關於道德

① 關於道德

道德，只可意會啊

當做符合道德又能遵從自己本性的事，固然好，

但要是遇專上在道德和本性做屬一個抉擇的時候，時候是很痛苦的
這時候呢，道德還是本性就看當時環境怎麼樣，人多的時候，道德的維護就靠群眾的輿論了，人會選擇道德（當然不顧輿論導向的始終堅持本性的人，不遵從輿論本身就是不道德的）

沒有人，沒有輿論維護的道德的時候，大多人就最從本性了

道德類似是官方指定的標准行為，我們要把這種行為融入我們的本性，隨時隨地做出附和道德的行為，將道德融入本性，我就是個道德的人了

② 關於道德的名言

1、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。—— 章炳麟

2、人在智慧上應當是明豁專的，道德上應該是清白屬的，身體上應該是清潔的。—— 契訶夫

3、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。—— 列寧

4、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。—— 赫爾巴特

5、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。—— 車爾尼雪夫斯基

6、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。—— 庫申

7、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。—— 托馬斯·曼

8、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。—— 莎士比亞

③ 給我一些關於道德的資料

德指內心的情感或者信念，用於人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，「德」內包括忠、孝、仁容、義、溫良、恭敬、謙讓等。
道家則以為所謂天地萬物之自然為「道」，而各種事物所得之自然為「德」。對人而言，便是品德。宋明理學家把「德」稱作是實行某種原則，有所得於心。
德 dé

[道德的含義]

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德
是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向
人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規
范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判
斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞
語。「道」表示事物運動變化的規則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人
之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．
人們就一直重視道德問題。

④ 關於道德名言

本性流露永遠勝過豪言壯語。
——萊辛

說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
—— 伊索

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
—— 柏格森

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅

虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。
——泰戈爾

凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
—— 高爾基

我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個「以身作則」來教育人的平常人。
——吳玉章

人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。
——迦爾洵

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
——柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
——郭沫若

君子坦盪盪，小人長戚戚。
——孔丘

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
——契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
——馬克思

真誠才是人生最高的美德。
——喬叟

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
——歌德

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
——培根

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
——貝多芬

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
——伊索

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
—— 管仲

知恥近乎勇。
——孔丘

辱，莫大於不知恥。
——王通

不誠則有累，誠則無累。
——楊時

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮

⑤ 關於道德的看法.

道德是一個多麼美好的詞，道德高尚的人是多麼令人景仰啊！所謂「高山仰止，景行行止」，就是這個意思吧。
「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動已在全國廣大未成年人中開展。這項活動從未成年人思想道德建設的實際出發，遵循未成年人的身心特點和成長規律，動員全國城鄉未成年人，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，做一個有道德的人。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。建設中國特色社會主義，需要一代又一代人不懈努力。當代未成年人將承擔起開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興的歷史重任。把廣大未成年人培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人，是事關國家前途和民族命運的戰略任務，是黨和國家事業興旺發達、後繼有人的保證。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新階段，黨中央、國務院制定了《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，黨的十七大進一步動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分體現了黨和國家對這項工作的高度重視。在廣大未成年人中開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動，是深入貫徹黨的十七大精神，在未成年人中進行社會主義核心價值體系教育的重要載體，是進一步加強和改進未成年人思想道德建設的重要舉措。
做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發展，思想道德方面的健康成長不可或缺。「德者才之帥」（司馬光語），思想道德是未成年人健康成長的主導，關繫到他們將來成為什麼人，走什麼路，能否成為對社會有用的人才。要讓未成年人健康成長、全面發展，就要教育和引導他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養高尚的思想品質和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發展的新一代。
在廣大未成年人中開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎。
做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。億萬未成年人的成長和發展，牽動著億萬家長的心，關繫到億萬家庭幸福。為人父母，誰不希望自己的孩子健康平安？而僅僅在生活上關心他們是不夠的，還要培養他們高尚的思想品質和良好的道德情操，使他們提高鑒別力，增強免疫力，養成自製力，防止錯誤思想和腐朽文化的侵蝕，抵制色情、暴力、賭博、毒品等丑惡現象的誘惑，學會自我保護，遠離危險，避免危害。為人父母，誰不希望自己的孩子成才？而僅僅讓他們掌握知識技能是不夠的，還要培養他們高尚的思想品質和良好的道德情操，讓他們學會做人，與他人和諧相處，適應市場競爭，適應時代和社會的要求，自立於社會，充分發揮他們的聰明才智，真正成為高素質人才。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社會才安定和諧。
全團帶隊是共青團的責任，服務青少年是共青團的職能。各級團組織要積極配合有關部門，大力開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動。要圍繞「做一個有道德的人」這一主題，充分發揮團組織的組織動員優勢，積極引導廣大未成年人和社會各方面踴躍參與，使「做一個有道德的人」成為影響和號召廣大未成年人的響亮主題，成為未成年人思想道德建設的活動品牌。
當我遇到你

