法治g

⑥ 關於法制的名言警句

名人名言
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨

立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼

法律的真理知識，來自於立法者的教養。
——黑格爾

解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。
——薩維尼

法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。
——強森

法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克

沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼

法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重。
——陳弘毅

法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。
——費爾德

盡量大可能把關於他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。
——邊沁

在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭

法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯

憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納

法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。
——布魯納

民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德

在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。
——邊沁

一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。
——拉德布魯赫

無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。
——阿奎那

真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德

憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯

法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼

法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金

法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利希

自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。
——李普曼

有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎

自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。
——西塞羅

由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利

⑦ 實驗室用加熱高錳酸鉀法制氧氣，若要製得3.2g氧氣，計算參加反應的高錳酸鉀的質量．

⑧ 秦始皇法治

秦始皇：萬里長城原是讖言的注腳？(2009-10-21 12:17:50)標簽：帝王 荒唐 奈何生在帝王家 雜談 分類：帝王荒唐
秦始皇是對中國歷史產生過深遠影響的一代帝王，明朝的思想家李贄稱他是「千古一帝」。秦始皇嬴政生於趙國，十三歲時繼承了王位，用了二十多年的時間摸爬滾打終於完成了統一中國的大業，這也是他一生最引以為傲的事跡，但即使是像秦始皇這樣文治武功的人，人性中也存在著致命的弱點。

六國統一之後，為了加強各國人民對秦帝國的認同感，同時也為了監視各國，秦始皇開始大規模修築馳道，在他統一天下後的第二年，開始了漫長的巡遊之旅，一直到去世，秦始皇始終沒有中斷過他的巡遊事業。秦始皇的車隊，西到秦國邊陲隴西一帶，東至山東半島東南端海岸線，北抵遼寧西到內蒙九原的長城邊境線上，南達長江中下游的廣大地區，行程幾乎覆蓋了當時整個中國版圖，這事如果擱到現在來說，秦始皇是一名非常專業的旅行家。

中原等國雖然在武力上不足以與秦國抗衡，但是經濟和文化都要先進很多。巡遊天下的過程中，秦始皇漸漸接觸到不同於秦國的地域文化，尤其對流行於齊地的方術迷戀不已。公元前225年，秦始皇東臨碣石，這已經是他第三次海上巡遊，這次巡遊的主要原因是聽說碣石山住過兩位神仙：羨門子高與高誓。碣石山有一個方士叫盧生，當地人傳他與兩位得道仙人是至交，秦始皇一心想得到不死葯，於是委派盧生入海找這兩位仙人。秦始皇對神仙的崇拜幾乎到了一種盲目程度，這種盲目很大方面是來源於對生死的未知，同時，這也是歷朝絕大多數帝王的通病。

能不能找到神仙，作為方士的盧生心裡肯定清楚，但盧生還是欣欣然地帶著秦始皇專門撥放的巨額經費踏上了海上尋仙之路。是這位方士盧生不怕死嗎，不是，因為當時有了第一個吃螃蟹的人，方士徐福。徐福答應為秦始皇找不死之葯，第一次無功而返，第二次建了一支求仙隊伍，成員有三千童男童女，規模空前浩大，但是徐福這一去就再也沒個音訊。分析徐福求仙的前後經過，盧生肯定了秦始皇帶兵打仗上確實是內行，但是求仙問葯，忽悠他一回也不是不可能的。

秦始皇巡遊回來之後，一直在等著盧生的消息，好不容易盧生來了，但是帶來的不是長生不老葯，而是一本《錄圖書》。盧生非常鄭重地告訴秦始皇，這本讖書上藏著一個驚天的大秘密：「亡秦者胡也」。這本讖書以及讖書上的這句讖言有幾分可靠性，沒人能夠說得清楚，其實說不說得清楚並不重要，關鍵是秦始皇相信了。盧生充其量來說，只是一個聰明的騙子，他很了解秦始皇的心思，胡人對秦朝構成的潛在威脅，這也正是秦始皇一直所憂慮的。

