道德教育的目標

1. 道德教育的目的

樹立人生觀價值觀。培養社會意識，換句話說，就是教為人處世。

2. 德育的任務、目標、內容與課程是什麼

德育任務是指學校通過德育為實現德育目標應肩負的工作職責。（定義了解）
A、培養學生初步樹立堅定正確的政治方向。
B、引導學生逐步樹立科學世界觀和人生觀。
C、逐步使學生養成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣。
D、培養學生具有一定的拼的能力和品德心理。
3德育內容
政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育

3. 德育基礎之三 什麼是德育目標

德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求,亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標准. 德育目標是德育工作的出發點,它不僅決定了德育的內容、形式和方法,而且制約著德育工作的基本過程. 制定德育目標的主要依據是：時代與社會發展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統；受教育者思想品德形成、發展的規律及心理特徵.

4. 道德教育的最終目的是什麼什麼

對受教育者有目的地施以道德影響的活動。
內容包括提高道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣。
中國社會主義時期實施社會主義和共產主義道德教育。

5. 德育目標的名詞解釋

德育目標是指德育在特定階段中培養受教育者在思想政治、道德品質、心理素質等方面應達到的規格要求。

德育目標（objective of moral ecation）是2013年公布的教育學名詞。是指德育在特定階段中培養受教育者在思想政治、道德品質、心理素質等方面應達到的規格要求。目標可以分為每門課程的總目標和情感態度價值觀、能力、知識等方面的分目標，並隨學段不同而有區別。