⑥ 關於道德，正確的說法

一、道德的本質（什麼是道德？）
道德是調整個人和社會之間關系的勸導性的行為版規范，通過權傳統習俗、社會輿論和內心信念來維系。不能隨地吐痰是道德規范；不能隨地排污是法律規范，依靠暴力來維系。
二、道德的社會作用（道德的重要性是什麼？）
①道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；「私有制是萬惡之源」。
②道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；公平分配和奉獻精神有助於提高產量。
③道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響；藝術要揚善抑惡。
④道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；廉政道德使人民擁護政府。
⑤道德是提高人的精神境界、促進入的自我完善、推動人的全面發展的內在動力。

⑦ 關於道德

熱心助人抄是好的，幫助人是沒什麼困難的，只要你一心想要去幫他。
現在的社會可不像你想像的社會那麼好了，現在的社會好像幫助人就是要殺了他一樣，特別是不幫助別人還嘲笑人家的人，我最討厭，好像他就沒有困難似的，而且最可怕的是這種事經常發生在社會上......

⑧ 關於道德的問題

哎，看看你說的，不僅僅是想多了，而且有些是想錯了。指出三點：

一是關於專殺雞吃雞的問屬題，不屬於道德問題，二者不沾邊。因而你所謂「我覺得，就道德上來說，殺雞的確是不對的」說法完全是自己杜撰的！

二是孔子確實說過「己所不欲勿施於人」這句話。但你一定看好了，他說是「勿施與人」！而不是「勿施與雞」！
三是無論是中國來的社會主義道德，或者是其他國家的道德（有的話），都屬於社會規范范疇。既然是規范反，那就要求所有人都得遵守，不存在你所謂的「相信」一說。

⑨ 關於道德的格言

●如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越（培根）

●使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義（尚福爾）

●道德中最大的秘密是愛（英國）

●道德的基礎是人類精神的自律（馬克思）

●如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念----（史蒂文生）

●德行啊，你是純朴的靈魂的崇高科學（盧梭）

●應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德----（德謨克里特）

●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人----（三國·劉備）

●德行的實際是由行為，不是由文字（誇美紐斯）

●微小的德行，勝似美好的格言

●道德首先被要求的是支配自己康德）

●才者，德之資也；德者，才之帥也（資治通鑒）

●智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子（日本）

●藝高不如德高

●做得成宰相，不一定能做得好一個人（土耳其）

●道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷-----（義大利）

●聰明用於正路，愈聰明愈好；聰明用於邪路，愈聰明愈糟

●惡人胸中的學問，像瘋子手中的利劍（歐洲）

●以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧（猶太人）

●德行與技藝是子孫最好的產業（英國）

●道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的（希臘）

●美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子（歐洲）

●貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行（印度）

●金錢與貪欲，是最無道德的惡魔（義大利）

●寧可窮而有志，不可富百失節（羅馬尼亞）

●對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格（培根）