焦點訪談依法治國

『壹』 九年級政治:「被集資」的工薪人員還可以通過什麼方式行使監督權他們應該怎樣正確行使這一權利

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材料一：憲法規定「中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家」。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。
材料二：某縣委、縣政府為了發展地方經濟，決定建設「工業園區」，以吸引投資者。由於資金短缺，竟違規在工薪階層強行集資。凡工薪人員，必須按縣政府規定的標准，在規定的時間交清集資款，否則「後果自負」。這件事引起了全縣工薪人員，特別是收入偏低而工資又被拖欠的中小學教師的強烈不滿和反對。他們為了維護自身的合法權益，紛紛以寫信、打電話、發郵件等方式，向中央新聞媒體反映。中央電視台《焦點訪談》欄目以「發展經濟，法字當頭」為題予以曝光。最後，縣委、縣政府撤銷了強行集資的規定。
（1）憶一憶：實施依法治國，建設社會主義法治國家的基本要求是什麼？（4分）
（2）想一想：「被集資」的工薪人員還可以通過什麼方式行使監督權？（2分）他們應該怎樣正確行使這 一權利？(2分)
（3）談一談：公民行使監督權的意義是什麼？（4分）

（1）基本要求：有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。（每點1分，共4分）
（2）方式：①向人大代表反映情況；（1分）②給國家有關機關寫信、打電話，或直接向有關部門反映情況；（1分）注意：依法享有和行使自己的監督權，不損害他人的合法權利；（2分）或者表述為：不論我們採取哪種方式行使自己的監督權，都應該而且必須是合乎法律程序和法律規范。
（3）①有利於保證法律的有效實施；②有利於維護司法公正；③有利於維護法律尊嚴；④有利於實施依法治國；⑤有利於維護國家利益、公民的合法權利。
（答對四點即可，每點1分，共4分。其他符合題意的答案，可酌情給分）

『貳』 我看道德與法律的關系

這下面的你可以參考一下，然後寫一點自己的觀點就可以了，格式是差不多的，先舉一個例子，然後對這個例子進行針對性的論述，提出自己的看法，我國現在是在依法治國的前提下以德治國，法制和德治被提到同等重量的位置，所以這也是依法治國和以德治國之間的關系，法律是死的，有些法律不是所有問題都能解決所以必須加上道德的約束。這個問題不難寫，動動腦子。祝你成功

法律與道德的關系

在看「焦點訪談」時，常常看到記者們為了掌握事情內幕而採取偷拍的方式，將其公之於眾。我想：站在世俗的角度看，這的確是大快人心，懲惡揚善；但是從道德角度看，又似乎有點不近人情、不合道義。我還曾一度認為，這種行為正在法律上也未必站的住腳。但事實上，所謂「法不容情」，在大眾傳播這一特殊領域，法律和道德常常與傳媒發生錯綜復雜的關系。
民法上規定，公民的肖像權不得受侵犯，任何人不能擅自使用他人肖像。但又特別指出，在新聞報紙中，采訪或爆光不文明現象而使用公民肖像的行為，是不違法的。由此看來，「焦點訪談」的做法是合法的，但的確是不喝道德標準的。法律是國家以國家強制力為保障實施的，任何自然人和單位人都必須遵守。而道德只是人們自覺形成的某些行為共同意識，較之法律而言，自然少了一些約束力，也就不強制人們去執行。作為大眾傳播這一職業，必然要遵守法律；而出於一種敬業、責任之心，有時必然和傳統道德發生沖撞。
這里我想到老師曾提到一個——記者雨中拍行人落坑。很多人指責這名記者的行為是不道德的，也有不少人說他是很敬業的。事實上，任何一個事物都是有兩面性的。如果當時這名記者選擇僅僅立一個牌子在坑邊了事，那麼知情者大概又要指責說他「缺少敬業精神」了。要評價一種方法的運用是否正確和合理，我以為，應當以結果的實現情況為標准，無疑，這名記者雨中等候很多小時的報道引起了極大反響，結果要比僅僅立一個牌子明顯的多了。所以我認為，每個職業都有其特殊性，大眾傳播尤其如此。既然道德本身給了人們足夠的空間去選擇完全遵守還是適當違背，那麼為了正當的職業目的而無傷大雅的違背一點道德是無可厚非的。否則，我們將失去無數得到事實真相的機會，而傳播也失去了存在的真正價值。
但是，不是說只要是事實，我們傳媒就一定有義務要人們完全了解，甚至為了這而不惜放棄到底、不顧法律。法律是一切權利和義務的基礎。香港媒體有很多都忽略了這一點，尤其是那些狗仔隊、八卦小報，今日爆料「某某明星卸妝後慘不忍睹」，明天又是「某某與某某在地鐵偷吻」，後天再來「某某女星整容前的照片」，花樣百出。這些都是明星的私人空間，是明星人身權的一部分，無論從道德還是從法律上，都是絕不被允許侵犯的。所以香港的明星活的極為辛苦，連偷偷搔個癢也要保持最優美的姿勢。這些八卦新聞無疑只是為了迎合人們好奇、好趣的心理，從而鼓足自己的腰包，但他們的行為已經使報道走向了一種病態的極端，也給明星的心理和身體帶來惡劣極大的壓力。
總之，凡事不可一概而論，法律與道德在大眾傳播中扮演的角色，要根據具體的情況來判斷。作為傳媒工作者，我認為，必須作到嚴格遵守法律；同時，進可能的不違背道德准則——至於這個程度問題，我相信每個人都在心中有一個准確的天平。

