講道德有品行教師發言稿

⑴ 培養學生優秀品德，老師應該怎樣做的演講稿

隨著社會的發展，幼兒園教育也隨即跟著發展起來，家長對幼兒園的要求也越來越高，教師是一個作為啟蒙老師的我們應該怎麼做，才能成為一名優秀的幼兒教師呢？

首先要熱愛自己的工作，只有喜歡才能積極主動開心的工作，根據崗位職責認認真真的做好自己的本職工作：在面對孩子時有一顆摯愛之心，真心的去愛孩子、耐心的去呵護每個孩子、關注每一個孩子的成長，用愛的語言和愛的行動來換起孩子們的求知慾望、調動起他們活動的積極性，引導他們學習、成長

作為一名幼兒教師和其他的老師還有區別，其中有一半是教師一半是媽媽的角色,熱愛幼兒、尊重幼兒是幼兒教師職業道德的核心,是評價和檢驗幼兒教師職業道德水準的重要標志。作為一名優秀的幼兒教師,肩負著培養祖國下一代的歷史使命,力爭使每一個幼兒身心健康快樂成長,不僅需要為幼兒創建優越的物質環境以滿足幼兒生理需求,同時在創建物質環境的同時也決不能忽視精神環境的創建,以滿足幼兒的心理需求,促進幼兒心身健康和諧發展。作為幼兒教師,我們必須懂得:「每一個孩子都有做好孩子的願望,同樣渴望得到教師的關愛、理解與尊重。我們所做的每一項工作,應努力讓幼兒真切地感受到我們對他們的關注、理解、贊賞和支持。」

作為一名合格的幼兒教師引導幼兒時還要有耐心。孩子的理解思維能力和接受能力是有限的。很多事情都要反反復復，不厭其煩的去教育、引導他們。他們才能接受才能養成良好的習慣。比如：見到老師要問好，不要隨地丟垃圾，上課有事要舉手說話等等，單單一遍他們是不會記住的，接受的。只有天天講，天天說，這樣才能取得好的效果。

⑵ 講道德 有品行 做品行合格的明白人 黨員教師體會

1.教師應真誠的接受學習，完善自己的道德品行
人的道德品行是經過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質，首先必須努力、認真地學習「鄧小平理論」和「三個代表」重要思想。要時刻牢記著在全面建設小康社會中，教師所擔負的神聖使命，責任重大，任務艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業道德規范》、《未成年保護法》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規，依法從教，時時嚴格要求自己。要學「八榮」、記「八恥」，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經受考驗，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的不斷發展，社會經濟成分、組織形式、就業形式、利益關系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激盪，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產生強烈的沖擊。
一些意志薄弱者就是因為經受不住誘惑而自甘墮落，「不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢」的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復雜的現實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。
要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇於自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之聖人「日三省吾身」，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標准。
4.用模範的事跡激勵自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公僕焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而後已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結奮戰、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊「非典」中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營養，充實自己，鞭策自己不斷進步。
5.轉變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己
在現代教育中，中小學生既是教學的主體，又是發展的人，作為發展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點，要求學生十全十美，對學生求全責備。把學生作為發展的人就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，並且去幫助學生解決問題，改正錯誤，促進學生的進步和發展。
因此，教師在教學中應轉變觀念，徹底擯棄「唯師獨尊」的道德觀念，創造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關系。採用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎上，以學生為主體，培養學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發展。
由於遺傳和後天環境不同，學生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調皮、成績差的學生歧視、放任自流，教學方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發展，損害了人民教師的現象。
教師在自己的道德修養中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎。沒有愛就沒有教育，處處關心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學中創設活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康的發展。教師也從中完善了自身的道德修養。
無德很難為師，教師這個崇高而神聖的職業對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。因此，教師要不斷的學習，加強自身修養，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創新，給學生以關愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學生心目中的好老師。
樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務，身體力行「三個代表」重要思想，弘揚時代主旋律。

⑶ 關於小區物業服務講道德有品行發言稿怎麼寫

下面我以「兩學一做」，以共產黨員要「講道德有品行」為主題來談一下自己的認識，做合格黨員，要堅持明大德、守公德才能永保黨的先進性和純潔性，接著從三個方面重點闡釋了「講道德有品行」的具體內涵。
第一，「講道德有品行」要求我們做人要實，光明磊落，要忠誠老實，品行一致，做老實人，說老實話，干老實事。做老實人就是要忠誠面對黨、面對人民、面對同志;說老實話就是對自己的成績不誇大，對自己的缺點不縮小，對自己的錯誤不欺瞞，做到言行一致，表裡如一;干老實事就是要求每個黨員都要對黨和人民高度負責，以大局為重，要真誠對待自己的崗位，服從安排，在關心自己學習發展的同時還要關心周圍的同志。
第二，「講道德有品行」要從小事上做起，從細節上加分。馮書記講到「態度決定一切，細節決定成敗」，每位同學都要自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺修德、立德，守住做人、做事、交友的底線。
第三，「講道德有品行」關鍵在於能否正確處理好「公私」二字，如果「私」字當頭，則不能成為一名合格的黨員。作為黨員要樹立良好的服務意識和奉獻精神，樹立公與私，權與法的意識。
黨員同志們一定要繼續加強學習，努力使自己成為一名「四講四有」的合格黨員。

