初級法學論談

㈠ 為什麼社會秩序要靠法律維護，要詳細理由

估計要詳細介紹，你還真看不完。
不過總的概括從幾個方面可以簡單理解。
通俗的講：法律是道德的底線；道德是法律的補充。
具體為什麼要有法律。那麼得從法律是什麼開始說起。只選幾個部分來說。
1：法律所代表的是國家的意志。憲法就是國家的基本法律。一般的法律都得首先服從憲法。這樣才能保證一個國家的發展方向穩定。（比如說，就算隨便換主席，也不會像古代那樣，會國家動盪爭權奪利）不過這種比喻的方式不太確切，但大致是這么個意思。一個國家的法律，首先第一要務就是維護本國的穩固與發展， 這是從國家層面上講的。
2：就廣大社會群體而言，比如說：組織，黨派，利益群體等等的。如果沒有法律來約束，那麼會出現什麼樣的情況，不言而喻。如果沒有法律約束，那麼整個社會的運作鏈條就會斷裂，那麼國家也就不存在了。
3：法律就個人而言，如果沒有法律，請問：「誰敢出門？」回答完畢。
法的具體作用，歸納有兩個：
（1）：社會作用；
社會作用又分為：社會關系和社會秩序的作用；這個應該很明白的，不用舉例了。
（2）：規范作用；
規范作用具體可以分為：
1：指引作用（顧名思義，就是法能指引人往好的方向發展）；
2：評價作用（法也是一種尺標，有了法律人們在做了某件事之後，旁人就會對他這種行為後果進行評價，或者自己評價，所做的事情是否合法，是否符合社會廣大人群的整體利益，和道德的評價是基本一樣的，不過這個評價是帶有強制約束力的，你觸犯了法律就得承擔後果）
3：預測作用（比如說，某一天你到超市去買了一把水果刀，然後回家的路上被別人撞破了鼻子，而且這個撞你的人還不肯道歉，你是不是很生氣呢，甚至有拿起刀捅他的沖動，那麼預測作用的效果就來了，在你馬上就要發泄憤怒的時候，馬上你就能意識到把別人捅死了就是觸犯了法律，那麼因為有了法律條文，你就能預測到行為之後的後果，但是事實還沒發生，這就是預測）
4：教育作用（通過教育或改造可以使全民的素質提高，起到預防和改造罪犯的作用）
5：制裁作用（因為法律是強制性的，違反了法律的人，就必須得接受制裁和懲罰）。

最後總結：社會秩序要靠法律維護是因為，法律是個人、團體、國家作為依靠的最有力最根本的，可以理解為，這是一個大人群集體「簽署」的，為了維護最廣大人民的利益。
這些是比較實際需要了解的。再詳細，就是一些每天新聞聯播上播的那些話，可能原理就是一句話，但是到了律師嘴裡邊就得說出一頁紙的定義。

㈡ 如何對待民國時期的民法學說

當今學界對民國時期立法采社會本位多持批評態度，認為民國時期中國未經個人權利和自由的充分伸張，對社會本位並無迫切需求，民法採取社會本位只是基於理想和趨附西方法學理論的需要，因此是一種不合乎法律發展規律和社會現實的做法。[1] 作為立法過程之一環，立法者無論對何種法律本位的採納，無疑都是綜合主客觀因素的結果，既有立法者以法律塑造社會之理想的體現，又會受到各種現實狀況的制約。

學界對民國時期社會本位立法「基於理想和趨附法學理論」的論斷，則表示論者認為立法者主觀選擇和構想的成分更多，社會現實中並無必然如此的規定性。然而，「義務本位—權利（個人）本位—社會本位」三階段論同樣是以民法理論為依據的，但某一法律本位在特定社會的正當性只有通過社會現實和社會需要的檢驗方能獲得。誠如王澤鑒先生所說，民國時期民法的制定，「充分顯示著一個古老民族如何在外來壓力下，毅然決定拋棄固有傳統法制，繼受西洋法學思潮，以求生存的決心、掙扎及奮斗」。[2] 王先生對民國時期民法的定性是十分准確的。既然是一種在外來壓力下求生存的掙扎和奮斗，民國時期民法的制定就不再是單純的民事立法活動，僅從民法理論來作出評判也就不能昭之公允。筆者

民國時期的立法者采社會本位立法原則時，大都以社會本位是新時代的立法趨勢和潮流作為理由，少有人進一步論證中國為何被這種源自西方的「歷史必然性」所規定。這也是當今學界對其進行批評的重要原因之一。其實，只要探究被那種趨附潮流的話語所遮蔽的真實情況，我們就會了解：立法采社會本位其實是中國在次殖民地狀態下的不得不為之舉。對於這一點，蔡樞衡先生有深刻的洞察。他在當時就認識到，中國從總體上講是一個農業社會，還沒有進入資本主義的初級形態—產業資本主義，但在立法上卻採取的是資本主義的發展形態—金融資本主義的法制即社會本位法制，其間自然有許多不適合，然而這是由中國的處境所決定的無奈之舉。他認為，民國時期的立法之所以要采社會本位，根本原因是中國處於次殖民地地位。這是因為：其一，中國成為國際秩序環節中的一環，但是處於被支配地位的一環，自身擁有的選擇極為有限，只能唯列強馬首是瞻；其二，次殖民地狀態使中國法律的秩序依據超出了國界，形成一種非常復雜的情勢。本來，中國總體上還處在農業社會，法律所規范的對象更多應是農業社會的社會關系；即使本著發展的觀點，充其量也只能以產業資本主義作為秩序依據。然而，因為中國處於被列強支配的次殖民地地位，在列強進入金融資本主義階段後，他們把中國的農業生產納入到金融資本主義軌道中為其服務，這不僅使中國的社會經濟帶上了資本主義工商業色彩，而且也使中外交往變得極為頻繁。這對中國立法造成的影響是：一方面，中國法律的經濟基礎有了金融資本主義因素；另一方面，中國法律所規范的對象內外交錯，由於列強的強勢，中國處理中外交往的法律依據不得不考慮他們的普遍做法，盡量與其保持一致。因此，中國法律必須以資本主義工商業作為秩序依據，在主要國家已經採取社會本位立法的大環境中，中國若獨采個人本位，無疑會大大增加因立法精神的差異帶來的沖突和不適合。[3] 無獨有偶，當時立法院的「立法計劃」在談到法典制定時以「近世交通頻繁，國內的社會生活儼成國際的社會生活」作為立法背景，[4] 同樣也表現出這種清醒認識：立法不僅要顧及國內情勢，也要受到國際因素的制約。

不僅如此，蔡先生對抗戰勝利後中國法律的設想更明確地體現了「立法由國家所處的大環境決定」這一認知。他認識到中國從傳統法制直接進入社會本位法制，中間缺少了個人自由的發展這一環節，因此不是一種常態的發展。但抗戰勝利後，隨著中國次殖民地性質的消除，社會本位的法律仍然具有合理性，中國不必也不可能回頭再進行個人本位立法。因為中國獨立後仍然是世界經濟鏈鎖中的一個環節，不可能也不應該在世界各國已經進入金融資本主義和統制經濟時代後再去獨自發展產業資本主義，這會自取劣勢，因此個人本位法制的經濟基礎無從建立。二、次殖民地狀態下立法的使命

㈢ 跪求法律英語九百句文本

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法律基礎英語九百句

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㈣ 法學論文

希望能幫到你 哪怕一點點

就業的門檻和物價一樣越來越高了，有的招聘單位居然要求女生乳房要對稱了！按此速度發展下去，不久的將來可能要求SIZE36以上的女生才可參加面試了

參加過應聘、艱辛地找過工作的人都有體會，沒找過工作，逛過街的人也知道。在用人單位「買方市場」的今天，求職者常常受到就業歧視，理由五花八門，甚至荒唐可笑，略加歸納，列舉如下：

身高歧視。這是司空見慣的，女營業員身高158厘米，外表秀氣，開朗活潑。。。要求類似選美。因為大家太常看到了，以至於認為這是理所應當的了！
姓氏歧視。據報道，有個女孩畢業後，准備當一名營業員。她與一位經營布料的老闆面談。這位老闆有意聘她，但一聽女孩姓裴，便馬上改變了主意。從此，先後十餘次求職均被拒之門外，只因女孩姓「裴」。
性別歧視。很多企業招用員工時將女性拒之門外。同等條件下，除非女性應聘者特別優秀才會考慮，而對男性並沒有這個要求，這就是傳說中的『寧要醜男武大郎，不要才女穆桂英』！！
經驗經歷歧視。在一些招聘廣告中，常常有對「經驗」的要求，這使一些根本沒有工作經驗的大學生或無工作經驗的人才望而卻步。其實，有些職位對經驗的依賴並不多，只要經過短期的接觸或培訓就可勝任，試問剛跨出高校門檻的大學生怎麼會有兩年以上的銷售經驗（不排除個別情況）、*******經驗呢？對於應聘者來說，個人經歷也是一個很重要的因素，有過犯罪前科或坐過牢的人，他們的就業道路將是處處碰壁、一片荊棘。所以大家一定要理性、冷靜的思考自己的人生，不要走上不歸之路！！！

學歷學校歧視。有很多企業在招聘過程中，對「學歷」的要求動輒以碩士、博士為硬性標准，但實際上所需人才的崗位有專科學歷就足以勝任，沒有必要高薪聘用碩士、博士，造成無謂的人力資源浪費現象；有的企業則對名牌大學情有獨鍾，非名牌畢業生不錄用；而有的企業則偏愛「海龜（歸）」，有句話叫：「海龜上岸，土鱉滾蛋」。
血型歧視。一家公司不惜重金聘請銷售總監和國內、國際市場銷售經理，除了要求高學歷、多年在大型企業的工作經驗、出類拔萃的管理開拓能力之外，還有一個條件：血型為O型或B型。在招聘時對血型有要求實屬少見。？？？難道企業也像女生一樣迷戀星座？
戶籍地域歧視。現在各大城市都有許多工種不允許外地人涉足，也就是戶籍歧視。北京就明文規定一些行業限制使用外地人員，如金融與保險業的各類管理員、業務員、會計、出納員、調度員、星級賓館前廳服務員、收銀員、話務員、核價員、計程車司機、辦公室文秘等，這些工作都不許沒有北京市戶口的外來人員從事。此外，地域歧視也相當嚴重，比如前一段時間炒得相當熱的《河南人惹誰了？》、《千萬別惹東北人》等書都反映了地域歧視的嚴重態勢。
類似的就業歧視現象不勝枚舉。按照聯合國《經濟、社會及文化權利國際公約》規定，人人都應有機會憑其自由選擇和接受的工作來謀生的權利，並將採取適當步驟來保障這一權利，但公民平等的就業權利在現實中卻不斷被閹割。

