道德講堂舞蹈
A. 問下!CCTV都專門放些什麼比如:CCTV5 體育……
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一共17個台
B. 文化活動是什麼
文化活動,是一個既古老而又新鮮的命題。人類為生活而動,為活力而動,為發展而動,但終歸只有兩類:精神活動和物質活動,由此衍生出精神產品和物質產品。兩者的區別僅在於:再精製的物質產品價值都是有限的,而精美的精神產品價值卻是無限的;物質產品的使用總要受到時間和空間的限制,並且隨著時間的推移和使用次數的增加,在不斷遞減其利用價值; 文化活動是指一定區域、一定條件下社區成員共同創造的精神財富及其物質形態,長期以來謀求精神文化生活實踐的產物,精神性突出的活動等也算作精神文化建設的范疇,它包括文化觀念、價值觀念、精神、道德規范、行為准則、等等.
良好的文化活動給人們一種美的享受、愛的熏陶,潛移默化地影響著每一個青少年,對青少年產生潤物細無聲的教育和啟迪,有利於促進他們的健康成長。
C. 我們為什麼要學習邱光珍的優秀品質
我們為什麼要學習邱光珍的優秀品質?
因為她是用愛傳遞溫暖, 照亮更多的人。
她是一名從醫50餘年的村醫,經其接生的產婦超過20000人卻從未發生過一例醫療事故;她擔任過30多年的婦女主任,如今78歲高齡還擔任社區婦聯副主席,為村裡的婦女兒童事業盡心奉獻。退休後,她在家裡成立關愛留守婦女兒童中心,開設道德講堂,給社區的婦女兒童開創了一片新天地。在她的影響下,兒女們熱心公益,奉獻社會,成為救死扶傷或傳道授業的社會棟梁……她就是廣西道德模範邱光珍。
1、在家裡開設道德講堂,關愛留守婦女兒童。
季節交替最易引發感冒,為了讓村裡的孩子學會預防流感,近期,家住玉東新區茂林鎮陂耀社區的邱光珍奶奶,通過家裡的「道德講堂」給社區里的孩子們作了一次預防流感知識講座。
3月6日中午,邱奶奶正在家裡做午飯,這時,陂耀小學二年級的鍾秋梅從門外跑了進來,對正在廚房裡做飯的邱奶奶說,這個周末她跟同學們會過來排練「五一」勞動節演出的舞蹈,想請邱奶奶幫忙看看有哪些需要改進的地方。邱奶奶愉快地答應了下來。
「我們學校的大部分學生都認識邱奶奶,我們經常到邱奶奶家裡學習、玩耍,邱奶奶還給我們做早餐和送過兩次裙子,對我們可好了。」 在鍾秋梅眼裡,邱奶奶是一個很有愛心、十分慷慨又很有智慧的長者。
退休後的邱光珍,最關心的事情就是村裡留守兒童和婦女的事情。2012年,邱光珍奶奶在家裡成立了關愛留守兒童中心,她購買桌椅把家裡的客廳改造成一個可容納五六十人的「道德講堂」大教室;購買音響把庭院作為大家跳舞娛樂的小廣場;每個月總會舉辦一兩場禁毒宣傳、防病宣傳、道德宣傳、愛國宣傳、社會主義核心價值觀等各種主題講座,還邀請專業人員來教孩子們寫字畫畫、唱歌跳舞、剪紙做游戲。
自此,她家成為了全村少兒的一個活動基地:每天夜幕降臨,孩子們帶著作業本來到邱奶奶家做作業。而到了周末,孩子們還會自發地來到邱奶奶家聽講座,做作業,練舞蹈,玩游戲,這里儼然成為了孩子們的「第二課堂」。村裡的婦女或孩子們每次到家裡開展活動,邱奶奶都會自掏腰包早早地備好用餐的食材,免費給村民和孩子們提供早餐或午餐。為此她家裡的水電費也從以前的幾十元增加到現在每個月的六七百元。
「我的家就是大夥的家。」 邱光珍奶奶含笑說。這些年來,邱光珍和老伴的退休養老金基本花在為村民做好事的各種開銷上,前後大約有10多萬元,而兩個兒子建房子,她也沒有給他們一分錢,至今大兒子在老家建的房子還未裝修,二兒子的房子也只是簡單裝修了一下。尤為難得的是,邱奶奶熱心公益事業得到了兒女們的理解和支持,漸漸地,這個溫暖的大家庭獲得了更多的榮譽:陂耀村農家黨校、黨員中心戶、關愛留守婦女兒童中心戶、星級文明戶、全國「最美家庭」……
2、「我要把有限的生命,獻給黨的事業」
1963年,邱光珍從北流衛校畢業,像那個時代無數熱血青年一樣,響應國家上山下鄉號召,來到陂耀村衛生室工作,沒想到這一干就是52年,期間她成為了一名光榮的共產黨員。從醫50餘年,她一直無怨無悔,愛崗敬業,用自己掌握的醫學知識為村裡人看病治病,經其接生的產婦超過20000人卻從未發生過一例醫療事故,深得村民們的敬愛,大家都叫她「邱醫生」。特別讓人敬佩的是,因為村裡的工作條件艱苦,村衛生室工作一直招不到專業人才,而她一個人實在忙不過來,當時恰好三女兒鍾小英從北流衛校畢業,於是她動員女兒回村衛生室工作,母女倆一起為村民服務。在她的動員下,女兒鍾小英聽從了她的建議,放棄了到市區醫院工作的機會,回村裡當了一名村醫,至今鍾小英已在陂耀村(社區)衛生室工作了20多年。邱光珍還擔任過30多年的村婦女主任,為村裡的婦女兒童事業盡心作奉獻,如今78歲高齡的她還擔任了社區婦聯副主席。
