)活動形式：主題班會、開展社會調查、舉辦圖片展覽、出黑板報、舉行法制講座、先進人物事跡報告會等

(2)活動步驟：①課前調查、收集資料。②展示校內不文明現象的圖片及相關資料。

③請同學談談不文明行為的危害。④對克服不文明言行提出合理化建議。

(3)學校開展（或我們參加過的）道德實踐活動：（或你對學校開展道德教育有什麼好的活動建議？）

A、參加升國旗儀式、觀看愛國影片、參觀愛國主義教育基地。

B、開展「手拉手互助」活動、學「學雷鋒」活動、尊老愛幼助殘扶貧的青年志願者活動、

C、參加各種形式的講文明、講衛生、講科學，樹新風活動等。

以主題班會為活動形式談談活動意義或活動體會：

A、 認識上：提高了自身的思想道德素質，增強了社會責任感，加強了理論和實踐的結合，有助於形成良好的道德風尚，弘揚和培育民族精神。

B、 能力上：培養了我們理論聯系實際能力，鍛煉我們收集處理信息的能力，提高了分析解決問題的能力。

C、青少年增強法律意識，加強和改進自身的道德修養，認真學習遵守《中學生守則》和《日常行為規范》，使自己成為「四有」新人。

材料一：據《中國教育報》2004年10月4日報道，教育部、公安部對我國10個省、市的聯合調查表明，平均每天我國有44名中小學生死於食物中毒、溺水等意外傷害事件，僅因交通事故2003年全國死亡的中小學生就達4104人。

材料二：2004年10月11日，教育部、公安部聯合召開全國中小學和幼兒園安全工作電視電話會議，強調要迅速行動，在全國集中開展中小學、幼兒園及少年兒童安全管理專項治理行動，為廣大中學生和少年兒童創造一個安全健康的良好環境材料三：本學期，學校倡導我們過安全、健康的校園生活。有些同學因課間打鬧、玩暴力游戲等行為，受到老師嚴厲批評，他們很不服氣地說：「這都是些小事，老師真是小題大做」。

請根據上述材料回答下列問題：

（1）、國家高度重視校園安全建設是因為：

①我們青少年的大部分時間是在校園中度過的，校園的安全狀況如何直接影響到我們的健康成長。②我們青少年正處於一個特殊的成長時期，社會經驗欠缺，判斷是非的能力較弱，法律意識比較淡薄，容易受到意外事故和社會不良行為的傷害。

（2）、針對材料三中同學的言行，我認為：

①上述不良行為並非小事，這些行為不僅嚴重影響中學生自身形象，不利於我們身心發展，而且會給自身和同學們帶來傷害。如果任由上述不良行為發展下去。會導致我們違法，甚至犯罪。我們應防微杜漸，才能防患於未然。我們要加強道德修養和增強法律意識，做一個遵紀守法的好公民。②課間打鬧、玩暴力游戲等行為，是違反《中學生守則》及相關校紀校規的行為。我們要增強自我保護意識，提高自我保護能力，應自覺抵制不良行為，同時應主動幫助同學們改正不良行為習慣。（從言、行兩個方面展開分析，言之有理即可）

（3）、我提議以「校園安全，人人有責」為主題，開展一項活動，幫助同學們提高安全意識。

①活動形式：演講比賽（小品表演、班會、手抄小報評比、辯論會等）。

②活動意義：能夠讓同學們樹立安全意識，認識到校園不安全行為的危害，自覺抵制這些不良行為，攜手共建安全校園。

③我准備這樣組織開展好本次活動：（要求：應從活動准備及活動注意事項方面闡述；應圍繞主題，符合活動形式的要求，具體可行）（4分）

活動准備：在老師指導下，成立演講比賽活動組織小組，並明確分工，在班級宣傳動員同學們積極表明，並要求參賽人員做好准備；聘請評委老師，選拔主持人，並確定相關服務人員；制定並公布演講比賽規則及評比標准；確定好演講比賽時間，選擇並聯系好場地，布置美化場地，准備好擴音設備等用品，購買獎品等比賽用品……

注意事項：宣傳動員中應突出積極參與的要求：維護好場地設備，注意保護場地清潔；注意維護比賽過程中的紀律；提醒同學們注意自身安全；計分及評分過程中力求公正、准確……

㈧ 關於道德模範的宣傳標語.