針對上述就業歧視現象，有人大代表和政協委員提出，中國需要制定《反就業歧視法》，明確確立就業平等、禁止就業歧視的法律原則，並由政府部門履行對就業市場歧視性行為的監管職能。其實，是我國立法滯後了，世界上很多國家都有禁止就業年齡歧視的法律，如美國有《僱傭年齡歧視法》，禁止任意的年齡歧視。而我國缺乏對個人就業權利和就業機會的法律保障，在很大程度上已經增加了社會就業成本，降低了社會總福利水平，造成人力資源的不當配置和嚴重浪費。

良法是人類理性的體現，同時又促進人們形成理性的理念。如果繼續縱容如此明目張膽的就業歧視，忽視弱勢群體，那麼法律的公平價值、秩序價值又何以體現。在秉承『人人生而平等的』美國，沒有幾個人敢如此囂張的挑釁法律的威力！同樣因身高受歧視的案件，在我國公務員考試報考條件尚未修改時在重慶等地區也發生過，但是正是因為沒有一部明確的法律來保護這一弱勢群體，現實生活中，就業歧視的現象仍屢禁不止！因此，我認為，為保護就業者的合法權益，保障各類人在勞動力市場中獲得平等的就業機會，制定《反就業歧視法》勢在必行，以禁止在勞動力市場中出現的種族、性別、年齡、地域、戶籍、相貌、身高和學歷在內的任何形式的歧視。

禁止就業歧視的立法理由及其法律界定
近年來，隨著人權保護的觀念深入人心，就業歧視（Employment discrimination，又稱職業歧視 ）問題漸漸凸現，並日益受到社會的廣泛關注。而就現狀而言，我國立法上對於就業歧視的規定不夠完善、缺乏可操作性；法學理論上對就業歧視也未能形成合理統一的觀點；而各地方法規、部門規章上所存在的歧視壁壘更是比比皆是。因此，亟需制定禁止就業歧視立法。本文僅對禁止就業歧視的立法理由和就業歧視的法律界定展開研究。

「歧視」在現在的一般含義是指根據階層或者群體而不是根據個人的特長或優勢加以區別對待和考慮 。雖然上述定義過於寬泛，但歧視本身的確是一個中性詞彙，在經濟學中更是如此。正是基於此，經濟學中甚至法學界中一直有著是否應當反歧視的爭論。關於其如何漸漸演化為貶義詞，有學者這樣描述：「歧」指岔道，「視」指看待，即白話文的「分別看待」。可惜「歧」字後來引申為專指若干條岔道中錯誤的那條，「歧視」一詞也跟著添上了貶義。事實上，並不是所有的差別對待都不合理，因為對於個體的人而言，差異是存在的，這其中有自然屬性的差異也有後天努力所形成的差異。根據後天努力所形成的差異進行區別對待，比如根據技能，恰是促進人發展的動力。而只有以自然屬性差異為標准進行的差別對待才是歧視。即便做這樣嚴格的限定，這種一般意義上的歧視也遠遠超出了我們要討論的范圍。本文將僅圍繞「法律含義上的歧視」對「就業歧視」進行討論。

一、禁止就業歧視的立法理由

（一）反對立法禁止就業歧視的理由

1、經濟學上支持歧視的根據

最早關注歧視的是經濟學而不是法學。在經濟學上，有很多理論支持歧視。經濟學家認為「歧視」的根源在於資源的稀缺。由於資源稀缺，進而決定必須有競爭的市場才能最充分有效的利用資源。而競爭必然意味著選擇和淘汰，這一過程也必然需要規則。根據競爭的各種規則，人就被分成了不同的群體。經濟學家相信，一個完全競爭市場擁有眾多的賣者和買者，所有沒有一個買者或者賣者對價格有顯著的影響力。在經濟學家的眼中，不正確的歧視在一個充分競爭的市場中不可能維持。因此我們可以也總是能夠觀察到這樣的現象：有錢的可以乘坐豪華轎車、漂亮的女孩可以參加選美大賽、學習好的可以就讀名牌大學、個子高的可以打籃球等等。上述種種，本身就是這個競爭的社會的一般規則。「可見，「競爭」和「歧視」，是形影不離的親兄弟，是一枚硬幣的兩面，是同一種現象的兩種說法。」因此，自由競爭就必然意味著歧視，只要我們需要競爭，就沒有必要也不可能消滅歧視。

2、企業用人自主權的需要

有學者認為，將「就業歧視」套在私營或獨資企業上，就回到了政府及社會在用人制度上直接干預其自主權的舊體制。企業追求的是贏利上的吹糠見米，而不是理論上的「道德關懷」。因此不能採用立法的方式反就業歧視。而就業歧視在所有企業都轉變人才觀念的時候，在整個社會對人才的評判標准趨於理性化的時候，在勞動力再不極度過剩的時候，便可自然而然的迎刃而解。
更有學者進一步主張，人的一切選擇行為都是歧視的。而就業歧視行為都只是企業們在「取己所需」而已，這么做怎麼不會「增加社會的就業成本，降低社會福利水平」。甚至認為，正是「歧視行為」把人們配置到了他們各自最能勝任的職位。也只有這樣，才能使社會得到更好的發展。並總結性的主張，「就業歧視」行為是沒有感情色彩的，是必需的，只有實行「就業歧視」企業才能找到合適的員工，才能發展，因此不應該立法反對就業歧視。

3、合同自由和保持立法權威

有學者在合同自由的基礎上認為，勞動者和用人單位有選擇是否簽約的權利，擇優錄取是行使這一權利的必然，因此「歧視」是雙向「擇優錄取」的特殊表現形式。況且合同自由決定了，只有雙方意思表示達成一致時才會簽約，所以不能認為這是歧視。再者「立法是神聖而嚴肅的事情，不能因事立法。而且有法不依、有法不執就相當於沒有法。這也不是立法就能解決和杜絕的事，因為隱形標准難以約束」。

（二）制定反就業歧視立法的理由

盡管，對於是否立法禁止就業歧視尚存在爭議，但是多數學者都是持贊同的觀點。 我們認為前述反對觀點並不成熟也缺乏依據，在總結已有理論的基礎上，我們提出了四點立法理由。

1、 實現人類基本價值的需要

自由和公正是基本的人類價值，為了實現它們有多種制度可以選擇。傳統的經濟學鼓吹自由的競爭市場，而制度經濟學家認為，自由競爭的市場未必就能產生平等。權勢的個人或者集團的強制總是能夠打破競爭的自由。而這正是我們需要政府的一個主要理由：即要在這種情況下確保所有個人都能得到保護。既然自由和公正是基本的人類價值，我們就必須確定公正的標准，在「程序公正」和「社會公正」之間做出選擇。所謂程序公正意味著個人和權力機關應對同等情況下的他人一視同仁；而社會公正指結果平等，即社會地位和交往的結果應該是平等的。但是，顯然社會公正與自由和繁榮的實現水火不相容，因此並非現代社會的適當選擇。而程序公正必然要求不分種族、宗教、貧富或親疏地保護同等的基本權利，換言之，程序公正就意味著實行法律面前人人平等，為此必須克服甚至消除歧視。

2、 「和諧社會」的訴求

黨的十六屆四中全會提出了建設「和諧社會」的發展目標，而和諧社會的第一個特徵就是社會階層之間的相互開放和平等進入。 在經濟發展的關鍵時刻我們正面臨嚴峻的就業問題、貧富差距問題，如果不能夠在程序上保證各群體的包括平等就業在內的勞動權利，很有可能會造成某種社會動盪和不安。僅以受歧視的乙肝患者為例，除了已經爆發的周一超殺人案等惡性事件外，我們注意到種種激烈的言詞出現：比如「我是乙肝患者，但我不是乙等公民」、「因遭乙肝歧視殺人，周一超能否成為孫志剛」 等報道。而在著名的「肝膽相照網」論壇注冊的網民就已多達87,424人。 這些現象無一不在提醒著我們必須正視社會上存在的歧視問題，而就業歧視涉及人的生存權更是首當其沖。

3、 立法反歧視是保障基本人權的途徑

在黨的領導下，我國歷來重視對人權的維護和保障。黨的十五大指出：「要尊重和保障人權」，黨的十六大重申了「尊重和保障人權」的方針，同時提出了「以人為本」「促進人的全面發展」。2004年，憲法又進一步明確規定了「國家保障和尊重人權」。我國近年來參加的《世界人權宣言》、《經濟、社會和文化權利國際公約》等國際人權公約和文獻也已多達21個。而勞動權就是一項基本人權。雖然單位應當有自由的用人自主權，但是以同工作性質和需要無關的原因、隨意地進行聘任、給予區別待遇必然會侵害特殊群體的基本人權，況且「不歧視加上法律之前人人平等和法律不加歧視給予平等保護是保護人權的一項基本原則」，為此，有必要進行國家干預、通過立法以指引和矯正就業歧視的存在，這樣才能建立更加完善的人權保障機制。

4、 完善現行法的必然選擇

關於禁止就業歧視的立法，在我國並不是不存在，但是卻失之抽象而缺乏可操作性。我國《憲法》明確規定，「公民在法律面前人人平等」，並且「公民有勞動的權利」。這兩條結合起來是禁止就業歧視在我國的憲法淵源。而具體到部門法，雖然《勞動法》也明確禁止就業的「民族、種族、性別、宗教信仰」歧視，並進一步規定「婦女享有同男子平等的就業權利」， 但是由於缺乏具體的權利救濟程序和民事責任。事實上，勞動和社會保障部曾對62個定點城市勞動力市場職業供求狀況進行調查，結果顯示，有67％的用人單位提出了性別限制，或明文規定女性在聘用期不得懷孕生育。而制定《反就業歧視法》，就是不僅要進一步明確就業平等、禁止就業歧視的法律原則，而且更要作出具體的、操作性強的規定，並由政府部門履行對就業市場歧視性行為的監管職能。

二、就業歧視的法律界定

（一）、國際條約對就業歧視的界定

為實現反歧視的目的，在各國家、地區、國際組織的共同努力下，一系列的國際條約得以訂立，力圖為在國家和地區內反歧視設定最低的標准和範例。這包括：反種族歧視方面的《消除一切形式種族歧視國際公約》，性別歧視方面的《消除對婦女一切形式歧視公約》，勞動權利方面的1951年國際勞工組織第100號公約《對男女工人同等價值的工作付予同等報酬公約》，就業方面的國際勞工組織第111號《勞動和職業歧視公約》等。

