比喻堅守道德

A. 歷史上關於堅守道德底線的素材

1、吳佩孚

吳佩孚曾經是一個北洋大軍閥，1931年後蟄居北平。1935年10月，日本人搞所謂「華北自治」運動，上門來拉吳下水，被吳拒絕。1937年10月，土肥原賢二親自出馬找吳出面組織偽政權，亦被吳拒絕。為明志，吳特別買了一具棺材放在客廳里。1939年12月，吳佩孚因牙病病逝於北平。

縱觀吳自九一八以來，雖是落魄政客，但至死都沒有與日本人合作，保持了一個中國人的政治氣節，也可以說是堅守了一個中國人的道德底線，值得稱贊。

2、徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像

1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：「我是畫家對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧。」

張道藩非常吃驚地說：「對委員長你沒有興趣，你對什麼有興趣？」徐悲鴻冷冷地笑了笑說：「我對人民大眾感興趣。」張道藩說：「這么說肯定不願給蔣委員長畫像了？」

徐悲鴻說：「是的，是這樣。」張道藩急。「徐先生，你是才華橫溢的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。」徐悲鴻看了張道藩一眼說：「我永遠不後悔。」

3、朱自清寧死不吃美國救濟糧

1948年初，人民解放戰爭進入最後階段，6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。此此，朱自清身患重病，又無錢醫治。

但他毫不猶豫地在寫著「為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施捨物資，無論是購買的或給予的」的宣言上簽了自己的名字。

8月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時他年僅50歲。臨終前，朱自清以微弱的聲音諄諄叮囑家人：「有件事要記住，我是在拒絕美國麵粉的文件上簽過名的，我們家以後不買國民黨配合給的美國麵粉！」

4、皖南事變

1941年1月，新四軍軍長葉挺在「皖南事變」時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現了一個革命者的尊嚴。

他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：「為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著——爬出來吧！給你自由！我渴望自由！但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到記生！」

5、堅守道德底線，更要做到堅守道義

南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

B. 形容道德 成語

[ 德高望重 ] dé-gāo-wàng-zhòng
釋義：德：品德。望：聲望。道德高尚，名望很大。
出處：《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」

C. 堅守誠信的成語和名言

一、堅守誠信的成語：一諾千金

讀音：yí nuò qiān jīn

釋義：指許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。也叫千金一諾。

出處：西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」

譯文：的黃金百斤，不如得季布的一個諾言。

近義詞：言而有信。

反義詞：言而無信。

用法：偏正式；作謂語；常與「出言不苟」連用。

二、堅守誠信的名言：

1、誠信為本，操守為重，堅持准則，不做假賬。——朱鎔基

2、你必須以誠待人，別人才會以誠相報。——李嘉誠

3、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記·儒行》

意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶出自。

4、不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。——（宋）楊時《二程粹言·論道篇》

意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養就能規范，從真誠去處理事情就能完美。

5、凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？——出自《弟子規》

意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎麼可以呢？

(3)比喻堅守道德擴展閱讀

堅守誠信的典故：

漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。

於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：「我長大了一定要報答你。」老婆婆笑著說：「等你長大後我就入土了。」

後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

D. ·形容人的道德品質高尚的成語，越多越好,比如才德兼備

1.大義滅親：[釋義]為了維護正義或人民的利益，不顧親屬之情，使犯罪者受到應有的懲處。

2、德高望重：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。[用法]用作褒義，多用來稱頌老人。

3、德隆望尊：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。

4、道不拾遺：[釋義]東西掉在地上沒有人撿走，據為己有。形容社會風氣很好。

5、懷瑾握瑜：[釋義]懷里揣著瑾，手裡拿瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。[用法]用來比喻人的品德純潔、情操高尚。

6、克己奉公：[釋義]嚴格要求自己，一心為公。[用法]用作褒義。多用於褒揚、勸勉的場合。

7、仁人志士：[釋義]原指有高尚志向和道德的人。現泛指愛國進步人士。

8、日月經天，江河行地：[釋義]象太陽、月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。形象光明磊落，永恆不變。[用法]多用於形容偉人，名人或永恆不變的事情、道理。

