京山道德

⑴ 湖北京山市一網紅以巡特警為背景跳舞發布視頻「蹭流量」，她這么做合適嗎

湖北京山市一網紅為了流量竟然以巡特警當背景大跳熱舞，錄視頻並發到網上，並且還還有不當的評論，涉嫌侮辱巡特警，調侃說這些都是她花了50元錢雇來的保安，視頻發出不久就被網友舉報了。

如果熊女士認真對待此事，並誠懇的道歉的話，網友還是可以原諒她的，作為網紅，應該傳播更多的正能量，要帶頭遵守並維護綠色網路環境。看到熊女士在視頻中的道歉，相信她已經深刻的認識到自己犯下的錯誤有多嚴重了，或許以後再也不會犯同樣的錯誤。熊女士的行為也為其他網紅敲響警鍾，突破道德底線的視頻，一定會有網友舉報的，還是好自為之吧。

⑵ 封神榜中玉虛門都有什麼仙人

有太乙真人、楊戩、哪吒、元始天尊、雷震子等等。

1、太乙真人

太乙真人為中國明代神怪小說《封神演義》以及評書《群仙破天門》中的虛擬人物，是闡教元始天尊的弟子之一，昆侖十二金仙排名第五位。清微教的教主，道行高深，仙法高強，修行於乾元山金光洞。

清微派以神霄九宸大帝為主神，其中東極青華大帝（太乙救苦天尊）、上清紫微碧玉宮太乙大天帝二神，或許就是太乙真人的原型。

徒弟是哪吒，以蓮花為哪吒重塑肉身，傳授哪吒「三頭八臂」（不是三頭六臂），並傳授給哪吒乾坤圈、混天綾、風火輪、九龍神火罩、火尖槍、金磚、陰陽劍等許多厲害的法寶和神兵利器。

2、楊戩

楊戩，在傳說中是二郎神的名字，又稱清源妙道真君，灌口二郎，灌口神，赤城王，昭惠靈顯王，惠民大帝，萬天川主清源妙道二郎顯聖真君崇應惠民大帝，清源妙道護國真君川蜀大帝威靈顯化天尊。

是神仙與凡人結合而生，師從玉鼎真人，通曉八九玄功，闕庭有第三隻眼睛（天眼），可辨別妖魔鬼怪，身佩三尖兩刃刀，哮天犬追隨其身，神通廣大，變化莫測。

宗教典籍《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎開山寶卷》（簡稱二郎寶卷），《惠民大帝解厄心經》，文學作品《西遊記》 ，《封神演義》，《聊齋志異》中均為獨生子，傳說二郎母親尊天為大，故號其唯一的孩子為二郎。

在中國古代傳說和民間俗神信仰中不僅神威顯赫、善獵能戰、而且正直仁義、為民除害、顯聖護民。

3、哪吒

哪吒（ nézhā），中國古代神話傳說人物，道教護法神。哪吒信仰興盛於道教與民間信仰；在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等；尊稱太子爺、三太子、善勝童子。

主要記載源於元代宗教神話典籍《三教搜神大全》，活躍於明代神魔系列小說名著《西遊記》、《南遊記》、《封神演義》等多部古典文學作品。

4、元始天尊

元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於昆侖玉清境。

昆侖山與玉京山不同，昆侖山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清聖境（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清聖境之上曰無極大羅天）。

《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為「主宰天界之祖」。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

5、雷震子

雷震子是登場於明代神怪小說《封神演義》中的神話人物之一，乃將星下世，身份神秘，商末年間，誕生於燕山，周文王姬昌避雨時相遇後，並收養為義子，因現身時霹靂交加，電閃雷鳴，所以取名雷震子。

其形象面如青靛，發似硃砂，眼睛暴湛，獠牙橫生，出於唇外、長雷公嘴；身長二丈，背肋下生「風雷雙翅」，手使一條黃金棍，力大無窮，武藝高強，展開羽翼飛行時風生雷動，封神榜上無名。

他是周文王的第一百子，也是闡教門人雲中子的徒弟，玉虛第三代傳人之一。戰績普通，擅長空戰，善於攻城，為周朝殿下，孝順父親，福緣深厚，是書中的主要人物之一。

為武王伐紂立下赫赫戰功，在封神之後肉身成聖（成為什麼神仙卻沒有交代，僅有書中提到他是「將星出現」。但他並不是雷神，書中的雷神是聞仲統領的諸天君，並不是雷震子）。

⑶ 道德敗壞

對於道德敗壞的人絕對不能輕易饒恕
否則他會更加猖獗

⑷ 湖北京山的結婚風俗

結婚怪風俗，公爹背兒媳

--------湖北京山一帶「扒灰」婚俗

五一期間，去了次湖北京山，感受了京山一帶特有的荒誕婚俗，大家鬧新人的目標不是新娘與新郎，而是公爹與兒媳，沒新郎什麼事兒了。



剛聽說這種婚俗，實讓人費解，在北方，既便全國其他地方，公公也是不拘言笑，不能隨便與兒媳說句話的，更不用說玩笑之類的話了。而京山帶竟以扒灰為腳本來進行婚禮表演，不能不讓人吃驚。