「是黨培育了我,我要把有限的生命獻給黨的事業,能為國家為社會服務是一件非常光榮的事情,雷鋒精神應該代代相傳,我現在對孩子們的教育也是教他們做一個對社會有用的人。」3月6日下午,邱光珍來到社區參加「三八」婦女節座談會。當天,她還參加了社區的清潔衛生活動,拿起掃把與其他女同志一起清掃社區周邊的落葉等垃圾,為社區公益事業做些力所能及的事情。
「邱奶奶是我工作的一個榜樣,她在婦女工作方面有豐富的經驗,在開展這方面的工作時我還常向她請教。」陂耀社區主任兼社區婦聯主席徐歡鳳說,村裡很多像她這般年紀的人都是邱奶奶接生的,以前大家都喊她「邱醫生」,現在更喜歡叫她「邱奶奶」,邱奶奶為社區打造了一個關愛留守婦女兒童的「大招牌」,給社區的婦女兒童開創了一片新天地,她要協助邱奶奶把這個招牌做好。同時,也希望村裡的人能夠像邱奶奶一樣,把這種學雷鋒做好事的精神傳承下去,讓陂耀社區成為一片被愛心照亮的熱土。
D. 放狠話拉毛曉彤「下地獄」,討5000萬贍養費的毛父,如今怎樣了
說起毛曉彤的一生真可謂是跌宕起伏。早年間由於家裡面父親重男輕女思想非常的嚴重,所以當她出生的時候,本以為生個男孩的父親卻發現毛曉彤是個女孩,極為氣憤的他甚至把才剛出生的毛曉彤直接丟進垃圾桶。
作為母親,又怎麼可能看到自己的女兒眼睜睜的就這樣被撇掉呢?無奈之下,剛生產之後的毛曉彤媽媽只得撿回垃圾桶裡面的女兒然後抱著她一起回到了娘家。
毛曉彤之所以姓毛是因為隨了母親的姓氏。自從母女二人回了娘家之後父母也離婚了,這個父親就好似人間蒸發一樣,從沒有要求一次來看一眼這個女兒,在這種單親生活的狀態下,毛曉彤只得跟隨著媽媽戰戰兢兢的一起生活。特別是作為一個女人來講,又沒有什麼特別的經濟來源,獨自撫養一個孩子成人該有多麼的不容易?
只不過事情總還是要解決的,遇到這么一位毫無人倫可言的父親,為了自己的未來只能忍氣吞聲。據網傳現在的毛曉彤每個月都會給他這個所謂的「父親」五位數的贍養費,這才勉強堵住了他這張嘴,事情也因此沒有鬧得太大。
毛曉彤自出道之後一路走來,可以說非常不容易。在經受接二連三打擊過後,她最終還是挺過來了。
而這個父親之所以如此厚臉皮來到這里和女兒要錢,原來只是因為他多年來一直有著吸毒的經歷,為了幫自己找一張長期飯票,現如今才想到自己的女兒,對此我想說的是,我覺得一個人如果有一絲一毫的人性,他也不會做出這樣的事來,真不知道他是怎麼好意思把「父親」和「這兩個字說出口的。
E. 弟子規講座,弟子規培訓教育,弟子規夏令營,弟子規國學徵文,能否介紹一下主辦方老百姓國學會
【我們的國學觀?】
國學,首先是自然國學。國學是道生一一生二二生三三生萬物,國學是一陰一陽謂之道,國學是天地根是天長地久是天尊地卑,國學是萬物負陰而抱陽沖氣以為和,國學是生生謂易生生不息是綿綿若存,國學是自然是客觀,是偉大的規律,是永恆的真理。在很多人為歸儒歸釋歸道以及國學與馬克思主義等等問題糾結紛爭的今天,回歸到最初最基礎的面貌去認識國學,有著更加清醒而緊迫的現實意義。
國學,其次是生命國學。國學是吾十有五而志於學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不逾矩,國學是路漫漫其修遠兮吾將上下而求索,國學是油鹽醬醋茶,是吃喝拉撒睡,是生老病死故,是衣食住行修,是成人成才成聖成賢,是成長成功成熟大成。在「全民投機」的時代,在機會主義泛濫的今天,生命國學有可能讓我們更加真實而幸福。
國學,再其次是家庭國學。國學是一家仁一國興仁一家讓一國興讓,國學是家和萬事興家興財源旺,國學是人的身心落地生根的根據地,是在高壓環境下不竭的動力加油站,是在充滿了誘惑的社會裡面的指南針定海神針,是在劇烈變化的時代裡面處理各種人際關系的潤滑劑。在強調個性解放以及民族創新的今天,我們尤其需要強調家庭、家族、國家、人類一家、地球一家、宇宙一家的家庭國學觀念。