9、捨己救人：[釋義]不惜犧牲自己的生命去拯救別人。[用法]用作褒義。用來稱頌人的崇高行為和高尚的品質。

10、舍己為公：[釋義]為了公眾的利益而犧牲個人的利益。[用法]用作褒義。用來稱頌人的高貴品質。多作書面語。

11、舍己為人：[釋義]為幫助別人面放棄自己的利益。[用法]用作褒義。用來稱頌人的崇高品質。

12、拾金不昧：[釋義]撿到財物不隱藏起來，而是想方設法交還失主。[用法]用作褒義。

13、鞠躬盡瘁，死而後已：[釋義]小心謹慎，不怕勞苦地貢獻自己的一切直至死。

14、無名英雄：[釋義]姓名不為世人所知的英雄人物。[用法]用來表示姓名不為世人所知而對事業或人民有貢獻的人。

15、志士仁人：[釋義] [釋義]原指有高尚志向和道德的人。現泛指愛國進步人士。

16、日月經天，江河行地：[釋義]象太陽、月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。形象光明磊落，永恆不變。[用法]多用於形容偉人，名人或永恆不變的事情、道理。

17、奉公守法：[釋義]奉行公事，遵守國家規定的法令制度，不違法徇私。[用法]多用於勸勉的場合。

18、剛正不阿：[釋義]剛強正直，不徇私迎合。[用法]用於正直、不阿諛逢迎的人。

19、潔身自好：[釋義]保持自身的純潔，不同流合污。現也指怕招惹是非，只顧自己的，不關心公眾事情。[用法]褒、貶兩方面都可以用。

20、兩袖清風：[釋義]原指兩袖迎風而拂，飄飄欲仙的姿態。後比喻做官的時候，十分清廉，退休後沒有錢財。現也指貧窮，沒有財產。[用法]多用來形容於為政清廉或雖辛苦的工作而生活接近於清貧的人。

21、一塵不染：[釋義]原不佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做「六塵」，說道者不為六塵所玷污，保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染而腐蝕。也形容環境非常清潔干凈。[用法]用於人和環境。

22、一清二白：[釋義]清楚，明白。形容非常純潔，沒有一點污點。[用法]可用於人或事。

23、玉潔冰清：[釋義]像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。[用法]用作褒義。用來形容人品德高尚，出淤泥而不染。

24、大公無私：[釋義]一心為公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多稱頌人的精神品質和秉公處理事情。

25、公而忘私：[釋義]為了公事忘掉了私事。比喻一心為公，不考慮個人得失。[用法]含褒義。

26、公事公辦：[釋義]公事按公事的原則去辦，不講私人情面。[用法]含褒義。表示拒絕求情，秉公辦理。

27、光明正大：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私。[用法]用作褒義。表示人及其言行高尚。

28、浩然之氣：[釋義]正大剛直的精神、氣質。[用法]含褒義。

29、襟懷坦白：[釋義]形容胸懷坦白、正直誠實。[用法]用作褒義。

30、任人唯賢：[釋義]任用人只選擇德才兼備的人。[用法]用作褒義。

31、堂堂正正：[釋義]原來形容強大整齊的樣子，後多指嚴肅正派，光明正大。[用法]多用作褒義。

32、鐵面無私：[釋義]形容辦事嚴明公正，不講情面，不徇私情。[用法]多作褒義。多用於執法者和其他有權勢的人。

33、先人後己：[釋義]先為別人著想，然後才想到自己。[用法]多用來形容人的品格。

34、一視同仁：[釋義]原指賢明的統治者對百姓同施仁愛。後泛指對人不分厚薄親疏，一樣看待。[用法]指待人平等。

35、正大光明：[釋義] ：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私。[用法]用作褒義。表示人及其言行高尚。

36、救死扶傷：[釋義]救治將死的，照顧受傷的。[用法]含褒義。表示醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

37、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：[釋義]憂慮在別人之前，享樂也在別人之後。形容關心人民的疾苦。[用法] 用作褒義。形容人的品德高尚。