扒灰之說古來有之，古時人婚配早，當公爹的一般四十來歲，公爹沒了老伴的，兒子外出無音訊或是戰死沙場的，公爹再續房也不易，兒媳也不充許隨意改嫁，於是公爹與兒媳也就明裡暗裡作起夫妻，反正不礙著別人的事，別人也不反對，但議論總是少不了的。據說王安石扒灰比較出名，王是詩人，常在鍋灰上寫情詩與兒媳傳情，一次外人來訪，王安石趕緊用耙子把灰扒了，不讓看出字來，後人不便直說這種不當關系，便用扒灰來指代了。

京山的婚俗怪就怪在看點就在公爹與兒媳的胡鬧上，且樂此不疲。京山的婚俗是上午十來點鍾，男方迎親的隊伍出發，去女方家接親，到女方家後要在女方家喝酒席，然後，在十二點之前接人往家回，根據路程長短不同，一般下午一兩點到男方家。而在上午早有人把公爹捉來，戴上高高的紅紅或青青的辣椒帽子，用毛筆畫上大花臉，八字鬍，穿上戲裝，一副老員外打扮，背上一個條副，上寫「今天我值日」，或「今天老子值班」之類的話，脖子上掛著一個用硬紙板做的耙子，意為用來扒灰。更有甚者在帽子上寫著「色狼」兩字。而公婆則把頭發打亂，然後紮成幾個小辯子，用紅墨在把兩個臉頰抹紅，作瘋婆娘狀，然後把兩個醋瓶子用繩子連在一起，掛在脖子上，意為吃醋，還要戴上一副眼鏡，一個鏡片白色的，一個鏡片黑的，意為睜一隻眼閉一隻眼。從上午打扮好後便不能卸下，不管是出來迎接客人親友，還是到外邊搬桌拿椅都要戴好行頭，一直要到婚禮結束。當新人接回來時，離家有的還有一里多遠便被人攔下，要公公把兒媳背到家，公公要打赤腳，前面背著，婆婆後面跟著，若公公實在背不動了，可是讓公公的兄弟來替換，當然最後的主角還是公公。背到後還不算完，有司儀的就在司儀的主持下，沒有司儀的就在眾人的哄鬧中要公公和兒媳作節目，喝交杯酒。總之就是要鬧，三天無大小，把新郎晾一邊，拿著公公與新娘取樂子。在這種近似變態的嘻鬧中結束婚禮。

現在人們的開心事很多，新鮮事也多，所以一般情況下婚禮不再會太吸引更多的人，除了來賀喜的，無關的人一般不會圍觀，而京山的則不一樣了，周圍的人家都出跑來看熱鬧，就為看公公背兒媳。問其當地人，似乎他們也不情願自家那樣做，但不背卻是不行地，別人不答應，究其原因，無非是自己家都這樣做了，也要看看別人的洋相才平衡，並且要想盡方法有鬧得更有勁。聽說曾有一家鬧得過火，兒子看不下去了，對其父說，是你結婚還是我結婚，結果來吃酒的親友一鬨而散走了，婚禮冷了場。

據說天門，應城與京山相連的一帶也是這種風俗，以前就有，後來除四害給廢除了，到七十年代末時又興盛起來。在京山民俗方面倒沒查出有什麼來歷，也有說是王安石當年曾在這里作官，倒是沒經過考證。有懂行的朋友也可指點一二。以這一怪婚俗，僅個人觀點是難以理解，不多做評價，也不宜從倫理道德上爭論，必竟人家也流傳了很長時間了，八十年代出生的京山地區的人，他們父母就有可能經歷過這種婚禮，還是要尊重人家的風俗的，寫出來的目的是能否考究出其歷史典故來。

