有關道德的成語
A. 關於品德的成語有哪些
1、白璧無瑕
【讀音】：bá bì wú xiá
【解釋】：潔白的美玉上面沒有一點小斑。 比喻人或事物完美無缺。
【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十三：「問：『不曾博覽空王教略，借玄機試道看。』師曰：『白玉無瑕，卞和刖足。』」
【例句】：雖以小姐白璧無瑕，何畏乎青蠅，然青蠅日集亦可憎恨耳。 明·名教中人《好俅傳》第七回
2、品學兼優
【讀音】：pǐn xué jiān yōu
【解釋】：兼：都。 思想品德和學業都很優秀。
【出處】：清·文康《兒女英雄傳》第九回：「一定是一位品學兼優，閱歷通達的老長輩。」
【例句】：他是一名品學兼優的好學生。
B. 關於道德的成語有哪些
舍己為人、解衣衣人、拔毛濟世、俠肝義膽、樂於助人、急公好義、好善樂施、救苦救難、一臂之力、成人之美、解衣推食、樂善好施、先人後己。
一、助人為樂
釋義：幫助人就是快樂。
出處：近代·冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會里，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
用法：動賓式；作謂語、賓語、狀語；含褒義。
二、舍己為人
釋義：舍棄自己的利益去幫助別人。
出處：孔子·春秋《論語·先進》：「夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』」朱熹註：「初無舍己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。」
譯文：孔子長嘆一聲說：我和點的。朱熹注釋：從來沒有放棄自己為人的意思，而他胸中悠然，直接與天地萬物上下一同流，各得其所之妙。
三、先人後己
釋義：首先考慮別人，然後想到自己。
出處：西漢·戴聖《禮記·坊記》：「子雲：『君子貴人而賤己，先人而後己。』」
譯文：孔子說：君子貴族而輕視自己，首先人然後自己。
四、拔毛濟世
釋義：指受輕微損失而能有利於世人。
出處：《列子·楊朱》：「禽子問楊朱曰：『去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？』楊子曰：『世固非一毛之所濟。』禽子曰：『假濟，為之乎？』楊子弗應。」
譯文：禽滑釐問楊朱道：「拔去你身上的一根毫毛來救助世道，你願干嗎？」楊朱回答：「世道本來就不是一根毫毛所能救助得了的。」禽滑釐說：「假設可以救助，你願干嗎？」楊朱不理睬他。
五、樂善好施
釋義：喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
出處：漢·司馬遷《史記·樂書二》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮。」
譯文：聽到徵聲，會使人樂於行善，喜歡施捨；聽到羽聲，使人端敬好禮。
C. 形容道德的成語有哪些
1、愛人以德【ài rén yǐ dé】
愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標准去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
2、敗德辱行【bài dé rǔ háng】
敗壞道德和操守。
3、敗化傷風【bài huà shāng fēng】
指敗壞社會道德風氣。
4、敗俗傷風【bài sú shāng fēng】
指敗壞社會道德風氣。
5、敗俗傷化【bài sú shāng huà】
指敗壞社會道德風氣。
6、抱德煬和【bào dé yáng hé】
抱：懷抱，引申為堅持；煬：熔化，引申為蘊育。堅持道德實質，蘊育和平氣息。 指行仁政，搞團結。
7、草靡風行【cǎo mí fēng háng】
比喻道德文教的感化人。
8、草偃風行【cǎo yǎn fēng háng】
比喻道德文教的感化人。
9、超絕非凡【chāo jué fēi fán】
智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人。
10、摧志屈道【cuī zhì qū dào】
摧：摧折，放棄；道：道德。拋棄理想追求，失去道義節操。形容身處逆境，不能守操如一。
D. 關於人生道德的成語
【百世師】：品德學問可以做為百代的表率。
【包元履德】：元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱寶懷珍】：懷：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【冰壺秋水】：比喻心地純潔，品德高尚。
【冰壼秋月】：比喻人品德清白廉潔。
【不同流俗】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【不肖子孫】：不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
【才德兼備】：才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
【才高行厚】：厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
【超世拔俗】：超出當代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界極高，當世罕見。
【朝陽鳴鳳】：比喻品德出眾、正直敢諫之人。
【稱德度功】：稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
【出乎其類，拔乎其萃】：出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子，引申為同類聚集。指人的品德才能超出同類之上。
【出口入耳】：指品德、才能超出同類之上。
【出類拔萃】：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
【出類拔群】：出：超過；類：同類；拔：超出。指人的品德才能超出同類之上。
【出類超群】：出：超過；類：同類。指人的品德才能超出同類之上。
E. 有關道德修養的成語
卑鄙無恥 卑鄙：指品質行為惡劣。品行惡劣，不顧羞恥 琨玉秋霜 比喻堅貞勁烈的品質 卑鄙齷齪 形容品質惡劣，導心不正，言行骯臟。 冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。 蒼松翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。 剛毅木訥 剛：堅強；毅：果決；木：質朴；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。 蕙心紈質 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。 渾金璞玉 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。 良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。 璞玉渾金 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。 淑質英才 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。 偷工減料 原指商人為了牟取暴利而暗中降低產品質量，削減工料。現也指做事圖省事，馬虎敷衍。 以貌取人 根據外貌來判別一個的的品質才能。 真金不怕火煉 比喻品質好、意志堅強的人經得起任何考驗。 遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。 卑陋齷齪 齷齪：骯臟。形容品質惡劣。亦作「卑鄙齷齪」。 冰魂素魄 形容清白純潔的品質。 不磷不緇 磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。 聰明正直 頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。 金玉其質 質：本質，品質。指人的品質高潔。 龍生九子 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。 藪中荊曲 比喻品質不好的人，處在惡劣的環境中會變得更壞。 歲寒知松柏 寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗，才能看出一個人的品質。 新人新事 具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。 以容取人 只憑容貌來衡量人的品質和才能。 真金烈火 比喻經過嚴重考驗而品質不變。 材德兼備 〖解釋〗材：通「才」。既有工作的才乾和能力，又有好的思想品質。 狐鼠之徒 〖解釋〗比喻品質低下的人。
F. 有關道德品質的成語 褒義詞
關於品德的成語及解釋如下：
【百世師】：品德學問可以做為百代的表率。
【包元履德】：元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱寶懷珍】：懷：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【冰壺秋水】：比喻心地純潔，品德高尚。
【冰壼秋月】：比喻人品德清白廉潔。
【不同流俗】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【不肖子孫】：不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
【才德兼備】：才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
【才高行厚】：厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
【超世拔俗】：超出當代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界極高，當世罕見。
【朝陽鳴鳳】：比喻品德出眾、正直敢諫之人。
【稱德度功】：稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
【出乎其類，拔乎其萃】：出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子，引申為同類聚集。指人的品德才能超出同類之上。
【出口入耳】：指品德、才能超出同類之上。
【出類拔萃】：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
【出類拔群】：出：超過；類：同類；拔：超出。指人的品德才能超出同類之上。
【出類超群】：出：超過；類：同類。指人的品德才能超出同類之上。
【存神索至】：存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【大德必壽】：指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道德文章】：指思想品德和學識學問。
【德薄望淺】：薄：輕微；望：名望，聲望。品德低下，名望輕微。
【德被八方】：品德高尚，滿布天下。
【德被四方】：品德高尚，滿布天下。
【德不稱位】：品德和其地位不相稱。指品德不好，而身居高位。
【德高毀來】：品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。
【德淺行薄】：行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
【德榮兼備】：品德貞淑而且儀容美好。舊時對女子的褒美之辭。
【德容言功】：封建禮教要求婦女應具備的品德。
【德為人表】：品德高尚，可作為他人的榜樣。
【德言工容】：封建禮教要求婦女應具備的品德。
【德言容功】：德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
【砥礪德行】：磨煉品德行為。形容對自己要求嚴格，奮發向上。
【砥礪廉隅】：砥礪：磨煉；廉隅：品德端正。通過磨煉而使品德端正不苟。
【砥礪琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
【斗南一人】：斗南：北斗星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。
【妒能害賢】：賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
【妒賢疾能】：對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同「妒賢嫉能」。
【妒賢嫉能】：妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
【方圓難周，異道不安】：周：調和，方和圓難於相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【匪夷匪惠】：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
【孚尹明達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同「孚尹旁達」。
【孚尹旁達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
【呷醋節帥】：此為具有高尚品德和節操的典實。
【高才大德】：高才：有傑出的才能；大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高風偉節】：高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同「高山仰止」。
【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【高躅大年】：躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。
【羔羊素絲】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛縫制衣服，用素絲作為裝飾。舊時稱贊士大夫正直節儉，品德與儀表一樣美。
【桂折蘭摧】：比喻品德高尚的人亡故。
【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君長子。品行可與伯夷相比擬。形容品德高潔。
【行若由夷】：行：行為；由、夷：指春秋時的許由和伯夷，古代的廉潔之士。比喻品德高尚，做人清正廉潔。
【虎生而文炳】：文：紋理；炳：顯著。老虎生來身上的皮毛就是花紋鮮艷多彩。比喻人本來就具有的素質和品德。
【懷瑾握瑜】：懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【懷真抱素】：真：純真；素：質朴的本色。指品德高潔，質朴無華。
【懷質抱真】：指人格和品德純潔高尚，質朴無華。同「懷真抱素」。
【懷珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才華。比喻人具有高尚的品德和傑出的才能。