課程內容：

1、生活化：遵循不同階段學生生活的邏輯，以學生的現實生活為主要源泉，以密切聯系學生生活的主題活動為載體。

2、綜合化：每一學段課程內容力求體現多重價值，整合多種學科內容。《品德與生活》包含了品德教育、科學教育、社會文化教育等多方面的內容。

3、生本性：課程內容主張從學生成長、發展與生活實際出發，從學生思想品德發展的現狀、問題和需要出發，尊重學生已有的生活經驗。

4、開放性：面向學生逐步擴展的整個生活世界，從封閉的教科書擴展到所有對學生有意義、有興趣的題材。

6. 學生德育工作的目標是什麼

德育內容的含義對德育內容的涵義，多數研究者認為是指在學校開展德育時，用什麼樣的政治思想、道德准則及其思想體系去教育、培養學生。如華東師范大學餘光同志認為：「德育內容指的是用什麼樣的道德規范、政治思想和世界觀去教育培養年輕一代的問題，它是一定社會中德育目標的體現和具體化。只有通過與德育目標相適應的德育內容的教育，目標才能落到實處並是以實現。」南京師范大學班華教授也認為：「德育內容是指用什麼樣的社會政治觀、世界觀以及用什麼樣的道德准則去培養青年一代的問題。教育目的為培養人確定了方向，教育任務指明了教育對象思想品德方面的要求，但要保證教育目的和教育任務的實現，有賴於教育內容的選擇。因此，德育內容問題，關繫到未來一代的思想政治面貌和道德面貌問題。2001年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合發出《關於適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》中明確指出：「要把思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育作為中小學德育工作長期堅持的重點……中小學校都要加強心理健康教育，培養學生良好的心理品質。」這也就指明了我們當今中小學德育要用什麼的內容去教育影響青少年一代。 關於德育內容的性質，大部分研究者認為，在不同的社會歷史條件下，教育的性質、指導思想和目標要求是不同的，因而德育內容也是不同的，它具有階級性、歷史性和繼承性。學校德育作為德育的重要部分其內容當然也不例外。德育內容具有歷史性，不同的歷史發展階段對德育內容有同的要求。在階級社會里，德育內容具有階級性。不同階級總是按照本階級的利益、願望、要求和意志，用本階級的思想政治准則和道德規范去培養教育青少年一代，使之成為符合本階級利益和意志要求的思想具有民族性，歷史和現實中的不同民族，其德育內容也不盡相同。同時，不同社會和階級不風吹草動，又有一些共同的社會意識及其體現的社會規范存在，如不盜竊、尊老愛幼、講究公共衛生等社會公德為不同社會和階級的人們所共同遵守。因而，德育內容還具有一定的社會共同性和歷史繼承性。綜上所述，德育內容是社會階級性、民族性和共同性的統一，是社會歷史性和繼承性的統一德育目標的含義德育目標是教育目標的重要組成部分，是教育目標在德育方面的具體要求。所謂教育目標是指黨和國家社會對青少年兒童在道德素質、法紀素質、心理素質、思想素質、政治素質等方面的應達到的規格要求。德育目標即以上述「五要素」形成的角度，也是從德育工作所取得的實效角度，來衡量其最終結果的。 道德教育內容道德教育是對學生進行社會主義道德原則和道德規范的教育，進行個人品德、家庭美德、社會公德、環境道德教育，培養他們具有正確的道德認識、高尚的道德情感、堅強的道德意志和良好的道德行為習慣。（一） 個人品德教育 個人品德是個人在道德行為中表現出來的自我完善、自覺的和穩定的傾向。個人品德與政治觀點等不同，在不同背景的人群中容易產生共同的理解，不易產生明顯的分歧。這部分內容即古人「修身」的內容。 學校道德教育中的個人品德教育，應進行現代社會道德原則和規范教育；進行中華傳統美德和文明社會應具備的品德教育。其主要內容如下。 ——正直、善良，誠實，寬容。這些品質為人們所公認，並容易在行為中表現出來。值得注意的是，如果僅僅把這方面的品質看成是對他人生活的適應，而不是主體人生活的需要，那麼這種道德就必然是表面的，注重法律的。 ——勤奮學習、工作台的品質。學習是學生的主要任務。刻苦勤奮，珍惜時間，有責任感，堅持不懈是學習成功的重要條件。責任感、有毅力、自製力這方面的品質雖然被教育者認為是重要的，但學生卻並不容易意識到，同時也是最難具備的。這類品德更多地突出了道德行為主體的自我約束、自我規范能力，其特點是不易通過短時間的道德行為表現出來，甚至沒有特定的道德行為作為其載體。這方面的品德體現出學生對於其個人行為和個人慾望的控制能力，是內在的。（二） 家庭美德教育 家庭，是學生的安身立命之地；家庭，也是學生的真情愛意之田。社會在進步，人心更重要；家庭在變革，美德值萬金。 家庭美德教育的內容是對學生進行珍愛家庭、孝敬父母、勤勞儉朴及文明禮貌的教育。人的生活從家庭開始。教育學生愛自己的家，愛自己的家人，尊敬、關心父母，聽從他們的教導和指點。 無論大中小學生都要參加家務勞動，培養勞動觀點和勞動習慣，珍惜勞動成果。學生有條件的可以勤工儉學，以減輕父母的經濟負擔。 教育學生在生活上力求節儉樸素，不追求奢侈享受。雖然有的學生家庭生活條件較好或很好，但還是提倡勤儉樸素，在生活上不要攀比，不要追求高消費；在生活上要互相謙讓，互相照顧，這樣家庭才能安寧幸福。（三） 社會公德教育 社會公德是人們在長期的共同生活中開成的調節行為規范和良好風尚，其內容十分廣泛，涉及人們生活的各個方面。過去的運動和動亂，尤其是文革十年浩劫，造成的社會道德水準下降，不講社會公德的遺毒深遠，因此社會公德教育應成為品德教育的重要內容。 ——注重儀表，維護尊嚴。追求內在的心靈美與外在的儀表美的統一。還要教育學生懂得人格和國格的關系，自覺維護國家、民族和自己的尊嚴。 ——遵守公德，嚴於律己。這是社會生活和公共場所的基本行為要求，是社會生活中最起碼的文明行為規范。此項內容要從小抓起，常抓不懈，使學生養成良好習慣。要提高學生的文化教育，增強文明意識和社會責任感；幫助學生在社會實踐中自覺地遵守社會公德，做社會的主人。 ——真誠友愛，禮貌待人。這是人際交往中的文明禮貌要求。