本人當時沒帶相機，沒親自拍下記錄，以下圖片來自人文荊楚網，東湖論壇，若有不便之處，敬請與本人聯系。



給公爹准備

腰掛耙子和香蕉（用來送給新娘的）

公爹送香蕉，新娘送倆饅頭，公爹獲扒灰證書

痛飲交杯酒

婆婆睜隻眼閉隻眼

⑸ 求道教所有道派流派

第一、混元派：混元乾坤祖天地日月星三教諸經師金木水火土渾合本空洞朝謁上玉京虛無生一氣良久歸太清
第二、混元派：一永通玄宗道高本常清德祥恭敬泰義久復圓明混元三教主天地君親師日月星斗真金木水火土
尹喜真人尹喜派；又魯山、文始、樓觀三派字洞。
第三、尹喜派：道德清高上雲呈守煉丹九重天外子方知妙中玄心靜自然體發白面童顏袖吞乾坤大陰陽造化先
五祖派東華帝君，姓王名玄輔，號少陽，降生於戰國。得老子寢中於終南山，夢傳《黃庭經》，所得著世。二月初六聖誕，系山東青州府人。
第四、少陽派：弘宣無極道習學理自明有個長生路飛升上雲程
鍾離帝君，姓鍾離，名權，字雲房，號正陽。漢時將軍。系陝西西安府咸陽縣仙籍。得東華帝君秘訣，授道於終南山。四月望曰聖誕。
第五、正陽派：陰陽生造化動靜合本元自得神仙指方知妙中玄
純陽帝君，姓呂名岩，字洞賓，道號純陽（居彝聖宮，即元始台）。山西蒲州縣仙籍。四月十四日聖誕。唐天寶進士。有日月當空之禍，隱於終南。受正陽祖師大道。四門人（梅、柳、林、磐）。留傳瀛州龍沙派
第六、純陽派：寂然無一物妙合於先天元陽復本位獨步玉京山
海蟾祖師，姓劉名操，字宗成。系燕山人。六月初十日聖誕。受道於鍾離帝君。
第七、海蟾劉祖派：省悟自歸隱修養本之神散淡蓬萊客逍遙閻苑人
重陽但師，姓王名允卿。生於宋徽宗時。系咸陽縣大魏村人，十二月二十二日聖誕。第八、重陽派自己有真寶何須向外尋一旦成功滿飛升大羅天
七真派：長春祖師，姓邱名處機，字通密，號長春。系山東登州府棲霞縣濱都人。正月十九日聖誕。七月初九日飛升。元世祖敕封「長春演道主教真人」。元武宗封「長春全道神化明應真君。」
第九、龍門派：道德通玄靜真常守太清一陽來復本合教永圓明至理宗誠信崇高嗣法興世景榮惟懋希微衍自寧住修正仁義超升雲會登大妙中黃貴聖體全用功虛空乾坤秀金木性相逢山海龍虎交蓮開現寶新行滿丹書詔月盈祥光生萬古續仙號三界都是親
長生真人，姓劉名處玄，字通妙，號長生。系山東萊州府掖縣武官莊人。生於金熙宗丁卯歲二月初六日聖誕。七月二十日飛升。元世祖敕封「長生輔化明德真人」。元武宗加封「長生輔化宗玄明德真人。」
第十、隨山派：思道明仁往全真性復常景高和禮義嗣信守忠良裕謙賢旅泰宗友茂惟祥盛益希誠朴玄元世永昌金木萬古續智慧保寧光聖體通三界廣大演自清志虛空教化月盈妙中黃用功悟仙號丹書現榮陽行滿乾坤秀圓融衍相逢蓮開龍虎詔超升崇利享
長真祖師，姓譚名處端，字長真。系山東登州府寧海州人。生於金太宗天會元年三月初一日聖誕。四月初一日飛升。元世祖敕封「長真雲水蘊德真人」。留傳：
第十一、太上派：道本崇真理玄微至妙仙立在雲霄上功成必有名大教明清靜宏演德惟良悟元光體性一志復圓融沖壽通旅泰瞭然衍望興中和宗正巧智慧化全家新友聖書詔煉就寶金丹裕謙常禮義慈行滿乾坤龍虎廣修理模照永遐齡山川千古秀盛希守忠賢
長生真人，姓馬名鈺，字通寶，號丹陽。系山東登州府寧海州人。生於金太宗天會元年五月二十日聖誕。十二月二十二日飛升。元世祖敕封「丹陽抱一無為真人」。留傳：
第十二、遇山派：自元來正志沖壽成仙丹忠靖得禮義瞭然見朝天致虛端篤悟本理淳全玄清微通大化真常合妙言崇教和法本守仁有功夫恭敬明智慧聖體立遐齡宏應演音信高復現祥光誠慈惟黃貴全木會王逢雲升龍虎交嗣希直用行榮茂乾坤秀蓮開衍寶興
廣寧祖師，姓郝名大通，字太古，號廣寧。系山東登州府文登縣人。生於金熙宗天眷庚申歲。幼壯卜筮授教。正月初三日聖誕。十二月三十日飛升。元世祖敕封「廣寧通玄太古真人」。元武宗加封「廣寧通玄太古真君」 。
第十三、華山派：至一無上道崇教演全真沖和德正本仁義禮智信嘉祥宗泰宇萬里復元亨清靜通玄化體性悟誠明養素守堅志虛靈慧業生希賢遵秘法慎修保純真敬謹規良善默功毓秀英勤能扶世運積久大丹成永建根基厚仙瀛書盛名圓滿光華照雲天慶上升
玉陽真人，姓王名處一，字精通，號玉陽。系山東登州府文登縣人。生於金熙宗二年三月十六日聖誕。四月二十三日飛升。元世祖敕封「玉陽體玄廣慈普度真人」。元武宗加封「玉陽體玄廣慈普度真君」
第十四、嵛山派：清靜無為道至誠有姐名金玉功知巧通此加地仙玄沖宗義德茂演教宏元中和真法永智慧保神全恭敬成希盛璞福世康寧蓮開丹書鑒廣大復圓融旅泰萬古續常義現榮陽潔淵威錦量行滿卯惟祥未修空妙瑞闡言守忠良虞悟客一回朴極獻??馥
清靜散人，仙姑姓孫名不二，號清靜散人。系山東登州府寧海州人。生於宋徽宗宣和己亥歲正月初五日聖誕。十二月二十九日飛升。元世祖敕封「清靜淵真玄虛順化兀君」。
第十五、清靜派：全真通玄理大道德無為性合灰屍解只此百功夫虛靜明常應宏仁守至誠嗣教宗元化悟本自遐齡保命登華會妙中演洞清超升廣智慧三界永康寧長存修萬古行滿法光明勤用生利益金木續乾坤丹書祥速現普照瑞龍麟高上神霄太煉成運相逢
