道德掉一地

⑴ 道德是什麼意思

道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。道德是版道和德的合成詞，道是方向、方法權、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。

道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。

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「道德」一詞出自老子《道德經》。

《道德經》主要論述「道」與「德」：「道」不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；「德」不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的升華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去「修道」。

所以修「德」是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺「德」不可。《道德經》德經部分，在經文中佔了很大部分，這是修道的基礎。

⑵ 節操掉了一地是什麼意思

這是現在的網路流行語，節操，意思就是你的道德，這里多指愛情倫理方面的，節操掉一地形容一個人色，或者素質低，不過是玩笑方式的

⑶ 為什麼現在中國人的道德到了幾近淪喪的地步

國情決定的 再加上兩極分化 低級總想往上爬 高級總打壓 凌辱 蔑視低級階層 人群對立
因此低社會地位的人要不放棄奮斗 糊里糊塗過日子 要麼 放棄道德觀念往上爬
這兩種人都是不願意被看到的 所以這幾年中國的重要階段 看領導人能不能順利把中國帶入平穩走向發達國家的正軌上 但是最重要的是需要人民自己意識到 中國的復興強大 自己有很大的責任 人民的這種意識被公認後 行為 道德的問題都會迎刃而解 我本人在國外留學 發現中國人的地位處在一個很奇怪的位置 就似乎 人家想尊敬你這個天朝大國來的人 但是似乎找不到尊敬你的理由 因為國人的口碑在國際上也實在不怎麼樣 再說直接點 中國公民在國際上的地位很低 很大一部分原因是 自己沒有天朝大國的榮辱感 自己不能約束自己惟利是圖 丑態百出的行為

⑷ 節操掉了一地！是什麼意思啊

節操掉一地就是指一個人說了不好的話，就可以說他沒有節操，比如那個人說你xxxx什麼的你就可以說他你的節操哪去了？再給個官方解釋：作為原釋義的一種引申用法，在ACGN文化愛好者或網路交流中常被引用。

常被用在對方開了過分的玩笑，對方說出了相當不得了的發言等場合。何謂「過分」和「不得了」的界限劃分，就取決於觀眾的道德底線了。

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節操觀的現代意義：

節操觀作為傳統倫理范疇，雖然是形成於封建小農經濟基礎之上的思想意識，但其合理的精神內核仍然存在，其包含的愛國主義精神、廉潔奉公、勤政愛民思想等在當今社會中仍具有重大現實意義。

當統治黑暗或民族危亡時，堅持氣節就能弘揚愛國主義和民族精神，抗擊外來侵略，保家衛國，不向黑暗腐朽勢力屈服。當和平穩定時期，具有良好的操守就能較好地貫徹政策和法規，治理好所在的地方和部門，協調政府和民眾的關系。

節操觀因而成為維系社會正常運轉不可或缺的思想意識。由於節操觀念能貫穿古今，跨越時空，不受歷史變遷和社會轉型的影響，因此經過輿論宣傳和制度化、規范化之後，必能促使遵紀守法、廉潔奉公、敬崗愛業、為國為民成為社會普遍風尚，從而在現代社會中發揮巨大作用。

⑸ 看看國人的道德已經淪喪到什麼地步了，這樣

目前中國的道德來現狀既非在「滑坡」（源1976年10月之後），亦非在「爬坡」（大張旗鼓地加強精神文明建設包括道德建設時期），而是處於一個新的正常發展階段。

社會存在決定社會意識。與「經濟發展新常態」相對應，目前中國處於「道德發展的新常態」。

1、對於社會中出現的不道德現象（事件）不必大驚小怪、憂心忡忡，不要否定主流、否定發展；可以進行必要的譴責，不必連篇累牘地報道。

各類媒體要多宣傳道德楷模和身邊好人，推動道德進步。

2、青少年要少看網上道德敗壞的奇葩新聞，多看權威媒體及其網站宣傳的道德楷模。例如，我國第一代核潛艇總設計師的事跡。《光明日報》（2017年12月26日01版）從而有利於自己積極進取、奮發向上，在報效國家的過程中實現自我價值。

⑹ 道德是怎樣一敗塗地的

道德觀念更多是一種現實需要，它雖然是心理行為，然而外部條件卻起著重要 甚至決定影響。命理更多反應人的先天性格，也可以略窺其人品，但人類的道德觀念形成還是應拿到社會學中討論。

⑺ 社會道德究竟要墮落到什麼地步 又一宗惡性

社會道德進步還是退步的評判標准應當從以下幾個方面來觀察：一是人們的行為、舉版止文的明程度權是否提高；二是公益事業是否取得進步和發展；三是社會丑惡現象的增減。但這種觀察必須設置縱向和橫向參照時期才有意義，同時隨著時代的變遷和社會結構的變化，人們的道德觀也在發生變化，因此，不能因一事一例就斷定社會道德進步還是退步。

⑻ 近年社會道德缺失事件有哪些

——小悅悅遭碾壓事件

2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛上南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小

悅悅走在巷子里，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鍾內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重症監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。

拾荒阿姨陳姨救人的過程，恰好被事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨並不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然後離開。

第一個人：一名白衣深色褲男子，左右張望後，徑直從小悅悅腳邊經過； 第二個人：摩托車男，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一拐彎繞過離開； 第三個人：淺色長袖衣服男，一直盯著小悅悅，然後像躲著走，越來越遠。

第四個人：開著藍色後尾箱三輪車男， 從店鋪門口兩次橫向經過， 對2 米外的小悅悅視若無睹。

第五個人： 踩著三輪車的藍衣男子；

第六個人：另一摩托車男經過；

第七個人：黑衣男子開摩托車經過，不斷回望小悅悅；

第八個人：一名中年女子帶著黃衣小女孩經過，看了幾眼沒有停步； 第九個人：一個穿雨衣的摩托車男子經過；

第十個人：穿著藍色短袖衣的男子在小悅悅身邊來回兩次，除了驚異的目光外再無動作。??

記錄這一切的視頻，來自廣佛五金城20座N63-N64的新華勞保經營部，事發地點恰好就是該店鋪的門前。這間勞保店位於兩條巷道的交叉口，與多數商家一樣，其兩邊的門口上方均安裝了視頻監控。不料，其中一邊的視頻監控，剛好拍下悅悅兩度被碾壓的全過程。