粵劇立法

『壹』 粵劇是從什麼時候流傳的

1. 粵劇是從明朝嘉靖年間開始流傳的。

2. 粵劇，又稱「廣東大戲」或者「廣府戲」，漢族傳統戲曲之一，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱念做打、樂師配樂、戲台服飾、抽象形體的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。

3. 粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種，隨著粵語華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱，被傳播到美國、 加拿大、英國 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有「粵劇第二故鄉」之稱。
   

『貳』 粵劇的歷史

粵劇網路名片
粵劇花旦造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲，源自南戲，自公元1522年~1566年（明朝嘉靖年間）開始在廣東、廣西出現，是揉合唱做念打、樂師配樂、戲台服飾、抽象形體等等的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，又稱為戲棚官話。到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為粵語廣州話，使廣東人更容易明白。粵劇名列於公元2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。公元2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。
歷史沿革

元朝以前
粵劇的起源於中國民間齊言民歌的興起，最早可上溯公元前221年（先秦時期）的《詩經》，但這是中花旦常見造型國全部板式變化體戲曲如京劇、粵劇，以及詩贊類戲曲如上海越劇、黃梅調的共同起源。
中國齊言體民歌，發展至公元500年~1500年（西方當時為中古時代；中國當時為魏、晉和唐代），達到空前的高峰，更形成了一代的文學體式——唐詩。這些講求平仄，秩序井然的齊言體民歌，在唐代佛教寺廟的俗講表演中，不但形成說故事的內容，也加入了節以木魚的節拍特色。可是，由於長期處於社會低層，加上受外來音樂影響的宴樂〔或稱燕樂〕，在唐代一直為統治階層所欣賞，所以並沒有很大的發展。而由宴樂發展出來的詞樂，歷經唐宋，更形成了律分宮調的戲曲。
元朝
雜劇成了最受歡迎的戲劇種類。當時稱一幕戲為一折。以後只選演一幕戲便稱為摺子戲。粵劇有很多劇目是由元朝雜劇流傳下來的，甚至某些粵劇的傳統戲碼是跟雜劇完全相同，例如《西廂記）、《竇娥冤》、《踏雪尋梅》、《倩女離魂》、《趙氏孤兒》等。
明朝
公元1368年～1644年（明朝年間）歸有光所編寫的《庄渠遺書》卷九記錄了公元1521年（明朝正德16年)欽差魏校的《諭民文》，內有「倡優隸卒之家，子弟不許妄送杜學。」「不許造唱淫曲，搬演歷代帝王，訕謗古今，違者拿問」等說話。這可以說是廣東有關戲劇最早的文字記錄。據《新會縣志》記載，公元15世紀60年代中期（明朝成化初年），當地的「鄉俗子弟多不守本業，事戲劇度日」。公元1561年（明朝嘉靖四十年)《廣東通志》便有所記載：廣州府「二月城市中多演戲為樂，諺雲正燈二戲」，並有「搬戲難成器，彈弦不是賢」的俗語，所以「江浙戲子至，必自謂村野，輒謝絕之」。這證明當時已經盛行大戲。
到了公元1368年～1644年（明朝期間），南戲的弋陽腔已在廣東流行，昆班、徽班及江西、湖南戲班經常進入廣東演出。根據《粵劇史》，廣東出現一個女花旦，名叫張喬，南海人，是一名青衣（戲子）。原籍蘇州的她出生於廣東，因為她母親是蘇州崑腔戲子的緣故被記載為崑腔班女戲子。可見各地戲班中人開始在廣東落地生根。雖然廣東人受了外來的薰陶而開始學習演戲，但是在成化年間，學戲仍未被保守人士所接受，石灣太原霍氏族譜曾有禁止良家子弟學戲的家箴。後來漸漸才出現組成本地人為主體的戲班，並過渡到本地人為全體的戲班。為區別兩者，前者被稱為「外江班」，後者被稱為「本地班」。
粵劇不但吸收了弋陽腔的特色，並且與徽劇（安徽）、漢劇（湖北）、湘劇（湖南）、祁劇（湖南）、桂劇(廣西)有血緣的關系。因為所演的劇目、唱腔、音樂、表演方式等等，與徽、漢、湘、祁、桂劇大致相同。例如：《晴雯補裘》和《獨占花魁》這兩出戲碼，《鏟椅》、《跳台》、《夜戰馬超》等南派武打劇，桂劇和粵劇完全相同。雖然說外江班接近徽班，本地班接近西班，但其實本地班建立的初期，主要區別在組班的人。本地班是由本地人組成，主要是指本地藝人組成的專業戲班。可是有時候也可以包括一些農民在進行季節性演出活動而臨時組成的戲班。
「未有八和，先有瓊花」在戲行中是無人不懂的。瓊花會館始建於公元1573年~1620年（明代萬曆年間）。根據《佛山忠義鄉志》的記載：「鎮內有會館凡三十七，瓊花會館建築瑰麗，為會館之最。」。當時瓊花會館坐落於「優船聚於基頭，酒肆盈於市畔」的大基鋪（即廣東省佛山市紅強街區）。當時會館門口有四條大柱，還有個亭子。館門口的牌匾是「會館」兩字，全館的面積比當時的祖廟還大。全館共分三進：第一進是鍾鼓，繼後有可拆可合的臨時舞台；第二進是瓊花宮大殿，大殿前是天階；第三進是會所。華光誕時戲行中人匯聚瓊花宮大殿祭祀華光帝。瓊花會館附近就是佛山大基尾河邊的瓊花水埠，方便坐紅船的伶人上岸或到其他地方演出。據說伶人最初僱用紫洞艇作為戲船，後來加上帆哩，在船身繪畫龍鱗菊花圖案，船頭髹成紅色，因而稱為紅船。