國學,還是公益國學。國學就是《易經•系辭 》裡面講的公益:周乎萬物道濟天下。國學就是《論語•雍也》裡面講的公益:己欲立而立人己欲達而達人。國學就是《老子》裡面講的公益:以其不自生故能長生。國學就是《禮記•孔子閑居》裡面講的公益:天無私覆地無私載日月無私照。國學就是《金剛經•究竟無我分第十七》裡面講的公益:我應滅度一切眾生滅度一切眾生已而無有一眾生實滅度者。 國學就是《孟子•梁惠王下》裡面講的公益:獨樂樂不如眾樂樂。國學就是《張子全集•近思錄》裡面講的公益:為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平。國學就是《岳陽樓記》裡面講的公益:先天下之憂而憂後天下之樂而樂。國學就是魯迅的《自題小像》裡面講的關於:我以我血薦軒轅。國學就是毛澤東和中國共產黨人講的公益:全心全意為人民服務。國學就是最大化的利益天地利益父母利益眾生利益萬物利益中華民族的偉大復興。在市場經濟商品社會的今天,在權錢和慾望涌動的今天,高揚公益國學的旗幟,絕對不僅僅只是一種象徵。
國學,不僅僅是傳統文化,不僅僅是先進文化,不僅僅是時尚文化;也不僅僅是自然國學,不僅僅是生命國學,不僅僅是家庭國學,不僅僅是公益國學;國學更是一種起源於原始太初而傳承於歷史現實的活著的正在繼續的中正文明、和諧文化,是中華民族核心的價值理念和追求,是數千萬年來中國人思維方式行為方式生活方式生產方式的高度總結,是中華母親的乳汁,是中華兒女的血脈、精神和靈魂,是中國人信仰的天空和大地。在實現中華民族偉大復興迎接中華文化繁榮興盛的今天,老百姓國學仁為己任任重道遠。
現有資源及優勢:
(一)北京市老百姓國學會在北京不間斷開展國學活動4年,參與人數累計達到五六萬。
(二)現有經常性國學講師36名,2011年開展的國學老師培訓班曾培訓老師197人,為國學在更大范圍的推廣和普及奠定了基礎。
(三)在國學會走進高校活動中,老百姓國學會走進了中國青年政治學院、中國科學院研究生院、中華女子學院、中國石油大學、北京第二外國語學院、北京郵電大學、北京舞蹈學院等。
(四)在開展國學走進社區活動中,走進了東城區鼓樓社區、西直門附近街道社區、上地街道社區、中國農業社會科學院附近社區、海淀曙光街道社區、房山良鄉行宮園社區等。
(五)在開展國學走進中小學活動中,走進了北京振興小學、行知小學、西苑小學、燕京小天鵝公益學校等。
(六)北京市老百姓國學會創辦的123國學網建站兩年來,注冊會員近2萬,開展的《感恩父母》、《春節,我們回家》等國學徵文活動中,有600多篇作品參與。
(七)在長期的國學活動中已經獲得一批文化機構的認同和支持,並開展有不同層次的合作,有簡易學社、北京國學院、東方道德研究所、北大養生研究所、華鼎書院、四海孔子書院、北京大學養生研究所、中華女子國學社等。
(八)在長期的國學活動中形成了一支富有凝聚力的國學團隊,有研發部、外聯部、活動部、培訓部,推廣部。
(九)在長期國學活動中形成了系統的國學課程體系。
(十)北京市老百姓國學會長期接受北京市團市委社會工作部指導,現在已經成為北京市志願者聯合會的會員單位。
F. 如何組織攝影展的宣傳工作
攝影展的宣傳工作可以分為展前、展中、展後三個階段。
1、前期籌備需要一定的時間,在展覽主題、時間和地點確定之後,宣傳活動就已經可以開啟了。這個階段可以門戶網站上發布一些新聞稿件,讓大家對這個藝術展覽有一個初步的印象,對展覽比較有興趣的人之後也會更留意相關信息。
比如如果是全國性質的話,可以在國家一類攝影刊物(如大眾攝影等)上發廣告或啟事。如果是地方性的,則在當地報紙等發比賽啟事,也可找到當地攝協幫助宣傳。如果是公司內部的,直接發內部郵件得了。
2、展覽開展當天可以邀請主流媒體和藝術類媒體到場參加。在預算充足的前提下,應該將電視媒體、網路媒體、視頻媒體、平面媒體、直播媒體和自媒體都邀請到位。
3、展覽結束後,如果還有下一步的展覽計劃的話,可以在門戶網站針對這一點發布一些新聞稿件,為下一場展覽做一個預告。
開展攝影展,打造文化新陣地
走進成都市金牛區茶店子街道綜合文化中心,「中國台灣攝影家的四川印象」主題影展正在這里舉行,吸引了眾多市民前來觀看。此次主題影展,是為了加強海峽兩岸攝影界的友好交流,持續宣傳和積極推廣四川省的品牌形象和文旅資源,在中心的展期為30天。
攝影展只是茶店子街道綜合文化中心的活動之一,如今一提起街道打造的文化陣地,街道居民們就會首先想到綜合文化中心:國學經典課、道德講堂、孝德營大課堂、文體活動室、舞蹈室、運動區……在這里,居民總能找到屬於自己的一席之地。
G. 《海淀教育》海淀區第五次少代會專題 觀後感
沒的觀,我也要寫,很急,連視頻文字都沒有,急呀~!
