道德經是怎樣寫成

Ⅰ 老子的《道德經》在哪兒寫的

老子的《道德經》是在函谷關寫的，據記載，老子出函谷關時，關令伊喜強留之。不得已,留書5000餘字。書言「德」、「道」。後將此書名為《道德經》。大概如此。

Ⅱ 《道德經》是在怎樣的情況下編寫的

公元前518年的時候，當時有一個非常有趣的老人，他騎著牛在函谷關慢慢的走著。這個人就是周朝國都最大的國家圖書館的館長老子。周敬王四年的時候，周王朝遭到了打擊。當時發生了內亂。

聽說過尹喜的名聲，知道這個人還是個很有才能的人，所以就答應了他的這個要求。暫時留在函谷關這里寫書，其書中寫了朝代的興衰，百姓們的幸福和安危為題材，寫了一本五千言的書，這本書就是所謂的《道德經》。

Ⅲ 道家老子的<<道德經>>是怎麼寫出的

《道德經》是道家創始人李耳寫的。李耳在東周時曾擔任圖書館管理員。傳說某天他突然辭職內，騎著一頭青牛向容西而去。在經過大散關，也就是今天陝西寶雞西南的時候，被鎮守關隘的司令官尹喜挽留，勸說他寫下舉世聞名的《道德經》，將自己畢生的思想濃縮在這一篇五千字的短文中，然後出關而去，從此不知影蹤。這是一段離奇的故事，和李耳其人的生事頗為相似，他所生的時代其實是沒有定論的，就連他這個是否真的存在過，人們的說法也不盡相同。

Ⅳ 道家老子的<<道德經>>是怎麼寫出的

道德經是老子研究易經以及先賢聖人們的著述、思想結合自己對世界萬物的感悟認知的著作。《道德經》思想是2000多年來，任何哲學家所不能比擬的。我們學習中國文化，了解中華文明歷史，不能只看到耳熟能詳的大家，還要知曉「知我者希則我者貴，是以聖人被褐懷玉」，不知名的聖人很多，不過因為周朝末年被大火焚毀、加上焚書坑儒，中華失去了不計其數的偉大著述，想來都痛心。古代聖人老子都是仰望的。比如第十五章就說：「古之善為道者，微妙玄通，深不可識」。前二十年我很喜歡閱讀西方哲學，但學習道德經後，感覺自己被耍了那麼多年。不要被洗腦，認為遠古人是愚昧落後的，這樣的人是下士。「道」早於天地，2000年算什麼？道是永恆的，古人發現了道，我們畫蛇添足去「糾正、更改」以為自己聰明，實則是把道推得更遠。

Ⅳ 道德經怎麼寫

道德經是老子寫的。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。

Ⅵ 《道德經》是什麼時候寫的。當時是在什麼情況下寫的。

《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品。
春秋戰國時期，周朝勢專微，各諸侯為了爭奪屬霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，於是他提出了治國安民的一系列主張。
老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經》。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》，文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

Ⅶ 老子怎麼寫出的道德經

我覺得要承認，人天生是有差異的，有些人就是天才，看到相同的事物，天才的思想家可以領悟很多人生、自然、世界的道理，天才的文學家會發一番文學方面的感慨，而普通人呢，就沒有什麼特別的感覺。

以道德經為例，老子對於水講了一番話：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

普通人，吃一輩子水，用一輩子水，看過天下所有江河湖海，能講出這么深刻、這么有哲理的話來嗎？

再舉個例子，周恩來從小就立志要為中華之崛起而讀書，而他的同班同學，還有其他所有人都講不出這種話，為什麼，只能說人家天生就具有偉人的素質，在老師提問的那一刻激發出來。

所以要承認人與人之間的差距，普通人就是難以到達偉人、聖人、思想家的高度。

但是，並不是說一個人天生潛質好，就一定能成偉人，還要有後天很因素。

比如老子那個時代，春秋爭霸，天下大亂，在這種亂世，如何自處，如何生活，如何治天下，如何快樂，都是思想家要想的問題，而且因為亂，思想能爭鳴，所以造就出一大批偉大的思想家。所謂亂世出英雄嘛。

最偉大的思想家一般都出在亂世，因為亂才思治。

當代嘛，也不見得沒有人具有聖人的潛力，只不過，因為和平盛世，很難被激發出來，現在的教育體制不能做到因村施教，教育出來的人千人一面，有潛質也被埋沒了，很難出偉人。

Ⅷ 道德經是老子在什麼背景下寫成的

《道德經》創作背景：

老子生於春秋戰國時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，於是他提出了治國安民的一系列主張。

函谷關令尹喜對《道德經》的成書也起了巨大作用，他少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。尹喜感動了老子，老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經》。

(8)道德經是怎樣寫成擴展閱讀：

《道德經》對世界的影響：

老子的著作、思想已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。老子思想影響不僅在道家內無人能及，在道家之外也影響深遠。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種。

據聯合國教科文組織統計，《道德經》一書是當今除《聖經》外，在全世界出版發行數量最多的一本書。德國哲學家黑格爾、尼采，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學者對《道德經》都有深入的研究，並都有專著或專論問世。

老子是西方人眼中的東方三大聖人之一。美國《紐約時報》曾把老子列為世界古今十大作家之首。倫敦的大英圖書館廣場有世界十大思想家塑像，老子為其中之一。老子思想早已突破國界，成為全人類共同的精神財富。

Ⅸ 《道德經》是誰寫的

《道德經》是老子寫的。

《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

影響：

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響。

體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王。

Ⅹ 《道德經》是老子自己寫的嗎

函谷關的關令尹喜,早聞老子大名,誠心邀請老子在函谷關小駐,在尹喜的再三懇請下,老子著述5000字,西出函谷關而去,經尹喜整理而成《道德經》。

作為國家管理圖書的官吏，老子閱讀了大量的文獻典籍，在他管理圖書的若干年中，周王室日漸衰弱，老子決定離開東周，他的這一決定誕生了我國最早的哲學著作，卻也暴露了老子自相矛盾的問題，老子在他的《道德經》中說「言者不如知者默」，也就是說有智慧的人，必定是沉默寡言的，老子主張大智慧的人不說話，不寫文章，可是為什麼老子自己卻寫了五千言的《道德經》，這不是拿己之矛攻己之盾嗎？究竟是老子愚蠢還是另有智慧？

走出函谷關的老子，除了給人們留下一部《道德經》外，再也沒有任何別的信息，直到現在，老子晚年究竟去了哪裡，最後死在哪裡，都是一個歷史之謎。而他的《道德經》也像一部謎書一樣，讓後人有說不盡的話語空間，《道德經》所闡述的道的精要人們未必全部理解。

《道德經》不過五千言，卻涵蓋了很多妙義，告訴我們許多法則。幾千年前過去了，老子和他的《道德經》一直活躍在我們身邊，有關老子的話題一直研究不完，解釋不盡，老子研究幾乎成了一個世界性的公共話題。