清朝
廣東本地戲班早期活動的中心在佛山。1658年（清朝順治十五年)在靈應祠祖廟前建華封戲台，台上演戲鼓桌什物俱全。公元1661年～1722年（康熙年間）改名為萬福台，是廣東現存最華麗精巧、嶺南地區規模最大的古戲台，見證粵劇發展歷史。戲台分前後兩部份，前台以金漆木雕為布景，具有強烈的舞台效果。整個萬福台還採用拱型結構，無論站何處，所能聽到的音質基本相同。
公元1722年～1735年（清朝雍正年間），廣州更出現「土優」、「土班」。有文獻記載：「廣州府題扇橋，為梨園之藪，女優頗眾，歌價倍於男優。能崑腔蘇白，與吳優相若。此外俱屬廣腔，一唱眾和，蠻音雜陳。凡演一出，必鬧鑼鼓良久，再為登場。榴月朔，署中演劇，為鬱林土班，不廣不昆，殊不耐聽。探其曲本，止有白兔、西廂、十五貫，余俱不知是何故事也。」
公元1735年～1795年（清朝乾隆年間），廣東一帶比較安定，商貿發達。佛山更是商幫薈萃，因此娛樂要求而更加興旺，吸引百多個外省戲班來廣東演出。這些外江班主要來自江西、湖南、安徽、姑蘇等地。他們於公元1759年（清朝乾隆二十四年)合作在廣州創建「粵省外江梨園會館」。而本地班在他們的集中地－佛山成立了「伶人報賽之所」的戲班同業組織——瓊花會館。另外粵西「下四府」(指高州、雷州、廉州、瓊州四府)的演戲活動都很頻繁，每年的關帝、天妃、冼夫人一類神誕，均有「演戲迎神」的習俗。
公元1854年（清朝咸豐四年），粵劇藝人李文茂響應太平天國起義，在佛山經堂古寺率領梨園弟子，編成文虎、猛虎、飛虎三軍。清政府為了消滅三軍勢力，殘殺藝人，火燒瓊花會館，禁演粵劇15年之久。在禁演期間，本地班藝人逃亡省外海外，有些粵劇藝人為了生活，加入徽漢等劇的外江班，掛京、漢、徽、湘等皮黃戲班招牌演出，因而促成梆子與二黃的合流。公元1861年（清朝咸豐十一年），李文茂、陳開先後敗死，清政府禁令稍弛，本地班乘機再度興起。公元1870年（清朝同治九年），高要縣紳士馮光緯等人曾經上稟請求准許演出夜戲，而知縣亦表示同意，可見禁令鬆弛的情況。
同期大批華工被押騙往海外，隨著出國華工的大量出現，廣東戲曲逐漸傳播海外。《美國華人史》記載粵劇為華人帶來了賴以生存的民間文化。當年從舊金山請來的青年男演員(當時尚無女演員)經常來往於巴特和瑪麗斯維爾等礦區，為當地華工演出傳統的舞蹈和摺子戲。擁有123名演員的鴻福堂劇團在美國大劇院首次登場，上演粵劇，大獲成功，並在唐人街建立自己的劇場。另一方面，移居到越南、新加坡、印尼等地的大量華僑仍然保持了固有的習慣，僑民當中以廣東人為多，他們愛好粵劇。因此越南西貢有粵人劇團。新加坡的戲劇，也是由廣東人來演出。19世紀70年代，印尼出版爪哇文譯本《薛仁貴》、《楊忠保》、《狄青》、《貴夫人》，後來更有馬來文譯本的《乾隆君游江南》。
粵劇解禁後，本地班表演方式改變很多，聲腔已經吸收了二黃，並能以梆子、二黃為主，兼用大腔演出。當時表演角色分為武生、正生、小生、小武、總生、公腳、正旦、花旦、凈和丑十大行當。後來經鄺新華、獨腳英、林之等人努力，粵劇得以重生，並組成了粵劇仝人（即同人）的新組織——八和會館。當時建築八和會館的費用都是透過全行在每年閏月休業的時期舉辦義演，扣除工資後所籌集而成。另外，凡是入會會員都需要付出白銀一兩作為「份金」。終於在1889年（清朝光緒十八年)八和會館在廣州黃沙舊地海旁街落成。八和會館共分八堂，作為粵劇藝人住宿之用：兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。不同的行當被安排居住不同的分堂。小生、正生及大花面具在兆和堂。二花面、六分住在慶和堂。花旦住在福和堂。丑角在新和堂。武生在永和堂。五軍虎及武打家在德和堂。接戲賣戲的在慎和堂。棚面的音樂人員在普和堂。由於工作人員有很多，八和會館更設有方便所（醫療室）、養老院、一別所（安排身後事情）、小學、何益公司（戲箱行）。八和會館會員總多，管理制度不斷完善。後期實行行長制度，各行行長都是全體人員推舉出來。
雖然粵劇開始恢復演出，但是在劇目內容和表演藝術上，都發生了重大變化。反映現實生活的新劇目不斷涌現，如《梁天來告狀》、《王大儒供狀》、《蛋家妹賣馬蹄》等，並在戲棚官話中加插廣州方言演唱。當時廣州先後建成河南、廣慶、海珠、樂善、南關等戲院，其後出現調制戲班演出的寶昌、宏順、怡順、太安等公司，全都活躍於廣州、香港、澳門等地。文獻記載「廣州班為全省人士所注目，其名優工價，至於二三千金，聲價甚高，然大概以擅演男女私情等為第一等角色」。