盧生這句很有可能杜撰的讖言，經他說出來，蝴蝶效應就要產生了，一場血腥屠殺在所難免。秦始皇下定決心，派大將蒙恬帶兵三十萬攻擊匈奴，蒙恬於次年攻破匈奴主力，收復了河套以南的大片地區，並渡過黃河，奪取了高闕、陽山等地，最終摧毀了匈奴軍隊的要塞和據點。如果四散逃竄的匈奴人知道了這場追殺的導火索只是盧生一句荒誕的話，怕是死也不能瞑目吧，歷史總是喜歡拿無辜的人開玩笑。

雖然將匈奴從河套平原趕到了陰山以北，但是對於一個騎射作戰的民族來說，本來就沒有自己固定的地盤，他們可以隨處遷移，神出鬼沒地流動作戰，打得贏就打，打不贏則跑，所以很難聚集殲滅，這樣的結果是，蒙恬所帶領的大軍被匈奴以一種非正常的交鋒狀態給拖住了，無法順利班師回朝。考慮到秦軍長期留在塞北意義不大，秦始皇想到了更好的解決辦法：修築長城來防禦匈奴人。

修築長城是自古以來就存在的御敵方式，並非是個人創舉，但被秦始皇利用到了極致。公元前7世紀前後，周朝的各個諸侯國，為了抵禦對方的進攻，在各自的領地上建起了高大的城牆，城牆當時也稱作為長城，但只能算是長城的雛形；到了公元前4世紀前後，緊挨匈奴的三個國家，秦國，燕國、趙國，經常受到匈奴的侵擾，後來三國在與匈奴接壤的邊境線上修起長城，以擋住匈奴人的鐵騎，不過這道軍事防線在秦始皇兼並六國的時候給荒廢了，秦國是因為忙著攻打其他六個國家，沒時間來搭理匈奴，而燕國、趙國在秦國的軍事打擊下，自身難保，無暇北顧。匈奴這下撿了大便宜，趁著中原這些國家戰火彌漫，集結兵力南下，一舉奪下了河套、陰山這些地盤。

領秦始皇命主持長城修築的是大將蒙恬，蒙恬花了四年時間，不僅將原有的秦燕趙三國的長城連了起來，還新增加了很多部分，西邊從甘肅的臨洮開始，東至遼東地區，綿延萬余里。為了使長城達到最大的防禦效果，秦始皇別出心裁地想出修建一條從雲陽直通九原下的直道，直道的修成，可以使秦軍三天三夜從咸陽直達陰山腳下，這樣胡人的任何進攻都可以得到有效的遏制，有了這兩道軍事上的防備，對於盧生「亡秦者胡也」的讖言，秦始皇不用那麼擔心了。

從當下來看，長城是世界八大奇跡之一，風光無限，但是在秦朝，長城是無數老百姓的噩夢。秦始皇徵用近百萬人來修築長城，這個數字佔了國家總人口數量的二十分之一，也就是說，秦朝的每二十個人中，就必須有一個人要擔負起修築長城的義務，難怪後世人們要說修築長城是秦始皇施行暴政的直接罪證，也因為長城，歷史生出了很多悲劇，其中最為有名的是孟姜女哭長城的傳說。

方士盧生在貢獻了那句讖言之後並沒有退出歷史舞台，秦始皇因為博士淳於越在一次宮廷酒宴中公然反對郡縣制大發雷霆，為了控制輿論，他接受了李斯的建議，將不是秦國史官寫的書全部毀掉，並且禁止人們談論或者私藏《詩》、《書》等諸子百家的著作，違禁者處死。轟轟烈烈的「焚書」過後，緊接著發生了駭人聽聞的「坑儒」，而聯接這兩次活動的關鍵人物，正是盧生。

盧生替秦始皇尋仙問葯不成，心裡郁悶不已，「焚書」事件的爆發，讓盧生、侯生兩人狠狠地議論了一回。很不幸的是，他們鄙薄秦始皇剛愎自用、濫殺無辜等話原封不動傳到秦始皇的耳里。秦始皇對盧生、侯生的欺騙行為很失望，這種失望用清朝人的詩來表達就是：「我本將心照明月，奈何明月照溝渠」。