從香港禁煙看道德與法律的關系

2007年1月1日，《吸煙（公眾衛生）條例》（香港法例第371章）在香港正式生效。根據規定，從2007年1月1日起，香港所有的工作及公眾場所、室內區域和「公眾游樂場地」、醫院、中小學校、幼兒園、大學校園、公眾游泳池、球場、香港濕地公園、扶手電筒梯、公共交通交匯處和僱主提供給兩個或兩個以上雇員的共同居所等大部分范圍將實施禁煙， 任何人不得在《吸煙條例》規定的范圍內吸煙或攜帶燃燒的香煙、雪茄或煙斗。違規煙民將被處最高5000港幣的罰款。

此舉一出即引起社會各界強烈反響。香港近三成煙民表示准備戒煙，希望從自己做起，為「無煙香港」作一份貢獻。然而，也有人提出疑問，如果將所有吸煙空間都鏟除了，煙民怎麼辦？也有人提出，政府更應當將精力放在比吸煙對人體傷害更大的汽車尾氣等上面，甚至有人預測，由於無法離開煙草所帶來的高額利潤，因此該禁煙條例最終必將被廢除。

其實，出現關於禁煙的各種言論，是因為人們存在兩個疑問：吸煙究竟該不該讓政府來管？禁煙究竟是靠自覺還是靠強制？而這些問題的終極指向，正是一個古老而長青的法哲學命題——道德與法律的關系。

法律作為規范人類行為的一般准則，並非是人類產生時所帶來的「自由聖經」。按馬克思的觀點，法是階級的產物，是以多元化道德沖突的協調者身份出現的。因為憑借「良知」這樣內在的道德自覺，並不能把「私」控制在不危害他人利益的范圍內，而必須藉助外在的擁有強制力的規矩，其極端表現形式就是法律。法律憑借這種與生俱來的外部強制力，調整著錯綜復雜的社會利益關系。正是這種強悍的力量，才促使具有不同道德觀念的利益者遵循著相同原則下的行為規范。

當然，法律取代道德成為調整社會關系的主要手段，並未就此否棄道德的積極作用。相反，法律的產生本身與道德有著千絲萬縷的聯系。「道德往往成為法律的基礎素材，而法律往往又鞏固著某種道德；道德所不及的地方由法律調整，法律所不及的地方由道德調整。」即使法律的強製作用也往往需要通過人的內在道德信念起作用，否則是一定存有缺陷的。只是這種強製作用使其更加直接迅速的確定且相對穩定。

道德與法律猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離。道德強調人類的道德理念鑄化為法律，法律強調法律內化為人們的品質、道德。道德屬於社會意識形態范疇，而法律則屬於制度的范疇。道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸手段發揮作用，而法律則依靠國家的強制力保證實施。

另一方面，法律緩和著道德沖突，並把這種沖突限制在秩序允許的范圍內。可是，只要不同利益個體或群體的存在，法律無論如何都不能消除整個社會的道德沖突。相反，它在調整的過程中被這個沖突旋渦捲入其中，與道德發生著碰撞。隨著社會的發展、人類的進步以及自我意識和社會意識不同程度的增強，它們的沖突也在不斷地加強。

法律和道德的沖突實質上是多元化價值體系的內部斗爭，是價值沖突在現實社會中的反映。物質資料的極快增長，加劇了利益的分化，利益的分化必然導致分配的不公，「由於人們對他們合作產生的更大利益如何分配問題不是漠不關心的，這就產生了利益沖突，因為為了追求自己的目標，他們每個人都想得到較大的一份，而不是較小的一份。」從而最終的結果是利益沖突更加激烈。法律和道德站在各自的立場上體現著不同的價值趨向，所以不可避免的發生著碰撞。並且由於失去了一元化價值體系，而這種一元化價值體系已不可能再恢復，因此，價值沖突是不可避免的，它將永遠伴隨著人類社會。

一方面，當某些法律規范的道德基礎消亡時，這些法律規范理應再無存在之現實必要性。但是，道德規范的消亡是自發的，而法律規范的刪除是人為的。「法律制度的特徵是新法律規則的引入和舊法律規則的改變或廢止能夠通過有意識的立法進行，相反，道德規則或原則卻不能以這樣的方式引入、改變或撤消。」所以，如果這種失去道德基礎的法律規范，仍舊在法典中並且被司法人員不斷援引時，由於失去了同一的法律價值評判標准和道德評判標准，因此危害結果將會毫不猶豫的出現在我們面前。