20世紀初（清朝末年），中國的知識分子激發戲曲改良的浪潮席捲全國。公元1898年（清朝光緒二十四年），中國日報副刊之旬報特辟鼓吹錄一門，由楊肖歐、黃魯逸幾名記者撰作戲曲歌謠來諷刺時弊政治得失，引起廣州香港等地的報刊注重戲曲歌謠。公元1903年（清朝光緒二十九年），一篇觀戲記猛烈批評當時的戲曲曲本迂腐，不能激發國民之精神。不久，反映時弊的作品陸續出現，譬如：《新廣東女兒傳奇》、《黃蕭養回頭》及梁啟超的《班定遠平西域》等等。這些新編的劇本之中，有些是由富有舞台經驗的藝人編撰。對粵劇影響深遠的應該是同盟會所組成的「志士班」。辛亥革命前後十年間，在港澳廣州等地曾出現了30多個這類的「志士班」，例如：采南歌班、優天社、振天聲社、仁聲劇社、民鏡社、國魂警鍾社等。最早使用廣州方言來演唱粵劇的春柳社影響了其他的志士班，為了便於宣傳革命思想，改用了廣州方言來唱梆黃，演出了《周姑娘放腳》及《盲公問米》，使宣傳效果超出預期。為了加強反清反帝反封建的宣傳，更編演了《文天祥殉國》、《戒洋煙》、《虐婢報》、《秋瑾》、《溫生才刺孚奇》等戲。
民國初期
在辛亥革命前後，一些粵劇老倌包括金山炳、朱次伯等人開始對粵劇進行革新運動薛覺先粵劇演出海報。原因是公元1905年（清朝光緒三十年），廣州繼公元1850年（清朝道光三十年）第一間戲曲戲園出現後，再次興建戲院，並稱之為「戲院」。戲院改變了粵曲的演唱方式，令到原來需要滿足野台演唱，需克服風急聲弱的情況改變過來，令到以平喉演唱成為可能，而戲院由於令到觀眾的流動情減低，不像過往戲班坐紅船到不同地方演出，觀眾的消費習慣也隨之改變，紅伶需要爭取觀眾。是次，初出茅廬的朱次伯，因為原擔的小生小生聰，不願演出尾戲，由他瓜代，他便以平喉白話演唱一出《寶玉哭靈》，大收旺台之效，令到演唱平喉白話成為風尚。
據廣州粵劇研究者陸豐先生的研究，粵曲唱腔的舞台語言是在公元1921~1927年產生轉變，又因為演唱平喉白，不但可以吸收廣東的說唱音樂如南音、木魚等，目今最早記載結合南音和梆黃曲的是公元1924年由陳小漢之父陳醒漢演唱的《芭蕉島》之憶美。也因為演唱平喉白話，粵曲的調門也變為降B調。
白駒榮主要的貢獻在於公元1917年和千里駒在國中興班，把十字句二黃改為「八字句二黃」，令到粵曲出現一種新的曲式，並成功把廣東白話引進粵劇及降調。因為從前粵劇全部都使用中州話演唱，後來是金山炳首先局部將白話帶入粵劇，朱次伯與白駒榮努力將白話引進過程中也下了不小功夫。至於降調方面，戲棚做戲是要高調地大聲唱戲，而與白駒榮同期的小生太子卓還是唱子喉，白駒榮已開始將聲調降低唱平喉，唱腔自成一格。到了公元1920年左右，終於把戲棚官話全面改為廣州話，由子喉（假音）演唱改為用平喉（本嗓）演唱。梆子和二黃一律唱低八度，使梆子、皮黃在風格上統一起來。
及後薛覺先率先引入新的化妝技巧及西樂樂器。在同一時期，省港班的崛起，薛覺先與馬師曾的競爭進入白熱化，促進了粵劇的改革和興盛。例如：薛覺先與小提琴家尹自重合作設計「薛腔」。來自上海的呂文成將北方二胡的絲弦改成鋼弦，創出了高胡，音色高亢明亮。名伶陳非儂邀請梁以忠擔任其戲班的音樂領導。當時更出現了如盧有容、梁金堂等著名編劇家，先後為馬師曾及薛覺先寫作了不少名劇，手法也著重與當時流行的電影與話劇非常接近。 香港文化博物館內的利舞台復原場景
其實據歷史資料記載，公元1925年廣州有40多班大型粵劇戲班，當中每一班的人數可以多達150多人。廣州出現「海珠」、「樂善」、「太平」、「寶華」、「民樂」、「河南」等十所大戲劇場。同期，開始產生「薛馬桂白廖」五大流派。當時大老倌的收入相當可觀，在每圓可購米兩擔的時候，他們的年俸可以高達18000圓。因此很多人認為演粵劇可以名成利就，令人趨之若鶩 。據不完全的統計，這個時期活動於穗、港、澳的專業和藝人兼任的編劇家有100多人，新編劇目高達4000~5000個。一說是粵劇的黃金時代。
到了20世紀30年代，當時香港立法局有法例禁止男女同班，所以歷年來粵劇中只有全男班、全女班之分。及後羅之錦爵士在立法局中提議，說及男女既能同坐，為何不能同班。於是在公元1933年秋，香港總督貝璐取消男女合班禁令。雖然廣州曾出現男女同班的「共和樂班」，演出僅十個月就被廣州公安局禁止，但是廣州也在公元1936年10月左右跟隨香港解禁。陳非儂和馬師曾因為接了越南及緬甸之約，離開了太平劇團。太平劇團的班主源杏翹適逢其會，在原本的班底下（馬師曾、半日安、馮醒錚、馮俠魂、袁是我、謝醒儂、馮玉君）聘請譚蘭卿、上海妹及麥顰卿三位女藝人為花旦，令觀眾耳目一新，盛極一時，其它各班亦紛紛聘用女花旦，於是男花旦漸遭淘汰，是粵劇歷史大轉變之一。
從此粵劇在香港非常流行。當時演出主要集中在利舞台、高升戲院、太平戲院及新光戲院等舊式戲院。差不多一個星期七日都有不同的劇目上演。當時粵劇不但流行於廣東、廣西、香港、澳門等地，由於很多中國人移民海外，以致東南亞、大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區都有粵劇演出。東南亞一帶更有些世代相傳的粵劇藝人、固定的劇團、行會和演出場地。例如新加坡的「慶維新」及吉隆坡的「普長春」。除此之外，海外華僑對粵劇需求吸引了很多粵劇戲班到海外演出。可是，大型戲班的人數往往超過一百人，支出龐大，導致精簡人手，開始出現大約50-70人所組成的小型粵劇劇團。這也促使了戲班「六柱制」的形成。
共和國建國初期
到了20世紀50年代，中華人民共和國剛剛成立不久，積極挖掘優秀劇碼、繼承粵劇傳統，在藝術上也全面革新，而且培養了一批新藝人。公元1958年，廣東粵劇院正式成立。公元1960年和公元1962年先後創立廣東粵劇學校和廣東粵劇學校湛江分校。在粵劇歷史上，是第一次有了培養接班人的綜合性專業學校。