要使學生懂得真誠友愛是一種崇高的道德情感，禮貌是人際交往中相互友好的尊重的橋梁。要教育學生心中有他人，在日常生活中養成禮貌的言談、舉目和態度。 （四） 環境道德教育 環境道德，指人們為維護人類生存和可持續發展所必須正確處理的人與環境關系的行為准則和規范，是全人類的社會公德。當前世界范圍內人口膨脹，環境污染，生態破壞，資源浪費。環境道德水平高低，直接關繫到能否可持續發展，乃至關繫到人類的存亡和興衰。環境道德超越制度、國家、民族、宗教、信仰之不同的時間、地域之差異，60多億人都必須恪守。但是，過去長時期只重視調節、規范人與人、人與社會關系的道德教育，而忽視了調節、規范人與自然關系的環境道德教育。 通過環境道德教育，使學生了解、認識環境，掌握一定環境知識，產生熱愛環境情感；學會保護環境的技能，恪守保護環境的規范、准則，以使人類共同生存發展。換句話說，就是對學生進行環境道德知識、環境情感、環境道德行為的教育，培養學生環境道德意識和保護環境技能的教育。 環境總是比較復雜，涉及很多方面。環境道德教育的內容也很多。它既包括人類生存的自然環境領域，又包括社會意識形態領域和環境道德修養。 環境道德是人類公德，是人類根本長遠利益所在。任何國家的、民族的、團體的、個人的局部利益、眼前利益，都必須服從人類最高公德。環境道德教育的內容，正體現了人類最偉大的人道主義思想道德教育目標（一）、認知目標 有關個人品德、傳統美德、社會公德、環境道德、家庭美德和職業道德等方面的知識教育。具體包括有：孝敬父母、尊老愛幼、關心集體、勤奮學習、團結互助、熱愛勞動、生活節儉、嚴於律已、寬以待人、誠實待人；公共場所道德、公共安全道德、環境保護道德；平等民主的家庭關系；職業選擇道德職業崗位道德，職業經濟道德等。（二）行為目標 形成以上教育的道德情感、道德意志、道德行為；培養相應的道德能力；養成文明禮貌的生活習慣，和自覺遵守道德規范的習慣 法紀教育內容法制指國家的法律與制度，法律包括成文和不成文法的，制度包括依法建立起來的政治、經濟、文化等方面的各種制度，其中也包括法律制度。 法律是國家按照統治階級的利益與意志制定或認可，並以國家強制力保證其實施的行為規范的總和。 對學生進行民主與法制的觀念教育、社會主義人權教育和法律基礎知識教育，以及守法、 學生應能認識自己和他人的基本權利，知道運用法律可以維護自己和他人的權利，認識法律的平等性和強制性，初步了解現行社會政治、經濟、法律等各種制度。 對學生還應適時進行法律知識教育，通過教育使學生懂得在兩性間關系中哪些是應該制止和反對的，哪些是法律允許和提倡的。 學生應了解和掌握的法律主要有：《憲法》《交通法規》《教育法》《未成年人保護法》《未成年人犯罪法》《義務教育法》《婚姻法》《環境保護法》等。 （一） 紀律教育內容 紀律是指人們在社會生活中必須遵守的行為規則。紀律教育對學生的成長有以下功能。 ——促進學生個性社會化的發展； ——促進學生良好個性品質的形成； ——促進學生道德良心的形成； ——為穩定學生的情緒和行為控制所必須的。 遵規守紀，是學生在學校集體生活和學習的要求，是在學校中起碼的文明行為規范。要教育學生正確認識紀律和自由的關系，牢記並遵守學校學習制度、生活制度、勞動制度、體育鍛煉制度以及課堂常、校園紀律、圖書館規則等各項學校規章制度。要求學生從點滴小事做起，嚴格要求自己，培養自覺遵守紀律的習慣。 自覺紀律教育有以下特徵。 ——尊重學生人格； ——強調自我控制； ——不應單純抑制； ——反對苛求方式。 需要強調的是，對學生進行法律與規章制度教育，不僅是熟讀、知曉、理解這些條文、規定，而且要注意學生在日常生活中，自學養成遵規守紀的習法紀教育目標要做一個忠於職守、遵紀守法的人，在認知和行為兩方面應達到—— （一） 認知目標 知紀，知法，懂紀，懂法。具體包括有：《小學生日常行為規范》、《中學生日常行為規范》、和《高等學校學生行為准則》等；法律的一般概念、法律意識和法律觀念，特別是憲法和有關法律，如《刑法》、《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《經濟合同法》、《婚姻法》、《治安管理處罰條例》、《未成年人保護法》、《九年義務教育法》、《知識產權保護法》、《環境保護法》、《交通法規》、信息網路的法規等；理解法律與道德、知法與成才、違法與代價的知識和理念等。（二） 行為目標 守紀、守法、用紀、用法；護紀、護法。包括自覺遵守的情感、意志和言行一致的行為。要著力訓練自我控制能力，自覺養成遵規守紀的習慣，提倡「慎獨」，鼓勵從善如流，拒絕明知故犯，拒絕屢教不改 心理教育內容心理教育是對學生進行有關心理健康方面的知識性教育、咨詢性教育和良好行為訓練。其目的在於培養學生良好的心理素質，提高他們的身心健康水平，促進他們全面而和諧的發展。 心理教育有利於學生對世界和自我的客觀正確的認識，養成良好的人際溝通能力，保持和諧的人際關系，情緒適度，意志堅強，行為正確，個性健全。 我國古人稱「仁、智、勇」為三大德，即心理學研究的「情、知、行」。當前世界教育的一致目標是「學會共同生活，學會認知，學會生存與做事」。因此，心理教育的內容也應是對應這三點的。 （一） 交往心理 這是指培養學生的人際交往和合作能力。應建立人與人之間完全平等和相互依存的觀念，幫助學生保持和諧的人際關系，樂於與人交往，能夠以尊重、信任、友愛、寬容和諒解的積極態度與他人相處共事。與他人相處共事中，既要勇於競爭，又要成果共享；既要嚴於律己，又要寬以待人；既要經得委屈誤會，又要學會溝通和理解。學生良好的人際關系有助於精神文明建設，有助於團結，有助於提高學習效率，還有助於自身的心理保健。 學生良好的同學關系、親子關系、師生關系以及與他人的關系都是教育的內容。青春期性教育中還包括正確進行異性交往的內容。 這方面內容中有影響人際吸引因素的介紹，分兩個方面： 一是幸人際吸引的因素。包括距離的遠近；交往的頻率，交往雙方的相似與互補；能力與專長；儀表。 二是阻礙人際吸引的因此。主要是以自我為中心的性格特徵。 （二）學習心理 學習心理部分主要是幫助學生熱愛學習，並掌握如何有效地學習和思考的知識和技能。