另一方面，如果道德規則仍舊存在，但與此相適應的法律改變或者廢止，那麼這些道德規則在人類內心深處將會變的薄弱起來，甚至「墮落」到全無的地步。由於失去外在強制力的保護，人們可能為了自己的私人利益，而經常地損害他人的、公共的利益，破壞著道德規范。倘若不能及時阻止此類事情的發生、發展，那麼道德規范將在人的不斷破壞中逐漸弱化、消失。即使此等破壞行為剛出現時尚有民眾指責，但隨著時間的推移和行為的重復出現，必然麻木人們道德精神的感應力，從而不再關注這樣「司空見慣」的事。可見，「雖然道德規則或傳統不能通過有意識的選擇或制定而廢止或改變，但法律的制定或廢止卻可能是某些道德標准或某些道德傳統改變或衰敗的原因之一。」

再者，當原本沒有道德基礎的某些法律規范，已被立法者規定在法典中，並且由司法者在個案中不斷適用，而最終被廣大民眾接受時，這些法律規范所體現的價值觀念將擴展到道德領域，從而形成體現這些價值觀念的道德規范，繼而充實道德范疇。然而，法律規范是人為確定的，而道德規范的擴張難以把握。所以，如果司法者在個案處理中，依舊適用嚴格的法定主義，而全然不顧及道德性原則時，沖突就在所難免，混亂就會造成。這是因為在短期內價值觀念的延伸無法適從於物質生活條件和利益關系這一客觀基礎。

作為兩個獨立的實體，道德是法律的基礎，法律是道德規范的制度化實踐。法律有賴於道德的存在，道德支撐著法律制度的建立，維系著人們對法律制度的普遍認同感。一般情況下，與道德規范相一致的法律規則才更容易被人們接受而更具有生命力。這樣的法律制度才更加穩定。

法律規范之所以為廣大民眾所遵守，不僅僅是因為在這些規范背後隱藏著所謂的國家強制力，即人們由於害怕受到法律的懲罰而遵守法律。更主要的是，這些法律規範本身合乎道德原則，並且民眾相信它的正確性，合理性以及正義性，即法律有內在的道德價值。即使所謂的「心理強制」的實現，也需通過人的內心感受和道德准則的衡量，「如果一個規則體系要用暴力強加於什麼人，那就必須有足夠的成員自願接受它；沒有他們的自願合作，這種創制的權威，法律和政府的強制權力就不能建立起來。」

綜上，法律與道德其實有其各自規范的領域，不是每一條法律規則都有與之相對應的道德規范，亦不是所有的道德規范都可轉變成為法律制度的范疇。同理，對於本屬道德規范的行為，法律不能代替道德對其進行規范。筆者認為，對個人來說，法無禁止皆自由，吸煙問題不為法律所禁止，因此應承認任一社會個體都有權自主選擇吸煙與否，吸煙問題應屬道德規范之范疇，法律不能強制公民個人戒煙。另一方面，在公眾場合吸煙必然會損害他人合法權益和社會公共利益，而此時僅靠道德、傳統、輿論或公民內心良知來譴責已不能禁止此類行為的發生。因此，針對公共場合吸煙的情形，應由法律來承擔規范任務。學界普遍認為，任何個人權利的行使均不得損害他人合法權益及社會公共利益。這為禁煙條例提供了有力的法理支持。

同時我們應該看到，禁煙是一個漫長的過程。我國是香煙生產和消費大國，煙民比例相當高，煙草消費仍是我國經濟很重要的一個組成部分。這一現狀決定了禁煙斗爭不可能一蹴而就，而是一項長期而艱巨的斗爭。法律不是萬能的，任何不顧實際的、「一刀切」式的禁煙條例均有可能因為受到太多人抵觸而事倍功半，甚至適得其反。禁煙條例實施近一年以來，民眾的各種反響即是明證。因此，筆者認為，禁煙是長遠之計，怎樣達到理想的禁煙效果，需要從長計議。對政府來講，不但要盡量避免簡單、粗暴的執法行為，更要加大禁煙宣傳力度，取得民眾支持。