這是唯一的了:╮(╯▽╰)╭都沒介紹主要內容~!
海淀區第五次少代會」專題片觀後感
2010-08-13 12:02 復制 收藏引用
暑假裡的7月25日,我吃過晚飯,早早的坐到電視機前,收看「海淀區第五次少代會」專題片。節目開始了,我首先看到了許多老少先隊員,他們現在有的成了老師,有的成了著名主持人,還有的成了跳水運動員……這是節目的第一個版塊,關於少先隊發展歷史的一個認識和介紹。
在專題片里,我看到了胡錦濤爺爺等很多領導人關心少先隊:在一所學校和同學們一起做手工,研究問題,還和少先隊員一起植樹……我感到這些少先隊員真幸福,也為自己是一名少先隊員而自豪。
在節目里,我還看到了參加海淀區第五次少代會的代表們,在選舉我們學校的代表時,我們都參加了投票,這些代表們正在代表著我們開會,還看到他們一起搞拓展訓練等活動。在電視里,我還看到了我們熟悉的紅領巾博客網。
在專題片最後,演出了少先隊員們參加各種活動的鏡頭,我看到了精神抖擻的鼓號隊參加國慶遊行的錄像,因為鼓號隊里也有我們學校的同學,我感到很高興。
看完專題片,我想,雖然只是一個短短20分鍾的片子,但我的收獲不少,我為少先隊感到驕傲,更為自己是一名少先隊員而自豪。作為一名中隊長,我要好好學習,天天向上,不辜負關心我們成長的領導、老師和家長的期望,努力成為一個全面發展的人才,為少先隊增光添彩。
H. 關於小學生家庭素質教育安全教育講座
小學家庭教育講座 ——了解自己,了解教育,了解孩子 主講: 張培海 各位家長,晚上好! 教育孩子,從來都是人生的一件大事,牽動著千千萬萬父母的心,因為,孩 子是我們生命的延續,人生百年,轉瞬即逝,有了孩子,我們的願望、理想,才 能子子孫孫,傳之久遠。愛孩子,是人類共有的情感,但是如果只知道愛,如高 爾基所說,那是「母雞也會」做的事。人之所以異於其他動物,就在於人懂得如 何教育如何去愛。但是教育和真愛,需要不斷學習,堅持學習,才能真正掌握教 育孩子、愛孩子的真諦,才能掌握教育孩子的科學和藝術。 給大家講個故事:齊桓公在花園里散步,碰到正在給他造戰車的老木匠。齊 桓公與木匠攀談起來,木匠質問齊桓公為什麼浪費,齊桓公很生氣,要砍木匠的 頭。木匠說:你砍吧,砍了就沒人給你造車了。齊桓公恥笑他,說你個老木匠活 得不耐煩了,我砍了你還可以找其他木匠,木匠說:除了我,沒人能造得出你要 的車,因為我的師傅帶的十幾個徒弟中,只有我能造得好;而我帶出的十幾個徒 弟中,也沒有一個趕得上我的,包括我的兩個兒子。齊桓公很詫異,問為什麼? 老木匠說,人人都在學習,可最終卻有這么大的差異,因為大部分人都只看到了 知識技巧,沒有自己的思考,找不到方法,而會思考找到方法的人就成了獨一無 二的人才。 其實最好的學習,就是通過多種方式的學習,看書也好,聽講座也好,最終 應歸結到自己能尋找到自己的智慧,尋找到自己解決問題的方法上來。 教育孩子,好像是只要為人父母大概都能懂得些,因為有自己受父母教育的經驗, 有自己再做准父母時的讀書預備,還有自己的好學善問,但對於做好家長卻沒有 系統、正規的教育和培訓。在實際操作中,才發現教育孩子不是一件簡單的事情, 好像跟自己小時候不太一樣了,怎麼辦?我們從書中尋找教育答案,很可惜,孩 子不是試驗品,看著書教育和自己遇到的實際教育又有著千差萬別。不瞞大家, 我剛為人母時,真的也迷茫過,現在可能也在迷惑中,我用自己的教育理念在孩 子身上踐行著,不敢說成功,但至少我敢保證,孩子是幸福快樂獨立自主的。 簡單例舉:我一同事對女兒自理自力能力的培養經常這樣評價自己:雖然比 不得那些成功的家長,但是我依然為女兒的表現而自豪。從上小學一年級的第二 個星期,就跟隨他委託的老人到單位傳達室寫作業;上學的第二個月自己放學走 到他單位;一年級下學期開始自己上學、放學回家(單程路途大約 20 分鍾); 二年級自己坐公交車回奶奶家;從一年級開始主持班級公務,三年級開始做些學 校公務。