在21世紀那些不會學習的人被稱為功能性文盲，將被社會淘汰。 學校教學中存在著忽視學生創造、情感等方面的培養問題，有時一講到底，一問到底。針對這些問題，心理健康教育中以下學習指導的內容。 一是學習動力激勵。包括學習興趣激發；學習自信培養和學習動機激勵。 二是學習環節指導。包括預習指導；上課指導；復習指導；作業指導；小結指導。 三是學習方法指導。包括感知策略指導；記憶策略指導；思維策略指導，其中創造思維的培養是素質教育的重要內容。 四是學習習慣指導。良好的學習習慣包括以下幾個方面。 ——獨立完成作業，考試不作弊； ——刻苦認真學習，一絲不苟； ——守時惜時，學習有序、有計劃； ——勤於思考，不拘泥於定式。 五是學習中的心理衛生指導。反對疲勞戰術和突擊戰術，提倡科學用腦：理解腦；喂好腦；善用腦；保護腦。指導學生在學習中學會自我調節。 （三）個性心理 幫助學生完善個性是心理教育的重要內容。健全的個性不僅有助於健康，而且有助於發揮學生的潛能。如果學生能保持客觀正確的自我認識，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，情緒穩定，心境開朗，就容易具備良好的社會適應能力。 良好個性心理品質教育的內容主要包括：自尊自愛、自立自強、開拓進取教育，健康生活情趣和健全人格的培養教育，青春期教育及堅強意志、耐受挫折能力、適應能力的培養訓練等。 最近，心理學家經過反復的測查和驗證，發現了個性的五個主要因素。 一是外傾向。它包括社會交往能力、領導能力、果斷性、活動性。社會多數職業，少了外傾向的各種品質，其工作績效將會大打折扣。 二為隨和性。它包括三個方面：熱心、善良和誠實。缺乏這幾點，很難得到別人的信任。 三為認真盡責。也包括三個方面：認真、負責和勤奮。這是一個成功者最突出的特點。 四為情緒穩定性。包括情緒穩定、自信、適應性三個方面。有了這個品質，容易保持心理健康，並能提高效率。 五為求新求異性。包括求新性、興趣和聰明。這是創新精神的核心成分。 這五大因素，就是人個性的具體表現。我們說培養學生和諧的個性，就是要培養具有一定的外傾性、人際關系好、認真負責而又刻苦努力、情緒穩定而善於適應環境、求新求異、聰明敏捷的人才心理教育目標 要做一個不怕挫折、心理健康的人，在認知和行為兩方面應達到—— （一） 認知目標 接受心理健康的一般知識教育和青春期基礎知識教育，掌握心理健康的標准，了解心理健康的重要性、心理不健康的危害性、人際交往與成長的關系、心理健康與成才的認識、心理素質與健康人格等認識問題。 （二） 行為目標 培養學生廣泛的興趣、健康的情趣、高尚的志趣；端正學習態度，保持穩定的情緒，培養求新求異的創新意識；鍛煉頑強的意志品質和隨困難挫折的能力，鼓勵發展鮮明人性；訓練科學的思維方法，提高自我調適心理的能力 思想教育內容思想教育是對學生進行辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的教育、為人民服務的人生觀教育、集體主義的價值觀教育，「五愛」教育，培養學生具有正確的思想觀點。思想教育內容的主要部分就是「三觀」教育，以下分別論述之。 （一）、世界觀教育 世界觀是人們對整個世界的根本看法。辨證唯物主義是無產階級的世界觀和方法論，是無產階級對世界一切事物的最根本看法和態度，是人們認識世界和改造世界的強大武器。在新的世紀學生如能掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，對於形成他們的科學世界觀具有十分重要的意義。 教育學生堅持辨證的觀點，就是教育他們從實際出發 ，實事求是，按事物的本來面目認識世界，學會全面地看問題，了解一切事物都是發展變化的，彼此都是有聯系的。克服孤立的、靜止的、片面的看問題的思路和方法。同時還要教育學生堅持實踐第一的觀點，敢於堅持真理，修正錯誤，提高思想覺悟。 讓學生了解勞動是人類社會賴以生存和發展的基礎，認識勞動的偉大意義，養成正確的勞動態度和良好的勞動習慣。 要使學生了解，階級斗爭雖然已經不是我國社會的主要矛盾，但是它在一定范圍內還將長期存在，要提高分清是非和敵我的能力。 一些學生表現出的思想問題，有些屬於思想方法上由於片面或教條，使他們做出了錯誤的判斷，甚至導致了錯誤的行為。 只有具有科學世界觀的人才崇尚科學，反對迷信。現在，玉皇、龍王、雷公、天狗都已經慢慢退出被崇拜的地位，紅茶菌、打雞血也成過眼雲煙。然而，開天目、耳識字、水變油、葯出瓶還有一定的市場。「特異功能」、星象之類在一些人那裡還吃香。迷信邪教總是不斷改換著自己的裝束，招搖過市。 中國科學院院士何柞疚說：「歷史上有很多皇帝想用神功救國，都遭到可恥的失敗。清朝慈禧太後看了義和團的『刀槍不入』的表演，於是說『天降神人，相助大清』。結果這些『刀槍不入』者卻抵擋不住西方的洋槍大炮。然而悲哀的是，一些人卻在那裡大肆鼓吹這種特異功能，根本無視歷史上的神功誤國的教訓！」現在仍有人出來攻擊科學，有人拿粗豪現代迷信的假貨冒充科學。我們的學生只有用科學知識、科學思想、科學方法分析思考才能識別偽科學，成為無所畏懼的無神論者。 （二）、人生觀教育 人生觀是對人生目的和意義的根本看法。具體表現在幸福觀、生死觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀方面。它是世界觀在人生問題上的表現。它影響並在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質。 為此，要進行正確人生理想教育和社會理想教育，教育學生勤奮學習，立志成材，樹立全心全意為人民服務思想。還要進行生活方式教育，生活方式應文明、健康、科學，確立正確的生活目標和態度，善於利用閑暇，通過有益活動，使個性和諧發展。 最後，要加強勞動教育，這是學校傳統德育內容。為適應社會發展，增加勞動致富、誠實勞動爭取美好生活、吃苦耐勞、科學動腦、講究效益等內容。教育學生尊重自己和他人勞動成果，積極參加義務勞動、家務勞動、勤工儉學。 （三）、價值觀教育 社會主義價值觀的重點是集體主義。要讓學生明確在社會主義初級階段建立市場經濟仍需要提倡集體主義。