『叄』 怎樣看待依法治國

依法治國，就是廣大人民群眾在共產黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式參與國家的政治、經濟、文化事業管理和社會事務管理，保證國家各項工作都能依法進行，使國家各項工作逐步走上法制化和規范化，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國，它反映了社會從人治向法治轉變的歷史進程，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。 1.為什麼要依法治國 人類總是生活在一定的秩序之中，在我國封建社會時期，人們生活在封建秩序之下，那時已經有了許多的法律條文，但它們大多都是體現統治階級的意志，所有的大權都在君主的手中，君主容易憑一時的好惡來決斷國策，隨意按自己的意志制定與修改法律，造成政策上的反復法律成為統治階級謀取私利的工具，從而造成了社會混亂，乃至崩潰。這一點從我國封建社會不斷的更換便可以看出來。從根本上說是因為個人的權力凌駕於法律之上，權利控製法律。而統治階級的行為得不到約束。即使是出現一時的"明君"什麼的，也只是一時的現象，因為利用統治者自己約束是不現實的，在我國建國初期，雖然制定了憲法，卻並沒有一個行之有效的方法來制約領導人的權力，在文革時期甚至出現了"要人治不要法治"的權威思想，領導人的權威大於法的權威，林彪，四人幫正是利用人治的政治運作機制，犯下了令人發指的罪行。 歷史的進步總是建立在災難上，文革證實了人治在中國是行不通的，1978年，社會主義法制的確立，使中國慢慢開始了法制的建設，1997年黨中央又確立了"依法治國"的戰略方針政策，依法治國與依法制國有什麼區別呢？法治不是簡單的執行法律來治理國家，法治更重要的是其法律的運行方式，程度和過程。它包括了法律的至上權威性，法律的公平性、普遍性等基本要求。同時也是以法律來約束統治者，對權力的限制。只有在法治的條件下，才能對權力的執行者實行著有效的監督及懲罰手段。法制是法治的基本條件，沒有法制也就談不上法治，但法制的卻不足以表達法治的實質。法制的焦點是秩序，而法治的重點則在有效的制約和合理的運用權力，也就是說法制是用來規定國家的秩序的而法治通過對權力的制約與合理利用使法律真正能夠得到應用與發揮。 在經濟飛速發展的今天，市場經濟的建設更是離不開依法治國，市場經濟的建設與完善，必須有完備的法律來規范和保證，建立一套完善的機制來規范市場經濟活動，引導經濟主體，維護市場秩序實現 政府對市場的調控與管理，並確保社會公正，沒有法制市場經濟是難以運轉與發展的，但有了法制並不代表市場經濟能夠建立與發展，最終還是需要法治，法治並不單純的強調市場經濟，而且還調整各種市場行為使其符合市場經濟的規律確立了合法的原則，法在市場經濟中有著最高的權威性。 依法治國是發展社會主義民主的前提，依法治國的主體便是廣大的人民群眾，這表明依法治國與社會主義民主建設是緊密相連的，回望歷史文革便是由於沒有將黨內民主以及國家社會民主加以制度化法律化，這樣就提供了一種條件，使國家的權力過於集中於個人，黨內的個人專斷和個人崇拜滋長，也就使黨難以防止與制止"文化大革命"的發動與發展。因此發展民主的時候還要注意法在其中的作用，通過法治使民主制度化程序化，加強的同時法律也會有了穩定性，不會因領導人看法與注意力的改變而改變。因此民主又可以保正法治的行之久遠。 2.社會主義依法治國的基本要求 要完善社會主義法律體系。法律體系的完整與否是一個國家的法律健全與否的前提，如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會給壞人提供為非作歹的機會，還會使好人無從依法行事。更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法。不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法。立法時要做到真正反映廣大人民的意志和利益。要做到尊重和保護公民的各項人格尊嚴、人生自由、民主權利、政治自由、經濟權利和其他社會權利。社會主義法在實質上應當實現人民性、合理性、公正性、合規律性幾個方面的深刻統一，這也正是社會主義法的生命力與優越性之所在。要經由民主的、科學的立法程序制定，這是保障法律科學性、民主性的程序基礎。民主的、科學的立法程序有助於發動廣大人民群眾和社會各界力量參與立法，廣泛集中民意民智，避免立法工作單純受部門利益、地方利益的驅使，或者完全依領導人個人的意志而立法。要講究立法技術，注意借鑒歷史上的和國外的立法經驗，更要注意總結自己的立法經驗。 健全民主制度和監督制度。社會主義的依法治國要切實做到：公民的民主權利得到充分的保障；國家權力的配置，包括中央與地方、領導者個人和領導集體、執政黨和國家機構、其他政黨和社會組織的關系，都要充分體現民主原則。人民應能通過法定的民主程序當家作主，進行重大決策，管理國家大事。司法與執法體制和程序的各個環節，也都要貫徹民主原則，保證人民群眾的廣泛參與。與民主制度相連的是監督制度。我國當前應加強對國家權力的立法監督、行政監督、司法監督和人民群眾的監督（包括輿論監督）。如果沒有有效的監督機制，就難以保證國家機構及其工作人員完全按人民的意志和利益辦事，也很難實現人民當家作主、參政、議政的權利。 要繼續加強嚴格的行政執法制度與公正的司法制度。行政機關的行政行為必須在法律規定的范圍內按法定程序實施，嚴格依法行政；行政權力不得濫用，必須接受法律的制約；濫用行政權力造成的損害必須經過法定程序予以救濟。同時，還應建立對行政違法責任人的追究制度。公正的司法制度是對受到侵害的人民權利給予補救的關鍵一環，也是維護社會公正、保障法律得以正確實施的最後一關。在健全公正的司法制度時必須注意以下幾點：司法機關依法獨立行使審判權和檢察權，任何行政機關、社會團體和個人都不得干涉；司法機關依法享有的地位應當得到保障；要有公正的審判制度，保證案件的審理以事實為根據，以法律為准繩；法律面前人人平等；建立嚴明的冤案、錯案責任追究制度 要繼續培養高素質的執法隊伍。我們必須建設一支數量足、素養高的執法隊伍，包括公務員隊伍、行政執法隊伍、法官隊伍、檢察官隊伍。同時，還要建立從事高質量法律服務的律師、公證員隊伍。所謂素養高，包括三層含義：一是要有較高的政治覺悟和道德素質，要忠於人民、忠於法律、忠於事實、大公無私、廉潔奉公和具有以身殉法的精神；二是要有較高的業務素質，避免一些庸才濫竽充數；三是要有崇高的職業道德和敬業精神，不僅要廉政，而且要勤政。 依法治國是建設有中國特色社會主義事業，建立社會主義市場經濟體制的根本大計，是社會政治穩定，國家長治久安的根本保證。依法治國，建設社會主義法治國家是一場深刻的變革，是一個漸進的歷史進程。同時，我們還要清醒地認識到我國的社會主義市場經濟法律體系還沒有真正建立起來，有法不依，執法不嚴，違法不究的情況仍然相當嚴重，建設社會主義法治國家的現狀與廣大人民群眾的期望和要求相比還是相當大的差距。這就要求我們進一步深化經濟體制和政治體制改革，為增強"依法治國"的思想觀念，擴大"依法治國"的民主基礎，完善"依法治國"的制度保障，強化"依法治國"的監督
希望採納