迎奧運,講文明,樹新風.就是很好的道德宣傳標語.

㈨ 道德模範頒獎禮踐行社會主義核心價值觀心德作文

「愛國、敬業、誠信、友善」,集中體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求.在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的進程中,這些道德規范和要求具有什麼樣的內涵?如何在個人的工作、學習和生活中得到落實和踐行?本報今日刊發一組筆談,對此進行探討.
——編者
愛國：公民最基本的價值准則
陳瑛
愛國是人們對於祖國的一種深厚的依戀、愛護,以及與此相應的實際行動.愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德准則,也是中華民族的光榮傳統.幾千年來,中華兒女一直高舉愛國旗幟,涌現出無數愛國英雄、仁人志士,傳誦著數不清的愛國詩篇,愛國主義精神早已融入億萬人民的心裡.作為中華民族精神的核心,愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力,支撐著中華民族團結奮斗、發展繁榮的偉大實踐.
我們愛國,因為我們的祖國山河壯麗、地大物博,因為我們的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文明
,因為我們生於斯、長於斯,祖國的一舉一動都牽動著我們的心.在漫長的歷史進程中,雖歷經磨難,但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗,創造了光輝燦爛的經濟、政治、文化成果.這一切在每個中國人身上都打上了深深的烙印,鑄造了中國心.正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：「洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心；我的祖先早已把我的一切烙上中國印」.在中華民族成長和發展的歷史實踐中,我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要,懂得個人命運與國家和民族命運在根本上是一致的：沒有國,就沒有家,也就沒有個人的自由和幸福,甚至沒有個人的生命和安全；只有國家獨立富強,個人才能自由、富裕與幸福.正如孫中山先生所說：「國家者載民之舟也,舟行大海中,猝遇風濤,當同心互助,以謀共濟.」正是從這種個人與國家的密切關系中,以及對這種關系的深刻認識中,中國人民產生了對祖國濃厚強烈的道德情感,並把這種強烈的愛國情感轉化為行動和實踐.在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天,我們應當怎樣進一步弘揚愛國主義精神呢?
愛國就要熱愛人民.我們要尊敬我們的先輩,是他們創造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發展著今天的社會.我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務,努力回報祖國、回報社會、回報人民,讓人民生活得更富裕、更美好.愛國愛民應從孝老愛親做起,尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體,熱心幫助那些處於困境之中的人.特別是當國家發生突發事件和巨大災害之時,一定要高度關注,挺身而出,不畏艱險,不計報酬,盡力貢獻；堅決反對國內外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解,同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭.
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地,愛惜人民的辛勤勞動和創新創造.中華民族自古以來就認識到自然環境的重要性,強調「天人合一」、「民胞物與」,注意愛護生態；中華傳統文化一直強調 「一粥一飯,當思來之不易；半絲半縷,恆念物力維艱」.這些遠見卓識,已被今天世界的人口膨脹和工業化所帶來的環境危機、霧霾和水系污染所證實.保護環境再也不能等待,再也無法推託.我們必須繼承和發揚熱愛祖國大好河山的優良傳統,立即行動起來,發揚中華民族樸素節儉的好傳統,加強生態文明建設,讓天藍氣清,推動和保障我國經濟社會可持續發展.