應該說我的女兒在學校也得到極大鍛煉,成就了她沉穩、樂於助人的品 格,他真誠的感謝學校和老師。 所以說,學習具體的什麼都不是重要的,重要的是找到教育的根本,擁有 恰當的教育理念,尋找人類教育的共同本質,這不僅是我們作為教育者應該孜孜 不倦追求的,家長們為了孩子也要為此而努力。 因此,在和家長討論孩子成長中某個具體問題和建議前,我一定要請家長先 看看自己,看看自己為人父母的任職條件,看看自己的教育理念,看看自己對孩 子的期望值,看看自己與孩子的交往方式,自己教育孩子的態度,然後我再向大 家匯報一下,我們教育系統對孩子成長發展的要求,只有我們家庭、學校、社會 挽起手來,達成教育一致,我們的孩子才會在健康、健全、恰如其分的教育環境 中幸福、健康、快樂並有成就的長大。 一、了解自己 知己知彼,百戰不殆;知人知己,共建和諧;知己知人,交流暢通;知己知人, 達成共贏。由此可以看出,在以人為本社會發展的大環境中,人性之本成了左右 一切的重要因素,那麼我們家長,也需要在自己的家庭教育系統中認識自己,這 樣才能更好地獲取家庭教育的最佳效果。 先請家長在自己的本子上寫下: 我希望我的孩子將來—— 我與孩子的關系是—— 我用什麼方式要求孩子—— 我想從這三個方面與家長們談談教育孩子的事情: 過高期望將使孩子無望 舉例:我有兩個朋友,一個是經濟實力許可,孩子還沒出生就買下了鋼琴, 等待高雅的鋼琴藝術走進孩子的生活;另一個朋友(經濟條件有些困難)因為擁 有鋼琴是她的夢想,所以當時結婚除了買了一台彩電,再就是借錢購置的鋼琴。 結果第一個朋友的孩子現在上初三,從未學過鋼琴課,也不會彈鋼琴,因為孩子 壓根不喜歡。當然我這位朋友是一個很好的家長,發現自己的期望不被孩子認可 後,立刻改變自己的主張,尊重了孩子的選擇,而孩子從小的愛好——拉丁舞, 到現在依然利用業余時間在練。另一個朋友的孩子從5 歲開始拜師學琴,到上完 小學,堅持了6 年,考到8 級,現在孩子上初中二年級,對鋼琴沒有任何感情, 很少再聽她提及,沒有時間也沒有興趣。家長的期望往往不能如願,明智的家長 會順從孩子,而過於嚴厲過於要強的家長就不能容忍孩子的不配合,最終孩子家 長兩敗俱傷。 我舉此例的目的,就是想與家長探討自己對孩子的期望,是自己要實現的理 想?還是孩子的興趣所在?是強加的還是自選的,期望度是否合適? 孩子從進幼兒園開始,家長就在幼兒園建議下為孩子報各種培訓班,女孩子 偏向於音樂修養——舞蹈、樂器,男孩子偏向於武術、繪畫等,這些都是成長的 基本素質,但了小學,家長的選擇就轉向了學習培訓班,珠心算、作文、小記者、 奧數等等,讓孩子身心疲憊,厭煩之極。說實話,你們的孩子有幾個是自願參加, 是興高采烈參加的,對他的學習興趣又有多大的幫助? 幾乎所有的家長都是望子成龍、望女成鳳。特別是現在獨生子女情況下,誰 也不希望自己的教育甘居人後,總是努力再努力,拚命再拚命,不管孩子有沒有 這個稟賦,有沒有這個條件。我們並不是說孩子有優劣之分,但要承認孩子是有 差異的。我們家長之間都有差異,為什麼莫非要孩子一定要這樣那樣呢?每個孩 子都是好孩子,沒有高下之分,但其思維方式、接受能力是存在差異的。有的孩 子適合做數學,有的孩子動手能力強,有的孩子善於交際,這就是差異。現在所 有的家長都要求自己的孩子考高分,上北大、清華,實在不行也要上大學,這個 心態是很普遍的,這就給素質教育帶來了很大的壓力,也給孩子們帶來非常巨大 的壓力。 在人生路上,放棄什麼,選擇什麼,是一門藝術,有時,放棄就是獲得。人 們常說「捨得」,捨得捨得,有舍才有得。培養孩子也是同樣的道理、什麼都想 學,往往什麼都學不精;什麼都想得到,往往什麼都得不到。 教育建議: 1、正視現實,趨利避害我們已經知道現實有很多不利之處,我們決不再做 推波助瀾的惡人,為了自己的孩子能享受到童年的快樂和幸福,我們就降低一下 自己對孩子的要求。