同時期電影開始蓬勃，粵劇吸引力大減。可是後來創作的粵劇電影重新把粵劇帶入電影院，使粵劇重獲昔日光輝。當時著名的粵劇電影有「蟹美人」、「龍王三宮主」、「黃飛虎反五關」、「萬里琵琶關外月」、「四郎探母」、「寶蓮燈」、「雙仙拜月亭」、「紅娘」、「夜光杯」、「千面美人魚」、「香羅冢」等等。
20世紀50年代末，香港的粵劇形勢不妙，當時紅伶芳艷芬因為結婚而退下來，薛覺先、馬師曾、紅線女離開香港，連紅透半邊天的新馬師曾都不大熱衷於演出。幸好後來麥炳榮和鳳凰女組織班霸「大龍鳳劇團」，有譚蘭卿加入，並由林家聲擔當小生，演出很多著名劇目《百戰榮歸迎彩鳳》、《刁蠻元帥莽將軍》、《彩鳳榮華雙拜相》、《鳳閣恩仇未了情》等。不久，陳好逑與林家聲另立新班「大龍鳳劇團」。及後新的劇團紛紛迭起，包括羽佳的慶紅佳劇團、何非凡的非凡響劇團、林家聲的慶新聲劇團。
公元1966年5月~1976年10月（文化大革命期間），粵劇備受摧殘，很多曲譜幾乎付之一炬，被抄家的藝人多不勝數，很多藝人紛紛逃亡到香港及澳門，而全個中華人民共和國只有樣板戲才可以演出。公元1976年後，粵劇才能夠重生，伴奏在民樂基礎上吸收了西洋樂器，尤其是爵士樂器，包括電吉他及薩克斯。劇本方面更有些是改編自話劇或電影的優秀作品。例如：《關漢卿》、《牡丹亭》等。
在這個時期的新加坡卻因為韓戰的關系而樹膠價格猛漲，導致收入增加，娛樂事業也一片蓬勃，當地的粵劇亦因此受惠不少。這段期間，相繼到新加坡登台的粵劇伶人有陳笑風、梁瑞冰、羅劍郎、新海泉、馮峰、陳惠瑜、許英秀等。公元1952年，薛覺先再組覺先旅行劇團二度來新加坡。20世紀50年代末期，有很多香港粵劇藝人到新加坡演出。例如蘇少棠、葉昆侖、關德興、石燕子、秦小梨、余麗珍等。由於名氣關系，門票價格驟增幾倍。到了20世紀60年代，新加坡各種新興娛樂事業如雨後春筍出現，電影和電視很快成了主流。生活節奏變得急促，觀眾開始不願看冗長的地方戲曲。公元1968年，新加坡的本地職業粵劇班已不能生存，許多職業粵劇團亦告解散。
現代
隨著中國內地實行改革開放政策，不少在公元1966年5月~1976年10月（文化大革命期間）遭到打壓的文化事業亦開始重生，其中包括粵劇。二十多年間，不少粵劇團紛紛在內地涌現，遍布廣州、佛山等地。同時間各地方省市的文化局亦相當重視粵劇，利用當地文化資源和歷史題材，打造出狠多的粵劇新品牌。例如佛山青年粵劇團以黃飛鴻英雄大俠形象，推出黃飛鴻系列粵劇《禁煙記》、《奇情記》等劇目，其中《奇情記》還取得廣東省藝術節8項大獎。而該粵劇團在國內演出常達100場以上，並經常遠赴新加坡、美國、加拿大、香港、澳門等地演出。
而在其他華人社會如香港，由於經濟發展，大量新興娛樂事業涌現，粵劇的觀眾群亦因而日趨老化。大部份新一代香港青年人都視看粵劇是一種老套的行為，對粵劇加以排斥。加上粵劇界亦面對欠缺新血的問題，遂不斷推出措施解決問題。
公元1995年底，香港粵劇發展有限公司－「粵劇之家」與香港教育署合辦「中國戲曲推廣計劃」，利用講座及巡迴演出等活動來培養教師與中、小學生對中國戲曲的興趣。如香港八和會館與香港中文大學校外進修學院在1996年合辦粵劇培訓證書課程，公元1998年改為與香港演藝學院合辦夜間粵劇培訓證書課程。但由於學生人數不多，加上合作上出現問題，香港演藝學院主動解除和八和會館的合作關系，八和粵劇學院只有十二名學生及兩名導師繼續留下。雖然如此，香港各間大學仍然設有粵劇學術研究中心。例如：成立於公元2000年3月1日的香港中文大學戲曲資料中心及成立於公元1998年的香港城市大學中國文化中心。香港大學音樂系也有有關粵劇的課程。
公元2005年8月，粵劇表演場地新光戲院由股權易手，新業主突然宣布不再出租予粵劇劇團，曾任香港八和會館主席的汪明荃代表粵劇界與新光戲院的業主商討續租，希望業主為了香港粵劇界的前途而准許新光戲院以現時的租金續租三年。會後，雙方召開記者招待會。汪明荃在記者會上直指香港政府的各個局長口裡說支持本地藝術發展，但對這件事件一直不予理會，是只說不做，並炮轟政府只提供位置為偏僻的高山劇場作為粵劇表演場地，最後要身為香港民政局長的何志平承諾增撥資源大搞。公元2007年，香港大學人文基金所資助的（粵劇小豆苗：融合中國語文科新高中課程計劃）希望促使粵劇成為新高中課程選修單元－（戲劇工作坊）的成員。
雖然各地的粵劇發展不一，但面對外來的競爭，粵劇或者戲劇藝人都嘗試革新粵劇。譬如在唱說語言方面作大膽嘗試。公元1947年，香港華仁書院的華仁戲劇社主席黃展華，開始創作「英語粵劇」，把狠多傳統粵劇改用英語來表演，譬如《佳偶兵戎》、《姻緣叄訂》、《鴉雀如何作鳳凰》及《王昭君》。在新加坡方面，敦煌劇坊主席黃仕英也投入英語粵劇的事業，除了排練英語粵劇全劇《清宮遺恨》，還創作馬來語粵劇《拾玉鐲》，希望能夠向海外推廣中國戲曲文化。有些則在題材方面著手。公元2001年，羅家英、秦中英、溫志鵬等人把莎士比亞名劇《馬克白》改編為粵劇《英雄叛國》。
中國內地除了把莎士比亞名劇《威尼斯商人》改編為粵劇《豪門千金》，還作其他方面的嘗試。公元2004年8月，中國首部粵劇動畫電影《刁蠻公主戇駙馬》獲得中國電影華表獎優秀美術片獎。公元2008年，首部動漫真人秀新編粵劇《蝴蝶公主》在大學城開演，把動漫元素融入了粵劇中。可見，中國內地的表演人士都為粵劇在各方面作出狠多創新的嘗試。[1]