邱祖岔派，玄字分支。玄靜祖師，姓孫名玄靜，字元玉，號金山。系山東萊州府即墨縣嶗山人。明嘉靖敕封「護國天師」。留傳：
第十六、金山派：玄至一無上天元妙理生體性浮空坐自然是全真常懷清靜意合目得金丹道高扶社稷留名萬古傳宏揚開大化正法度賢宗溫良恭儉讓寬仁慈善容潛心存本位密念守規中勤修延壽命內息潤黃庭安義黍珠成凝照慧光靈沖舉雲霄外永與太虛同
邱祖本字岔派分支。齊真人名本守，字金輝。留傳：
第十七、金輝派：本合教中理智時悟我機遠近從和起陽子結金輝超元守靜致同法會真人詮義功斯尚觀文象乃純
邱祖復字岔派分支。茅山乾元觀。
第十八、閻祖派：復本合教永圓明寄象先修成龍緒業歷代嗣宗傳
第十九、嶗山派：復駕雲龍去至教延七真中元通玄理福澤自德春
馬處鈺祖師岔派分支。遇山（此派原本二十字，於同治十二年有房山縣城隍廟來觀，同眾公議，重續八十字）。
第二十、清微派：守德崇用福一清季祖真永高常正靜圓通宗本恆金鼎結大丹長生造化中與天同無極法嗣繼猶龍赤明陽和日太煥碧玉宮華夏兆臻弼彥度紫垣東雲衢聽仙韻芝裔實蔚叢千代歸黃道誠維求元動遇緣蓬萊會山人智慧興續傳奧妙理支演萬古風
第廿一、清微派 善道崇真祖正元直德高守清希大用玄教延明朝國阜世安靜何泰榮繼詔龍慶天長卯島融如舜堯 二茅真君，名固。陝西人。更名。留傳：
第廿二、清微派：崇虛與道富德仁從世理真常可思教本克成大正璧定文昌一字增崇計少玄祖性如日月體似玉銀合朝無上萬古留名
第廿三、又二茅派：復虛與道富德仁從世理真常可思教本克成大正畢定永昌三茅真君，名衷。系陝西咸陽人。
第廿四、清微派：混靖希景守汝玄志宗道大天得性自尊克崇祖德光紹真應師寶友嗣永仁世昌恭存依敬倫思繼本丹貫以丞灝演精信念愛明持載啟先覺雲章揖業珠進遙芝
三茅真人，紅劉名熹，字世倫，號大元。
第廿五、靜一派：混靖希景守汝玄志宗道大天德性同尊克崇祖德光紹直應師寶友嗣永世仁昌以存恭敬有自必丞能思繼本端拱一誠
第廿六、張玉皇高上派：道德功行成清靜保全真黃庭聚萬象輔護自元君
第廿七、清微派：思道景守以自清德振紹順繼敏宗志啟弘宸拱先智慧顯祝延永成功合榮聖教證玄琮義理開明萬法通至靜常存真一處虛心怡朗性圓融
第廿八、清微派：思道文德時自奇守真存正繼雍熙從演妙法承宗惠百世調理嗣漢技第廿九、清微派：思道文德時自奇守真存正繼雍熙玉興智慧延廣衍培祝隆新錫佑之第三十、清微派：思道大應久悟日仕普濟真元玄良宜崇文智明鏡廣報宏思
第卅一、龍虎山正乙門下天師清微派：沖漢通玄蘊高宏鼎大羅仙源愈興振福海啟洪波
天師張虛靜真人，系江西龐虎山信州人。留傳天師，宣統元年仲春，重續二十字。
第卅二、正乙派：遠近資元運久長保巨浮道惟誠可寶德用信為珍秉教宏丹??葆真啟世人鴻圖輦景祚聖澤振昌辰玉局受經後貴永傳靈根青城垂氏派妙法繼洪鈞第卅三、天師正乙派：一德守真元清揚印本玄靜明存正道太素永通宣蜀都降龍虎所悟乾坤全教法無中有丹書古今傳
第卅四、張真人正乙派：一元義道至真全守太清照應通玄理惟希最有成
第卅五、正乙派：永志玄守道正乙繼元宗真常明悟性宏教演法通星月皎天漢清靜點行功抱一無量念機理至仁中
第卅六、正乙派：一淵以道始國祚永安寧往通常玄理惟希狩景成萬源從始玉朗然煙洞明真法達自性超宗義越亭
第卅七、天師張真人正乙派：守道明仁德全真復太和志誠宣玉典忠正演金科沖漢通玄蘊高宏鼎大羅三山揚妙法四海涌洪波
第卅八、正乙派：此派自光緒八年八月，系通州里二四佑民觀繼起從守真正元道往體崇安清靜功成滿玄妙步雲仙金光沖霄漢超然玉京山圓通大智慧萬古永留傳
第卅九、正乙派：（後門火神廟）思道應雲正乙終成萬世圓通是法先賢有德端然永選仙功
民國八年二月初一續：
存心現理養性守本誠和淪靜智慧猶惜上遠得詮復還安定
第四十、天師張道陵真人正乙派：正乙守道修往延洪鼎元時兆秉法欽崇福善永壽明智昌隆熙朝嘉紹靜演真宗光大恆起廣運會通乾坤清泰萬事成功
第四十一、正乙派：懷玄抱真道合無為養素守默保光圖和致虛沖陽承化弘先第四十二、天師分支尹喜派：化弘元密道德真常靈源鎮遠天蓬維黃五登水參二桂恆昌清承祖印奕世紹芳
第四十三、真武玄武派：宣淵一道志求德振常存照應通玄理微希太景成
第四十四、呂祖天仙派：妙玄合道法陰陽在乾坤志心歸命禮萬古永長春清靜無為宗臨通大洞金暫狀師得位輝騰謁太空
第四十五、天仙派：崇高容文德永遠堅立經遵尊萬化體守養一?成
第四十六、天仙派：靈寶無二法真一啟玄宗清靜妙難思禎界敘太空
第四十七、呂祖蓬萊派：圓通智毓用始清重密真丹體赴蓬萊寶鼎煉成金雲霞生造化光明妙元根道德福田本萬古永長春
第四十八、葛真君天台派：混元分太清玄微自古今釋儒悉皈依三教合元君
第四十九、許真君凈明派（系江西人）天德高無量照明自古今玄元聞見處總合聖賢心道德宏清靜法源廣大成東漢有章數功果保忠禎
