道德與法治的認識
隨著新課改的不斷深入，2016年小學《品德與生活》改名為《道德與法治》。提高小學《道德與法治》教學的有效性，旨在引導小學生樹立依法行政的觀念，逐漸讓小學生明白「法律面前，人人平等」，從而更好地保障公民的基本人權，這是《道德與法治》這門學科的教育意義的本質體現，本文筆者針對如何提高小學《道德與法治》教學有效性的具體措施展開探析，以供廣大學者參考。
❷ 關於對道德與法治的理解作文兒四百字
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾
寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。所以以德取人才是根本，以德服人
才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。
可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學家說：道德是願者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規范的總和。我說；
道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。
由此可看出，道德的概念在每個人的心裡都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。
那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼
我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可
鏤。所以說人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
說了這么多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那
必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許
多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
❸ 如何正確認識德治與法治的關系
法治和德治都是治國理政必不可缺的方式
1.地位
①法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統一性，它強調對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。
②德治是治國理政的重要方式，以德治國就是通過在全社會培育、弘揚社會主義核心價值觀和社會主義道德，對不同人群提出有針對性的道德要求。
2.作用（都具有約束作用，但內在要求和表現形式不同，承擔的後果也不相同）：
①法治發揮作用要以國家強制力為後盾，主要依靠法律的預測作用、懲罰作用、威懾作用和預防作用對公民和社會組織的行為進行約束，並對違反法律的行為追究法律責任。
②德治發揮作用主要通過人們的內心信念、傳統習俗、社會輿論等進行道德教化，並對違反道德的行為進行道德譴責。
3.法治和德治的實現方式和實施載體不同法治是政治建設 政治文明（治外）
德治是思想建設 精神文明（治內）
❹ 道德與法治:如何認識和處理好自己的情緒變化
很多時來候情緒變化是難以控源制的，我們可以做的只是接受這種情緒的變化。
一旦發現情緒有一定變化的時候，需要對他進行適當的調節。這種情況下更需要理性的思考，這對之後的生活還是有很大的幫助的，同時需要多去處理一下情緒背後的經驗。
❺ 對思想品德的認識800字
從加強和改進大學生思想政治教育的主要任務看，需用把思想政治教育與文化素質教育結合起來。在思想政治理論課教育教學中，實現思想政治教育與文化素質教育相結合的途徑與方法是：通過優化人文社會科學課程體系來實現對大學生的思想政治素質教育和人文素質教育；把思想政治理論教育教學與校園文化建設實踐教育活動結合起來；在思想政治理論課教學中，把思想政治教育內容與文化素質教育內容結合起來；依照素質教育理念改進教學方法。
教育模式：
我認為思想政治理論課應該構建和諧的教學體系，構建和諧的「思想政治理論課」教學體系要從以下幾個方面努力:
一、以政策為依託,確保外部和內部環境的穩定。
在全社會形成重視政治理論教育的良好氛圍,是克服部分大學生對政治理論教育淡漠情緒的前提。學校是社會的一個組成部分,大學生的各種思想問題無不是社會的產物。當前社會上政治淡漠主義和理論虛無主義有所抬頭,給高等學校帶來了一定的影響。要使全黨尤其是各級領導幹部深刻認識到:在一個有十幾億人口的大國進行社會主義現代化建設,沒有統一的理論作指導是不可能獲得成功的。只有保持理論上的清醒和堅定,才能保持政治上的清醒和堅定,才能保證全面貫徹執行黨的基本路線。同時,全黨上下還要進一步加強廉政建設,將腐敗現象減少到最低限度,為政治理論教育創造一個良好的現實環境。
高校領導的高度重視和大力支持, 是解決部分學生對政治理論教育淡漠問題的重要保證。全黨上下齊心努力創造良好的社會氛圍, 高校黨政領導創造良好的內部環境有利於搞好高校的政治理論教育。首先必須解決高校領導對政治理論教育的認識問題。根據教育改革中出現的新問題, 建立必要的配套措施 (如自費生的政治理論教育), 以保證政治理論教育真正落到實處。同時, 必須改善「思想政治理論課」教師的待遇, 提高「思想政治理論課」教師的地位, 穩定「思想政治理論課」教師隊伍。必須增加「思想政治理論課」教學設施和研究的投資經費。要加強「思想政治理論課」教師隊伍建設, 使師資隊伍建設規范化、制度化, 造就一支職稱、學歷及年齡結構合理的「思想政治理論課」教師隊伍, 為此, 必須在人、財、物力上給予充分的保證, 切實提高「思想政治理論課」教學質量。