『叄』 快中秋了，澳門本地有什麼習俗和過法嗎

我只知道這么多了：澳門位於中國東南沿海，珠江口的西岸，屬於亞熱帶氣候，全年平均溫度22攝氏度。澳門包括澳門半島、仔島和路環島，總面積24平方公里，人口約44萬人.

澳門和香港一樣，是中國的特別行政區。在一國兩制的原則下，基本法保證了澳門原有的資本主義制度和生活方式五＋年不變，並刻於高度自治，享有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權。
澳門不但地處經濟活躍的珠江三角洲，本身也是一個完全對外開放的市場，又有經營成本低、稅制低、生活指數低、基礎建設完善、金融系統穩定、流動性高等優點，是一個理想的創業、營商之選。 澳門是一個自由港，對於原料和工業設備的進口都免稅，沒有數量上限，外匯也可自由流入、流出。
廣泛的國際聯絡是澳門的另一個特色。到目前為止，有160個國際公約及多邊協議在澳門生效。澳門是一個獨立的關稅區，也是世貿組織的創始成員和亞太經社委員會的准委員。1992年澳門與歐盟簽署的"貿易和合可側辦議，'為雙方在經濟、利技、文化、環保以及人力資源操翔11方面的合作奠定了堅實的基礎。之後歐洲研究中心和亞洲第一個歐洲資訊中，討目繼在澳門成立。
另一方面，澳門與葡語國家的關系淵博深厚，曾簽署過多項經貿友好合作協議。在特區政府的支持下，隨著本地經濟、文化的發展，澳門作為亞洲與歐洲、葡語國家之間經貿中介的角色、一步深化。 澳門特殊的歷史使中西文化得以並存。每逢傳統的節日，無論是中國的或是西方的，必定要舉行有關的慶祝活動。
澳門的華人對於中國傳統的民間節日，如農歷春節、清明、端午、中秋節等，都會隆重慶祝。尤其是農歷春節，是中國人最盛大的節日，農歷春節是新年的開始，也是隆冬過後，萬物欣欣向榮的開始，凡有華人聚居的地方都舉行慶祝活動。
每年農歷端午節時，在新口岸海、水塘角海面等都有龍舟競渡。自八十年代以來，多次舉辦國際龍舟大賽，有亞、歐、美、澳洲等多個國家參與。有賽事進行時，海面龍舟飛馳，鑼鼓震撼，觀者如潮，場面十分熱鬧。
每逢一些與宗教、習俗有關的節日，如「娘媽誕」、「醉龍醒獅大會」、「聖體耶穌大出遊」等，也必舉行慶祝活動。如在露天搭起臨時戲台，上演粵劇，教堂內舉行宗教彌撒及聖像出遊，形式多樣，充分表現出澳門作為中西文化的橋梁作用。
澳門年俗，別有風情。 「謝灶」是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之「謝灶」。澳門人給灶神按中國傳統也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張聖誕老人像，奇怪的是，聖誕老人像邊貼著「上天言好事，回宅降吉祥」的聯兒。
澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言「易發」，商家老闆大都在這歲晚之時請員工吃「團年飯」以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方聖誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。
春節這天，澳門人講究「利市」，「利市」就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得「利市」。「利市」純脆是以示吉利。 澳門人把大年初二叫作「開年」。習俗是要吃「開年」飯，這餐飯必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從「開年」這天起，三天內澳門政府允許公務員「博彩」(賭博)。「開年」過後，澳門又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。

『肆』 鄭少秋為什麼拋棄沈殿霞

寫慣了商業文書，除了日記，好久都不曾寫些其他的東西了。最近很閑，不用上班，時常來天涯逛逛，發現一件趣事。不知是鄭欣宜前段時間的是是非非抑或阿翁事件的影響，還是當年那段離婚往事太深入人心，秋官、肥肥直到現在還在天涯不斷的被人提起。先說明，我不是一個崇拜人的人，如果勉強和這兩個字沾邊，則只有蘇格拉底和周恩來了！前者太久遠後者太完美。
娛樂圈中，藝人的分分和和正常到和我們普通人吃飯睡覺一樣。拜最近同情或是謾罵肥肥，再或是理解、支持秋官的人所賜，我最近難得好奇，可以說是把能找到他們的資料全都看了，包括他們香港、內地的網站以及一些陳年報刊。我倒是發現一個現象，現在香港的媒體怎麼基本上都站在秋官的立場上了。忍不住真的想談談秋官、肥肥、官晶華這三個人，以及從這三個人引起的愛情、事業、責任之分。
秋官：提起他，我最先想到的就是乾隆四爺，正巧這兩天電視上也在重播，連我媽媽都感慨，這部劇應該接著往下拍，實在好看！前兩天香港的報章提起他對攝影記者的關照來竟然用了「窩心」這兩個字，實在讓我吃驚，想不到這會是從香港的媒體嘴裡說出來的話。原文：「鄭少秋的大俠形象早已深入人心，一舉手一投足均充滿大俠風范，即使趕入錄影棚，也不忘回望鏡頭，單是這份體貼已叫大眾窩心。」一個人，在演藝圈待了大半輩子，除了肥肥久不久跳出來罵罵之外，從70年代到今天，竟然讓人挑不出來什麼毛病，實在是個異數。黃沾寫文章說他的努力與勤奮，林燕妮寫文章說他對人照顧的體貼細心，連古龍「嫉妒」他演的楚留香時，也不得不說他是個有意思的人。和他合作過的女演員男演員那麼多，沒有人說他句不好，連工作人員都說他真的人夠好。前幾天TVB節目巡禮，也就是所謂的藝員大排位，秋官阿姐站在最中間，吳美衍被安排在秋官旁邊，當記者恭喜她榮升一姐時，她卻說最開心的就是站在秋官旁邊，因為他整晚都很照顧她。就拿鄧翠雯來說，前段時間傳被TVB雪藏，秋官知道後，第一時間找她幫忙開演唱會，頂她。遠至小龍女陳玉蓮，有段時間身體不好，恰逢和秋官在山上拍外景戲，每次她暈倒片場，都是秋官把她抱下山，再由工作人員送至醫院。內地黃海冰也說，是秋官教他端正了演戲的態度。有一次特搞笑，秋官拍完《血薦軒轅》接受電台訪問，TVB的高層曾勵珍還匿名打電話給他，誇了他一通，不過第二聲就讓秋官聽出來是誰了。這樣的例子真的好多，報紙上一堆一堆的。我就奇怪，一個人被另一個人罵了這么久，怎個一個圈子裡的人還是那麼接受欣賞他，那隻能證明他真的好了。
說他的事業，有目共睹，76年《書劍恩仇錄》，一人分飾三角，自此奠定了他在TVB的一線小生地位，也讓他在新加坡飛速走紅，據說當時這部電視劇的熱播程度是萬人空巷。連金庸前兩年還在中央台和《南方周末》上說，他自己認可的演他作品的演員只有年輕時候的劉德華陳玉蓮版的《神鵰俠侶》以及鄭少秋的《書劍恩仇錄》。後來《倚天屠龍記》的張無忌奠定了他的大俠基礎，自此之後，香港人不再接受任何一版的張無忌。79年的《楚留香》，是他拼了命拍的，拍完後即住了院，差不多休了一年，這部劇造成的影響就不用多說了，為他打開了台灣市場，以我現在的眼光看當年的報紙對於他在台灣的走紅程度的描述都只能說是瞠目結舌！就算是和肥肥離婚後，他有《戲說乾隆》，讓內地人知道了他，也開了內地戲說的先河；有《大時代》的丁蟹，強有力的證明了他的演技，並且真真假假的在股市搞出了個「丁蟹效應」，連外國的股評家都撰文討論這個香港獨有的現象。到了今天，仍然年年有新劇，年年男一號，還要付起為TVB帶新人的責任（香港媒體自己說的TVB經常扯著秋官的裙角蓋其他人），難怪人稱阿姐是TVB的鎮台之寶，而秋官是TVB的救急法寶了。
秋官的努力是人所共知的，連肥肥都說他真的好努力，為了拍好戲，拜師陳笑風學粵劇，劉家良學功夫，唱歌跳舞騎馬等等，只要有幫助就學。早年他有一個稱呼是「搏命秋」，說句良心話，他的成功之路靠的除了機遇就是自己了，其他的人就算是幫也只是其次了。
秋官後來常常說演張無忌很容易，因為就像是做回了自己，他們最像的就是對感情的優柔寡斷、對人的善良和不忍拒絕。也正因為如前者，才有了兩個女人的話題，這個放到後面說。如後者，每次師傅劉家良要他幫忙，再難度期，他都幫忙客串，從沒有說一個不字，所以有了《方世玉》中的陳家洛，有了《醉拳三》。TVB每次用秋官做宣傳，他都盡力幫忙，不管最後有沒有他。這么多年來，只要他答應做的，全都做了，而且做得很好，除了01年TVB的台慶，舊患復發致使站著都痛使他辭演，他還遺憾的說，這還是從事演藝工作的第一次。
從下面兩個女人接著說愛情與責任……