第五十、果老祖師雲陽派：崇靜真陽復至堅守太守智禮清白信存義法明長道貴誠正理德尚實和行參贊乾坤機變運造化功
第五十一、鐵拐祖師雲虛派：（七月初十日聖誕）太玄了清輝鶴然謝瑞徵功高身心貴妙訣合天心
第五十二、何仙姑雲霞派：高居三界外回首盼世塵誰是女丈夫請來同修真
第五十三、曹國舅金丹派：芝田白鶴棲丹物煉葯丸遍體是純陽飛身入雲漢
第五十四、曹仙姑清靜派：發個沖天志修行有何難太陽煉形去妙理至奧玄
第五十五、樵陽真人玉線派：無恆常自在靜慧一真如性定心空寂玄元道法興
陳搏老祖系四川夔州府人，留傳：
第五十六、老華山派：須度玄明月朗然雷隨風蓬萊真清靜道德中可東性定發祥泰陰陽妙法通龍虎交變化乾坤堆滿充金木還本體來往運全功
第五十七、周祖靈寶派：思道洞本重明香克理忠洪良居士顯一嗣永承宗德大傳家久清修福澤長世肇因衍慶慈風蓬業祥
第五十八、周祖鐵冠派：思道大應恆吾月仕普濟真元崇文智明鏡廣心傳崧岱顯楊靜默中存志誠壽永泰運亨昌
第五十九、徐復陽祖師鶴山派：復駕雲坎至崇教道九真種正通玄理福澤自得春
第六十、鶴山派：重臨修仙侶光華常延增乾坤均相配龍虎交黃庭秉劍立善法逍遙遇遐齡智慧明日月還升太和宮
第六十一、自然派：玄雲曲端靜清虛色自輕月圓皈命禮抱意管丹誠元玄明至本大詳理幽微參透無中有方可達希夷
第六十二、三豐祖師自然派： 惟道然之本若守可以隆功德歸盛泰萬世禮仙真 本靜從玄教福壽永長興合清仁志點秉義復元登
第六十三、三豐派：道德杓宏容真正守長清萬強工夫首宗來教方春星月皎天漢守靜默行動一德無量念玄理至仁忠
第六十四、三豐派：玄雲通道居端靜白鶴乘虛各自清師資月圓皈志禮身中抱一管丹成太上淵微入妙元凌雲星朗貯壺天功侯到日方許就始悟真言信可傳
第七十五、王祖岔支侖山派：宏運慶萬禮大用守真源忠信懷仁德禮義學道先
呂祖門人李清庵真人留傳：
第七十六、先天派：自一無上道永忠太夫人禮高重進本可得萬代清志誠和妙有煉性合融明澄湛通玄化無罡溫玉京
第七十七、本山派：碧山傳日月守道合自然性理通玄得清微古太元真靜常悠久宗教福壽長慶雲沖霄漢永遠大吉昌
第七十八、陳、趙二師留傳棲安派：（此派系自光緒元年春月續）教垂萬古淡泊家風棲安同德宏演三乘凝清高潔吉庵圓通混合為一道繼猶龍
張紫陽真人，於雍熙年間在台州府天台縣崇道觀。留傳：
第七十九、紫陽派：陵源覺海靜寶月性天明隨景無華谷得符瑞泰清參悟名真理修為築到基完全成聖果自在樂希夷靈素中常妙葆光翠太空道高超極則德懋證玄通
邱祖宗字分支岔派。雲樵真人紅張名宗??，字耕雲。系山東登州府福山縣人。由光緒甲申秋間，重赴白雲觀傳法。門下弟子等，因徒眾人繁，叩請原遵「宗」字為第一代號。
第八十、霍山派：宗誠信崇緒修善法歟超??慧傳千士智慧貫天高耕興龍門教靜參玄中妙雲度眾生戒萬載尊師道
第八十一、御制九宮山派：（姓張名道清）道宗元太希惟天可守之以智紹彌祖端顯應良師公子茂中景叔孫克世時孟仲季若善居處自然熙增廣承嘉祉融逍得靜機萬年類永錫佐國瑞雲奇
第八十二、彭祖真空派：
（此派自民國二年戒期，湯靜謙由江西帶來）
普圓溥照覺性應度慈光黃庭正達道耘源通譜願成善果真常智慧全證盟功德海修悟定超元虛靜和仁義清微志妙先嘉祥尊大極萬里總同原有時參厥旨隨在契天機若能歸一貫平易亦神奇
章祖名哲。道號廣慧祖。居江西南昌府武寧縣三十五都順義鄉，石門仙潭人。宋理宗景定二年二月十九日降生。自幼好道，二十七歲結庵絲羅山，即今太平山也。年五十三診，端坐而逝。
第八十三、廣慧派：此派系民國五年丙辰八月初八日，由江西南昌府武寧縣太平山萬壽宮穆善清帶來六十字。廣德通玄凈壺空悟乾坤清守煉金意矩本一中稀定祥元貞吉虛明幻化期實承符法理萬古太平春至善宜知止純修在返真丹成能見性證果有良因第八十四、華山派：此派光緒元年自南方帶來。又有人雲是華山後續自求精微妙洪昌聖賢心昆侖闡大法咸登謁玉京三界十方內遍地黃芽生龍虎盤坎離五氣華池中瞭然永腱脫逍遙鬥牛宮位列諸勝景光照滿乾坤
第八十五、華山派（南方後續）自求靖末朴宏常盛有恩昆侖重大華戚珂何封增三界千古秀極錦丹桂興山海龍虎交闡彪現遐齡瞭然端敬建新友廣浩勤裕謙淵斌馥普照滿乾坤
第八十六、尹喜派：（尹喜真人尹喜派，此乃南方帶來）
道德清高上雲呈守煉丹九重天外子方知妙中玄清靜自然體發白面童顏神吞乾坤大陰陽造化先悟本以正禮沖和養太元輕寂全術柄一定龍虎盤慧法祥光現蓮開寶林宣身應歸根窮氣住復命關三千功圓滿異姓合寶仙逍遙蓬萊路今朝玉京賢
第八十七、三山滴血派輩運玄根長：（明末清初華山、龍虎山、茅山等三派合一）守道明仁德全真復太和至誠宣玉典忠正演金科 沖漢通元蘊高弘鼎大羅三山愈興振福海涌洪波
結語
《諸真宗派總簿》所列道派，截止於清溥儀宣統年間（西元1010～1911年）雖說列有八十六派，實際上只有八十支派，有些是系譜的續字，不是獨立一派。就現在來說，道教已經不存在這么許多紛岐錯雜的道派，過去的小支派，不入於全真，便是附於正乙。故現在道教基本是全真與正乙兩大道派。宗派之間，均能互相尊重，共同弘教。