正視並接受現實,我有什麼樣的背景,我有什麼樣的能力、 我就使多麼大的勁,誰願意爭做白領誰就去爭,但我決不以犧牲當下孩子的利益 來換取將來說不準的事情。 2、想想自己到底想要什麼,是分數,是上大學,還是要孩子?當你們為了 那個遙遠的大學目標拚命掙錢時,你們有限的時間就被生意、被工作給占據了, 孩子們在他成長的道路上就缺少了你們的陪伴和扶持,他們的路就會走得困難而 曲折。 3、不要以「爸爸媽媽都是為你好」去逼迫孩子對你就範,逼迫孩子做他們 不願意做的事情,請尊重你的孩子,收起你的理想、你的未完成的心願,幫助孩 子達成他自己的心願。 親子關系影響孩子發展 你與孩子是怎樣的一種關系,你常以自己是大人而自居嗎?你怎樣看待孩子 與你在家庭中的位置?其實,真正良好的親子關系應該是你與孩子之間的平等友 好。你能否站在與孩子一樣的高度看外界所有的一切? 請看:聯合國 1989 年頒布的《兒童權利公約》不是家長是否看過,公約闡述遵 循了四個基本原則:兒童最佳利益原則,任何事情凡是涉及到兒童,必須以兒童 的最佳利益為重;尊重兒童尊嚴的原則;尊重兒童觀點和意見的原則;無歧視原 則。不管兒童的社會背景如何,兒童的出身、貧富狀況怎樣,不論男孩還是女孩、 正常兒童還是殘疾兒童,都應該得到平等對待,而不應當受任何歧視或忽視。而 在我們中國的現實生活中,我們習慣於以成年人的是非標准衡量一切,把自己高 高放置在凌駕於孩子之上的位置,自以為是孩子的監護人、保護神,有義務和權 力為孩子的成長負責,還常常用「聽話的孩子就是好孩子」的標准看待每一個孩 子。 對自己的孩子真正能以平等的態度對待,並不是一件很容易的事情,孩子在 父母面前是一個弱勢群體,是被欺負、被欺瞞、被壓榨、被奴役的群體。我們家 長只有認識到自己的這些行為,才能時時事事提醒自己與孩子的關系應是平等 的。 故事:受懲罰的爸爸 有位美國家庭里的爸爸教育自己上幼兒園的孩子不說謊話,說謊話將受到打屁股 的懲罰。有一次這個孩子的媽媽出差不在家,爸爸負責送孩子上幼兒園,結果早 晨起床晚了,把孩子送到幼兒園時遲到了,幼兒園老師問遲到的原因,爸爸不好 意思說起床晚了,便搪塞說路上堵車,結果孩子不樂意了,連忙告訴老師:說爸 爸撒謊了,該受到打屁股的懲罰。可由誰來打呢?爸爸很尷尬,不知如何是好。 老師便征詢孩子意見,孩子說應該有媽媽來打,可媽媽不在家,誰來打呢?最後 決定由老師代替,當著孩子的面懲罰了撒謊的爸爸。 從這個故事中,我們看到在美國人觀念中,人與人之間是平等的,家長與孩子之 間是平等的,每個人都在維護這個共同的法則,教育懲罰也不例外。 教育建議: 1、蹲下身子站在與孩子一樣的高度看世界 2、時刻提醒自己孩子與我們是平等的。 3、練習從孩子成為小學生那天起,把他們當成大人看,與他們一起分享家 庭中所有的事情。 教養方式塑造孩子性格 在日常生活和對兒童的教育中,為了促使兒童朝著父母所期望的方向發展, 家長多數會採用獎勵、引導、懲罰等形式以規范兒童的行為。其中,對於父母是 否應當對兒童進行懲罰,理論界還存在著許多不同的看法,而在實際生活中,父 母或多或少都會採用體罰,訓斥,剝奪權利(如不許看電視,不讓出去玩)或愛 的收回(如疏遠,冷漠)等形式,對兒童的錯誤行為進行懲罰。家庭是兒童社會 化和個性發展的重要場所,由於父母處於家庭生活中的權威角色,他們的懲罰對 兒童早期行為的塑造和今後心理健康的發展有著重要的影響。 譬如,不少孩子經常遭受嚴厲的體罰,即便小有過錯,父母也會劈頭蓋臉地 打過去:掌摑、腳踢、鞭打、抓起來扔到沙發上等等,可謂花樣翻新。父母本身 難以自律,就不可能成為孩子的榜樣。父母常常告誡孩子:「照我的話去做,不 過別學我。」父或母酗酒無度,或在孩子面前惡語相向,甚至大打出手。他們缺 乏起碼的自製力,缺少長輩的尊嚴和理性;他們形容邋遢、一塌糊塗,甚至偷懶 耍滑、背信棄義;他們的生活毫無章法,卻強迫孩子有條不紊的生活。