『肆』 思修論述題：試述你對人治、德治、法治的理解

人治：憑個人好惡進行統治，於國家而言，「遇明君則盛，遇常君則弱，遇昏回君則亡。」答
德治：在周文王時有「畫地為牢」的典故，講的就是德治，即用道德來治理國家，以高尚的品德、以公眾的道德為評判標准來衡量人的行為；
法治：體現公共訴求和統治階級意志的律例，以國家暴力為後盾強制執行。嚴格的說，法不避親，只要與法有關，則依法辦事、違法必究。
從歷史客觀來說，「三治」的最高級是法治，其次為德治、再次是人治。以現在國情而論，由於我國法制的不健全，還必須堅持法治為主，輔以德治。

『伍』 焦點訪談里的傳銷分子為什麼沒穿囚服

識別方法主要有以下四招：
嘗：摻糖的海參有甜味;而摻鹽、摻明礬的海參，則有鹹味或澀味

聞：假海參往往帶有異味;

摸：摻假海參摸上去手發黏，有灰;

看：摻鹽的海參表皮被鹽破壞，表皮發暗;

優質海參一般呈黑褐色半透明狀，膨脹均勻，呈圓形，無硬心，肉刺完整。而很多假海參是在海參應啊中添加大量鹽和糖精，以增加重量。好的淡干海參對折不彎，顏色不統一黑色，灰黑色，土色在一斤海參里可能都會出現，排背刺排列整齊但刺得長短不一定均勻。聞起來有自然的海參香味，用手使勁握一會出汗後手海參和手都不發粘或有顏色。大連原產地活海參的采捕價每斤180元左右，而每斤成品干海參至少由30-35斤以上的鮮活海參加工而成，那麼在不計算加工成本以及包裝運輸成本的前提下，每斤干海參的成本價也至少在6000元左右。

另外最重要的就不要貪圖便宜，市場上有很多海參的價格都非常低廉，消費者往往容易貪圖便宜而上當受騙。
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這些海參都有貓膩，不但起不了滋補效果反而容易對自身健康造成損害

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海參的營養價值和功效 1、海參——延續衰老，消除疲勞，提高免疫力，增強抵抗疾病的能力海參富含蛋白質、礦物質、維生素等50多種天然珍貴活性物質，其中酸性粘多糖和軟骨素可明顯降低心臟組織中脂褐素和皮膚脯氨酸的數量，起到延續衰老的作用。
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海寶客商城海洋食品應有盡有。
榮成海洋食品博覽中心10月25號在中韓邊貿城開業。
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傳銷是違法，不一定是犯罪