在這些公約里都對具體的歧視作了某種界定，雖然每個公約都限於其所旨在消除的具體歧視類型，但這些定義對於我們在法律上清楚界定就業歧視有重要的參考價值。

比如《消除對婦女一切形式歧視公約》第一條規定「……對婦女的歧視一詞指基於性別而做的任何區別、排除或者限制，其作用是為了妨礙或者破壞婦女基於男女平等、無論已婚還是未婚……享有的人權和基本自由」；而國際勞工組織第111號《勞動和職業歧視公約》認為歧視是基於種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族血統或社會出身所做出的，後果是取消或損害勞動或職業機會均等或待遇平等的任何區別、排斥或者優待。但是，對於一項特定工作基於其內在需要的任何區別、排斥或者優待不構成歧視。「勞動」和「職業」包括獲得業務培訓、獲得工作和特別職業，以及勞動條款和條件。111號公約所提供的定義從歧視的原因、存在的領域、侵害的權利三個角度對就業歧視進行了比較完善全面的界定。同時又排除了正當的不平等對待。這種定義方式尤為值得我們學習和借鑒。

不過，在借鑒國際公約對於歧視的界定時，我們不能忽略另外一個被視作是歧視的例外的相關概念，即積極行為（有時又稱為平權行動）。積極行為（affirmative action，positive action）是指為了糾正已經存在的歧視行為，法律強制或者用人單位自願給予某些法定人群優惠的行為。積極行為是實現事實上平等的工具。聯合國秘書長採取暫行特別措施將聯合國各級女性官員的男女比例提高到50/50的行政指示就是典型的例證。《消除一切形式種族歧視國際公約》第1條第4款規定了這樣的特別措施「專為使若干必須予以必要保護的種族或民族團體或個人獲得充分發展而採取的特別措施，以確保此等團體或個人同等享受或行使人權或基本自由的，不得視為種族歧視」。

（二）、其他地區和國家對反就業歧視的界定

1、歐盟

在介紹歐盟關於就業歧視的界定時，我們首先要注意，歐盟在進行成文法化之前，判例法已經預先對於歧視的含義作了限定。歐盟的判例法清楚地闡明，並非任何區別對待都等於被禁止的歧視，只有那些沒有客觀或者合理理由的區別對待，即非追求合理目的或者手段和目的不相稱的區別對待才是被禁止的歧視。以此為前提，適用於歐盟成員國的《保護人權與基本自由公約》的《第12議定書》規定，「鑒於人人在法律面前平等並有權受法律平等保護的基本原則」，「任何依法享有的權利應當得到保障，而不因任何諸如性別、種族、膚色、語言、增交、政治、或其他見解、民族、或社會出身、同少數民族的聯系、財產、出生或者其他身份等理由而受到歧視」。 需要注意的是，根據對《議定書》的解釋報告，這一界定是一種非窮盡的列舉。之所以沒有將其他的類型，比如身體或者精神殘疾、性趨向以及年齡也加以列舉的原因，是為了同《保護人權與基本自由公約》第14條保持一致性，以免使成員國誤以為不被列舉就不屬於保護的范圍。 而歐盟《建立勞動和職業平等待遇基本框架》指令 的第一條對就業歧視做出了更具體的規定。在該指令中，就業歧視包括直接歧視和間接歧視。該指令先規定了歧視的類型限於宗教、或信仰、殘障、年齡或者性趨向。接著指出，直接歧視是指因前述的原因對於相似條件給予另外一人較差的待遇。而間接歧視指因為所屬群體不同而在適用表面中性的條件、標准或者實踐將導致某一類群體處於不利境況時的情形，但是如果有合法目的，並且為實現該目的所必需和恰當的情況除外。

2、其他國家和地區

其他國家和地區對歧視的法律調控機制比較分散，大致可以分為兩類。一類是具有完善的平等法律制度的國家。在這些國家都有法律明文規定禁止直接和間接歧視、建立了獨立的機構協助被歧視人、並規定了積極行為來保障平等的實現。在這一目錄下的典型國家包括荷蘭、愛爾蘭、義大利、比利時、英國和瑞典。而其他國家則分散在多個法律中，且往往沒有健全的體制來保障個人訴訟。在此，僅以愛爾蘭為例介紹第一類國家的規定。

1998年愛爾蘭頒布了就業平等法，該法於1999年10月18日正式實施。 其第6條規定，在同勞動關系相關的任何方面禁止根據性別、婚姻狀態、家庭狀態、性趨向、宗教信仰、年齡、殘疾、種族、以及國別進行直接和間接歧視。此外，在職場根據以上原因對職員進行騷擾也是被禁止的。而僱主有義務採取合理措施避免出現職場騷擾現象。該法既適用於公共機構也適用於私人部門，包括貿易協會、專業協會、以及職業介紹機構。至於積極行為，在愛爾蘭只被允許針對性別、超過50歲的人、殘疾人以及外國人採取。為了確保平等勞動權的實現，愛爾蘭設立了兩個機構分別處理個人投訴以及開展促進平等的活動，即平等事務調查處（Office of the Director of Equality Investigations）和平等事務局（Equality Authority）。前者擁有調查權，並可以做出有約束力的裁決，其對歧視的補償裁決可以達到兩年的工資總額。而後者實際負責平權行動和起草相關法案。

（三）國內學者對於就業歧視含義的界定

由於對於就業歧視研究的匱乏，國內學者對於就業歧視的含義都有著不同的觀點。概括來看，國內學者對於就業歧視的定義大致可以分為以下幾類：

1、將就業歧視限定於狹義的就業過程或就業機會歧視

有學者緊緊圍繞勞動法的規定指出，「就業歧視是對平等就業權的侵害,所謂平等就業權是指具有勞動能力,達到法定年齡的勞動者能夠在勞動力市場上選擇用人單位從而平等地獲得參加社會勞動的機會,不因民族、種族、性別、宗教信仰、年齡、膚色、國籍、個人身體素質等不同而遭受歧視的權利。」 也有學者給出了類似的定義，認為就業歧視是指「條件相近的求職者在求職過程中，由於某些與個人能力無關因素的影響，自己不能夠享有與他人平等的就業機會，從而使其平等就業權受到侵害的現象。」

2、採取列舉歧視表現的方法進行界定

有學者採取列舉方式表述了普通觀念中對就業歧視的理解，指出，勞動力就業中的歧視包含三種不同的意義:一是表現為心理上的不喜歡，這是以招聘考官的個人喜好而定的；二是不公平對待,即對應聘者以不同的方式對持；三是不公平待遇,這種不平等的待遇主要是指勞動者的就業權利、社會地位、工資、福利等方面,它使勞動者在進入市場時就處於一種不平等的地位。

3、根據歧視的類型進行界定

有學者根據歧視存在的不同類型，比如是基於性別還是年齡等，對就業歧視做出了如下的定義：「就業歧視是一種復雜的社會和經濟過程,其根源在於社會習俗,並被那些剝奪弱勢群體的較好的教育與工作機會的體制所強化。它主要是指因種族、性別、年齡、地域、所受教育狀況等方面的不同而給予的不平等待遇。根據造成這種不平等的原因的不同,可以將其分為絕對不平等和相對不平等。」

（四）對國內學者定義的評價

1、定義狹隘

概括來看，以上定義具有兩個共同點。首先，定義都是以我國《勞動法》第三條「勞動者享有平等就業……的權利」，以及十二條「勞動者就業，不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視」的規定為基礎，將勞動法上的歧視限於侵犯就業平等機會，從而就業歧視的定義被限定為就業過程歧視。其次，定義都認為就業歧視是對平等權的侵害。

我們認為，盡管以上定義基本上抓住了歧視本質上是對平等權的侵害這一核心，但卻囿於現行《勞動法》的規定、過分的限制了就業歧視的含義。按照我國勞動法的規定，平等就業權是指勞動者不論其民族、種族、性別、宗教的不同，均享有平等的獲得就業機會的權利。換言之，我國《勞動法》上的就業權是指「就業機會權」。平等就業機會權包括兩個方面的內容：一是就業資格的平等，二是就業能力衡量尺度的平等。但是，平等就業機會權僅是勞動權的直接體現之一,是實現其他勞動權的前提，勞動權的內涵遠不止於此，還包括但不限於《勞動法》第三條規定的其他權利。盡管我國《勞動法》在條文中只明文宣示「就業平等」，並且在第二章「促進就業」中明文列舉了就業機會歧視的種類，但是，誠如上文所述，抽象勞動權下所有具體化的權利都理應平等獲得保障，這是平等權的應有之意。因此，我們認為歧視不應被限定在就業機會歧視上，應當涵蓋所有的具體勞動權。

有的學者意識到了「就業歧視」的廣泛含義，在定義「就業歧視」這一概念時指出：「所謂就業歧視,是指條件相等或者相近的求職者在求職過程中,或者受雇者在就業時由於某些與個人工作能力無關的因素不能夠享有平等的就業機會以及工資、配置、升遷、培訓機會等就業安全保障的平等待遇,從而其平等就業機會受到損害的現象。」 盡管該學者在定義的最後又錯誤的把平等就業回歸到平等就業機會，但是，從其定義中可以看出，該學者所意指的「就業歧視」不僅限於對勞動法上「平等就業機會」的侵犯，而且包括對於就業安全保障的不平等對待。

基於以上，我們認為有必要在區分就業權和就業機會權的基礎上，統一「就業歧視」的含義，避免將就業歧視進行不當的限制或者導致對於就業歧視的狹隘誤解。

2、忽視間接歧視的存在

在國內學者的定義中，幾乎都將視角限於就業的「直接」歧視上。我們認為，就業歧視不能僅限於直接的不平等對待。事實上，勞動過程中形式上的平等有時候會導致實踐或實質的不平等。如果用人單位的招聘測試不恰當，有可能會排除某一類群體的被聘用。比如，在美國著名的Griggs v Duke Power Co一案中，用人單位提出了高學歷的要求，而這個要求對於工作性質而言並非必要，並且在美國黑人這一人群往往學歷偏低，因此這種高學歷的要求大大降低了黑人的錄用比例，被法院認為構成歧視。所謂間接歧視就是指這種對不同人群所採取的表面形式平等的對待。這種現象在我國也相當常見，但卻往往被忽視、甚至司空見慣。比如，用人單位追趕潮流式的用書面測試的方式進行招聘，而測試內容卻並不科學；還有對不同年齡段的人使用同樣的體能測試標准等等。一般而言，如果某人將一種條件或者要求?C