⑷ 怎樣做"講道德，有品行，做品德合格的明白人"發言提綱

• 道德，指衡量行為正當的觀念標准。不同的對錯標準是特定生產能力、生產關系和版生活形權態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。

• 道德相對主義者認為，道德和文化有密切關系：雖然人類的道德在某些方面有共通性，但是在不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標准也常常有所差異；同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。

⑸ 以講道德，有品行為題，討論發言提綱怎麼寫

講道德，來有品行，才能做人格上的源端正人。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從」。一個官德失范的領導幹部不可能有威信，也不可能在群眾中產生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、「任何時候都不搞特殊化」的道德情操和赤膽忠心、為革命敢教日月換新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優良品質、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員幹部特別是領導幹部必須堅持勤以修身、儉以養德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓線，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表裡如一。

⑹ 教師黨員講道德，有品行，做有高尚情操的黨員 發言稿怎麼寫

走出了學校步入了社會，有了一份安定的工作，優厚的待遇必定是我們人人心中夢寐以求的工作，當然這樣的工作必須要經過重重的面試。然而，在這個社會上，大學畢業生、留學生、高學歷的人一大堆，公司招人卻也在處處刁難。地上的一把掃把，一張丟在垃圾桶邊的碎紙……這都可能會是公司測驗品行的征考。或許同你一起應征的人樣樣不如你，卻只因為她彎下了腰，她的優良品行被應征了。曾有人對我說過這樣一個故事：一群學生在同一所學院考試，進來的人成績一個比一個好，其中一個不起眼的男生，只因為他在走出考場，走離學校時對為他開門的老大爺說了聲謝謝，也正是這么一個細心的動作，那麼簡單的兩個字，被站在陽台上，穿了一身休閑的大爺看在眼中，本來面無表情的他，臉上露出了慧心的微笑，幾天後，男生如願以償地考入了這所大學，可讓他為之驚嘆的是，在眾多考生中，他的成績僅在中等，卻只有他一個人被錄取了，帶著滿心的疑惑他在學院中完成了自己的學業，當畢業照從郵箱取出時，上面的一段話讓他為之震驚，謝謝，記住是那天你的謝謝改變了你人生的命運，在人生的道路中，成績的好壞並不是取決於你是否成功，會有所作為的唯一標准，品行才應該是衡量的標准。讀完後，男生的眼角不禁地閃起了淚光，男生一直以品行做人，一開始他的挫折、困難好似浪花一波接著一波地向他涌來，可也正因為他誠實守信的品行，讓讓爬上了頂峰，看見了一望無際的大海，光明的前程。人的一生，好比一座山崖，當你選擇了對的路，有了正直道德觀，雖然一路上會有磨難，但只要用心走，總會走到山頂，看到山外的那片海，但走錯了，沒了回頭路，只剩下一片黑暗。人生的考試，畢業考，升學考……這些每個人都只要用心就會成功，但又有多少人，在品行的征考中會是優秀呢？

⑺ 以講道德，有品行為專題;查道德意識，看品行是否端正為題組織生活會發言稿

而他，或許只是一位朴實的鄰家大哥;
或許只是一位普通的古稀老人。
6月16日下午，xx縣第二屆道德模範表彰大會在縣圖書館舉行。
隨著二十七位道德模範的隆重推出，道德，成了一個被熱議的話題。
「助人為樂、見義勇為、誠實守信、孝老愛親、敬業奉獻」，這些模範們的善行義舉感染著xx的每一個人。
而我們很多人，都不會有姜國興那樣為鄉親們修一座橋的經濟條件;
也沒有像張小民那樣卡里突然多出八萬塊錢;
更無法像劉軍利那樣面對無情的大火勇敢沖進火海……

⑻ 教師怎樣做一名講道德，有品行的合格黨員

首先要愛學習。
作為一名新時代的教師，我更要努力學習並精通相關業務知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
第二要重品行。
在「一日三省吾身」中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以「日日彈塵，天天洗臉」的精神清理思想，以「如履薄冰、如臨深淵」的心態去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。
第三要嚴謹。
作為黨員要把「嚴謹」二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己。

⑼ 講道德有品行 與先進差什麼發言稿

1、道德問題始終是黨員幹部做人為官的首要問題。 百行德為首，百業德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統的民族，歷來講究「道德當身,不以物惑」，歷來對缺失道德者持不齒的態度。我國古人對為官從政者提出了更高的道德要求和期望，將其視為做人為官的首要基本問題，強調做官必須先做人，做人必須先立德；德乃為官之本，為官須先修德。 2、每個黨員幹部都要上好道德修養這一人生必修課。 中國傳統文化博大精深，其中蘊含著極為豐富的道德營養和道德力量，學習和掌握其中的思想道德精華，對於黨員幹部特別是領導幹部加強道德修養很有益處。古人所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，「位卑未敢忘憂國」、「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的報國情懷，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的浩然正氣，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」、「鞠躬盡瘁，死而後已」的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和優秀道德品格，都是我們應該繼承和大力弘揚的。