愛國就要熱愛中華民族優秀傳統文化.中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫,既有文史哲學,又有科技藝術,尤其值得珍視的是蘊含其中的「自強不息、厚德載物」精神,「獨立自主、奮發圖強」精神,「崇德向善、團結友愛」精神等等,這些都是我們民族的根和魂.中華民族優秀傳統文化是中國特色社會主義事業的文化根基和思想支撐,對於增強我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開創中國特色社會主義事業新局面具有重要意義.
愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會主義.是社會主義救了中國,是中國特色社會主義發展了中國.進入近代以來,中華民族曾經一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地,但是她又迅速崛起.經過幾十年的不懈努力,中國人民在中國共產黨的領導下,高舉愛國主義旗幟,以馬克思主義為指導,實現了歷史性的飛躍：實現民族獨立和人民解放,建立了人民當家作主的新中國,確立了社會主義基本制度；實行改革開放,建設中國特色社會主義,逐步實現從溫飽到小康的歷史性跨越.如今,我們的祖國面貌日新月異,經濟發展,政治穩定,文化繁榮,社會和諧,人民生活顯著改善,「神舟」九天攬月,「蛟龍」五洋捉鱉,一個「國家富強、民族振興、人民幸福」的中國夢正在加快實現.我們的祖國從來沒有像今天這樣強大、這樣可愛.生活在這樣一個國家裡,作為一個中國人,我們能不歡欣鼓舞,能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報效祖國嗎?
培育和踐行愛國這一價值准則,首先需要我們認真學習、努力工作,特別是把個人的前途命運同祖國發展繁榮、同人民幸福安康結合起來,為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅,為祖國面臨的困難和挑戰而擔憂,為增進民生幸福而努力.更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉化為實際行動,落實到每一個祖國需要的時刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中.當愛國成為每一個中國人的最高價值准則,社會主義核心價值觀的作用就會發揮得更充分,中華民族就會更加同心同德,創造出新的輝煌.
（作者為中國倫理學會名譽會長）
敬業：在平凡中鑄就非凡
吳玉軍
敬業是公民的重要價值准則,也是最基本的職業道德要求.一個人無論從事哪個行業、擔任什麼職務,都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業這一樸素而崇高的美德.在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天,尤其需要大力倡導敬業精神,引導人們恪盡職守,為實現全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗.
敬業是中華傳統美德的重要元素.《禮記》中有「敬業樂群」之說,孔子也主張「敬事而信」「執事敬」.梁啟超在《敬業與樂業》一文中,專門闡述了敬業的職業精神.他認為,「敬業」就是「凡做一件事,便忠於一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖.」簡單來說,敬業就是用敬畏、敬重的態度對待自己的工作,認真負責、一心一意、精益求精.其內涵主要表現在以下幾個方面.
忠於職守的工作態度.敬業的人會對自己從事的職業具有獻身精神,將自己的一生與其聯系起來,在事業發展中實現人生價值；會擁有強烈的責任感,明確認識到自己承擔的特定職責,忠實履行職責,勤勤懇懇工作,任勞任怨付出.這樣,工作就會由外在的強制和被動轉化為內在的自覺和主動.正如美國黑人領袖馬丁·路德·金所說：「如果一個人是清潔工,那麼他就應該像米開朗基羅繪畫,像貝多芬譜曲,像莎士比亞寫詩那樣,以同樣的心情打掃街道.他的工作如此出色,以至於天空和大地的居民都會對他注目贊美：『瞧,這兒有一位偉大的清潔工,他的活兒幹得真是無與倫比!』」工作崗位沒有高低之分,沒有貴賤之別.每一項工作都值得我們去做,值得我們用心去做.只要我們勤勤懇懇、盡職盡責、精益求精,都會做出不平凡的成績.