㈤ 提高大學生的法律素養的好處

(一)學習「法律基礎」課，是培養大學生遵紀守法，維護社會穩定的需要

改革是強國之路，發展是硬道理，穩定壓倒一切，改革、發展、穩定是辯證統一的，關鍵是發展。堅持改革、發展和穩定的方針，自覺遵守憲法和法律，維護社會穩定，是每個公民的基本義務，也是作為一名有理想、有道德、有文化、有紀律的合格的大學生的起碼條件。近年來，在大學生中也發生了一些違法犯罪行為，其中一個重要原因是這些大學生不懂法或者法制觀念淡薄。例如，有的大學生用刀扎傷了人，明明是犯了罪，公安機關傳訊他時，他還質問公安人員：「為什麼傳訊我?我又沒有犯罪。」又如，有的大學生交朋友、談戀愛，當對方不願意並提出中斷戀愛關系時，他就不擇手段地威嚇甚至用暴力傷害對方，這明明是違法犯罪行為，他反而認為是在談戀愛。這些例子都說明由於他們不懂法律才走上了違法犯罪的道路。

學習「法律基礎」課後，分清了什麼是合法行為，什麼是違法行為，什麼是法律學習法律基礎課，有助於培養和提高大學生的社會主義法律意識、法制觀念和道德素質，有助於教育大學生深刻理解黨的堅持改革、發展、穩定的方針，遵紀守法，依法辦事，以法律己，真正做到學法、知法和守法。

同時，學習「法律基礎」課，也是善於運用法律武器保護自身合法權益的需要。有些大學生由於不懂得法律，當自己的合法權益受到非法侵害時，不能運用法律武器去維護自己的合法權益，而是「私了」，或者採用違法犯罪的手段去維護自己的權益。例如，有的人一輛新自行車被壞人攔路搶走了，不去向公安機關報案，而是約幾個同學去向壞人索要，並將那個壞人打傷致殘，結果自己反倒犯了故意傷害罪。還有的人被汽車撞傷，不去向交通民警報案，用法律手段解決問題，而是採取「私了」辦法，結果不但自己的合法權益未得到合法維護，反而受到了損害。學習了「法律基礎」課，知道法律是如何規定的，當你的財產所有權、財產繼承權、著作權、人身權等受到非法侵害時，你就可以根據法律的有關規定，到法院去告狀，請求法院維護你的合法權益，而不再去用非法手段解決有關問題或「私了」。

再有，學習「法律基礎」課也是學會運用法律武器同違法犯罪行為作斗爭的需要。目前我國的社會治安狀況雖有好轉，但各種嚴重刑事犯罪案件，特別是集團犯罪、持槍搶劫、殺人、強奸、放火、爆炸、販毒、投毒、盜竊等大案、要案和惡性案件還屢有發生，人民群眾的生命財產受到嚴重危害和損失，國家和集體的財產也遭到嚴重破壞。社會秩序不安定，妨礙社會主義現代化建設和改革開放的順利進行。要實現社會治安狀況的根本好轉，保障社會主義現代化建設和改革開放的順利進行，僅僅依靠政法機關的專門工作是遠遠不夠的，必須緊緊依靠人民群眾的力量，大學生在這方面也應起積極作用。但是，同各種違法犯罪行為作斗爭光靠勇敢和良好的動機還不夠，還必須學會運用法律武器。大學生學習「法律基礎」課，有助於正確地運用法律武器同各種違法犯罪行為作斗爭，維護國家和人民的利益，保障社會主義現代化建設和改革開放的順利進行。

(二)學習「法律基礎」課，是使大學生正確理解和堅持實行依法治國方略，建設社會主義法治國家的需要

依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。同時也要堅持不懈地加強社會主義思想道德建設，以德治國，把依法治國與以德治國緊密結合起來。「三個代表」重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是依法治國和以德治國，建設社會主義法治國家的指導思想，因此，要把「三個代表」重要思想與我國民主法制建設作為「法律基礎」課的重點內容進行深入講解。要引導學生正確認識法制建設與道德建設、法治與德治、依法治國與以德治國的科學內涵及其關系，自覺地把法制建設與道德建設、法治與德治、依法治國與以德治國結合起來，加深對法制建設與道德建設、法治與德治、依法治國與以德治國的重要性、必要性、長期性和艱巨性的認識，積極推進建設社會主義法治國家。

(三)學習「法律基礎」課，是完善和優化大學生的知識結構和文化素質，培養「四有」人才的需要

我國的教育方針要求學生在德、智、體等方面全面發展，而且強調把德育放在首位。《中共中央關於進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出，要「增強適應時代發展、社會進步，以及建立社會主義市場經濟體制的新要求和迫切需要的素質教育。要重視培養學生開拓進取、自強自立、艱苦創業的精神；大力加強法制教育特別是憲法的教育」，明確地把法律素質作為現代人才素質的重要方面提出來。市場經濟自身的性質、特點和發展規律決定了它必然是法治經濟和誠信經濟。市場經濟關系、經濟秩序運行機制要靠法律和道德來加以規范。隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步確立、社會主義民主法制建設與道德建設的逐步加強，學習和掌握必要的法律知識，盡快提高運用法律手段和道德手段管理經濟、管理社會的本領，這對於在新時期各級領導幹部和管理人員堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，繼續深化改革、擴大開放，維護社會穩定是至關重要的。大學生是建設中國特色社會主義事業的生力軍，也是未來各級領導幹部和管理人員的重要來源，不學法、不懂法、不守法，沒有相應的法律知識和依法辦事的能力就不可能適應科學技術突飛猛進、知識經濟蓬勃發展、國際競爭日趨激烈的時代發展的需要。在市場經濟條件下，大學生不僅要有堅定正確的政治方向、高尚的道德品質和廣博而精深的專業知識，更要學會用法律思維來思考和解決，以適應新形勢的需要。所以，大學生必須從現在開始，充分利用大學課堂的有利條件，認真學習「法律基礎」課，努力完善自己的知識結構，爭取成為一名全面發展的社會主義建設者和接班人。例如，搞企業管理工作不僅要掌握現代企業管理方面的專業知識，還要懂得公司法、合同法、勞動法、會計法、統計法、專利法、稅法等；搞技術工作的不僅要掌握現代科學技術，還要懂得專利法和著作權法等。「法律基礎」課正是通過傳授法學基礎理論和有關法律知識，引導學生自覺地學法、懂法、守法、用法，並深入鑽研相應的法律專業知識，完善和優化自己的知識結構，以適應社會主義現代化建設的需要。

(四)學習「法律基礎」課，是使大學生深刻理解和全面貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策，實現黨的十六大確定的全面建設小康社會宏偉目標的需要

「一個中心、兩個基本點」的黨的基本路線是我國社會主義初級階段必須長期堅持的基本路線，也是制定和實施我國社會主義法律的指導和依據。我國社會主義法律是黨的基本路線和基本方針的規范化、具體化，並為貫徹黨的基本路線和基本方針服務。我國社會主義法律的制定與實施，社會主義民主法制建設的各個環節，都必須以黨的基本路線為指導，堅持四項基本原則，為改革開放和經濟建設服務。「法律基礎」課正是在黨的基本路線指導下開設的，它以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，從法律理論及憲法和有關法律的角度體現和反映黨的基本路線、基本方針和「三個代表」重要思想的要求。大學生學習「法律基礎」課，有助於學會深入理解黨在社會主義初級階段的基本路線，正確掌握黨的基本路線、基本方針和有關政策的法律依據，提高貫徹執行「三個代表」重要思想的自覺性和堅定性，促進社會主義現代化建設事業的發展和改革開放的深入。

黨的十六大確立了全面建設小康社會的目標，繪制了21世紀前二十年我國現代化建設的一幅宏偉藍圖。全面建設小康社會是實現現代化建設第三步戰略目標必經的承上啟下的發展階段，也是完善社會主義市場經濟體制和擴大對外開放的關鍵階段。為了實現全面建設小康社會這一奮斗目標，最根本的是堅持以經濟建設為中心，不斷解放和發展社會生產力；必須大力發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明；必須大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。大學生將成為中國特色社會主義的建設者和接班人，應當深刻理解黨的十六大確定的全面建設小康社會宏偉目標的戰略意義，同全國各族人民一道，為實現這個宏偉目標而努力奮斗。

㈥ 以後想出國讀研，請問哪個國家法學比較好的

出國讀研，法學專業的有荷蘭，德國和美國的是比較好的，詳細介紹如下：
1.【荷蘭法學專業介紹】
荷蘭的風景優美，是鬱金香王國、風車王國。荷蘭這個優美的國家給大多人留下的印象是一個商業貿易較為繁榮的國家。但荷蘭還有大家不了解的一面，那就是荷蘭還是一個法律體系健全的國家。例如：國際法庭設在荷蘭，歐洲的第一部法典誕生於荷蘭的萊頓大學。因此，從這些方面都可以體現出荷蘭高質量的法律體系。

荷蘭是一個君主立憲的議會制國家，政府制定的全部法案都必須以議會的法案為根據。荷蘭憲法規定：「民法、刑事、民事訴訟法及刑事訴訟法的制定必須依據議會制定的統一的法典，但也不妨礙根據議會的單獨法案規范其他領域。」因此，荷蘭法是由議會法案、法典、條約及案例法組成的法律制度。荷蘭法律不像美國或英國法律那樣以傳統共同法為基礎，而是基於源於1789年法國大革命時期的民法典和刑法典的法國法律。國際法庭設在荷蘭，荷蘭健全和高質量的法律體系為荷蘭的法律教育提供了強大的支撐。荷蘭高校提供的法律英語課程體現了荷蘭的法律傳統。許多法律專業課程與國際法有關，常常涉及法律制度的比較。因此學生可以學到更全面、更透徹的法學知識。
學生在教學中可以充分體驗生動的法律教學，接觸到豐富的歷史和廣泛的專業知識以及可以感受到國際化氛圍和國際視野。更值得注意的是，荷蘭的法律體系和我們的大陸體系的法律極為相似，對學生學習很有幫助。因此，荷蘭可謂是一個學習法律專業的優選的國家。
荷蘭在法律專業方面具有優勢的大學是萊頓大學、阿姆斯特丹大學、阿姆斯特丹自由大學、馬斯特里赫特大學和H類的海牙大學。其中萊頓大學成立於1575年，是荷蘭最古老的大學，也是世界排名前100名的大學。學校的法律專業世界排名第五，商法和國際法是荷蘭最好的法律專業。這些院校在法律專業方面都是很有實力的院校，想申請荷蘭法律專業的學生，可以考慮一下。一般申請法律專業的要求較高，雅思一般要求6.5分以上，有的還要求7.0分以上。
以下是荷蘭法學比較好的大學的介紹：
【申請注意】
申請材料的嚴格之處不再只體現在GPA上，更大程度上要求申請者提供更合理的動機、高質量的推薦信及標準的申請表填寫。看來碩士條件要求的嚴格所以我們的材料要求更嚴申請要提早。只有早申請，才有更多的機會申請到國際商業管理、金融管理、法學、建築學等荷蘭招牌專業;才有可能有更多的機會獲得獎學金。在學生條件並不十分突出的情況下，只有早申請，才能體現優勢。由於每年申請者太多，評審人員不會有太多的時間看每一份文件，所以申請材料一定要經過富有經驗的專業製作，才可以在眾多的材料中脫穎而出，吸引評審人員的注意。
【德國的法律專業介紹】
德國作為歐洲強國，因其大學免收學費及承認中國的學位而成為近年留學的熱門國家，不少學子赴德留學。