二、以人為根本,保持師生的活力。
「思想政治理論課」教學必須以「人本主義」為出發點和歸宿, 體現人的價值、人的尊嚴和人的自主選擇性、創造力。課堂教學在組織形式上也應力求多樣化: ( 1) 開辟講座課, 從廣、深兩個方面拓展教學內容, 縮小理論與現實的差距, 保持教學的時代感和生命力; ( 2) 組織討論會, 縮短師生之間心靈的距離, 准確認識學生的學習情況和思想發展動態, 及時發現問題並予以理性解決; ( 3) 組織辯論賽, 在生動活潑的局面中開啟學生多維視野, 激發學生靈感, 為之提供一個思想碰撞的有利環境; ( 4) 開設興趣小組, 在此基礎上撰寫科研論文, 既可提高理論水平,又可在思想上盡快成熟。
教學應更加註重人的自由全面發展。在知識經濟時代, 「思想政治理論課」教育一方面通過自身力量在補充學生人文知識的基礎上, 將其提高升華為人文精神, 以使受教育者從自我表現的生命感悟出發對現實進行永無止盡的批判、否定與超越, 另一方面通過對人類自由、自覺本性的全面發展所導致的資源、生態、人口、核武器等全球性問題的審視, 指導受教育者達到由人化、世俗化、社會化至完美化的境地。從而完成人的全面發展促進社會發展, 社會發展又促進人的全面發展的良性循環。「思想政治理論課」教學應注重培養學生個性化的健康心理。「思想政治理論課」教育在大學生個性風格的、較穩定的審美情趣的審美觀的培養中擔負重要角色, 已經成為這一教育在第一課堂學習途徑上的主要載體。要創造就會有挫折,「思想政治理論課」教學對大學生創新能力的培養具有其他學科不能替代的作用。
「思想政治理論課」教師作為塑造青年學生靈魂的工程師, 不僅要有淵博的知識和較強的教學能力,而且要在思想、政治、道德、儀表等方面言行一致 ,以身作則, 為人師表。教師要使課堂有活力, 關鍵是要苦練基本功, 創新教學方法, 完善教學環節, 增強「思想政治理論課」教學的針對性和實效性。高校「思想政治理論課」教師就應根據所授課程的特性, 廣開思路、大膽試驗, 不斷創新教學方法。根據自己的教學實踐, 筆者認為下列教學方法是值得提倡和借鑒的:演講式教學法、「問題引路」教學法、雙結合教學法、四步式教學法、案例教學法、調研教學法、閱讀教學法、辯論教學法、實踐式教學法、對話式教學法、直觀教學法等。
三、以創新為宗旨,促進形式和內容的統一。
「思想政治理論課」教學體系必須全面創新, 才能保證素質教育的實施, 促進整個社會「思想政治理論課」教學水平的提高, 滿足社會主義物質文明建設和精神文明建設的需要。
1.方法創新是動力。2.內容創新是關鍵。
總之,各方面都應該積極配合,以創建更和諧的「思想政治理論課」課堂教學體系。
個人的看法
思想政治理論課，幫助我們樹立了正確 的世界觀、人生觀、價值觀。通過對思想政治理論課的學習，讓我在「人性」、「德性」、「精神」、 隋感」、「胸懷」、「理想」、「境界」有了新的認識 。
❻ 道德與法治你是怎樣認識的小夥伴兒三年級
我覺得法治只能夠規定，一些基本的道德是靠個人的。
❼ 道德與法治課具體包含哪些內容
1、樹來立自信心，懂得做源人要自尊、自愛、自覺抑制不健康的生 活方式，對自己的生命有一種負責任的態度。
2、體驗家庭生活中長輩對自己的呵護，熱愛自己的家庭和長輩，有一定的家庭責任感，具有珍愛生命、熱愛生活、關心他人、尊重理解他人的生活態度。
3、感受祖國山河的雄偉壯麗，熱愛祖國，感受人民與軍隊的魚水之情，懂得寶島台灣自古以來就是祖國領土的一部分，體驗兩岸人民血濃於水的真摯感情。
4、了解祖國的歷史文化傳統，認識中華文化是中華民族團結的紐帶，形成熱愛中華文化，學習中華文化和發揚中華文化的責任感和使命感。
（二）行為與習慣：
1、養成良好的生活習慣，自覺抑制吸煙、酗酒、迷戀游戲機等不良生活習慣，學習反省自己的生活習慣與行為。
2、能主動分擔家務勞動，盡力為父母分憂，正確處理與長輩的矛盾。
3、逐步形成珍惜資源、保護環境的好習慣。
4、在學習生活中培養自己繼承中華文化傳統的愛好，加強某一方面的練習，培養一項文化特長。
（三）知識與技能：
1、體會健康文明的生活方式有利於家庭幸福和個人身心健康。
2、學習關心、照顧家人的具體做法，用正確的方法處理和父母長輩之間的矛盾。
❽ 如何寫一篇300字的道德與法治的認識
什麼是法律？法律是由國家制定或認可的行為規范；是由國家立法機關制定或認可的；是對社會成員具有普遍約束力的行為規范；是以國家強制力保證實施的行為規范。所以我們又常常把法律稱為「國法」。 因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。
❾ 我對《道德與法治》這門課的理解
為貫徹落實黨的十八屆四中全會關於在中小學設立法治知識課程的要求，從2016年起，將專義務教育小學和初中起屬始年級「品德與生活」「思想品德」教材名稱統一更改為「道德與法治」。將小學、初中政治課更名為「道德與法治」，無疑是教育主管部門對依法治國戰略的響應。黨的十八屆四中全會《決定》明確要求，「把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設立法治知識課程」。《中央宣傳部、司法部關於在公民中開展法治宣傳教育的第七個五年規劃（2016-2020年）》，將青少年作為法治宣傳教育的重點對象，提出堅持從青少年抓起，把法治教育納入國民教育體系。當今，法治成為每個公民不可或缺的基本素養，無論是作為法治建設的基礎工程，還是作為學生成長的素質工程，將法治納入義務教育內容體系乃是時代發展的必然要求。