干一行愛一行的職業情感.「愛而不敬,非真愛也；敬而不愛,非真敬也.」事實證明,真正的敬業者必然有愛業情懷.對職業的熱愛是敬業的深層動力,會燃起人們巨大的工作熱情,激發人們奮進的強大動力.正如高爾基所言：「天才是由於對事業的熱愛感而發展起來的,簡直可以說,天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已.」愛業的人會把工作當作快樂、當作幸福,會保持一股積極進取的干勁、一種拚命奮斗的熱情,想方設法把工作做好、做到極致.一個人無論身處什麼崗位,只要在崗一天,就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內工作,正所謂「在其位,謀其政」.
勤業、精業的業務素養.敬業是精神和狀態問題,精業是能力和水平問題.一個人無論本領多大、能力多強、素質多高,凡事拈輕怕重、應付了事,就很難有所成就.同樣,一個人無論多麼愛崗敬業,如果認識水平不高、技術能力平平,恐怕也很難取得大的成績.特別是在知識經濟飛速發展的現代社會,樹立終生學習的觀念,不斷提升專業素養和業務水平,顯得十分重要.今天,各行各業涌現出來的標兵、模範,如被譽為新時期產業工人傑出代表的許振超、「藍領專家」孔祥瑞、「金牌工人」竇鐵成、「知識工人」鄧建軍等等,既是愛崗敬業的傑出代表,也是勤業、精業的先進模範.他們干一行精一行,刻苦鑽研,勇於創新,練就了高強的本領,突破了一個又一個技術難關,創造了一流業績,在本職崗位上作出了突出貢獻,也將敬業精神提升到了新的境界.
敬業看似平凡,實則不易.職業和工作崗位是人們生存和發展的基本保障.任何崗位都意味著機會和平台,它可以成就我們的事業、成就我們的人生.人生的意義和價值正是通過從事一定職業顯示出來的.人生在世,成就一番事業,在職場上大有作為,是大多數人的職業願景.而事業有成,實現自己的人生目標,展現生命的意義和價值,在很大程度上取決於個人的工作態度、敬業精神.機遇青睞敬業者.只有勤勉敬業的人,才能在平凡的崗位上鑄就不平凡的業績,最大限度地實現自己的理想.
任何一個工作單位都是一個有機聯系的整體,只有人人熱愛本職工作、兢兢業業,各個工作部門協調運轉,才能產生整體效用.敬業也是促進社會和諧的道德基礎.古希臘哲學家柏拉圖認為：公正即和諧,正義是個人和國家的「善德」；城邦的正義體現為不同階層的人們各司其職、盡展其能所形成的秩序.在現實生活中,和諧社會的建構需要每個社會成員在各自崗位上勤勉工作：公務員廉潔奉公、法官秉公執法、軍人保家衛國、商人誠信經營、教師教書育人、醫生救死扶傷、科技人員發明創造……唯有社會成員各守其道、各司其職、各盡其責,才能形成正義的良善社會.
敬業不是一句簡單的口號,不是隨便說說就能實現的,需要每個人、每個行業乃至全社會共同努力.每個勞動者都需要樹立正確的崗位意識,認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值；保持良好的工作態度,在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗,做到心無旁騖,專心致志,埋頭苦幹、積極奮進；爭創一流業績,刻苦學習工作所需要的各項技能,努力成為本行業、本崗位的行家裡手、業務骨幹,在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章.
（作者為北京師范大學教授）
誠信：為人之本 興國之基
王淑芹
誠信是人類的普遍道德要求,是中華民族的傳統美德,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容.誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言.
培育和踐行誠信價值觀意義重大
誠信是中華民族的傳統美德.誠信是中華傳統道德文化的精華.鄧小平同志曾說：「講信義是我們民族的傳統.」具體來說,「誠」是尊重事實、真誠待人,既不自欺也不欺人.故朱熹曰：「誠者,真實無妄之謂.」「信」是忠於良心、信守諾言.故張載曰：「誠善於心謂之信.」「誠」是「信」之根,「信」是「誠」之用.中華傳統美德把誠信視為人「立身進業之本」,要求人們 「內誠於心,外信於人」.
誠信是立身處世之道.誠信是人之為人的道德規定.孔子曰：「人而無信,不知其可也.」誠信是個人社會化的「初始原則」.人是通過「社會化」完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的.人的社會化,不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能,而且要學習社會交往的規則.其中,遵循不說謊、說話算數等誠信規則,則是每個人最早接受的規則教育之一.