肥肥：從童星出名，可以說一直紅到現在，盛傳她的黑道背景，傳她當年逼秋官結婚，這點說的太多，我也真的說不明白，也就一直抱著這是一種說法而已。至於翁美玲事件，我是根本不信的。不過所有的矛頭指向肥肥，連穿件衣服都被人說侮辱金魚，只能說是她做人的失敗了，至少在輿論上是不得人心。肥肥有好多圈中好友，據說羅文去世的時候，她難過了好多天。有很多人也說，她很講義氣。說實話，原諒我小小的不客觀，義氣兩個字一用到她身上，我還真覺得和黑社會有關。前兩天看了兩張80年代的報紙倒是真的在講，當時和秋官（那時候是說秋仔）一起拍戲的女演員，除了肥肥她自己的好朋友或者阿姐那個級別的，其餘的尤其是才進TVB的，肥肥都不許她們和秋官講話。那時候有一個女演員後來也挺紅的，一時想不起來叫什麼了（誰讓秋官配過那麼多大美女，有人說TVB歷代花旦從阿姐到現在的楊怡都讓他配齊了）。演戲時和秋官開了句玩笑，立馬被別人警告說她膽子夠大，不怕被肥肥知道。而且那時報紙談及兩人關系的時候，常說秋仔是屬於肥肥的，一個詞道盡了二人當時相處的地位。
肥肥對於秋官當年確實夠好也夠不好。說到好，秋官沒日沒夜給TVB拍戲，為了讓他能夠多點休息，她替不會拒絕別人的秋官去向TVB爭取時間，秋官病中，她在醫院陪過床。說到不好，她完全把秋官看成是自己的附屬品，她打麻將，要秋官陪，她和秋官同記者吃飯，秋官開車走錯路，她當著記者的面大聲責備，連記者都看不下去，秋官只能尷尬的笑笑……
婚離了，在我這個不相乾的人看來，不管是什麼原因，結束都是早晚的事情，區別僅在於秋官的忍耐能達到哪年而已。至於官晶華，只是一個導火索。那期《掌聲的背後》我看過，肥肥問秋官是否真的喜歡過她時，秋官確實是吃了一驚，但接著就說「我真的好中意你」，沒有猶豫。而肥肥也沒有動容，反而是她招牌式的大笑，看不出來她心裡想的是什麼。這是千真萬確，為了確保准確性，我剛才特地調出來視頻看了一下。那期《康熙來了》我也看過，不管怎樣，我相信她有她的苦她的難處，只是她對於秋官的不尊重，還有拿著謝賢的以前的事當笑話講，當著一個如此崇拜父親的女兒的面說得那麼粗俗。我真的無言以對，愛過後的恨有多深，以及她對於她的「四哥」謝賢也不留點面子說人家放屁把磁帶都崩了，我領教了！連小S的第一反應都說肥肥是在報仇！
他們的相識很早，早在70年代初，秋官主持《歡樂今宵》，也演了一些民間傳奇劇時，他們就認識了，那時秋官和森森要好，但是森媽反對，因為當時秋官不是很紅，大約的情況就是大家都認識他，但是沒有大紅的狀態，更因為秋官已經有了一個女兒，那時的森森是玉女形象。後來分手，用肥肥自己的話說，是肥肥帶了一封信給秋官，秋官當時很傷心，躲在角落裡哭，肥肥看見了，才知道這是分手信，不是情書，她挺內疚，那段時間挺照顧秋官。而後來從雜志上看，秋官後來說，那個時候，他已經不相信世間有愛情了。那時肥肥對秋官不錯，很開解他，而隨著接觸，肥肥又了解到秋官真實的人品，根本不像他表面上看起來很花的樣子，而是一個善良有風度等等的人（那期康熙來了我看了兩遍就刪了，因此記不全原話了）。兩個人因此在一起了。
印象最深的是看到秋官以前做的一個訪問，當時主持人因為他在84年的時候也接受過她的采訪，在談到與肥肥當年的那段情時還特地把當年的片斷調出來，結果現在與當年的話如出一轍，前後都說的是性格問題。84年，他還沒有認識現在的妻官晶華。84年的實錄：「鄧（主持人）：或者是我相信鄭少秋和沈殿霞都是，是不是很相襯的，他們好象是天生一對，在一起大家的性格的方面…… 秋：或者就是不襯。 鄧：為什麼呢？ 秋：就是不襯，大家各有各的極端，各有各的缺點，各有各的優點，於是就真是需要兩個相輔相成在一起啦！比如她有時太過沖動，也都需要我遇事去冷靜點去處理的。」由此可以看出，當年的那段婚姻失敗真的有跡可循，是錯了，錯在秋官的優柔寡斷，錯在肥肥明知秋官對於她習慣、感激、容忍大於愛情的情況下仍堅持結婚。
離婚，有人說，秋官拋妻棄女，其實真的沒有這么嚴重，婚離了，女兒他還照疼。贍養費他沒少給，離完婚身上只剩幾萬塊錢！這么多年，只要是欣宜的事，能幫的能做的他都作了，從欣宜出生，那時還沒離婚，肥肥抱著欣宜到處亮相，秋官不希望這樣，希望女兒能夠在一個正常環境下長大。可肥肥根本不聽，那時秋官曾經苦笑著和媒體說，她（肥肥）要做的事情，誰說也沒用，除非她自己不想做了。欣宜上節目，秋官拍戲累得要死也去，她是他的女兒，他不幫誰幫。欣宜畢業典禮，秋官抽出時間，三天來回加拿大，只為了給女兒驚喜。時至今日，香港觀眾對於欣宜的排斥，真的可以說是肥肥一手造成的。而秋官，這時候仍然力挺女兒，公開說女兒歌舞都是很不錯的。秋官曾經說他對欣宜有愧疚，每次有機會見面的時候，他對欣宜的好，連他的另外兩個女兒都妒嫉。
說道別人總說他們之間的「利用」，但是奇怪的是，以肥肥的一項有什麼說什麼的性格，她這么數落秋官，卻從來不曾從她嘴裡說出這兩個字，也許這只是他人的穿鑿附會吧！秋官一直承認肥肥幫過他，因為他工作起來，對於其他的事情就不管不顧了。那時，從財政大權到接拍戲的細節，都是肥肥幫他的。到了現在，還是官晶華在幫他。反過來講，以秋官當時的紅，如果真地講利用，肥肥可能也逃不脫她利用秋官這個嫌疑吧！
同情肥肥，她說最大的遺憾就是結婚沒有穿婚紗，同是女人，不是不為她心酸，但是真的有必要時時說嗎？說了18年，在台灣做完節目之後，香港的媒體在封面上叫肥肥去看心理醫生。做女人做到這個份上是一種悲哀。離婚時，秋官那時確實有了官晶華，不管怎樣，作為一個結婚的男人，他錯了，沒有辯解。但是正因為有了官晶華，他沒有遲疑，離婚了，他算是一個男人，至少敢做沒有不敢當，沒有腳踏兩條船。不能說因為肥肥的缺點以及她在婚姻中的錯誤，就可以減少秋官的不是。但是也同樣不能因為是秋官付了她，而把所有的錯誤都讓秋官背，客觀而言，都不公平。秋官沉默了這么多年，忍讓了這么多年。肥肥是不是也該這樣做做了。至少她還有希望也應該開始一段新感情。欣宜已經長大，她不需要在為欣宜做什麼。時到今日，每當肥肥做些什麼的時候，總是不忘和秋官聯系一下，開新節目，做舞台劇，找秋官幫忙，秋官沒二話，去！要做宣傳了，談談與秋官當年的感情來上報，秋官沉默以對，把整個空間讓給她，容忍著她的刻薄。對前妻到了這種程度，這種男人，算是極品了。明白了難怪肥肥放不下，也明白了圈中有明星在說起自己將來的老公時說希望想秋官一樣。順便8一句，肥肥不是和張永權傳出緋聞嘛，好像滿真的，欣宜出書宣傳時，張還全程照顧。人不錯，就可以考慮嘛，何必和自己過不去。就算是曾經滄海難為水，也不能讓自己渴死啊！