如果是盧生被坑殺，就算是坑殺一百次都不為過，但是盧生在議論完之後就逃離了咸陽。前面有徐福東渡尋仙，花費巨大，但音訊全無，而盧生同樣是接受了巨額經費，不僅沒有找到不死葯，反倒誹謗朝政，秦始皇不能忍受這樣的屈辱，一場抓捕行動在咸陽城裡展開，凡是和盧生、侯生有牽連的人都抓了起來，總共抓捕人數是四百六十人，秦始皇將這些儒生活埋，並以書面通知告誡天下，以此事為戒。

秦始皇死在了最後一次巡遊的途中，其子胡亥在中車府令趙高以及丞相李斯的協助下設計害死了長子扶蘇而奪得帝位，這一場政變，每個人都心懷鬼胎，胡亥如同趙高手中的提線木偶，整個事件的操縱者是陰險小人趙高。胡亥執政的時候，大權旁落，宦官橫行，他沉醉於阿房宮里的聲色，秦朝暴政最終引發了農民大規模起義，秦始皇創下的基業毀在了秦二世胡亥手裡，這使得人們想起了《錄圖書》那句「亡秦者胡也」的預言，漢朝大儒鄭玄對「亡秦者胡也」加過註解，指出這里的「胡」指的不是「胡人」而是秦始皇的兒子「胡亥」，秦始皇如果泉下有知，恐怕要後悔地撞牆了。

本事載於（《史記》秦始皇本紀第六》）

三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰「亡秦者胡」。始皇及使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。

侯生、盧生相與謀曰：始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，並天下，意得欲從，以為自古莫及己。於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽。
高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數以罪，賜死。

⑨ 法制教育的論文

交通法規，生命之友
隨著人類文明的進步，居民生活水平的提高，收入的增加。交通也在不斷發展，出行早已經以車代步了。人們在走親訪友、外出旅遊的同時也在追求更舒適、更便捷、更快…… 自行車、摩托車、轎車也已經進入了居民的生活。
但在此同時，一個個忍不慘睹的故事又時時提醒著人們生命的可貴。那觸目驚心的交通事故不禁使人毛骨悚然，他無情的吞噬著人的生命，他不知使多少家庭面臨妻離子散的慘劇，使他們從此失去笑容。
記得去年的一天，在遙遠的西藏南路發生了一場慘絕人寰的事故——那是一個婦女在黃燈的時候，一下子騎得很快,眼睛只盯著對面的黃燈,就在黃燈轉為紅,燈的那一刻,她突然轉彎,可是她萬萬想不到身後一輛大橋二線向她駛來,由於騎得太快,而且距離車太近,所以她根本無法停下來,就在女兒一聲凄慘的叫聲中,母女倆人倒在了車下,而且女兒的身體還被壓在了車下,就這樣兩人躺在血泊之中……那時候就因為這位婦女的一句:"還要等,很煩。"就失去了自己和女兒寶貴的生命。就因為她沒有遵守最最基本的交通法規才使這慘劇發生。同時驗證了"交通法規生命之友"這句話。
不僅如此，很多人應該知道發生在我們身邊的故事，這使多少人傷心？使多少人受傷？甚至使一些剛踏入人生的孩子留下難以抹去的陰影……
不少同學經常以為這種事情論不到「我」，以為自己的騎車技術十分「棒」，以為自己有多了不起，但當你騎著車在馬路上追逐，當你與夥伴在馬路上玩耍時，你是否想過危險就在身邊；當你的親朋好友不顧一切亂穿馬路、闖紅燈的時候，你可想到這時的死神正在向他們招手……你知不知道這些會帶來什麼？是傷？是殘？是死？是痛苦？是悲劇？是一個破碎的家庭？還是……
我們應該從一點一滴做起，一點一滴積累，遵守交通。
在這生命與血換來的教訓中，我們應「文明騎車、文明走路、文明乘車」讓悲劇不在發生，讓安全的警鍾在我們耳畔長鳴。

⑩ 用分解氯酸鉀法製取了4.8g氧氣,請計算參加化學反應的氯酸鉀的質量是多少

氯酸鉀製取氧氣的化學方程式為：
2KClO3==2KCl + 3O2.就是說2mol的KClO3參加反應，能生成3mol的氧氣。那麼2KClO3=3O2，氯酸鉀的分子質量是122.5.氧氣是32
參加反應的氯酸鉀的質量是：
=2×122.5×4.8/3×32
=12.25（g）