描寫人物品質的成語：
⑴高尚
高尚
暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘溝壑 赤子之心 德厚流光 高情遠致 高山景行 功德無量 厚德載物 懷瑾握瑜 蕙心紈質 見危授命 鞠躬盡瘁，死而後已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽樹，後人乘涼 青天白日 山高水長 拾金不昧 玉潔松貞 沅茝灃蘭 雲中白鶴 志士仁人
傑出
補天浴日 風流人物 風華正茂 伏龍鳳雛 蓋世英雄 蓋世無雙 桂林一枝 鶴立雞群 鶴鳴之士 加人一等 矯矯不群 金榜題名 舉世無雙 絕世超倫 崑山片玉 人中之龍 首屈一指 鐵中錚錚 頭角崢嶸 無出其右 裒然舉首 一代風流 一世龍門 庸中佼佼
尊貴
不虞之譽 不言而信 不惡而嚴 榮華富貴 山中宰相 師道尊嚴
著名
草木知威 馳名中外 大名鼎鼎 德高望重 風雲人物 功成名遂 功標青史 赫赫有名 舉世聞名 如雷貫耳 聲振寰宇 威望素著
寬容
海闊天空 含垢納污 呼牛呼馬 豁達大度 既往不咎 寬大為懷 寬宏大量 網開一面 網開三面 息事寧人 下不為例 下車泣罪 胸懷祖國，放眼世界 嚴以律己，寬以待人 以直報怨 以德報怨 宰相肚裡能撐船 知情達理 中庸之道
助人
將伯之助 解衣推食 救死扶傷 絕甘分少 普度眾生 起死人，肉白骨 輕財好施 設身處地 疏財仗義 為民除害 為民請命 雪中送炭 與人為善 雲行雨施 仗義疏財 助人為樂
榮耀
生榮死哀 死得其所 萬古千秋 萬古流芳 為國捐軀

E. 形容為了堅守道德品質而樂於貧窮等成語

安貧樂道 （ 成語解釋：
安貧：安於貧困；道：原指儒家所信奉的道德；後引申為人生的理想、信念、准則。處境雖很貧困；仍樂於堅守信仰。
成語出處：
南朝 宋 范曄《後漢書 韋彪傳》：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」 ）

F. 形容人品德好的成語

舍己為人、大公無私、光明磊落、拾金不昧、自強不息
一、舍己為人
釋義：為了專他人而屬犧牲自己的利益。
出處：先秦.孔子《論語·先進》朱熹註：「曾點之學……初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
譯文：曾點的志向......最初舍棄自己的利益去幫助別人，然而胸懷閑適。
二、大公無私
釋義：指辦事公正，沒有私心，現多指從集體利益出發，毫無個人打算，。
出處：東漢.班固《漢書·賈誼傳》：「為人臣者；主而忘身；國而忘家；公而忘私。」
譯文：作臣子的就會只為君主而不顧自己，只為國家，只考慮大家的利益而不顧個人私利。
三、光明磊落
釋義：形容人的行為正直坦白，毫無隱私曖昧不可告人之處。
出處：唐.房玄齡《晉書·石勒載記下》：「大丈夫行事，當礌（磊）落落，如日月皎然。」
譯文：大丈夫處世行事，應當坦坦盪盪，光明磊落，象日月那樣潔白明亮。
四、拾金不昧
釋義：拾到金錢財物不隱藏起來。
出處：清·李綠園《歧路燈》：把家人名分扯倒；又表其拾金不昧。
譯文：把家人的名聲弄壞，又稱頌他們拾到金錢財物不據為己有。
五、自強不息

釋義：指自己不懈地努力向上，可用於形容良好的品德。

出處：周.姬昌《周易·乾》:「君子以自強不息。」

翻譯：君子應剛毅堅卓，發憤圖強。

G. 形容 品德 成語

形容品德的成語 ：
大公無私、
舍己為人、
高風亮節、
冰清玉潔、
兩袖清風、
光明磊落、
德高望重、
克己奉公、
德才兼備、
助人為樂、
豁達大度

H. 關於 堅守職業道德的名言 句子 描寫堅守職業道德的句子

成功的第一個條件是真正的虛心,對自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都願意放棄.

I. 道德經裡面有那個句子形容堅持不放棄

可以說有也可以說沒有，這要看你站在那個角度。
比如致虛極！堅決不要被事內物事態的容表現所迷惑。
比如聖（聲）人無恆心以百姓（省）心為心。堅決不要以自己的意志來左右他人評價對錯。
在道德經的理論當中過強易折。什麼都將就個進退有度陰陽互動的說法。
比如金玉滿堂不可常保。高舉之刃不可久持。
但是要說沒有堅持，那是不可能的。雖然老子的堅持超出了常人對堅持的理解。
但是還是有的。
比如那對於追求真理的堅持。
比如那不受自我心幻迷惑而客觀朴實的態度。
才道德經的「理論」（理論是強曰，道德經沒有理論。）里。一切都是存在另一面的，真正的堅持比如有適當的緩沖。而退縮也必然有堅持的理由。
至於勝利？在道德經中根本沒有勝利的概念。勝利就是失敗他媽。當你認為自己勝利的那一天也就是輸的開始。