⑹ 道德會的歷史

聽說過 萬國道德會 但不一定是九三學社 的前身 下面供參考
1918年，在江鍾秀積極活動下，於濟南南門星宿廟創立萬國道德會籌備總處，邀請軍政商學各界二百人參加商討，深受山西督軍閻錫山等歡迎。閻錫山致函各省軍政長官支持，於是有奉天（今遼寧）、兩湖（湖南、湖北）、河南、山東、新疆、江蘇、陝西、浙江、吉林等16省軍政長官紛紛復函贊同。1921年8月在山東泰安岱廟召開「萬國道德會」成立大會，推薦「衍聖公」孔德成為會長，康有為、田步蟾為副會長；江鍾秀為監理，總理會務。美國基督教牧師、上海尚賢堂創辦人李佳白為名譽會長，同該會有密切往來。同年8月北京政府准其立案。「萬國道德會」是以一批修學聖賢文化的人和軍政要人為主的組織。該會主張融合儒、釋、道、耶、回等五大宗教，教化人類，最終達到「世界大同」。1926年，江鍾秀病故。江鍾秀次子江希張，字慕渠，幼年時被呼為「神童」，亦為萬國道德會創辦人。萬國道德會後設總會於北平，在全國各地設分會三四百處，會員逾數十萬人。

⑺ 怎麼稱為三清，怎麼向三清祈禱

道教的最高神「三清」：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

一、元始天尊

全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於昆侖玉清境。

昆侖山與玉京山不同，昆侖山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天。《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為「主宰天界之祖」。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

二、靈寶天尊

又稱上清大帝、太上大道君、玉晨道君、上清高聖太上玉晨元皇大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成曰靈寶君靈寶天尊妙有上帝」由大道赤混太無元玄黃之氣化生。

靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹余天宮，是道教最高神「三清」之第二位大天尊。在道教官觀「三清殿」中，其塑像位於元始天尊左側，大多手捧如意或者太極。