官晶華：對於秋官的這個妻，即使她坐實了第三者這個「罵名」，除了「敬佩」之外，還是很難找出第二個形容詞。能夠讓秋官冒著事業被封殺、媒體大眾的一片聲討以及付出全部身家，也要離婚來娶她，除了愛情我想不出還有什麼原因。結局也如此，離完婚的秋官剩下幾萬塊錢，一度跑到台灣接戲，感覺上天不絕他們這對有情人，一部《戲說乾隆》，秋官紅透大陸，在台灣也拿到了收視第一。重回香港，《大時代》的成功也證明了香港人對秋官的客觀看待。官晶華比秋官小17歲，我沒有見過她，看一些秋迷對她的描述，以及從照片感知到她實在是一個典型的台灣女人，嬌小，溫柔。89年，25歲的她剛剛在台灣因為《京華煙雲》的牛素雲備受好評，演藝事業一片大好風光時，為了秋官，背井離鄉，到了香港，忍受著千夫所指，連個朋友都沒有，這種勇氣，真的不是一般的人做得到的。秋官後來經常說，那段日子真的很難挨，一切都是從頭開始，但是他們挨過了。那段日子，秋官常常外出拍戲，除了探班，她都在舉目無親的香港，只有秋官的兩個妹妹在工作之餘能夠幫幫她。無論怎樣，她都堅定地在他的旁邊，給她的男人最實在的支持，也許正是因為如此的磨難，才有了如此經得起時間考驗的愛情。90年代，在一次秋官和阿姐一起接受某雜志采訪時，談及為了愛情可以放棄名利其他之類這個話題，阿姐笑說這個問題應該問秋官，他有資格說，他當年離婚就像打了一場仗。平心而言，這句話，以阿姐的地位她敢說，以阿姐30多年同肥肥、秋官的交往，她有資格說。
秋官疼老婆是出了名的，除了這個，媒體也經常笑言他「怕老婆」，秋官反倒挺享受這個說法，在他看來，這個怕，更多的是夫妻之間的尊重與愛。還記得報紙上的一個笑談，當時好像是一個記者說，為什麼秋官自己不去拍部電視劇，當時官晶華也在場，秋官說如果是拍電視劇就賺錢的話，他賣老婆也去拍了。跟著就把身旁的官晶華一攬，笑說放心，我一定把你贖回來。而官晶華什麼也沒說，只沖著他嫣然一笑。連記者也莞爾。看了這段，我的感覺只有甜蜜，夫妻之間的甜蜜。當時另一個直接的反應是，如果秋官身邊的是肥肥，我估計就算是演慣大俠身手不錯的秋官也要當場趴下了，不過我想他可能根本就沒膽開這樣的玩笑……無獨有偶的是，上面在肥肥里提到的那個坐車的記者，再事隔多年後，又一次坐在秋官的車上，不同的是，秋官旁邊坐的是官晶華。一樣的是秋官又找不著路了，自己都埋怨自己，不一樣的是官晶華沒有像肥肥那樣責備，反倒用國語輕輕地說著，不用著急，時間還早，你別急……那個記者回去就寫道也許這就是當年離婚的原因吧。秋官不提當年事，提起來只說自己有歉疚，其他的媒體一再追問，秋官只有兩種回答，要麼是：老婆說我是男人，男人不能婆婆媽媽，要麼就是：對於自己而言，事無不可對人言，但是一旦牽涉第三人在裡面，他就不能講，他不想說任何人，牽扯任何人，更何況，事情這么久了，牽扯多了，鬧大了，他絕對不想……
秋官自己就說，他其實是有點兒大男子主義的，他希望的另一半是小鳥依人的。他也說過他是男人，他有養家的責任，他要給他們好的生活條件，他最希望見到的就是工作一天累了的時候，回到家看到妻子女兒等著他的情景。眾所周知，肥肥做不到。而官晶華洗盡鉛華、相夫教女、甘心作他背後女人，不露面不說話，只在背後默默的奉獻。難怪閱盡美女、戲內風流、自己都說喜歡看美女的秋官在現實生活里眼中生命中只有官晶華；也難怪那麼苛責的香港媒體都整天說秋官口花花，但是卻從來不傳他半點緋聞；更難怪對於有一段那麼著名失敗婚姻的秋官，和她搭戲的女演員享受著他殷勤卻不逾禮過分的照顧時，都知道在他心裡的只有老婆官晶華，可以放心的對媒體說希望將來的老公像秋官。這一切都只是一件事情的佐證——16年幸福美滿的婚姻以及秋官的人品。
秋官不止一次對媒體坦言本身不是很喜歡小孩子的人，但是作為父親，疼愛、教導女兒們是他的責任。他對欣宜是能幫到就拚命幫，每次見面也都是及其順著她。對於與官晶華的兩個女兒，平時工作忙，學習生活都是官晶華在打理，但是有時間他就帶著全家出外旅遊、吃飯，上個月一家報刊還偷拍到了幾張他和女兒的照片。圖為晚上，有司機、有助手、家裡有傭人的秋官，還是親自開車送女兒到商場買東西，女兒上去了，他自己等在車里，頭枕著一個HelloKitty的抱枕睡到頭歪歪口水都快流出來了。記者自己說雖然肥姐時不時跳出來數臭秋官，也許在肥姐而言，他不是一好丈夫，但他實在是一個好父親，而在官晶華看來，秋官這個丈夫是絕對值得豎大拇指的。官晶華的為妻之道，我覺得也挺應該學一下的。