誠信是市場經濟發展的基石.從一定意義上說,市場經濟是以信任為基礎的信用交易活動.這種交易活動,蘊含著對市場主體誠實守信的道德和法律要求.誠信是實現信用交易的前提和保障,是市場經濟健康發展的金規則和生命線.市場主體誠實守信,不僅能夠避免逆向選擇和道德風險、降低交易成本,而且能夠形成合理的市場秩序,增強經濟社會活動的可預期性,提高經濟效率.
誠信價值觀的實踐要求
誠實勞動.誠信絕不只是單純的守約與履約問題,更是勞動創造的態度和品德問題.誠信要求人們在認識、改造自然和社會的活動中,尊重客觀事實不作假,不投機取巧、偷奸耍滑.如果說勞動創造世界,那麼,只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界.
真誠待人對己.誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺,反對虛偽和欺騙.因此,誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行.按照真實要求為人做事,即為人實在、實誠,才會有好的工作作風和社會風氣；人們唯有信守約定、踐行承諾,才會心裡踏實有安全感、彼此信任有幸福感.
恪守諾言和約定.誠信要求人們遵守諾言、契約,反對毀約和違背諾言的行為.這里所說的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務,也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務.
培育和踐行誠信價值觀的著力點
發揮政務誠信的示範引領作用.古人雲：「政者,正也.」政務誠信是社會誠信的風向標、定盤星.取信於民是為政之道.應通過管理和教育,使行政人員樹立法治思維,遵守憲法和法律,依法行政；依法公開政務信息,使權力在陽光下運行,避免違背社會公平正義的腐敗行為；確保制度科學、合理、有效,履行對公眾的承諾,避免「朝令夕改」和「新官不理舊賬」等失信現象.領導幹部要自覺講誠信、懂規矩、守紀律,樹立誠信形象,提高政府公信力.
營造講誠信的商業文化氛圍.社會成員的誠信觀念、信念和品行,與社會經濟環境密切相關.產品摻假作偽、商品價格欺詐等虛假商業行為,不僅會加重社會成員普遍懷疑和猜忌心理、加大交易成本,而且會消解社會成員的誠信道德信念和意志、誘發欺騙失信行徑.培育和踐行誠信價值觀,應加強監管力度,引導、教育人們在商業活動中誠實守信,不造假、不摻假,做到童叟無欺等,積極營造講誠信的商業文化氛圍.
開展生活化的誠信教育.圍繞誠信方面的法律規定、信貸業務、信用卡辦理、信用消費、職業發展等,開展針對性強的誠信教育,使人們進一步明確在信用經濟時代如何利用「信用」為自己生活服務、如何通過誠信的收益累積增強自己的社會生存能力,從而增強人們誠實守信的行為動力,真正「讓誠實守信成為全社會共同的價值追求和行為准則」.
加強社會組織的誠信建設.培育和踐行誠信價值觀的主體,不僅包括社會個體,也包括各種社會組織,如企業、事業單位、社會團體等.從事職業活動的社會成員分屬於不同的社會組織,組織對內對外是否遵守誠信原則以及是否形成誠信的工作氛圍,直接影響社會成員個人誠信品行的形成.組織誠信的缺失,無論對社會個體誠信理念還是對社會秩序的破壞都是巨大的.因此,培育和踐行誠信價值觀,應加強社會組織的誠信建設.
發揮誠信道德模範的社會輻射效應.誠信道德模範是人們身邊的道德標桿,具有「潤物細無聲」的道德說服力.培育和踐行誠信價值觀,應大力宣傳誠信道德模範真實感人的事跡,營造誠實守信光榮、虛假失信可恥的社會氛圍,充分發揮誠信道德模範的社會輻射效應.
（作者為首都師范大學教授）
友善：處理人際關系的基本准則
沈壯海劉水靜
社會主義核心價值觀倡導的友善,是對人類以往友善理念的繼承和發展,是社會主義條件下處理人際關系的基本價值准則,是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐.
友善價值觀的豐富內涵
謙敬禮讓、幫扶互助.即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人後己,保持謙虛低調.面對道德高尚、品質優秀的人,要虛心學習,做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點,要設身處地給予體諒和包容,誠心誠意進行提醒和幫助.戮力同心、同舟共濟,在他人有困難時及時解急救難、雪中送炭.謙敬禮讓、幫扶互助的友善風氣在人們之間流轉和傳遞的是溫情與愛心,能消除隔閡、融冰化雪,使人如沐春風.