三、道德天尊

即太上老君、太上道祖，居三十三天之上大赤天太清仙境，主宰和像征天地形成、萬物化生的第三個大世紀，道教稱「太初」時期。老子誕日為農歷二月十五日。

⑻ 中國的鬼神文化

在乾坤之初，混沌玄黃，所謂的宇宙就像個蛋一樣。也不知何年何月，誕生了第一個生靈，混沌天神。他的身體與宇宙、自然是一樣的，他能夠從中得到生存的活力。混沌天神漸漸有了思想，但卻不知道該去想什麼，他擁有著巨大的力量，也不知道應該用這力量來做什麼。沒有白天與黑夜，沒有時間的概念，一切永遠都是一塵不變的，它也不知道什麼是孤獨，什麼是寂寞，更不知道生活了多久，因為混沌中只有它自己，它自得其樂的不停生活著。

第二個誕生的精靈叫做盤古氏。盤古氏對永遠的混沌世界十分的厭倦，於是他取出身邊的斧子，一斧頭劈開了這個混沌的世界！盤古氏開天闢地之後，為了怕它復合，用頭頂著天，腳撐著地，他不停的長高，天地也就越離越遠，也不知過了多少時間，天與地的距離已有36000里，盤古終於可以松一口氣了，於是他低頭望向地面，看到從崖石中流出的血化成了水，水中又生出了元蟲，元蟲生濱牽，濱牽生剛須，剛須又生出了龍！天地間產生出了很多生物，盤古於是把身驅化成玉京山，自稱為元始天王，住在玉京山上的元始大殿里，開始吸納天之精氣，每隔一小段時間就下山取一次地之醴泉，修煉法術調整天地萬物的規律。盤古氏後來又被尊稱為浮黎元始天尊。

天地又經過了兩劫，忽然從石頭縫的積血中蹦出一個女子，後世稱她為太元玉女。她一出生就會說話，天生麗質，是混沌的精氣所化出的精靈！由於混沌之氣的包羅萬有，令她的身體非常不穩定，為了凈化自己的元氣她每日游盪於大地山川之間，吐納靈均之氣，並自稱為太元聖母！太元聖母在地上游盪了四十多年後，在經過到嵯峨山時，恰好被出宮巡遊的元始天王遇上，他們一見鍾情，當即雲翻雨覆了一番，想不到天地頓生異變，陰陽二氣氤氳化育，調和翻騰，無熱無寒！天地之氣交合後，衍生了萬物！這之後不久，她亦有了身孕，她自私的通過這個胎兒對自身進行凈化並把不需要的雜氣迫入其中，功成之後她強行取出這未成形的血塊置荒野。由於血塊亦是混沌精元的一部分，數年後成長為天妖，亦可稱之為元始天妖。是宇宙中最早的妖怪。

盤古之後第三位誕生的大神叫做後土。便是現在非常有名的後土皇地祇，又稱後土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。最早的動物分為飛禽和走獸兩類，麒麟為獸中之王，而飛禽以鳳凰為尊，故老相傳的百鳥朝鳳就是鳳凰尚在天下為禽的時候！鳳凰出世之時因為得到了天地交合之氣，所以能夠自生自滅，元氣盡時便自梵而死，死後又可於灰燼上復生。它在百餘年後育生出與自己大不相同的兩子，孔雀與大鵬！孔雀剛出生的時候，身高二百餘尺，因為其母鳳凰屬火性，所以能口噴烈焰，火光到處寸草不生，尾部可以展開，上面有無數羽毛堅硬如鋼，餓時碰到人或走獸，把屏一開，飛出一根鋼羽即可取其性命；隨著年歲漸長，數百年後它邪氣日重，竟能於四五十里之外，吸人食肉，凶霸一時！後來因為誤食如來未成佛之前的金身法象，被如來所收，封為佛母孔雀大明王。

另一子就是大鵬，又名九萬雲鵬！剛被生下來的時候金光四射，七日後已可破蛋而出，一身金色羽毛堅硬如鐵，一個月後也長成二百餘尺高，雙翼掃過之處山平海嘯，與孔雀善走不同，它來去如電，一振翅已是九萬里，眨眼之間能從天北飛到地南。萬年之後化成人形，成為現在的鵬魔王！雖然天界幾次想要制服它，卻因為它飛的太快，武功神通又都無仙能敵，千萬年來一直逍遙地上。

當時天地初成，天地間有無數劫變，元始天王把太元聖母召到他的玉京山上，後每經一劫，就與她歡愛一次，這樣經過了很久很久之後，太元聖母生出了第二個兒子，由於這時她體內還是余氣未清，生出來的骨肉是半獸半人：一個有著13個頭的兒子，他就是的來東王公，號稱元陽父！後來又生了一個女兒九光元女，號稱太真西王母，也就是現在的王母娘娘，她亦是半人半獸，有著虎齒，豹尾，易嘯，常披發，直到後來得太上老君之助才脫胎換骨，母儀天上！至太元聖母生出第九子玉清真王後，元始天王因為壽數已到，軀體與元神都面臨死亡，於是他化作青氣，雜在天地精氣之中躍入太元聖母身體之中，借法轉世重生，太元聖母懷了他十二年後，從胳肢窩里生出了元始天王再世托生的小嬰。太元聖母在十二重天中建了一宮，命名為玉清宮，紫雲成閣，碧霞為城給他住，做完這一切，太元聖母也因為元氣耗盡，沒多久就化作了煙塵，與天地重歸於一體，而這個小嬰後來被稱做元始天尊！