德國是大陸法系的代表國家，德國法典是很多大陸法系國家制定法典的參考依據。我國也是大陸法系國家，所以在國內學習法學的學生，去德國進修是十分有好處的。
在Manager Magazin對法學專業的排名中列第1位的是明斯特大學弗賴堡大學以法律著稱，列第10位，波恩大學列第11位，為外國學生所設比較法學碩士（在歐洲法學論壇范圍內）政治法博士
曼海姆大學列第12位，法學主要研究有公法、刑法、民法、勞工法、國際私法、犯罪學與法哲學等，不萊梅大學在Manager Magazin對法學專業的排名中列第32位，碩士學位有歐洲及國際法律，科隆大學的法學系是德國最大的法學系之一奧格斯堡大學的法學系包括刑法、民法、公法、私法、國際法、歐洲法、羅馬法等。海德堡大學法學系有法學、外國和國際私法與經濟法、法學史、社會經濟法、刑事法、財政稅和德國與歐洲管理法等專業。法學系的經濟法專業聞名全國。
德國大學專業排名：德國大學法學專業排名
1. Uni Heidelberg（海德堡大學）
2. Bucerius Law School Hamburg（漢堡法律學院）
3. Uni Bonn (波恩大學)
4. LMU Muenchen（慕尼黑大學）
5. Uni Freiburg（弗萊堡大學）
6. Uni Muenster（明斯特大學）
7. HU Berlin (柏林洪堡大學)
8. Uni Passau (帕紹大學)
9. Uni zu Koeln（科隆大學）
10. Uni Tuebingen（蒂賓根大學）
以下是德國法學院的按專業的分類排名。
民法(Zivilrecht)
1 Munster
2 Tubingen
3 Passau
4 Munchen
5 Koln
6 Heidelberg
7 Regensburg
8 Bayreuth
9 Augsburg
10 Freiburg

商業法(Wirtschaftrecht)
1 Munster
2 Tubingen
3 Koln
4 Kiel
5 Mu
【美國的法律】
一、美國的法學院及ABA、AALS、AALL三大協會

由於美國政體是聯邦制結構，並且是市場經濟高度發達的國度，所以美國辦教育的主體主要是各州（縣、市）政府或個人的事情，美國根本不存在聯邦政府舉辦的大學的法學院。中央政府控制的微弱與私人捐贈大學法學院這兩方面的結合，導致了各個法學院在諸如課程設置及教學等方面的差異。為確保法律職業者道德和業務素質的最低標准得以維護，聯邦和各州政府對法學院的管理，主要依託非官方的行業協會——全美律師公會（American Bar Association, 簡稱ABA）、全美法學院協會（Association of American Law School, 簡稱AALS）和全美法律圖書館館員協會（Association of American Law Library, 簡稱 AALL）。ABA成立於1878年，協會下設有法律教育常務委員會（Standing Committee on Legal Ecation），它負責發「牌照」給要開辦法學院的大學，規定對法學院的各種硬體要求；AALS成立於1900年，1971年被確認為兩個全國立案的法律機關（另一個是ABA法律教育和律師資格部）之一，該協會出版的《法律教育季刊》（Journal of Legal Ecation）,長期享有聲望；AALL對全國法律圖書館進行行業管理，規定各種標准規格並定期進行評比檢查驗收。當然，美國的教育已經成了一項產業，市場調節對一個教育機構的生存也有著重大的影響。
二、美國的法學教育為職業教育
美國法學教育的職業性特徵是其他特徵的基礎，是美國法學教育最本質的特徵。具體來說就是，美國法學教育以律師為培養目標。所謂職業教育是指這樣一種概念：法律教育應與人文教育相分離；學生在開始學習法律之前被假定已獲得了必要的人文科學知識；典型的法律學生是恰好成熟，並且為尋求從事法律職業做准備；法學院的任務在於為法律學生提供分析和解決法律實務方面的問題的各種技術性訓練，其宗旨是訓練他們「像法律家那樣進行思考」。
法律教育的職業性要求法學院以判例教學法為主，多種法律技能訓練法為補充。但判例教學太耗費時間，因此，法學院在一年級課程中仍然保持著蘇格拉底式討論法（Socratic method），並採取"專題式教學"(programmed instruction)、"課堂討論"(seminar)、"現場實習"(clinical program)、"計算機輔助法律教學"(CALL)、"模擬問題法"(simulation problems)等。課堂講授也沒有被徹底取代。
三、美國的法學教育為本科後教育
美國的初級法學教育被置於大學本科教育之後，通常被認為是研究生層次的職業教育，這是美國法學教育與世界各國所不同的。從美國法學院的入學條件看，報考法學院的學生要求已獲得某個學院或者大學的文學士（B.A.）學位或理學士（B.S.）學位。總結起來，美國把法律教育置於大學本科之後至少有三個方面的原因：第一、法律是一門淵深的學科，學生必須具有相當的成熟度才能對其有深刻的理解；第二、律師於國民安定、社會發展有重大關系，因此法律教育應當具有較高起點；第三、把法學教育置於較高的平台上有利於法律職業本身的進步。
四、美國法學教育的幾種學位

1．J.D.（Juris Doctor），法律職業博士學位。從歷史上看，美國法學院頒發的學位主要是法學士（Bachelor of Laws, 簡稱LL.B.）學位。自1960年代起，參照醫學院的傳統，法學院開始以J.D.學位取代法學士學位（LL.B.）。其原因在於大學本科後法律教育制度的確立和3年制嚴格的初級法律學歷教育被認為具有研究生水平。總之，「法律職業博士」（J.D.）學位是美國法律學制中的初級法律學位。
2．LL.M.(Master of Laws),法學碩士學位。該學位學制一年，也就是說拿到J.D.學位後，再攻讀一年，合格後就可以取得法學碩士學位。不過，在美國攻讀法學碩士的學生很少。該學位有兩種：一是為從事法律教育或者法律研究的學術性方向而設置的；另一種是為深化某一專門學科的技能和專長而設置的，其中最普遍的是稅法方向。
3．S.J.D.或J.S.D.(Doctor of Jurisprudence或者Doctor of Judicial Science),法律科學博士。從事純法學理論研究工作，學制2—20年，有的甚至終生拿不到學位。繼續攻讀這一學位的美國人更是鳳毛麟角，對外國人來說，拿到這一學位也許是一個鍍金的機會。攻讀這一學位，只需在學校讀一年。一年後可離校，遍工作遍作論文，論文完成後，回來答辯。
另外，法學院還為在美國從事高級研究的外國法律家授予一種「比較法碩士」（Master of Comparative Law, 簡稱M.C.L.）學位，以及認為對社會做出突出貢獻的公民頒發一種「榮譽法律博士」（Doctor of Laws,簡稱LL.D.）學位。
美國法學院的學生畢業後大部分從事律師職業，而若要在某個州執業，就必須通過該州主辦的律師考試。然後再經過一定的品格考察獲得律師執照，就可在州內法庭代理當事人出庭。美國實行嚴格的法官選拔制度，因此，學生在畢業後立即擔任法官職務懂得機會是沒有的。不過一些優秀的畢業生可能會有機會擔任著名法官的書記員的職務，歷時一、二年。有些學生希望將來擔任法律教授，教師會鼓勵他們先到有關部門工作若干年，然後再回校任教或進一步深造。

㈦ 以後想出國讀研，請問哪個國家法學比較好的

1. 【荷蘭法學專業介紹】
   荷蘭的風景優美，是鬱金香王國、風車王國。荷蘭這個優美的國家給大多人留下的印象是一個商業貿易較為繁榮的國家。但荷蘭還有大家不了解的一面，那就是荷蘭還是一個法律體系健全的國家。例如：國際法庭設在荷蘭，歐洲的第一部法典誕生於荷蘭的萊頓大學。因此，從這些方面都可以體現出荷蘭高質量的法律體系。

荷蘭是一個君主立憲的議會制國家，政府制定的全部法案都必須以議會的法案為根據。荷蘭憲法規定：「民法、刑事、民事訴訟法及刑事訴訟法的制定必須依據議會制定的統一的法典，但也不妨礙根據議會的單獨法案規范其他領域。」因此，荷蘭法是由議會法案、法典、條約及案例法組成的法律制度。荷蘭法律不像美國或英國法律那樣以傳統共同法為基礎，而是基於源於1789年法國大革命時期的民法典和刑法典的法國法律。國際法庭設在荷蘭，荷蘭健全和高質量的法律體系為荷蘭的法律教育提供了強大的支撐。荷蘭高校提供的法律英語課程體現了荷蘭的法律傳統。許多法律專業課程與國際法有關，常常涉及法律制度的比較。因此學生可以學到更全面、更透徹的法學知識。
學生在教學中可以充分體驗生動的法律教學，接觸到豐富的歷史和廣泛的專業知識以及可以感受到國際化氛圍和國際視野。更值得注意的是，荷蘭的法律體系和我們的大陸體系的法律極為相似，對學生學習很有幫助。因此，荷蘭可謂是一個學習法律專業的優選的國家。

荷蘭在法律專業方面具有優勢的大學是萊頓大學、阿姆斯特丹大學、阿姆斯特丹自由大學、馬斯特里赫特大學和H類的海牙大學。其中萊頓大學成立於1575年，是荷蘭最古老的大學，也是世界排名前100名的大學。學校的法律專業世界排名第五，商法和國際法是荷蘭最好的法律專業。這些院校在法律專業方面都是很有實力的院校，想申請荷蘭法律專業的學生，可以考慮一下。一般申請法律專業的要求較高，雅思一般要求6.5分以上，有的還要求7.0分以上。

