駱村道德公

A. 近年社會道德缺失事件有哪些

——小悅悅遭碾壓事件

2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛上南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小

悅悅走在巷子里，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鍾內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重症監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。

拾荒阿姨陳姨救人的過程，恰好被事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨並不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然後離開。

第一個人：一名白衣深色褲男子，左右張望後，徑直從小悅悅腳邊經過； 第二個人：摩托車男，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一拐彎繞過離開； 第三個人：淺色長袖衣服男，一直盯著小悅悅，然後像躲著走，越來越遠。

第四個人：開著藍色後尾箱三輪車男， 從店鋪門口兩次橫向經過， 對2 米外的小悅悅視若無睹。

第五個人： 踩著三輪車的藍衣男子；

第六個人：另一摩托車男經過；

第七個人：黑衣男子開摩托車經過，不斷回望小悅悅；

第八個人：一名中年女子帶著黃衣小女孩經過，看了幾眼沒有停步； 第九個人：一個穿雨衣的摩托車男子經過；

第十個人：穿著藍色短袖衣的男子在小悅悅身邊來回兩次，除了驚異的目光外再無動作。??

記錄這一切的視頻，來自廣佛五金城20座N63-N64的新華勞保經營部，事發地點恰好就是該店鋪的門前。這間勞保店位於兩條巷道的交叉口，與多數商家一樣，其兩邊的門口上方均安裝了視頻監控。不料，其中一邊的視頻監控，剛好拍下悅悅兩度被碾壓的全過程。

B. 24字社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業、誠信、友善。

【含義】：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。 【重要作用】：
面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。[1-4]
從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立於世界民族之林的中國精神。
從實現民族復興中國夢的宏偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。實現「兩個一百年」的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。 【與傳統文化的關系】：
發揮優秀傳統文化怡情養志、涵育文明的重要作用。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。建設優秀傳統文化傳承體系，加大文物保護和非物質文化遺產保護力度，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當代表達，賦予新的時代內涵，使之與中國特色社會主義相適應，讓優秀傳統文化在新的時代條件下不斷發揚光大。重視民族傳統節日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統節日的文化內涵，開展優秀傳統文化教育普及活動，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節日文化。增加國民教育中優秀傳統文化課程內容，分階段有序推進學校優秀傳統文化教育。開展移風易俗，創新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統相承接、與時代發展相一致的新民俗。
【與中國特色社會主義建設的相互關系
】：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

C. 公共道德，才是一個社會的真正文明表現，我們該如何行動

我們應該積極弘揚公共道德，每個人從自己做起，為人友善，善解人意，從小事做起。點滴積累，積少成多，更要熱衷公益，傳遞社會的正能量。在我看來，只有每個人做好自己力所能及的事情，聚少成多，聚沙成塔，這個社會才能夠更好地運轉下去。

第一點是，我們為人處世和待人接物的時候，一定要友好、真誠、善良，並且懂得善解人意。比如說，在非常熱的夏天，我們接到外賣員的電話應該果斷下樓去拿，並且積極地對外賣員說辛苦了。比如說關愛快遞小哥，他們在夏天幹活兒也不容易，要主動地感謝他們，態度友好一些，不要給他們找麻煩，多體諒體諒。

讀者朋友們，你們覺得我說得對嗎？如果覺得對就給我點個贊吧，有什麼意見在評論區留言。

D. 道德是什麽公平又是什麽

道德是人們共同生活及其行為的准則與規范，具有認識、調節、教育、評價以及平衡版五個功能。道德權往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種准則。

公平：公正,不偏不倚。一般是指所有的參與者（人或者團體）的各項屬性（包括投入、獲得等）平均。公為公正、合理，能獲得廣泛的支持；平指平等、平均。
公平一般是在理想狀態實現的，沒有絕對的公平。
現代社會和道德提倡公平，公平也是各項競技活動開展的基礎。但真正意義上的公平是不存在的，公平一般靠法律和協約保證，由活動的發起人（主要成員）制定，參與著遵守。

E. 社會主義集體主義的道德要求包括哪幾個層次

社會主義集體主義的具體道德要求分為三個層次：

一是無私奉獻、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產黨員、先進分子應努力達到的道德目標。

二是先公後私、先人後己，這是已經具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標。

三是公私兼顧。

從無產階級的根本利益出發，處理個人與集體、個人與社會之間的關系，強調無產階級的集體利益高於個人利益，要求個人利益服從集體利益、眼前利益服從長遠利益、局部利益服從全局利益。

(5)駱村道德公擴展閱讀：

集體主義原則是與個人主義原則根本對立的。集體主義原則反對並譴責把個人利益凌駕在國家、集體利益之上，更不允許用個人利益否定國家和集體利益。

在實際生活中，國家、集體和個人三者利益的一致，並不等於在每一個具體問題上三者的利益都完全相同。三者之間在利益上發生矛盾和沖突的情況是經常發生的。

集體主義作為一種道德原則，一方面，要求國家和集體不斷調整各種政策和措施，關心勞動者的個人利益，盡量使他們的個人利益得到發展；另一方面，也引導人們自覺地以個人利益服從集體利益，必要時甚至犧牲個人利益，保護集體和國家的利益。