東王公住在東海方諸山上的紫府里，治理天地陰陽兩氣，至玉皇大帝時代時，諸神基本上都是元始天尊等三清的門徒或友人，東王公也成為三界十方四生六道中男子登仙得道者的入門管理員，負責起登錄仙籍與成仙後入門理論功課的指導者，被譽為仙上之仙，人間則多稱他為東華帝君。西王母則居然在昆侖山上，過起了一陣子無憂無慮的神仙生活。

元始天尊出生的時候，宇宙還是很不穩定，除了厲害如鳳凰麒麟這樣的神禽異獸，尋常生物無法長期生存下來，後來道教把這個時期稱為洪元世紀，到了被道教稱為混元世紀的時候，又一位孕育已久的神仙誕生了，他就是靈寶天尊，又稱為太上道君。混元世紀結束後的太初世紀才是天地開始熱鬧起來的時代。

繼後土娘娘之後，天地間又誕生出一位人頭蛇身的女神來，她便是人的創造者女媧。女媧一出世就懂得飛行與變化法術，據說她一天當中能變化七十餘次。女媧獨立生活在大地之上，看到山川草木，鳥獸魚蟲，卻沒有一個可以跟自己說話聊天，直到有一天她無意間遇到了混沌天神，雖然見面的時間不久，但時間不長的聊天令到女媧的精神世界發生巨大變化。那時候乾坤很不穩定，每天都會有山崩地震，火山海嘯，這些都令到混沌天神煩惱，他不習慣這種鬧哄哄的日子，會過女媧後又再次進入地心沉睡去了。在地心的時候，他無意中幫助了一隻得盤古精血而生的鼠龍，這鼠龍後來修煉得道，自命為地心古龍，並在後來成為轉世混沌邪神的師傅。再說女媧辭別混沌天神後，就產生了一種叫做孤獨的情感。

一天，女媧根據自己與混沌天神的形象，用黃土捏出了個泥娃娃，她牽引來天地的靈氣混和在這坯黃土之上，這泥人立刻就活了過來，並且擁有了與女媧同樣的說話與思考的能力，女媧終於找到可以遠離孤獨的方法，心中十分的興奮，於是她捏出了一個又一個的泥人，她的朋友變的越來越多，並且她發現她的泥人朋友們非常聰明，雖然力氣小了些，但通過他們的努力，竟能把大地的環境變的美好起來，這讓她下定決心，一定要讓人類遍布神洲大地！她不停的捏呀捏呀，一直捏到手酸的捏不動了，可是人的數量還是太少了。她這時想出了一個辦法，她扯來一根長長的野藤，用她的神通把野藤伸入到泥潭中，然後用力一抽一甩，無數的泥點被甩了起來，而這些泥點一落地，立刻變成了呱呱亂叫的小人，通過這個方法，女媧很快便造出了神州大地上的芸芸眾生。

女媧之後，又誕生了大神燭陰，那時候還沒有太陽與月亮，燭陰便每天睜眼一次，當他睜開眼時，便給大地帶來光明。同一時期還誕生了大量的創世神，有畢方、據比、豎亥、天吳等，分別協調著土地、樹木、山與水，通過他們的努力，大地漸漸形成了山川湖泊，平原海洋。

⑼ 湖北省京山市一網紅以巡特警為背景跳舞發布視頻，這是在曾流量嗎

湖北省京山市一網紅以巡特警為背景跳舞發布視頻，這肯定是是在蹭流量。根據媒體的報道，說是在5月21日，湖北景山市的一個網紅發布的一條短視頻在網上引起了網上的關注。根據視頻中我們不難發現，這名女網紅是在一個類似訓練場的地方熱舞。身後就是訓練的特警人員，但是當遇到網友的質疑時候，女網紅居然大言不慚的說這是自己花錢雇的保安，每個人五十塊錢，這種性質在網上引起了強烈的反響。

根據後續更新的消息，說是女網紅已經手寫了道歉信，給當時的特警人員表示了歉意。同時，我們也希望其他網紅能夠引以為戒，不要因為流量，為了獲得關注，就毫無下限，失去了對一些特殊行業人員應有的尊敬。女網紅已經認識到了自己的錯誤，也希望她能發自內心的改正錯誤。

⑽ 這叫什麼神

這尊神名叫 元始天尊。

元始天尊 [yuán shǐ tiān zūn]
道教最高神三清之一

元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於昆侖玉清境。

昆侖山與玉京山不同，昆侖山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清聖境（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清聖境之上曰無極大羅天）。

《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為「主宰天界之祖」。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，"三號雖殊，本同為一。"《道門十規》中說：「玄元始三炁化生，其本則一。」三清都是大道的化身。

中文名 元始天尊
外文名 The start source tianzun（Holy）
其他名稱 玉清元始天尊
神話體系 道教神系
所屬 先天化身之一
居所 大羅天玉京山玄都玉清聖境清微天宮
司掌 萬物之主
象徵 玉京山、郁羅蕭台、混元珠
父母 無
出生日期 混沌之前  太古之先
逝世日期 不生不滅
代表作品 《元始天尊說太古經》
主要成就 開天闢地歷劫度人       
信仰 道教
身份 道教最高神三清之首(玉清）
三清 元始天尊，靈寶天尊，道德天尊

詳見 網路。