【德國的法律專業介紹】

德國作為歐洲強國，因其大學免收學費及承認中國的學位而成為近年留學的熱門國家，不少學子赴德留學。

德國是大陸法系的代表國家，德國法典是很多大陸法系國家制定法典的參考依據。我國也是大陸法系國家，所以在國內學習法學的學生，去德國進修是十分有好處的。

在Manager Magazin對法學專業的排名中列第1位的是明斯特大學弗賴堡大學以法律著稱，列第10位，波恩大學列第11位，為外國學生所設比較法學碩士（在歐洲法學論壇范圍內）政治法博士
曼海姆大學列第12位，法學主要研究有公法、刑法、民法、勞工法、國際私法、犯罪學與法哲學等，不萊梅大學在Manager Magazin對法學專業的排名中列第32位，碩士學位有歐洲及國際法律，科隆大學的法學系是德國最大的法學系之一奧格斯堡大學的法學系包括刑法、民法、公法、私法、國際法、歐洲法、羅馬法等。海德堡大學法學系有法學、外國和國際私法與經濟法、法學史、社會經濟法、刑事法、財政稅和德國與歐洲管理法等專業。法學系的經濟法專業聞名全國。

德國大學法學專業排名

1. Uni Heidelberg（海德堡大學）
2. Bucerius Law School Hamburg（漢堡法律學院）
3. Uni Bonn (波恩大學)
4. LMU Muenchen（慕尼黑大學）
5. Uni Freiburg（弗萊堡大學）
6. Uni Muenster（明斯特大學）
7. HU Berlin (柏林洪堡大學)
8. Uni Passau (帕紹大學)
9. Uni zu Koeln（科隆大學）
10. Uni Tuebingen（蒂賓根大學）

【美國的法律】

一、美國的法學院及ABA、AALS、AALL三大協會

由於美國政體是聯邦制結構，並且是市場經濟高度發達的國度，所以美國辦教育的主體主要是各州（縣、市）政府或個人的事情，美國根本不存在聯邦政府舉辦的大學的法學院。中央政府控制的微弱與私人捐贈大學法學院這兩方面的結合，導致了各個法學院在諸如課程設置及教學等方面的差異。為確保法律職業者道德和業務素質的最低標准得以維護，聯邦和各州政府對法學院的管理，主要依託非官方的行業協會——全美律師公會（American Bar Association, 簡稱ABA）、全美法學院協會（Association of American Law School, 簡稱AALS）和全美法律圖書館館員協會（Association of American Law Library, 簡稱 AALL）。ABA成立於1878年，協會下設有法律教育常務委員會（Standing Committee on Legal Ecation），它負責發「牌照」給要開辦法學院的大學，規定對法學院的各種硬體要求；AALS成立於1900年，1971年被確認為兩個全國立案的法律機關（另一個是ABA法律教育和律師資格部）之一，該協會出版的《法律教育季刊》（Journal of Legal Ecation）,長期享有聲望；AALL對全國法律圖書館進行行業管理，規定各種標准規格並定期進行評比檢查驗收。當然，美國的教育已經成了一項產業，市場調節對一個教育機構的生存也有著重大的影響。

二、美國的法學教育為職業教育

美國法學教育的職業性特徵是其他特徵的基礎，是美國法學教育最本質的特徵。具體來說就是，美國法學教育以律師為培養目標。所謂職業教育是指這樣一種概念：法律教育應與人文教育相分離；學生在開始學習法律之前被假定已獲得了必要的人文科學知識；典型的法律學生是恰好成熟，並且為尋求從事法律職業做准備；法學院的任務在於為法律學生提供分析和解決法律實務方面的問題的各種技術性訓練，其宗旨是訓練他們「像法律家那樣進行思考」。
法律教育的職業性要求法學院以判例教學法為主，多種法律技能訓練法為補充。但判例教學太耗費時間，因此，法學院在一年級課程中仍然保持著蘇格拉底式討論法（Socratic method），並採取"專題式教學"(programmed instruction)、"課堂討論"(seminar)、"現場實習"(clinical program)、"計算機輔助法律教學"(CALL)、"模擬問題法"(simulation problems)等。課堂講授也沒有被徹底取代。

三、美國的法學教育為本科後教育

美國的初級法學教育被置於大學本科教育之後，通常被認為是研究生層次的職業教育，這是美國法學教育與世界各國所不同的。從美國法學院的入學條件看，報考法學院的學生要求已獲得某個學院或者大學的文學士（B.A.）學位或理學士（B.S.）學位。總結起來，美國把法律教育置於大學本科之後至少有三個方面的原因：第一、法律是一門淵深的學科，學生必須具有相當的成熟度才能對其有深刻的理解；第二、律師於國民安定、社會發展有重大關系，因此法律教育應當具有較高起點；第三、把法學教育置於較高的平台上有利於法律職業本身的進步。

四、美國法學教育的幾種學位

1．J.D.（Juris Doctor），法律職業博士學位。從歷史上看，美國法學院頒發的學位主要是法學士（Bachelor of Laws, 簡稱LL.B.）學位。自1960年代起，參照醫學院的傳統，法學院開始以J.D.學位取代法學士學位（LL.B.）。其原因在於大學本科後法律教育制度的確立和3年制嚴格的初級法律學歷教育被認為具有研究生水平。總之，「法律職業博士」（J.D.）學位是美國法律學制中的初級法律學位。
2．LL.M.(Master of Laws),法學碩士學位。該學位學制一年，也就是說拿到J.D.學位後，再攻讀一年，合格後就可以取得法學碩士學位。不過，在美國攻讀法學碩士的學生很少。該學位有兩種：一是為從事法律教育或者法律研究的學術性方向而設置的；另一種是為深化某一專門學科的技能和專長而設置的，其中最普遍的是稅法方向。
3．S.J.D.或J.S.D.(Doctor of Jurisprudence或者Doctor of Judicial Science),法律科學博士。從事純法學理論研究工作，學制2—20年，有的甚至終生拿不到學位。繼續攻讀這一學位的美國人更是鳳毛麟角，對外國人來說，拿到這一學位也許是一個鍍金的機會。攻讀這一學位，只需在學校讀一年。一年後可離校，遍工作遍作論文，論文完成後，回來答辯。
另外，法學院還為在美國從事高級研究的外國法律家授予一種「比較法碩士」（Master of Comparative Law, 簡稱M.C.L.）學位，以及認為對社會做出突出貢獻的公民頒發一種「榮譽法律博士」（Doctor of Laws,簡稱LL.D.）學位。
美國法學院的學生畢業後大部分從事律師職業，而若要在某個州執業，就必須通過該州主辦的律師考試。然後再經過一定的品格考察獲得律師執照，就可在州內法庭代理當事人出庭。美國實行嚴格的法官選拔制度，因此，學生在畢業後立即擔任法官職務懂得機會是沒有的。不過一些優秀的畢業生可能會有機會擔任著名法官的書記員的職務，歷時一、二年。有些學生希望將來擔任法律教授，教師會鼓勵他們先到有關部門工作若干年，然後再回校任教或進一步深造。