教育學生正確處理個人與集體、與國家的關系，發揚對集體、國家、人民的奉獻精神。要幫助學生正確對待社會上的各種消極現象，提高辨別善惡能力，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。要使學生明確，我們提倡集體主義並不否認個人利益，也不反對個性發展。我們講的集體，嚴格講是指國家的、民族的、社會的全局利益，不是小團體利益。現在不少學生的弱點之一是只顧自己不顧別人只願別人為自己服務而不願自己為別人服務；只願享受權利而不願為社會盡職盡責。如果不克服這些是很危險的，這樣的人多了，對社會進步是個威脅。 最後要注意，集體主義觀念的形成，需要通過實踐活動。 ——在活動中，培養學生愛班級、愛學校，珍惜和維護集體榮譽的態度和行為； ——在活動中，培養學生平等、合作、友愛，關心他人，服從集體決定，遵守集體規則和紀律的正確態度和行為方式； ——在活動中，培養學生樂群、互助、善於理解他人、同情弱者、主張正義、維護公正的積極態度和情感； ——在活動中，培養學生積極參與集體活動和為集體服務的意識思想教育目標 要做一個勇於進取、思想向上的人，在認知和行為兩方面應達到—— （一） 認知目標 學習科學世界觀、人生觀、價值觀的理論知識；接受科學認識論、方法論的教育、反對迷信的教育和集體主義思想的教育。具體目標包括有，自我評價，集體主義傳統、觀念、榮譽感、認識客觀世界、認識人生的目的、價值，認識做人的標准等。（二） 行為目標 用思想指導行動，所思所想一定和所說所做相統一。有客觀的自我評價，又有尊重民主的為人；能融於集體，又願為集體服務；願以奉獻和創造來體現自己的價值觀，也能以正確處理公與私、義與利的關系體現自己的人生觀；崇尚真理、追求真理、能辨別科學與偽科學、唯物與唯心、有神論與無神論，能旗幟鮮明反對迷信和邪教 政治教育內容政治教育是對學生進行愛國主義教育、社會主義教育和黨的路線、方針、政策教育，使學生確立為建設有中國特色的社會主義而奮斗的政治方向。 （一）愛國主義教育愛國主義是熱愛祖國、忠於祖國的思想、行為和情感。是對待社會的一種政治原和道德原則。在我國現階段愛國主義教育的主要內容是教育學生了解祖國，熱愛祖國，准備參加現代化建設，爭取實現祖國統一，「一國兩制」，反對霸權主義，維護世界和平。 愛國主義是我們中華民族優良的歷史傳統，是人們政治理想的重要組成部分，會衡量和規范人們行為的重要道德標准和政治標准。 愛國主義教育一直是我國學校德育的主旋律。在新世紀，要在新的歷史條件繼承和發揚愛國主義傳統，把這種教育作為一根紅線，貫穿於一系列教育之中，形成愛國主義教育的整體化網路。 首先，對學生的愛國主義教育要立足於情感、認知、行為綜合化。也就是說，不僅培養學生對國家與民族的認同感和自豪感，激發愛國之情，而且應將情感提升到理性的高度，從愛國之心而產生建國之志，進而做出報國之舉。 第二，愛國主義教育的內涵要進囈步擴大。使學生不僅了解祖國的歷史，中華民族的愛國主義傳統，還要對他們進行國情教育和國家命運發展的戰略目標教育。國情，指一個國家在特定時期的基本情況和特點。它包括自然國情、歷史國情（民族歷史發展、民族傳統、文化源流、文明發展歷史）、現實國情、比較國情。國情教育內容應是以上四個方面形成的知識體系。這樣的教育會增強學生的憂患意識，培養他們的社會責任感，更加堅定熱愛祖國，願為祖國貢獻一切的信念。 第三，增加現實教育題材的比重，進一步中強愛國主義教育的針對性。例如，對學生進行民族團結、各民族一律平等以及尊重各民族文化、歷史、語言的教育。在《中學德育大綱》中德育內容部分的最後一段規定：「初、高中除以上各系列內容的教育外，還要隨著政治、經濟形勢發展進行形勢任務的時事政策教育。」要強調學生的社會參與和體驗，將祖國期待和個人發展統一起來。改革開放環境中的愛國主義教育的關鍵總是是要把愛國主義教育的要求契合於學生的價值認同機制，並使之順利內化為學生自我發展的需要。 （一） 社會主義教育 進行社會主義方向道路與共產主義理想教育。這個教育內容在新的形勢下，顯得更加需要加強。這是因為，青少年對資本主義世界發達的一面和我國社會落後的一面看得比過去任何時候都更加清楚。 當然這方面內容的教育，不是僅僅通過教師的講授就能行的，只有通過一定的社會實踐活動，才能使學生懂得應該樹立什麼樣的理想和去向，並建立起實現理想的信心。 社會主義教育是政治方向教育。新世紀的學校德育要進行政治基本常識的教育，包括社會主義現代化建設常識的教育，以建設有中國特色的社會主義為中心內容的經濟常識和政治常識教育，以及黨在社會主義初級階段的基本路線的教育。要讓學生知道，中國走社會主義道路是歷史的選擇，是中國歷史發展規律的體現，不是任何個人的決策，而對於甸目前在實行社會主義制度中所產生的問題和弊病，必須通過深化改革去克服。使學生逐步確立正確的政治方向。青少年需要有理想，這並非是黨和教育者的主觀要求，而是今天種種不盡如人意之事在人們頭腦里的反映。青少年中存在著對現實的不滿，怎樣解決呢？從根本上說，從長遠來說，只有用實現理想的方法。在教育青少年樹立什麼樣理想的時候不要一下子提得很高，要腳踏實地，紮根現實，並通過社會實踐活動來進行。 （二） 黨的方針、路線、政策和形勢教育 黨的方針、路線、政策和形勢教育是政治教育的一面主要內容。這項教育內容應根據不同學齡段學生的身心特點貫穿始終。其教育內容主要為下述三個方面： 黨的基本路線與重大方針政策教育； 國內外形勢、時事政治與政策教育； 政治、經濟改革的理論與實踐的教育 政治教育目標（一） 認知目標 接受政治常識教育。社會主義教育、理想信念教育。政治觀點、政治立場、政治方向的教育、愛國主義教育、國防教育、民族團結教育以及民族精神的教育。具體包括有：少先隊常識、政治人物常、政治組織常識；有關國情、民情、基本國策的知識、社會主義初步階段特徵、祖國社會主義偉大成就、祖國統一與民族團結的觀念；馬列主義、鄧小平理論和世界政治經濟等。（二） 行為目標 認真學習政治常識，對黨、國家懷有深厚的情感、熱愛祖國並願意為祖國奉獻自己的聰明才智，努力把國家民族的興旺發達和個人成長聯系起為，努力提高自己政治素質，努力成為現代社會的合格公民