這怎麼可 能?假如父親動輒就毆打孩子的母親,那麼母親因兒子欺負妹妹比對其實施體 罰,這對兒子有什麼意義?如何指望兒子聽她的話,控制好情緒呢?在幼小的孩 子心中,父母就像上帝那樣位高權重。孩子缺乏其他模仿對象,自然就把父母處 理問題的方法全盤接受下來,並視為金科玉律。父母懂得自律、自尊和自製,生 活井然有序,孩子就會心領神會,並奉之為最高准則。父母的生活混亂不堪、任 意妄為,孩子們同樣照單全收,並視為不二法門。 兒童心理學家曾這樣總結家庭教養方式對孩子的影響:專斷粗暴型教養方式 使子女常常產生不滿情緒,並且有畏懼、懷疑等個性缺陷;放任溺愛型教養方式 容易使子女個性不成熟,盲目自信或自負,對自己放任自流;不一致型教育方式 容易造成孩子虛偽虛榮的性格;而民主、和諧型教養方式使子女具有較強獨立個 性意識,能與人和諧友好相處,自信自立,具有安全感,具有探索精神。那麼你 到底是怎樣教育自己孩子的,你的教養方式是什麼樣的? 如兒童的偏執性格與受父母打罵訓斥,父母管教不一有高度相關;受家庭的 限制、責罵多,懲罰多,這類事件的持續,使兒童的心理負擔加重,這是導致兒 童多動症發生、發展的因素之一;父母對孩子過份嚴厲、粗暴,對學齡兒童的行 為問題形成有重要影響,這是兒童消極、孤僻、抑鬱或攻擊性、違紀行為等問題 產生的因素之一。 教育建議: 盡量使你的教養方式趨近民主、平等、開放、和諧、友好、溫暖,充滿愛。 二、了解教育今天的素質教育 山東省推行素質教育的基本目標,可以概括為「三個全面」和「三個還給」。 即:全面建設合格學校,全面貫徹國家課程方案,全面培育合格學生;把時間還 給學生,把健康還給學生,把能力還給學生。 「政府層面要全面建設合格學校,這是政府的責任,談教育公平、教育均衡, 其基點是要把每所學校都辦成符合國家辦學標準的學校,這是推進素質教育的基 礎。學校層面要全面貫徹國家課程方案。學校作為辦學主體,必須按照國家課程 方案,開齊課程,開足課時,因為學生的基本素質首先體現在國家課程里。教師 層面要全面培育合格學生。追求升學率決不能以犧牲部分後進學生為代價,關注 每個孩子,不放棄每個孩子,是每個教師的責任。 小學階段的教育是打基礎,為人生打基礎,基本知識、基本能力很重要,但 做人的基本更重要。小學國家設置的課程是:品德(每周3 課時)、語文(8 課 時)、數學(4 課時)、科學(2 課時)、音樂(2 課時)、美術(課時)、英 語(2 課時)、體育(3 課時)、計算機(1 課時)、綜合實踐(2 課時)、校本 課程(1 課時)、地方課程(1 課時),還有每天保證一小時的體育活動。國家 為什麼這樣設置課程,安排課時,這是幾個人的臆斷還是經過科學論證的結果, 請家長們自己判斷,是家長和老師認為的正確還是國家的政策正確,我們該怎樣 落實和維護這些課程要求。 了解了教育政策,再對孩子進行教育時、訓導孩子時,或許你的心中就有了 一桿秤,有了一盞燈,不會在什麼都不了解的情況下對孩子對學校對教育斷下自 己偏頗的主張;了解了教育政策,你就會站在維護教育的角度,和學校一起對孩 子進行有益有效恰當的教育了;了解了教育政策,社會上下,學校內外便會形成 統一的教育合力,對學生實施一致的教育了。 三、了解孩子 1、家長需要了解的孩子養成教育關鍵期 (關鍵期就是科學研究表明的關鍵年齡、最佳年齡、臨界期、敏感期) 5 至6 歲是掌握詞彙的關鍵期 9 至10 歲是孩子行為由注重結果過渡到注重動機的關鍵期 幼兒階段是觀察力發展的關鍵期 小學1、2 年級是學習習慣培養的關鍵期 小學3、4 年級是紀律分化的關鍵期 學3、4 年級、初二、高二是邏輯思維發展的關鍵期 小學階段是記憶力發展的關鍵期,是記憶的黃金時代 初中階段是意義記憶的關鍵期 良好行為習慣培養的關鍵期是幼兒階段和小學階段,初中為輔。 