『陸』 央視焦點訪談十一月四日內容

小心湯里有「猛料」
依法治國的歷史性跨越

http://news.cntv.cn/2014/11/04/VIDE1415102521702620.shtml

http://news.cntv.cn/2014/11/04/VIDE1415102036028784.shtml

『柒』 跪求 中央台或其他台 法制欄目 名稱，最好有聯系方式，謝謝！

近年來，在全國各類電視節目中，法制類節目異軍突起，漸成氣候，無論對黨和政府的宣傳工作，對電視市場，還是對社會的影響，都在日益擴大。許多法制欄目，如中央台的《今日說法》、《社會經緯》，北京台的《法制進行時》，山東台的《道德與法制》，上海台的《案件聚集》成為了所在電視台的名牌欄目，收視率和觀眾滿意度屢創新高。黑龍江台的《法與你我他》，山西台的《公民與法》，河南台的《法制時段》，陝西台的《社會檔案》等陸續推出，在很短時間內成為專業頻道的佼佼者。中央電視台還將原有的西部頻道，改為社會法制頻道，歸由國際總公司經營。四川、雲南、重慶等地電視台的法制節目，也成為電視台黃金時段的強檔節目。從1995年開始，中國廣播電視學會正式成立了法制節目委員會，法制節目有了自己第一個專業組織，確定了法制節目作為電視節目專門類別的合法地位。2002年7月，河南、山西、黑龍江、陝西、北京、青島、長沙七省市法制欄目負責人發起設立「法制頻道總監論壇」，成立了「七省市法制節目協作體」，就法制電視節目的現狀和政策以及今後的發展走向等問題進行了深入的研究和討論。電視工作者通過電視這個窗口，讓法律走進千家萬戶的百姓生活中，讓人們在寓教於樂、寓教於理、寓教於情中得到法律知識的普及和提高。法制節目的迅速發展，得益於我們國家依法治國，建設社會主義法治國家的大環境，也得易於全國電視台把握了機遇和宣傳導向，及時把法制節目的發展推上了快車道。但是，在法制節目發展迅速的同時，如何使其與時俱進地健康發展、高效益發展、可持續發展等一系列理論層面上的問題尚未得到充分研究，為此，本文就法制節目的現狀、拓展的空間以及存在的問題作一個探討。 法制欄目特點和現狀 據國家廣電總局收看收聽中心在2000年8月的統計，45個全國衛星頻道中，已開辦了法制專欄的有33個台。目前法制節目已無可非議的躋身於中國電視台的主流地位。以法律為准繩，用鏡頭記錄著中國法制生活的精彩瞬間，從法律和道德的雙重視角來審視社會生活，審視情與理、情與法、是與非，把轉型期的中國社會矛盾展示出來，並尋求法律解決途徑和過程，同時給予道德層面的深刻評判，使之更耐人尋味，更發人深省，為全社會營造濃厚的法制氣氛，喚起大眾依法律己、依法做人、依法辦事、依法維權。在弘揚法制的過程中，豐富了具有中國特色的電視媒體理念，同時也極大地拓展了電視傳播空間。各家電視台的法制欄目各具特點，本文以幾個衛視台為例，分析欄目內容的特點和現狀。 中央電視台的《今日說法》：1999年1月2日，央視台推出一個全新的法制節目《今日說法》，該欄目採取以案說法、大眾參與、專家評說的節目樣式。以重在普法，監督執法，推動立法，為百姓辦實事為欄目宗旨。2002年8月15日，擴版後的欄目推出一句響亮務實的新口號：點滴記錄中國法制進程，使整個節目比以前富有更曲折的故事情節，更細致的人物刻畫，更詳盡深刻的法律闡釋。該欄目幾乎每天都有一案例，通過案例介紹，法律專家的點評，深入淺出地講述法律知識，給老百姓提供了易學易用的平台。而主持人撒貝南更是以獨特的主持風格、豐富的法律知識贏得了全國老百姓的喜愛和認可，為這個非黃金時段的欄目贏得了收視率。 遼寧電視台的《法制時空》以「追蹤法制熱點，普及法律知識」為宗旨，用法制的眼光透視人們關注的熱點事件和社會現象。該欄目分為7個版塊：現場追蹤類：以紀實手法記錄正在發生的案件的過程，突出強烈的現場感；暗訪類：對違法違規現象進行明查暗訪的曝光揭露，並會同有關部門進行查處；通緝類：選擇一些懸而未決和案犯正被通緝的案件，通過電視手段把現場分析傳達給觀眾，讓觀眾參與，提供案件線索，協助警方破案；以案說法：以各種案例為切入點，以講故事的敘事方式，讓情理在案件中呈現出來，並在矛盾糾葛中詮釋法律的內涵，從而達到普法的目的；跟蹤調查類：通過對一些久拖未決或不「透明」的案件的跟蹤調查，客觀、公正地展現調查結果；警示類：以一些發人深省和具有警示教育的案例，進行全方位挖掘，通過對罪犯的采訪，揭示犯罪的心理歷程，以達到警醒人的目的；回復類：聯合執法部門對觀眾所遇到的問題進行調查了解，將結果回復給觀眾，解決百姓實際困難，對老百姓關注、反映強烈的節目，適時在演播室內請專家分析和探討。 山東電視台的《道德與法制》，是全國開辦時間最長的法制節目，從1986年創辦至今，屢獲全國大獎。電視法制節目要想真正擔負起普法和釋法的社會責任，必須在現有基礎上更上一層樓，這樣才能謀求更新的生存態勢，獲取更大的發展空間。該欄目正是基於此，在發展上做足功夫。首先他們樹立深刻的傳播理念，善於抓住生活中最基本的法律關系，跳出單純揭露犯罪過程和表現獵奇性細節的誤區，將案件的報道和討論引向社會深層的經濟背景、民族文化心理乃至社會個體生存境遇的展示，將法律與社會變革時期的宏觀環境聯系起來，從類似的案例中尋找特性，挖掘案件背後蘊涵的典型性本質，然後與整個法制建設聯系起來，提出建設性的意見或建議。這樣，就實現了一個由「面」到「點」，再由「點」到「面」的過程，使節目變得更有深度和立體感。其次，選題突出人文關懷。由於法律涉及到人們生活的方方面面，因此一個成熟的法律節目也應當做到社會的全面引導，對於不同層次，不同身份背景的對象，對於民事糾紛，對於邊緣性法律問題，進行深入地觀察和思考。再次，生動挖掘案例，通過案例背後的本質，通過深入淺出的「講故事」的方式，給觀眾借鑒和思考。從一個案例本身上升到法理的解釋和宣傳，真正做到「寓教於樂」。 河南電視台的《法制時段》，以全新的理念、個性化的風格，使該欄目辦出自己不同凡響的特色。注重新聞的時效意識：為了突出快捷、及時的長處，每天獨家報道「趕第一案發現場」，最大限度贏得觀眾，增加收視率。樹立全局大台意識：立足全省，面向全國，用全局性的視點，關注省外法制動態，深挖省內法案資源。打破常規編輯理念：不再沿用介紹案件、專家點評模式，而是採取倒金字塔的「片斷呈現式」思維結構方式。以最新時效，用准確鮮明的法律視點，關注全國，特別是河南每個時期最具影響的法制現象和法律案件。他們用「特寫式」信息播報，通過互聯網、重要法制報刊信息，選准法律視點，有事實、有觀點。如「某省重處涉官貪污案」，不單是介紹案情，還要電話采訪當事人，或派攝制組實地拍攝。用「片斷式呈現」，對時效性差但法律含量高的案例設法尋找「最新」報道點。例如「半年前立案的買兇殺人案近日開庭審判有果」，以審判為報道切入點，然後再回敘案情經過。這種報道模式有別於傳統法制報道慣用的模式，報道的著重點從原有的「重過程描述」轉向最具法律含量的「橫斷面」的充分呈現，減少了呆板的說教成份。 重慶電視台的《拍案說法》在選材上著重考慮選取情節曲折的案件，以畫面取勝，吸引觀眾眼球；在敘事方式上，力求「開門不顯山露水」，敘事結構層層遞進、懸念迭出、環環相扣、一一解開，突出《全景報道》電視特稿式敘事特色，力爭掌握案件的第一素材，運用演繹的手法再現某些關鍵且鮮為人知的細節，結合加工形成新的第二看點；在形態架構上，把紀實性節目與談話節目融合起來，以紀實追蹤案件偵破，直擊案件庭審，講述法律故事，輔之以演繹手法，回述案件中極具沖突與懸念的關鍵細節，突出鮮活的過程，滿足觀眾收視需求，進而在觀眾對案情事實充分了解並有一定情緒積淀的基礎上，對有觀念沖突、富有懸念的部分進行拓展延伸，將案件中的關鍵人物、權威法界人士、社會公眾人物引入演播室，在分析其內心世界，關注其人生命運的同時，讓他們與觀眾一起參與情理、法理的辨析與討論，充分凸現以紀實風格目擊案件，以故事手法凝聚觀眾，以章回結構連續編排，以演播室精彩談話演繹話題的特點。