7. 道德教育的基礎目標是什麼

一、基礎道德品質及基礎道德教育的基本內涵

基礎道德品質是親社會成員必備的品質。親社會成員是對社會發展有益的積極成員。對社會有益的人必須正確處理對事、對人、對自己與對自然的關系。這四種關系是人的生態系統中最基本的四個方面，也是基礎道德品質的基本內容。這四方面關系的正確處理，就是要養成敬業、樂群、進取與環保四個系列的態度。

所謂敬業，指對事所持的積極的態度，即敬重自己所從事的事，專心並致力於自己的事業，千方百計地把工作做好。

所謂樂群即對人的積極態度。指個人在家庭、學校、社會中樂於與人交往，能妥善處理各種人際關系，其中包括個體對個體，個體對群體的積極態度。

所謂進取指對己的積極態度，它是一種積極向上的精神，追求自我提高，積極適應發展著的社會生活要求。

所謂環境保護即對環境的積極態度，指熱愛環境，積極參與改善環境，養成保護環境的行為習慣。

這四種態度是相應道德規范內化的結果。敬業、樂群、進取與環保規范的教育，應成為基礎道德教育的主要內容。

這四種良好的態度系列，是依據人的生態系統觀點而確立的。依據現代生態學觀點，人與環境密不可分。人必須適應(包括順應與改造)環境，與環境保持平衡。人所面臨的環境包括自然環境與社會環境，其中社會環境又可概括為事與人兩個方面的因素。上述對人、對事、對己與對自然環境的四種態度系列就是依據這種生態學觀點(即生態系統觀點)而確立的。敬業、樂群、進取與環保這四種態度是人積極適應環境，構建良好的生態系統所必須的。這是人生存與發展的前提。

二、基礎道德教育的內容系統

基礎道德教育的內容系統由基礎道德的目標、內容、活動與評價系統構成。

(一)目標系統的優化

基礎道德教育的目標系統即教育過程中，學生頭腦中所要構建基礎道德品質的結構。基礎道德品質是多維度、多層次的動態結構。目標系統必須是多維度、多層次的。前已指出基礎道德品質應由主體對事的敬業、對人的樂群、對己的進取和對環境的保護四系列態度構成。基礎道德教育目標系統的優化要根據黨和國家的要求，依據學生的年齡特徵及接受能力，建立一個由低到高、由簡單到復雜、由近及遠和由淺入深的目標層次系統。為此，可把中小學分為小學、初中與高中三個階段。每個階段又分為低、中、高三個層次，即小學一、二年級，三、四年級和五、六年級三個層次；初中一年級、二年級和三年級三個層次；高中一年級、二年級和三年級三個層次。每個層次又分為敬業、樂群、進取與環保四方面的態度系列。從而構成一個由三階段、九層次和36項態度系列構成的中小學基礎道德教育的目標系統。