㈧ 跪求一篇2000字論文 1、淺談國民法律意識的培養 2、如何通過上海世博會提高國民的素質 3、淺析如何培養當

法律意識是法律規范、法律關系、法律行為以及立法、執法、司法等活動在人們頭腦中的反映。法律意識是一種特殊的社會意識,是社會主體對法律現象的主觀把握方式,是人們關於法的知識、情感、評價與行為傾向的有機綜合體。其中法律情感是社會主體對於法的穩定的情緒體驗,如對於法的尊重、親近、關切還是蔑視、厭惡、冷漠等。法律評價是指社會主體基於自己的法律知識、法律情感,對於法律是否能夠實現社會正義作出的判斷。在知識、情感、評價的基礎上選擇守法還是違法等就是社會主體的法律行為傾向。法律意識有先進與落後之分,現代與傳統之別。現代法律意識是符合社會客觀規律和時代需求的法律意識,是先進的法律意識。
一 現代法律意識的概念分析
中國法治化僅僅依靠傳統是行不通的。首先必須要明確我們需要什麼樣的法律意識, 什麼樣的法律意識才能促進中國法治化的進程。現代法律意識的內涵可以說是極為豐富的,現代法律意識作為現代人類文明進步的重要方面，是一個國家或民族的社會成員基於現代法制實踐而對現行法律制度的外在形式和內在價值合理性的主觀心理反映，它既是對完美的法律形式的理想追求，也是現代法律精神的真實體現。雖然人們還一致認為法律是一種統治手段，是一種必要的壓制性的工具(這也是我們傳統法學教育的一種結果)，但是法律已不再僅僅是權利的附庸。在人們的心目中，法律的價值體現為正義、公平、秩序、安全、財富、效益、人權等多方面因素的結合。[1]但是，從社會群體意識的角度看，人們對法律真實價值的認同還是「初級階段」的，與法治國家理念尚有一定的差距。人們對法律價值的取捨並不到位，對多數人而言，法律仍然只是一種工具(換言之，就是有用的時候才用，沒有用的時候就束之高閣，甚至規避)，遠沒有成為人們情感的一部分。在我看來，現代法律意識至少應該包括以下四方面內容：
(一) 信仰理念
美國學者伯爾曼說過：「法律必須被信仰，否則它將形同虛設。」[2]形同虛設的法律，在於不被人們信仰所致。當法律「形同虛設」時，法治必然會被人治所替代。法律的正義和目的性是法律成為信仰對象的內在要求。人們確信法律，是因為法律寄寓著人們的這樣一種信念或信仰，即作為社會正義化身的法律一定能戰勝邪惡，法律會使社會變得人道、合理、公正、自由、平等、秩序和幸福。正因為人們對法律有如此信念或信仰，才會有無數善良的人們對社會正義的執著追求，法律的實施也才能夠最終實現。
（二） 權利意識
在傳統法律思想中，權利意識極為貧乏，而義務本位的思想卻極為豐富。與之相反，社會主義憲法和法治的基本內容是權利，要培養和樹立人民是社會的主體，享有各種政治、經濟和社會權利，明確權利的正當性和可行性，對一切合法的權利大膽行使並且在其遭受侵害時積極訴諸司法程序解決，同時也對別人的正當權利予以尊重。
（三） 契約意識
現代社會強調契約，它所要求的獨立平等、誠實信用、意思自治，反映了商品經濟發展的必然要求。[3]商品市場經濟的交換活動是通過契約的形式連接起來，而契約具有平等、自主、自願、互利、互相制約等特點。其法律涵義在於通過明確契約雙方的權利義務，使人們清楚地認識到自己所處的法律角色，從而有效地選擇自己的行為。契約意識是我們社會主義市場經濟得以建立和完善的必不可少的法律意識。同時，契約意識也是國家民主法治的重要的思想基礎。契約意識的普遍化，將使整個社會既充滿活力，又有必要的約束，從而達到一種和諧的有序狀態。
（四） 正確的訴訟意識
由於傳統法律文化的影響，人民群眾對訴訟抱有一種深深的偏見。不管有理與否，都認為是很不光彩的事情，並往往把訴訟和受懲罰聯系在一起。這種法律意識在很大程度上影響了人們通過正當的法律程序解決各種社會矛盾和糾紛，這樣也就失去了運用法律對其權利和利益的有力保護。然而，在現代社會，特別是在走向市場化、民主化和法制化的現代社會，通過司法途徑即通過訴訟解決糾紛應當是最正規的途徑，因為司法機構能夠為糾紛當事人提供相對公正的決結果。社會秩序是一種法律秩序，社會矛盾如果只通過非正當、非法律途徑解決，往往是對正常法律秩序的破壞。因此，樹立正確的訴訟觀念，既是維護個人利益的需要，也是維護正常社會秩序的需要。
二、培養現代公民現代法律意識的意義
（一）現代法律意識是加強立法工作、促進立法完善的思想基礎
一個國家法的形成和完善取決於該社會的經濟基礎和社會需要, 但這不能否認法律意識在社會立法工作中的能動作用。相反, 現代法律意識對立法工作具有重要的作用和意義。只有具備現代法律意識, 才能准確地把握立法時機, 才能適時地進行法律的制定、修改、補充和廢止, 才能真正使法律和社會發展同步; 只有具備現代法律意識, 才能保證立法的民主化, 保證法律真正體現人民的意志和利益; 只有具備現代法律意識, 才能保證立法質量, 使所制定的法律形式和實質兩方面符合法治要求。
（二）現代法律意識是正確執法和司法的必要思想條件
只有具備現代法律意識, 執法和司法人員才能真正理解法律的本質、作用和功能, 才能准確地理解法律的含義和內容, 也才能真正理解和把握法律的精神和目的, 准確地適用法律; 只有具備現代法律意識, 執法人員和司法人員才能正確地確立自己的位置, 合適地處理權力和權利、權利和義務、職權和責任的關系; 只有具備現代法律意識, 執法人員和司法人員才能真正理解並切實做到法律面前人人平等。特別是在法律沒有具體而明確的規定, 而需要藉助法律意識處理問題時, 執法人員和司法人員是否具備現代法律意識就顯得更為重要了。
（三）現代法律意識是推動公民自覺守法的一個重要的思想動力
法律的實現不僅要靠國家的強制力, 更需要公民以及社會組織的自覺遵守。如果一個國家的法律主要靠國家的強制力來保證實施, 那就不是現代意義上的法治。公民法律意識水平高低直接影響著法律的遵守情況。首先, 公民只有具備了現代法律意識, 他才能擺脫傳統的畏法、厭法的心理, 才能主動去學習、認識法律, 從而提高自身的法律意識。其次, 公民只有學習、認知法律, 他才能夠准確地把握法律規范的內容、法的精神、價值和目的,才能明白自覺遵守法律的意義。再次, 公民只有具備了現代法律意識, 他才能自覺遵守法律, 正確行使法律權利, 履行法律義務。最後, 公民只有具備了現代法律意識, 他才能利用法律來維護自己的合法權益, 自覺同違法、犯罪行為作斗爭。
（四）現代法律意識是法律監督有效實現的思想保障
法律監督是實現法制的關鍵和保障, 沒有有效的法律監督, 就沒有法治。法律監督的有效與否, 固然受制度、體制, 甚至受設施、機構的制約, 但公民的法律意識也是影響法律監督的關鍵因素。只有具備了現代法律意識, 監督主體才能自覺進行法律監督; 只有具備了現代法律意識, 監督主體才能依法監督, 才能保證監督的合法性、有效性。
（五）現代法律意識是法治的精神原動力，是法治的內在支柱
一個國家的法治建設和實踐總是在某種法律意識的指導下進行的, 而且從最終意義上講, 法治的實現依賴於人們的自覺, 也就是依賴於公民的現代法律意識。
三、當代中國公民法律意識之現狀
當代中國的社會轉型，為我國公民法律意識現代化奠定了堅實的基礎，注入了強大的動力。隨著「依法治國，建設社會主義法制國家」治國方略的確立，中國法制建設呈現巨大的創新乃至現代化的發展態勢，當代中國公民的法律意識也正隨著社會主義市場經濟的發展和完善而逐步現代化。但是應該看到，在社會轉型時期特別是在市場經濟的競爭過程中，由於個人利益的驅動、傳統法律文化觀念的影響以及對市場經濟法律精神的扭曲，加之對外來的文化觀念不能系統全面地把握和理解，以及社會生活和法律實踐中存在的種種弊端，使我國公民法律意識的現代化過程充滿著各種矛盾和沖突。
（一） 對法律意識的確立和培養停留在表面性、片面性和零散性的層面上，缺乏對法律的理性認識一方面，人們希望法律走進自己的生活；但另一方面，不少人對法律持一種片面的態度，要求法律保護自己，卻無視法律保護的平等性，為了一己私慾而任意侵犯他人或者國家的合法權益。比如，由於片面理解市場經濟的利己本性，為了一己私利，不惜犧牲他人的、集體的和國家的利益，將他人和國家作為實現自己利益的工具，採取各種不正當的和非法的手段牟取暴力，甚至達到了違法犯罪的地步；由於對市場經濟和現代法律平等原則的錯誤理解，他們往往將平等要求對己不對人，要求自己的權利應當受到確認和保護，但對國家的、集體的、他人的利益和權利就不能平等對待，甚至認為國家的財產「不拿白不拿」等等。這些都表現了相當一部分人對法律的理解還只是停留在片面的、零散的、感性的認識階段，而且是對市場經濟和民主政治所要求的現代法律意識的片面理解和扭曲。
（二） 對法律有所認識，法律價值觀初步形成，但對其評價不高
隨著現代法制的建設和逐漸完備，法制教育的普及，人們已經普遍認識到法律應有其獨立性和至上性，而不再僅僅是權力的附庸。但是，從社會群體意識的角度看，人們對法律真實價值的認同還僅僅停留在一般規范層次的水平上，對法律價值的取捨不太重視法律對自由理性的要求，不怎麼關心法律在國家結構、政治體制、政府活動等方面的內容和形式；對法律與權力的關系還不能完全擺脫傳統的觀點，相當一部分人認為權力往往可以超越法律的范圍，不受約束；對重大的政治問題更願意持觀望態度，對法律救濟的期望值不高。這集中反映在人們對法律至上性要求有所理解與法律信任不足之間的矛盾上。法律的至上性意味著法律在社會調整體系中處於最高地位，實現法律對社會生活的全面控制和管理，不允許任何人和組織有超越於法律之上的特權，不受法律的制約；它還要求法律與領導人的意志發生抵觸的時候，必須以法律為准。但是，法律之上的觀念在當代中國還沒有完全確立。有的領導幹部執法或監督機關的工作人員，由於受到傳統的[4] 「官本位」、「權力本位」、「人治主義」等因素的影響，「法律至上」觀念的確立尚有困難。有的人甚至一旦大權在握，就認為能夠憑借其職權為所欲為，凌駕於法律之上。由於群眾的合法權益不能憑借嚴格的法律程序得到及時有效地保障，在一定程度上就出現了群眾迴避訴訟的現象，傾向於用傳統的社會調整的方式和手段來解決糾紛，這就進一步造成了民眾對法律的權威感、信任感和依賴感難以完全確立。
（三） 公民的權利意識不斷增長，但法律意識還不堅定
在利用法律武器維護自己權利的過程中，一旦遇到阻礙，往往選擇逃避或退縮這一方面是由於傳統觀念根深蒂固的影響。中國公民雖然已具有了法律觀念的普遍准則和價值取向，但這種法律觀念還未能有效地轉化為現代法律意識。對許多中國公民來說，他們僅僅是在觀念形態上欣賞西方傳來的法律制度和技術，而當其回到現實生活中，面對「家國」情結沉重的中國特定的人際關系結構，相當多的中國民眾是有固執的傳統傾向的。在中國社會，「克己忍讓」、「中庸適度」、「息事寧人」、「宗族親善」、「鄰里和」、「近情理遠訴訟」等傳統意識仍較為盛行。[5]因此，在當代中國，特別是廣大農村地區，群眾總是自覺不自覺地接受傳統的某些束縛，而對利用公開的法律程序來進行維權的方式敬而遠之。另一方面是由於我國目前執法不嚴、司法不公現象的大量存在，使民眾對法律維權的可靠性和有效性產生懷疑和不信任，從而迴避法律途徑。[6]而公正的司法制度是對受到侵害的人民權利給予補救的關鍵一環，也是維護社會公正、保障法律得以正確實施的最後一關。[7]公民對法律的接受和支持的程度，並不直接地來自法律規定本身的影響，而是直接地受到執法、司法行為及其結果的影響。
四、培養公民現代法律意識的途徑
（一）堅持「法律至上」的原則
建立公民對法律的信任和依賴感現代法治的一個基本內涵和要求就是實現法律對社會的全面控制，實現法律的統治，維護法律的絕對權威，即堅持「法律至上」的原則，而「法律至上」的原則既體現於公民的法律觀念中，更要在制度上得到體現，以確保公民的「法律至上」的觀念的形成和發展。因為只有實際運行過程中的憲法和法律在社會生活中具有至上的地位，公民才可能確信法律是社會主體行為的最為重要和根本的評價標准，才能以法律為依歸，對法律產生依賴感，相信在現代社會中法律是最重要的行為規范，從而自覺守法、用法和護法。而這就要求做到在社會調整體系中法律始終處於最高的地位，是評價主體、行為、利益等的合法性的唯一和最終標准。全體公民都應當嚴格按照法律的規定辦事，依法享有權利和履行義務，任何人都不例外，包括黨和國家。法律掌管對國家政治權力的配置、保障和控制，不允許任何個人或組織具有凌駕於法律之上的特權。在現代社會，法律平等地對待每一個人，它的平等性、公正性和權威性實現的程度是公民理性對待法律的基礎，是公民對法律的信任和依賴感形成的前提條件。特別是政府是否遵守法律，直接影響和制約著公民法律權威意識的形成和培養。這就需要建立一整套完善的運行體制和監督機制來防止權力的濫用，維護法律的權威。
（二）不斷完善民主政治制度，是公民現代法律意識形成的政治條件
相對於經濟因素來講, 政治因素對法律進步的影響更為具體和直接。首先, 執政者的治國理念直接影響法律的地位和權威。如西方自古希臘以來就形成的「法治國」傳統, 而中國幾千年來對超越法律之上的「道德理想國」的苦苦追求卻導致了「重禮輕法」的觀念。其次, 執政者的政治主張為了能夠得到廣泛的服從, 往往都會通過法律的形式加以具體化、固定化和條文化。從這一角度講, 政治的每一個進步都會在法律中得以顯現, 亦即表現為法律的進步。所以, 要實現法律意識的現代化, 離不開政治的民主化和政治體制的現代化。這就要在經濟體制改革的過程中, 也要進行政治體制改革, 兩者是相互依賴, 相互配合的。政治體制改革的目標, 是按照民主化、制度化、法律化緊密結合的要求, 努力建設社會主義民主政治。
在現代法律意識的構建中, 政府的守法楷模作用同樣是不容忽視的。公民對法律的信賴一方面著眼於法律本身是否能夠反映公民的利益要求, 是否能夠保障公民權利的實現,另一方面就是著眼於國家、政府執行和遵守法律的情況。只有國家和政府對法律本身的尊重、服從與遵守才能導致公民對法律的信仰, 否則將會摧毀公民對法律的信念, 甚至倒向反面。有學者就指出「 政府守法程序從一定意識上關系著法律至上觀念的成敗。因為完全缺乏對法律的經驗, 人們尚可以相信法律的價值及其作用, 保留對法律的企盼, 若是一種惡劣的『 政府都不守法』的法律經驗, 將會從根本上摧毀關於法律的信念, 甚至使人們喪失對法律的信心。」 [8]因而, 政府應規范行為, 嚴格依法行政, 起到守法楷模作用, 激發民眾對法律的信任感和依賴感。
（三）繼承和發展思想文化領域的精華，是公民現代法律意識形成的精神動力
文化作為一種人類歷史文明的積累和遺留, 它不可能像某些有形的事物那樣截然的涇渭分明。所以我們既要承認傳統法律文化與現代法律文化的滲透性, 又要承認他們的差異性。要想實現中國法律意識現代化, 在文化方面我們必須做兩項工作:一是加大教育投入, 搞好基礎教育, 提高文化素質, 從而促進公民法律意識提高。二是做好對西方法律文化的吸收。世界法律的發展史表明, 法律移植是落後國家加速法治發展的必由之路。通過對中西法律文化的考察可以發現, 中西法律文化乃至整個中西文化的差別, 是「古」與「今」的差別。西方國家為人類創造了發達的法律文化, 這是人類的共同財富, 作為在整體上處於落後狀態的我們, 必須大膽地移植其先進的成果, 從而實現傳統法律意識向現代化的轉變。
（四）完善法制運行體系，加強立法、促進嚴格執法、公正司法維護法律的權威，提高公民法律意識，首先要制定出能夠令人信服的「良法」，而「良法」制定出來以後，還需要通過嚴格的執法與公正的司法活動來得到切實地貫徹，這樣公眾才能從法制運行的過程中切實感受到法律的權威性和不可侵犯性，從而對其產生信仰和依賴，在現實生活中自覺守法護法。一方面，法律應該更加明確地規定其權力行使范圍和條件，並且規定嚴格的法定程序以及違反法律規定的行使范圍或法定程序所應承擔的法律責任；另一方面，必須完善對執法、司法機關行使權力的監督。它應當包括多方面、多層次的監督。首先，完善國家的檢察、監督制度及檢察機關的機構人員設置和權力的有效行使，使其能夠切實發揮國家專門監督機關的職能。其次，執法、司法機關相互監督和制約。執法是對法律的直接實施，司法機關適用法律裁判具體案件，則可以在此層面對執法機關濫用權力或程序非法等現象進行有效的監督和救濟。反過來，執法行政機關對法院判案不公、適用法律錯誤、審判程序違法等現象可以通過申請檢察機關抗訴等方式進行救濟，從而及時糾正司法不公現象。再次，增加普通群眾監督、投訴執法、司法機關行使權力過程中的不合法、不公正情況的途徑，如設立獨立於其他行政、司法機關的專門受理群眾投訴的部門，加大新聞輿論監督的力度等，提高廣大民眾愛法、護法的積極性，將執法、司法機關合理合法行使其國家權力置於更加廣泛的監督力量之中。此外，加速體制改革，加強司法機關的獨立性，使其避免來自其他層面的干擾和壓力，對其公正判案也是非常必要的。
（五）法學家、法律工作者的雙重使命
在現代法律意識的構建過程中, 法學家、法律工作者的作用無疑是重大的。法學家在法學理論上的探討、研究法律工作者自身的法律素養, 在法律運作過程中的行為、態度對現代法律意識的構建都起著不容忽視的重要作用。法學家、法律工作者的雙重使命在現代法律意識的構建過程中, 法學家、法律工作者的作用無疑是重大的。中央電視台有個《今日說法》欄目, 很多法學家去上電視, 通過案例, 闡述法理, 既普及法律知識, 又傳播法律精神和理念, 有著廣泛的觀眾群, 其社會影響和社會意義不可低估。這就是一個好的形式的範例。法律工作者要不斷提高自身的法律素養, 他們在法律運作過程中的觀念、態度、行為, 直接影響著法律運作的後果, 進而影響著民眾對法律的態度、看法。老百姓可能就是從一個正義的法官身上產生了對法的認同。[9]反之, 法律工作者自身的行為不端正, 直觀地影響著民眾對法律的信任感。所以, 法學家、法律工作者智者和牧師雙重身份的擔當, 都是以其自身的法律素養,人格水準為前提的。
（六）普及法律知識，是公民法律意識現代化的重要渠道
一是繼續搞好普法工作。隨著「一五」、「二五」、「三五」、「四五」普法的開展, 大大提高了公民的法治觀念和法律意識, 推進了建設社會主義法治國家的進程。但是, 我們應清醒地看到, 普法教育在廣度和深度上還不夠, 人們的法律意識還比較淡薄, 輕法、厭法的心理仍然不同程度地存在。所以, 我們的普法首先是普及法律知識, 其次是普及法律觀念。因為, 一個人只有掌握了相應的法律知識, 他才知道什麼是可以做的, 什麼是不可以做的, 什麼是禁止做的, 才知道從事這些行為的意義和法律後果, 才有可能依法作出相應的行為, 才有可能養成依法辦事的習慣。二是充分發揮新聞媒體的作用, 利用影視、廣播、出版、互聯網等各種宣傳教育陣地, 面向社會進行法制宣傳教育活動, 不斷提高全社會在改革開放日益發展的歷史條件下樹立起現代法律的意識。三是利用學校法律教育陣地, 為國家造就合格的法律操作者和守法公民,特別是根據青少年學生的身心發展特點有的放矢地施加法制影響, 使青少年學生知法懂法, 增強法律意識和法制觀念, 從而有效地扼制青少年犯罪。這也是學校對建設法治國家和維護社會穩定應盡的法律責任。
（七）大力加強法制宣傳，提高國民文化素質和現代化法律意識
我國公民文化素質普遍還不高，其法律意識多還停留在對法律的片面的、直觀的和零散的認識層面上。從社會現代化的角度論，首先，並且最重要的是人的現代化，或者說是人的現代化素質的培養和形成，沒有人的現代化，就沒有社會的現代化，更沒有社會意識的現代化。現代人的精神品性和人格系統是現代社會主體頭腦中的反映，是社會主體對現代社會的主觀把握方式，它包含著多方面的內容。而現代法律意識是其中最重要的子系統之一，它是社會主體對現代社會法的現象的主觀把握，是現代公民對法律的理性、情感和意志等各種心理要素的有機綜合體。這是一個高度綜合和理性的要求，由於傳統思想根深蒂固的影響，不可能在公眾中自發形成，必須通過國家機關和法律專業人士在合理構建比較完善的法律機構體系和價值體系的基礎上，在群眾中進行廣泛深入的法制宣傳和教育，幫助其盡快樹立起與社會主義市場經濟和民主政治相適應的較為系統和科學的現代法律意識。在法制宣傳和教育中，應把理論與實踐結合起來，讓群眾真正看到我國法制建設的進步和積極影響，這樣才會更有說服力。
現代法律意識的構建是一個龐大的、復雜的系統工程。因為社會意識決定於社會存在, 但其自身又有其相對獨立性。中國傳統法律意識、外來的法律意識, 都會對中國現代法律意識的重構產生深遠影響。中國現代法律意識的構建目的就在於奠定中國法治化的觀念基礎, 促進中國法治現代化的進程。
參考文獻：
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[9]《現代法律意識：中國法治現代化的基礎》，宿州教育學院學報 2003年3月 第5卷第1期