F. 社會公德最高層次的要求是奉獻社會

不對。奉獻社會是職業道德規范。
道德規范在中國已經系統化、精煉化，熟內記這些規范容，不但有助於應對一些重要的考試（考核），更重要的是有助於我們立身做人。
①個人品德（公民基本道德規范）：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
③職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。

G. 美德,道德,公德的區別

美德:在人格心理學內,美德的概念是指：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西,包括攻擊專,力量,勇氣屬,自信等
道德:指衡量行為正當與否的觀念標准.一個社會一般有社會公認的道德規范.只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的道德,稱私德；涉及社會公共部分的道德,稱為社會公德.
公德:公共品德;公共道德方面的品質

H. 不拘小節的人20個違反公共道德的行為

我國社會主義基本道德規范概括為20個字，即：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。嚴重違反社會主義道德行為是指嚴重背離我國社會主義基本道德規范但未構成犯罪的行為。這種行為是價值觀、人生觀和世界觀扭曲的表現，不利於構建...

I. 寫作文題目為:《共公道德》200-300字左右

關於社會公德的作文

我的社會公德觀作文

常言道：人之立身，所貴者在德。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環境的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。

遵守社會公德有助於創造美好的生活環境，有利於加強精神文明建設，促進物質文明建設，可以提高國民素質，吸引外商投資，吸引國內外旅遊者旅遊，加強地方經濟收入。

試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊幫助貧困，每一個強壯青年都能細致入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發揚公德的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個遊人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是空氣污濁，垃圾的遍地。每一個企業如果都能做好廢水、廢氣、廢渣處理，他們就不僅會獲得大家的信任，取得社會效益，而且產品也會暢銷，獲得更多的經濟效益。如果發揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是一個人人互幫互助，生活美滿幸福，環境整潔清新，風景優美怡人的國度。

從現在開起，大家彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發揮這么一點公德心，我們的明天定會更美好。

因此，我們必須從小事做起，我們要遵守社會秩序，在等公共汽車的時候，垃圾不能隨便亂仍，上公共汽車的時候，要學會排隊，不要擁擠，要乘公共汽車的時候，要學會給老人，孕婦，帶著孩子的大姐，阿姨，奶奶讓座；要遵守公共秩序，在公共場合不大聲喧嘩，手機調至關機或靜音狀態，盡量在公共場合少使用手機，即使非要使用時，也要長話短說，廢話不說，不在公共場合吸煙；要遵守交通規則，不亂穿馬路，不闖紅燈，騎車不超速行駛，不亂踐踏草地，不折花草樹木，不在名勝古跡上亂寫亂畫。

評說社會公德作文

在這個社會上遵守社會公德人人有責，但是，在現實生活中，卻經常發生一些不遵守社會公德的事。

那是我和媽媽從老家坐公交車去縣城，我的媽呀，奶奶給我拿的東西實在太多了，我和媽媽都拿不了，就急忙找了個座位坐了下來，這個車上的人很多，所以熱的讓人頭暈目眩，突然看見一個白發蒼蒼的老奶奶拄著拐杖走了過來，可是，已經沒有座位了，老奶奶艱難的走到一個大哥哥面前，看到有個位置沒人坐，就說：「小夥子，能不能把你的書包拿開？」那個大哥哥不但不理，還閉上了眼睛拿起了mp3，聽起音樂了。旁邊有人實在看不下去了，就說到：「你就把書包拿開嘛。」這位大哥哥毫無愧色的說：「這個位置是我占的，我願意給我的書包坐，你管得著嗎！」看了後，我憤怒的站了起來，大聲說：「老奶奶你坐我這兒。」這時，旁邊的人齊聲對那位大哥哥說：「你都不如這位小同學。」

事後我總在想，書包能佔一個位置嗎？如果人人都像大哥哥這樣自私，不遵守社會公德，那麼，我們的社會將會是什麼樣子呢？一定是一個冷冰冰的荒漠！同學們，為了讓我們的社會更加文明，更加美好，讓我們自覺遵守社會公德吧！

J. 公共道德是什麼意思

社會公共道德規范可簡稱為社會公德，是一種與個人德行（涉及個人生活以及品專德、作風、習慣屬等等）相對的起碼的公共生活規則。它的表現形式是人們對善與惡、榮與辱、美與丑等現象的認識、判斷能力。

社會公德是在人們長期共同生活中形成的，依靠社會的輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育等力量來維持，為每個社會成員所遵循。社會公德具有時代性和階級性。在社會主義條件下，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義是基本的社會公德。尊敬師長、愛護公物、文明禮貌、講究衛生、遵守公共生活秩序等等，都是社會公德的內容和要求。

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為准則，是社會普遍公認的最基本的行為規范。社會公德水平的高低影響著社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標志。在邁向現代化的進程中，社會公德比以往任何一個歷史時代都更為重要。社會公德具有維護和保障社會生活正常進行的功能，對於培養人的高尚品質，養成良好的道德習慣，樹立良好的社會道德風尚，創造安定團結的社會環境，促進精神文明建設的發展，都具有十分重要的意義