志同道合、攜手奮進.同類相感,同聲相求.友善之情往往生發於志趣相投的人們之間,因此人們常說「同志為友」,「道不同不相為謀」.如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合,那麼,在當代中國,全體中華兒女的共同之「志」就是中國特色社會主義共同理想,共同之「道」就是中國特色社會主義道路.將個人追求融入國家夢想,在實現中華民族偉大復興中國夢的征途上同心同德、共同奮進,是社會主義友善價值觀的時代要求.
珍惜資源、關愛自然.人類不僅生活在群體、社會中,而且生活在天地、自然中.人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道,而且要和自然打交道.「愛人」與「愛物」密不可分.人類只有一個地球,它是人們共有的生存家園.尊重自然、保護環境,同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利,就是尊重和保護子孫後代的生存發展權利,就是尊重和保護人類自己.
友善價值觀的踐行途徑
深刻領會友善價值觀在「三個倡導」中的地位作用.「三個倡導」是我們黨從國家、社會和個人三個層面對社會主義核心價值觀進行高度概括、凝練的產物.其中,個人層面的價值要求在一定意義上居於基礎地位.而在個人層面的四項價值觀中,友善又相對處於更為基礎的地位,其他三項價值觀無一不與友善理念相關聯：如果一個人在日常交往中對身邊人都不能以善相待,就不能指望其會愛國,也不能指望其會在具體工作崗位上兢兢業業、為社會和他人做奉獻；一個不愛他人、只關心自己利益的人,就很難在人際交往中做到尊重他人、誠信無欺.所以,在實踐中積極倡導、培育友善價值觀,對於社會主義核心價值觀的整體培育與踐行具有極為重要的意義.
創造性地用活我國傳統優秀道德資源.我國傳統文化中包含著豐富的仁愛友善思想.在甲骨文中,「友」字的造型是順著一個方向的兩只手,意為二手協同或以手相助.我國古人強調「仁者愛人」,主張「出入相友、守望相助」的人際交往論,主張「萬物一體」「天人合一」的生態和諧論,將「民胞物與」視為道德修養的理想境界.在此基礎上,古人還發展出了豐富的道德實踐理論,包括「反求諸己」、「推己及人」的忠恕論,「責友以善」、「以友輔仁」的友善觀.在踐行社會主義友善價值觀的過程中,應科學繼承這些傳統優秀道德資源,並實現其創造性轉化、創新性發展.
夯實力行友善價值觀的物質基礎.「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」.社會主義友善價值觀的培育和踐行,離不開人民群眾物質文化生活水平的切實提高.黨的十八屆三中全會強調,要緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革,改革收入分配製度,促進共同富裕,確保社會既充滿活力又和諧有序.隨著就業、醫療、住房、養老等事關國計民生問題的改善,那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展.而當每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時,人際和睦友善的風氣就會更易生發.
開展以友善為主題的道德教育和道德實踐活動.榜樣的教育、示範和引領,對社會主義友善價值觀的培育具有重要作用.人間自有真情在,生活中從來不乏見義勇為、助人為樂的善行義舉.因此,道德教育應貼近百姓生活,著力捕捉、發掘和宣傳群眾身邊的善意與真愛.此外,還要在社會中廣泛開展人人參與的以關愛他人、奉獻愛心為主題的志願服務活動,著力引導全社會成員關注、關心、關愛困難群體,營造幫扶互助的友善風氣.
完善對善行義舉的保護保障機制.培育和踐行社會主義友善價值觀,是一項匡正人心之舉,需要懲惡與揚善並舉.一方面,要對損人利己等傷風敗德行為採取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面,也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害,並在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉.概言之,在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍,是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤.
（作者單位：武漢大學馬克思主義學院）