2、家長需要了解的小學生心理衛生常識 小學階段(童年期):入學適應—在家庭中,主要是作息時間適應、校園禮 儀適應、上下學適應、作業與游戲調整適應、衛生適應、獨立學習和生活適應等 等(學校里課程適應、校園適應、集體生活適應、課堂氣氛適應、遵章守紀適應) 等心理衛生指導;學習適應—學習方法、學習興趣、學習疲勞與學習困難指導、 課外學習指導、學生學習成績評定等研究;人際交往—師生交往、同伴交往、集 體交往、家庭成員交往、社會交往等心理衛生指導;品德發展—道德行為訓練、 不良行為矯正、良好性格塑造等心理衛生指導。 3、家長需要了解的小學生氣質類型與教育: 膽汁質:不可遏止型,興奮過程強於抑制過程,是一種易興奮、放盪不羈的 類型。膽汁質的人情緒易激動,心境變換劇烈,精力旺盛,態度直率,激動、熱 誠,有很高的興奮性,行動上表現出不平衡。膽汁質的人干起工作來帶有周期性, 能夠以極大的熱忱去工作,克服前進中的困難,但如果遇到挫折,就有可能失去 信心,情緒轉為沮喪。李奎、張飛。易患躁狂症。應保持自己有抱負、自信、熱 情、主動的長處,在生活和工作學習中盡量發揮自己擅長獨立思維的特點,用自 己的坦誠、表裡如一去結交朋友,成為一個受人歡迎的人。但要注意克服粗心大 意、簡單化的毛病,平時在日常生活中可有意「三思而後行」。對自己的信任應 該建立在實事求是的基礎上,否則就成了剛愎自用。對自己奔放的情感要有所控 制,並使其維持長久,而不是燦爛一瞬。 多血質:活潑型,靈活,靈敏,受到刺激很活躍,興奮,未受刺激此時傾向 於昏沉。反應靈活迅速,活潑好動,敏感。喜歡與人交往,注意力易轉移,興趣 容易變換,具有很高的靈活性,善於交際,容易適應新環境,在集體中容易處事, 朝氣蓬勃。機智敏銳、對新鮮事物敏感,易從事變化多端的工作,與情趣不服就 會失去熱情。王西鳳。多血質的人,可充分發揮機智活潑、善於適應環境變化的 特點,在集體活動中出謀劃策,以自己的朝氣、生動的言語、表情為整個活動增 色。但要注意保持情緒穩定,不要養成忽冷忽熱的習慣。反應靈敏、興趣廣泛並 不意味著學習可以耍小聰明,一知半解。要改正做事只求速度,不講質量的特點。 黏液質:安靜型,具有穩定性特點。,已形成條件反射,不易改造。由於神 經過程的惰性很強,很難適應快速變化的環境,堅毅而行動遲緩。這種類型安靜、 穩重、反映緩慢、沉默寡言、情緒不易外露,注意穩定難易轉移。就有較強自我 克制能力、埋頭苦幹,交際適度。不夠靈活,明顯的懶惰,不善更新,因循守舊。 林沖。粘液質的人學習作風踏實,工作起來有條不紊。情緒穩定,善於自我控制, 這些都是要發揚的積極面。但穩定並非死板固執,尤其對新生事物應從新的角度、 以新的方法來對待,不能墨守陳規。在人際交往中冷靜之外如能加上一些熱情, 相信會更受人歡迎。平時可有意多參加一些群體活動,在群體活動中逐漸形成活 潑機敏的習慣,與粘液質的良好特徵相得益彰。 抑鬱質:膽小怕事。敏感、緩慢、深刻,多愁善感、猶豫不決,優柔寡斷, 但是細心、謹慎、感受能力強,在友好團結的集體中,能與人融洽相處。易患抑 鬱症。抑鬱質的人,能體察到一般人不易覺察之處,感情細膩深沉,應保持細致 特色,從而認真地完成工作學習任務。但要防止細致過了頭變成多疑。對生活中 碰到的不愉快不必長時間的耿耿於懷,因為挫折使生活的必須。應多與人交往, 學會正常的發泄感情的方法,這樣生活會變得輕松許多、美麗許多。 如何對待不同類型的孩子:對過強型要抑制其強烈反應,學會堅韌和自製, 培養安靜與平穩的工作習慣;對過弱型要培養堅強的意志,優良的品格,發展自 信心。也有調查顯示粘液質與抑鬱質類型易產生自卑、憂郁、壓抑的情緒,對心 理健康不利。 需要家長了解的教育內容還很多,三言兩語不能把復雜、多變的教育講清講 明,請原諒,希望家長們為了孩子多多關注教育,關注孩子的發展變化,多學習 多讀書,及時尋找相應的措施和幫扶,以免耽誤孩子的成長。 願我們一起努力,塑造孩子們美好的明天! 謝謝大家!