『捌』 如何在初中思想品德課中進行法治教育

法制教育是學校德育的一個重要內容，是教師「既注重教書，更注重育人」的一項常規。中學思想品德課是對中學生進行思想塑造的重要實現方式，在中學思想品德課教學中加強法制教育，是思想品德課的功能性需要，也是實現依法治國的客觀要求。作為一名初中政治教師，加強對青少年的法制教育、提高學生的法律意識是義不容辭的職責。那麼，如何在思想品德課教學中有效滲透法制教育呢？

一、提高教師法制意識，率先垂範

教師要在課堂教學對中學生進行法制教育，首先就要提高教師自身的法制意識。這就要求教師要樹立終身學習的觀念，絕不能滿足於學歷達標和原有的知識，必須不斷學習、不斷更新。教師只有提高了法制意識、掌握了豐富的法律知識，才能做到學高為師、融會貫通，使思想品德教學更加生動風趣、游刃有餘，才能激發學生學習法律的興趣、調動學生求知的慾望。

其次，教師要遵紀守法、率先垂範。「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」教師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感，教師的巨大力量在於做出榜樣、為人師表、率先垂範。教師對學生的教育是身教勝於言教，必須時時處處注意自己的形象對學生潛移默化的影響。教師只有身正為范、遵紀守法為先，對學生進行的法制思想教育才能水到渠成，才會點石成金。

二、結合教材內容，強化法制教育

在課堂教學中，教師應結合教材知識內容選擇一些法律當中典型的案例來引發學生對相關法律知識的理解。要充分給學生時間，讓他們去討論、辯論，讓學生從中去理解法律知識，教師在這一過程中要起到引導和總結作用。

思想品德教材中涉及到很多法律知識，如教材中有關未成年人保護的法律，有關保護隱私、保護受教育權和保護消費者權益的法律內容等。課本內容緊貼學生實際和時代特點，選材豐富多彩，並且都是根據學生的認知水平和規律來編寫的，淺顯易懂，學生很容易接受。如《憲法》、《刑法》、《未成年人保護法》、《消費者權益保護法》、《婚姻法》、《教育法》、《義務教育法》、《民法通則》、《治安管理處罰條例》等法律內容，涉及到七、八、九三個年級的學生，這就為我們切實利用思想品德課教學對學生進行進行知識鏈接式的法制教育，讓學生掌握馬克思主義法學的基本觀點，使學生理解、掌握法律的基本概念和原理，了解憲法和有關部門法的基本精神和規定提供了便利。在課堂教學中，要注意思想品德學科教學和法制教育的有機結合，只有將法制教育融入到品德學科教學中，才能避免把法律當標簽生搬硬套、牽強附會的怪相，才能真正達到「隨風潛入夜，潤物細無聲」的效果。