(二)內容系統的優化

中小學基礎道德教育內容系統的構建，要在廣泛吸取有益經驗的基礎上，按上述中小學三階段、九層次和36項態度系列的目標系統的要求進行優化。

敬業的教育內容分為：立志勤學、積極工作與勤勞儉朴三個方面，主要培養學生對事的責任心與義務感。

樂群的教育內容分為：尊老愛幼、誠信友善、關心集體與遵規守紀四個方面，主要培養學生對人應尊重與友善。

進取的教育內容分為：善學力行、勇敢堅毅與求實創新三個方面，主要培養學生自我提高以及自我完善的品性。

環保的教育內容分為：愛護保護環境、節約利用資源與改善美化環境三個方面，主要培養學生愛物意識及良好的習慣。

(三)教與學的活動系統的優化

基礎道德教育的教與學的活動系統即基礎道德教育的實施過程，也就是基礎道德品質結構的構建過程。教學活動系統的優化，要根據社會規范接受的依從、認同和信奉三階段理論，分期、分批和分專題進行。

1．規范的依從階段。

所謂社會規范接受的依從，指行為主體對規范的依從，表現為在對規范的依據和必要性尚缺乏足夠的認識，甚至有抵觸的認識和情緒時，也能做到既不違背也不反抗，仍然遵照執行的一種遵從現象。依從包含從眾(隨大流)和服從兩種類型。

依從行為具有下列四個特點，即：(1)盲目性；(2)被動性；(3)工具性；(4)情境性。

依從的作用包括：(1)依從是規范內化的開始，屬規范接受的初級階段。規范的依從使規范付諸實施，社會秩序得到初步控制，個人獲得規范行為的經驗。(2)依從是內化的起點，不是終點，不能停滯，必須進一步提高接受水平。

依從接受的基本條件有四種，即：(1)群體的特性(包括群體的一致性、規模、內聚性與特長)；(2)個體特性(包含文化背景差異、性別差異與個性差異等)；(3)直接的外在壓力(獎勵)；(4)間接的外在壓力(f青境影響)。

2．規范的認同。

所謂社會規范接受的認同，指行為主體對規范的認同，表現為思想上對規范及榜樣的仰慕，符為上對規范及榜樣的趨同及模仿。

規范的認同行為具有下列三個特點，即：…自覺性(行為發自對榜樣的仰慕及趨同)；(2)主動性(選擇榜樣的自主性)；(3)穩定性(行為持久與廣泛)。

認同的作用有：(1)認同是外在行為要求轉向內在行為需要的中間階段，是品德結構中建立起規范行為的相應動機結構的開始。(2)規范的認同並不是規范接受的最高階段，規范必要性的認識有待於深化，體驗有待加深，行為方式有待進一步鞏固及習慣化。

認同接受的基本條件有三，即：(1)規范及榜樣的認可及仰慕(必要性有所認識，消除意義與情感障礙)；(2)榜樣的選擇(同主體的相似性，榜樣的地位和身份，榜樣的行為品質，榜樣的行為後果)；(3)模仿的發生C示範，觀察與強化)。

3．規范的信奉。

所謂社會規范接受的信奉，指行為主體對規范的信奉，表現為行為由規范價值的信念所驅動，行為結果能獲得自我滿足或自我獎勵作用。

規范的信奉行為具有以下四個特點，即：(1)高度的自覺性(自律)；(2)高度的主動性(不需監督)；(3)高度的堅定性(在不良的環境或誘因條件下，仍能按社會規范正確行事)；(4)習慣化(符合規范的行為可以在無意識水平上自發地完成)。

規范的信奉是規范接受的最高水平，規范內化的最後階段，品德結構完全確立的終末階段。這表現為建立了以信念為基礎的強有力的動機系統，建立了習慣化的規范行為的執行系統。

(四)教育成效考評系統的優化

教育成效考評系統是探測內在的有關基礎道德品質結構實際構建狀態的工具。考評系統的優化必須以學生外顯的規范行為為客觀標志。考評工具要有可靠性。中小學基礎道德品質考評系統的制訂，要符合前述的中小學三階段、九層次和36項基礎道德品質的形成性測查需要，分別制訂依從、認同和信奉的不同測查內容。考評的進行要符合適時性。考評結果要有促進性。

8. 說明一下+知行合一+是信息道德教育的主要目標

摘要 道德教育的目標是受教育者的知行合-。 然而,如何做到知行合一卻是一個十分復雜的問題。為了實現這一目標，教育者不僅要做到理論上的正確性.而且要做到實踐上的徹底性。在實踐的過程中,不僅要考慮教育者和受教育者的主觀因素,而且要關注影響目標達成的客觀因素;不僅要積極發揮正面因素的作用,更要努力規避負面因素的影響。因此,道德教育走向知行合一.絕非喊幾句口號就能實現的，而 是一-個系統工程。本文擬對這-問題做- -簡 單探討。