㈨ 人工智慧可以代替律師嗎

律師並不能完全被人工智慧所取代。就比如說涉及談判、頭腦風暴等非線性思考工作，就一定要用到律師。機器擅長的是標准化工作，而律師的工作極具個性化，它是很難標准化的。律師的工作主要是與人打交道，涉及溝通、談判、判斷等方面事務，律師必須以創造性的法律思維來面對這個紛繁復雜、不斷變化的情勢，考慮多種因素，從多個角度進行權衡，來尋找適當的法律路徑，以幫助委託人解決問題。這個思考的過程較為復雜，人工智慧還難以勝任。因此，人工智慧並不能完全取代律師。

一個人的閱歷、經驗以及思維邏輯是現在機器不能代替的，即使大數據完善了，人工智慧充其量是做我們的助理，幫助查詢、分析、檢索等相關工作的進行。至於可能替代律師還是太遙遠了。對於人工智慧來說，真正困難的工作可能在於大量現實中的法律問題並不存在標准答案，對於法律問題的解答需要在利益、人情、機會等各方面權衡，需要具有真正理解現實社會的能力，這對經驗豐富的律師來說都未必是簡單的工作，更何況是機器呢？有些案件盡管相似，但處理的方法卻不同，它們並不是嚴格地按照法律條文去執行的，而是適當地賦予法律以人的溫度。人工智慧當然做不到這一點。並且，人工智慧的核心是基於已有的經驗進行歸納總結，它很難對新問題、新情況做出創造性的判斷。在各種法律案件中，除了可計算的邏輯和可以歸納的經驗，毅力、信念、想像力和表現力等，都可能成為影響案件結果的因素。這些因素只有人類律師才具備，而人工智慧的律師始終只有冷冰冰的計算和歸納。

㈩ 求法學論文一篇 要求網上不能隨便搜到的！~字數6000-10000字 正文前必須有200-400字的摘要 摘要要中英文都

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