三、注重課堂體驗，落實法制教育

「法制源於生活，寓於生活，用於生活。」將法制教育融於課堂教學活動中去，豐富學生們的法律知識，增強他們的法律意識，是思想品德教師的一個主要任務。要引導學生積極參加學校組織的法制教育活動，在教育中育人。如參加法制講座和模擬法庭、法制圖片展、觀看法制教育光碟、法律知識競賽、失足青少年現身說法等等活動，讓學生在教育實踐中體驗法律的作用，並引導學生養成依法自律、依法做人、依法維權的習慣，在潛移默化的感性教育中，觸發學生對知法、守法必要性的理性思考。思想品德課教師要在平時的工作和生活中特別注意了解和搜集一些與教材內容密切相關的典型案例，尤其是那些貼近學生生活的具體案例和材料，並把這些案例、材料製成電腦課件，在課堂教學中創設情境、以案說法。這樣不僅能吸引學生的注意力，讓學生對法制教育產生興趣、豐富學生的想像力、調動學生學法的積極性，遵循「由感性認識上升到理性認識」的思維發展規律，讓學生通過思考、交流、體驗來理解法律知識、提升法律意識、自覺規范自己的言行，而且也促進了教師自身素質的提高。

通過法制教學和教育，能更加有效地處理師生之間、同學之間、教師與家長之間發生的突發事件，讓學生在活動中體驗尊重他人隱私，在體驗中反思自己的言行、提升自己的法律覺悟。可通過情境的創設為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛，激發學生學習法律知識的興趣，讓法治意識深深地紮根到每個同學的心田裡。

四、思想品德學科教學與日常管理工作相結合，滲透法制教育

教育無小事，要想減少青少年犯罪首先就要從預防入手，讓他們懂得法律知識，提高法制意識，自覺地遠離罪惡。在學生日常管理實踐中，要善於抓住發生在學生之間、師生之間的小事，適時地利用板報、牆報普及《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《義務教育法》等法律，並充分利用課余時間讓學生收集整理法律知識和案例資料，讓他們在收集、整理的過程中提高法律意識。如針對學生上課遲到、上課不注意聽講、不完成作業、隨地吐痰、亂扔紙屑等現象，幫助學生分析這些問題的危害性和提供解決問題的方法，讓他們認清「大錯不犯，小錯不斷」等錯誤認識的危害性——「放鬆了對自己的要求，使自己墮落為落後的差生或走上犯罪的道路」，促使其時刻記住「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。

五、思想品德學科教學中關注社會熱點，弘揚法制教育

法制教育不是簡單的法律知識教育，而是要切實提高學生的法律素養，增強學生的法律意識，弘揚法制思想。除了課堂上下功夫外，還要通過開展豐富多彩的課外活動，來弘揚法制思想。教學實踐中，特別要求學生關注新聞上連續報道的坍塌、爆炸、車災、打架斗毆事件，以及近期央視「今日說法」、「法制頻道」、「與法同行」、「焦點訪談」等內容，通過合理引導，組織學生以多種學習方式，討論分析，明辨是非，引起他們心靈上震撼；可開展「法制知識競賽」、「法制教育作文競賽」、「法制教育手抄報競賽」，使他們認識到「法盲」會讓他們走上犯罪的道路，只有了解更多的法律知識，才不會讓法盲的悲劇發生在自己的身上，還可以促使學生學會運用法律武器維護自身的合法權益。

總之，在中學思想品德教學中融合和滲透法制教育思想是社會主義法制教育的重要環節，是搞好精神文明建設的基礎工程，是時代發展的必然要求。作為一名教育工作者，作為一名政治教師，結合學科進行有機滲透更是切實可行、行之有效的好辦法。這樣，學生們才能從小在民主法制的教育氛圍里全面發展、健康成長，成為一個知法、懂法、守法、護法和用法的好公民。

『玖』 2014年我國在依法治國方面做了哪些事情

1、十八屆四中全會審議通過的《中❤共中❤央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》，是我們黨歷史上第一個關於加強法治建設的專門決定，充分體現了黨中央厲行法治、依法治國的決心和勇氣。《決定》的出台，意味著全面推進依法治國事業將進入一個嶄新的階段。

2、2014年8月舉行的十二屆全國人大常委會第十次會議，初次審議了立法法修正案草案。這是立法法實施14年後首次修改，引起社會各界的廣泛關注。立法法是規范立法工作的基本法，也是關於國家立法制度的一部重要法律。本次大修對地方立法權的「放」和對授權立法的「收」，成為輿論關注的焦點。

3、十二屆全國人大常委會第十一次會議於11月1日審議通過了關於設立國家憲法日的決定，明確將12月4日設立為國家憲法日。

4、十二屆全國人大常委會第十一次會議表決通過了關於修改《行政訴訟法》的決定，新的《行政訴訟法》將從2015年5月1日起開始實施，這是《行政訴訟法》實施24年來的首次修改。修改後的新行政訴訟法對立案、審理、判決、執行等機制的改進和完善，有望破解「民告官」制度長期存在的「三難」問題，進一步保護公民、法人和其他組織的合法權益，激活「民告官」的司法正能量。

5、死❤刑罪❤名大減，彰顯司法文明。2014年10月底，全國人大常委會審議了刑法修正案（九）草案，擬對集資詐騙罪、組織賣❤淫罪、強迫賣❤淫罪等9個罪名取消死❤刑適用。減少死刑罪名、促進人權保障以及加大對腐敗犯罪的懲處力度是刑法修正案（九）草案的突出亮點。

另外，還有司法改革試點、干預司法問責、跨境追逃追贓等。