把這三個人分開說完了，放在一起是有感慨的。感慨他們的結合，是真的不適合，也感慨秋官與官晶華相遇的太晚。記得有一次看情感方程式，心理學家說分手或離婚後的男女如果還可以見面做朋友，絕大多數是因為雙方的感情天平是平衡的，也就是雙方都有了一段美滿的婚姻或感情……肥肥的放不開也許症結在此。他們的婚姻失敗了，傷的不僅僅是肥肥，也有秋官，但是秋官有官晶華，真愛可以撫平一切傷口。但是肥肥，在因愛而恨的牢籠里不肯走出來，揮舞著仇恨這把雙刃劍，傷了他人，也傷了自己。秋官曾經的錯，我只覺得他連本帶利還得夠多了，世界上的男人離婚的有萬萬千，離婚有孩子的男人千千萬，能做到大度如秋官的，真的無幾人。到如今，如果真的要細數恩怨，欠債的怕不是秋官了。官晶華是有福的，一個男人為了她事業、金錢都能放棄，更何況她的丈夫現在事業依舊紅火，剛開完的個唱好評如潮，她實在是讓人嫉妒，即使做了第三者，雖然是以愛情為重，當然一萬個不值得提倡，但是真的覺得這個女人真的是個好妻子，任何一個男人能夠娶到這種妻子，都是福氣。秋官更是有福氣了，有妻如此，他足夠欣慰，對於前妻，這么多年的叫罵我覺得也是因為愛，雖然這種愛恨，不要說男人了，連身為女性的我，看了都覺得恐怖，兼有點丟人。

說完了，我想提一個人，大家可能也都熟悉她——恬妞。當年與萬梓良的婚姻，沒多久就結束了，曾經有過兩次失敗婚姻深受傷害的她自此不談感情，也是她自己撫養女兒（女兒是他和第一任丈夫的，不是萬梓良的），也沒見恬妞沒事干就跳出來罵罵萬子啊，雖然萬子的名聲也不小了，他的陸曉鳳也夠經典了。秋官的風流是人們用他的戲的印象加在這個人身上，實際上人們連個真正的緋聞女主角都找不到。至於萬子的風流，不用人說了，公認的了，真假且難說，但至少媒體都逮著一堆了。作為女人，我欣賞這種女人。

想起香港媒體對於秋官夫婦的恩愛作評價時說，現在娛樂圈的年輕人談戀愛說和說分都好容易，要不就是地下情，當一方有事的時候，另一方馬上行開，走得要多快有多快，生怕沾染上什麼撇都撇不清。真的感慨，娛樂圈的人活的好累，愛情、事業兩相如意的又能有幾人，經常為了事業舍棄愛情，為了愛情影響事業，更遑論責任了，不論婚姻，我總覺得就是談戀愛也要負責任的啊！「雙琪奪面」也好，王菲與李亞鵬的婚姻也好，明星生就就是讓人說的。王菲是個瀟灑的人，在這個圈子裡，她的瀟灑讓人羨慕，即使李亞鵬，那麼多人的唾液都能把他淹了，天涯上不也仍然有人頂他，人家不也照樣活的好好的。
網路是一個好地方，誰也不認識誰，什麼話都可以說，因為以現在的立法而言，你怎麼說都不會有人追究，不會牽扯現實生活中的你。在寫這篇文章的時候，我在想，街道上那些笑意盎然的人，那些衣冠楚楚的人，背後的時候，網上的時候，都是什麼樣子。欣賞秋官的一句話，就這句話而言，是非常有道理的，他說不要輕易的去說別人的不好，因為你一句話輕松出口，你不覺得有什麼，可能給別人的造成一輩子的傷害。至於說這句話的秋官，他是不是自始至終做到我不知道，但是這些天我看了那麼多關於他的報道評論，都說他確實不曾說過誰一句壞話。至於有沒有反例，我真的沒看到，不得而知。網路里，對於明星，我們可以戲言，可以八卦，可以評論，可以贊美，甚至可以貶低，但是最好不要中傷，不要侮辱，至少大家都是人，如果真的有人連做人的資格都不具備了，已經不需要網路上的道德審判了，早已有法律制裁了。

最後，在這幾天看資料的時候，偶然間搜到了一個blog,那是一個榮迷兼秋迷的，她說世界上有那麼多同性戀，偏偏揪住她喜歡的那一個不放；世界上有那麼多離婚的，也偏偏就揪住她喜歡的那一個不放。還有一個秋迷說，喜歡秋官是一件孤獨的事情，為他辯解也是一件孤獨（同義詞吧，記不清了）的事情。 是啊，世界上沒有完人，連上帝都有人說閑話，更何況明星，有人捧就有人罵。前面那句話可能道盡了天下fans的心聲了。其實我都覺得秋迷們挺讓人感動的，所有明星的fans也挺讓人感動。也正因為此，我有了寫這篇文章最初的興趣。

Ps：幾天前，若有人說我會寫這么一篇文章，打死我也不信，對於娛樂圈的新聞一向只做看客，更何況是這么舊的舊聞，到今天才動手，對我而言，實在心有所感。再閑話一句，肥肥的網路人緣好像真地挺差，自己的吧里都是些罵她的，倒是有不少秋迷幫他說到句公道話，至於秋官，在看了他從時間上講近乎30年的報章，倒是挺喜歡他的了。

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