【皇天無親，惟德是輔】：親：親近；輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。
【積善成德】：善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
【嫉閑妒能】：嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
【嫉賢妒能】：對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
【忌賢妒能】：忌：妒忌；妒：妒忌。對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
【金碗盛狗矢】：狗矢：狗屎。指小人位居高位。比喻地位與品德不相稱。
【經師人師】：經師：研究或傳授儒家經典的學者；人師：教人如何做人的師表。指教授經典學術的學者和培養人才品德的老師。
【敬老憐貧】：老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
【敬老恤貧】：老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
【敬老尊賢】：尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
【敬賢禮士】：禮：以禮相待，尊重；士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
【舉善薦賢】：賢：有才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
【君子報仇，十年不晚】：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士報仇雪恨不必性急，等待時機再動手。
【愷悌君子】：愷悌：平易近人；君子：先秦時代對諸侯卿士的美稱。泛指品德優良，平易近人的人。
【蘭芷蕭艾】：蘭、芷：香草；蕭艾：雜草。由香草變為雜草。比喻人的品德由好變壞。
【磊落奇偉】：磊落：形容胸懷坦白；奇偉：奇特偉大。形容人襟懷坦白，品德卓絕。
【厲志貞亮】：厲志：激勵心志。志行堅貞，品德高尚。
【憐貧敬老】：老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
【廉靜寡慾】：廉：品行端正；靜：脾氣平和；寡慾：慾望很少。指人的品德高尚，性格平和，沒有什麼奢望。
【麟鳳芝蘭】：麟鳳：麒麟、鳳凰，比喻高尚的人；芝蘭：比喻才質之美。指人的品德高尚，氣質優美。
【令聞令望】：令聞：美好的名聲；令望：有美好的威儀，使人景仰。有美好的名聲和品德，使人仰慕效法。
【母儀之德】：母儀：作為母親的典範。母親的品德。泛指婦女的品德。
【年高德韶】：年紀大，品德好。
【年高德邵】：邵：美好。年紀大，品德好。
【年高德劭】：劭：美好。年紀大，品德好。
【年高有德】：年紀大，品德好。
【品德文章】：指學問和品德。
【品學兼優】：兼：都。思想品德和學業都很優秀。
【其人如玉】：人的品德如玉一樣高尚，也指女子貌美如玉。
【青天白日】：指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
【如坐春風】：象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
【盛德若愚】：盛德：極高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人謙遜朴實，外表看來好像愚笨的樣子。
【十里挑一】：形容從若幹人中挑選一個，表示人才、品德、相貌出眾難得。
【使賢任能】：任用有品德有才能的人。
【事變知人心】：在事情發生的變化中，才能考察出一個人的真實思想和品德。
【萬古長存】：萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。
【萬古長新】：萬古：千秋萬代，永遠。永遠是新的。指某種好的精神或品德永遠存在。
【萬年長存】：萬年：久遠。指精神或品德永世長存。
【溫恭直諒】：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。
【握瑜懷瑾】：比喻人具有純潔優美的品德。
【誤殺好人】：好人：品德好、行為端的人。過失地殺掉品行好的人。
【形表影附】：形表：儀容表率；影附：影子附於形而不可分離。比喻人的品德堪為表率，人們對他形影不離，依附得很緊。
【修身慎行】：修：學問、品德方面的學習和鍛煉。努力提高自身的修養，謹慎小心地處理問題。
【雪操冰心】：志行品德高尚純潔。
【雪後始知松柏操】：冰天雪地，才顯出松柏的高尚節操。比喻只有在危難之時，才能考驗一個人的品德和節操。
【衣冠禽獸】：穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
【衣冠土梟】：猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。
【懿範長存】：懿範：美好的風范。美好的風范永遠留存下去。多用於稱頌婦女的品德好。
【有長者風】：長者：年高望重之人。有長者的風度。形容人的品德高尚，待人大度。
【與世長存】：和世界一起永遠存在。多用於贊頌人的功績和不朽的精神品德。
【玉潔松貞】：象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。
【玉山將崩】：玉山：比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
【玉山傾倒】：玉山：比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
【玉山傾頹】：玉山：比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
【玉山自倒】：玉山：比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
【淵渟岳立】：喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。
【淵渟岳峙】：喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。
【淵亭山立】：比喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。同「淵渟岳峙」。
【淵停山立】：喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。
【責先利後】：盡職責、盡義務在他人之前，分離利益在他人之後。形容品德高尚。
【芝蘭之交】：芝草和蘭草之間的交往。比喻品德高尚的人之間的友誼。
【知人善任】：知：了解，知道；任：任用，使用。善於認識人的品德和才能，最合理地使用。
【止謗莫如自修】：止：阻止；謗：誹謗；修：修身。要阻止他人對自己的誹謗，最好的方法莫過於修身，提高自己的品德。
【至德要道】：至：極，最。最美好的品德和最精要的道理。
【至人無夢】：至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
G. 有關「道德修養」的成語有哪些
道存目擊
獨善其身
附庸風雅
精金百煉
修身潔行
H. 關於道德的成語100個
德高望重*100，100遍
I. 形容道德 成語
[ 德高望重 ] dé-gāo-wàng-zhòng
釋義：德：品德。望：聲望。道德高尚，名望很大。
出處：《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」