9. 道德教育的目的是什麼

教育的目的實際上不是要將學生培養成一個僅僅只有文化知識的個人，而是要將學生塑造成為一個有健全的人格和全面發展的人。有正確的人生觀和價值觀。

10. 幼兒品德教育的目標和內容是什麼

一、幼兒品德教育的內容與目標：
（一）萌發幼兒對祖國的愛 對祖國的愛是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統和珍貴遺產，它是成才的巨大推動力，從我國的科學家、數學家李四光，華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力 量。 對幼兒來說，培養他們對祖國的愛，要從身邊做起。蘇霍林基要求他的學生，首先要愛媽媽，他說:如果一個孩子連他媽媽也不愛，他還會愛別人，愛家鄉，愛祖國嗎？自己的媽媽，容易懂，容易做，而且為日後進行愛國主義的教育打下了基礎。」 因此，家長要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來歡樂，為他們分擔憂愁和不幸，關心、體貼、照顧大人病痛，有好吃的東西要先讓父母和親人吃。還可通過游覽，參觀，旅行使孩子領受到祖國山山水水，江海，河川的美麗風光，知道祖國領土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對幼兒進行愛的熏陶，萌發他們對 祖國的愛。 我們還可以採用生動活潑，形式的教育活動。如：節日、故事、繪畫、過生日等，使孩子感到做中國兒童的幸福，知道自己今日幸福是靠老一輩革命家，英雄，科 學家奮斗，犧牲而換來的。
（二）使孩子養成講文明，講禮貌的好習慣 文明，禮貌的行為是社會主義精神文明的標志。文明禮貌的行為習慣是從小開始 長期實踐而形成的。 因此，要求幼兒從小不罵人，不講臟話，待人和氣，熱情，有禮貌，別人講話不插話，不打斷別人說話；要尊老愛幼；在別人家做客時，不亂翻東西，吃飯要守規矩 等等。
（三）培養孩子誠實，講真話的好品質 教育孩子不論拾到什麼東西都要交公，不隱瞞自己的過錯，並要勇於改過。要使幼兒切實做到這些，最主要的是家長教育的態度，如果對孩子的過錯一味指責，是很難培養孩子這一品質的。家長發現孩子說謊時，應分析說謊的原因，有針對性的解決。如孩子要買彩色筆畫畫，遭到家長拒絕，結果孩子背著家長私拿鄰居家的。有的孩子做錯了事怕挨罵挨打而說謊，有的為了滿足其虛榮心而說謊等等。若是家長不分 青紅皂白批評孩子，是解決不了問題的。 家長應成為孩子的榜樣。有的孩子待人不真誠，私拿別人的東西，說謊，是因為受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會使孩子形成根深蒂固的惡習，家長 不可掉以輕心，要處處以身作則。
（四）培養幼兒勤勞，儉朴的品質 幼兒勤勞儉朴的品質是通過勞動來培養的，幼兒勞動主要從以下幾個方面著手： 一是自我服務的勞動，做到自己的事自己做。自己穿衣，洗臉、刷牙，吃飯，收拾床鋪、玩具等。自我服務勞動能培養幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，並為幼 兒參加家務勞動和社會公益勞動打下良好基礎。二是家務勞動能幼兒對家庭的關心，愛護，成年後主動關心別人，與各類人員保持良好關系。同時，通過勞動獲得生活的能力，長大後會用自己的雙手創造幸福美滿 和諧和家庭。 通過家務勞動，增強孩子參與意識和勞動觀念。可讓孩子洗碗筷，打掃居室衛 生，撿菜，就近處買小物品等。 通過勞動。可培養幼兒愛惜勞動成果，培養幼兒熱愛勞動和節省，儉朴的好品質。做到不浪費水、電、食品，不與人攀比衣著、玩具，女孩子不化妝，不戴手飾 等。
（五）培養幼兒大方，好客，不自私，能約束自己與人友好相處的品格 目前，隨著獨生子女的增多，孩子獨居獨食多。培養孩子大方不自私，與人友好相處十分重要，要求他們事事處處不能只顧自己，要和小朋友一起玩，共同分享食品和玩具，並能遵守游戲規則，收拾玩具。通過多種活動讓孩子與其他孩子友好相處。 培養孩子生活的節律性，按時起床，就寢，進餐，學習做游戲。
（六）培養孩子勇敢、堅強、活潑、開朗的性格 勇敢是指人不怕危險和困難，有膽量的一種心理品質。這種品質與人的自信心和自覺克服恐懼心理的能力結合在一起的，必須從小開始培養。要教育孩子敢於在陌生的集體面前說話，表演；鼓勵孩子參加力所能及的體育活動和其他各類游戲活動，培養他們的自信心；要求孩子在黑暗處及聽到大聲音或遇到打雷，刮風，下雨的天氣不驚慌，不害怕，能克服各種困難堅持完成任務，勇於承認自己的過失和錯誤。 日常生活中，家長要注意運用正確的教育方法，經常鼓勵，支持孩子參加各種有益的活動，不要隨便指責,嘲笑，挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心 理。 為培養孩子的勇敢品質，家長要教給孩子相應的知識和技能，孩子產生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產生的，而自信心又是建立在必要的知識技能基礎上的。例如：幼兒會對雷電、風暴感到恐怖，對黑暗感到不安，就是因為缺乏相應的知識和相應的能力造成的。家長應當給其講解有關知識，教給其一些相應 的技能，方法，孩子的恐懼感就會減輕不少。 如果孩子害怕困難往往是因為自己對自己的能力缺乏信心所致，如果孩子確實能力較弱，天賦較差，家長對孩子的要求不但要盡可能符合孩子的實際水平，還應給孩子以具體指導與幫助。當他完成了力所能及的事後，要立即給予肯定，不管這事多麼 小，多麼微不足道 。 此外，家長還可以用現實生活中的實事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇 敢精神的形象來影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理。 幼兒天生愛動，在動中發展動作，發展智力，發展品德個性。但無控制的動，過分的動，會影響他們的組織紀律和注意力的良好發展。故家長在多種活動中應正確誘 導和培養其自控力，使其成為既活潑開朗，又善於控制自己性格的人。