道德感低例子

Ⅰ 生活中有哪些能體現多種道德品質的例子

生活中抄體現道德品質的例子，就猶如我自己，有一次我去圖書館，然後上衛生間的時候出來把廁所沖了，然後那個掃地阿姨就誇了我一句，說這孩子真好，有一次我到樓下去扔垃圾，把垃圾扔到了垃圾桶里的時候，然後身邊的保潔大叔也誇了一句，這孩子真好。

Ⅱ 關於道德的事例

例如，你結婚了，如果現在你喜歡了某女神或者某女吊絲喜歡你了，你能夠堅持的拒絕，你就是個有道德的男人，反之你如果是美女就拒絕男人，你也是有道德的女人。希望我的回答已經幫助你了。

Ⅲ 道德作用的例子

那是一個傍晚，我們乘車從墨爾本出發，往南端的菲律普島趕。菲律普島是澳洲著名的企鵝島，我們去那兒看企鵝歸巢的美景。

從收音機里，我們知道島上正在舉辦一場大規模的摩托車賽。聽到這個消息後大家都顯得憂心忡忡。因為根據估計，在我們到達企鵝島之前約一個小時，這場大規模的摩托車賽就要結束。依照我們的經驗，到時候觀眾散場，會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。因為這條路只有兩車道，我們都擔心會塞車，而真正可以看到企鵝歸巢的時間只不過短短半小時，如果因塞車而耽誤了時間，我們就會留下永久的遺憾。

擔心的時刻終於來了。離企鵝島還有60多公里時，對面蜂擁而來無盡的車流。其中有汽車，還有無數的摩托車。

此時此際，目力所及，從北往南開的車只有我們一輛，可是由南向北的卻何止千輛！我們緊張地盯著所有從對面來的車輛。然而，出乎意料的是，我們雙方的車子卻依然行駛得非常順暢。

我們終於開始注意到，對面駛來的所有車輛，沒有一輛越過中線！

這是一個左右極不「平衡」的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。然而沒有一個「聰明人」試圖去破壞這樣的秩序，要知道這里是荒涼的澳洲最南端，沒有警察，也沒有監視器，有的只是車道中間的一道白線，看起來無任何約束力的白線。這種「失衡」的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言，可是我卻漸漸地受到了一種感動，我多麼希望同樣的場景盡早出現在中國的公路上！

夜幕降臨，所有的車都打開了車燈，看著那來自對面的流動的燈光，我感覺到了一種無言的美。那是我平生所見過的最美麗的景觀之一，它給我留下的印象，甚至要比後來我們如願看到的場景———那可愛的、憨態可掬的小企鵝從海浪里浮現出來，然後搖搖擺擺地踏上沙灘，一路追逐著回到沙丘巢穴還要深刻。因為，我從那條流淌的車燈之河中看到了道德之美、制度之美，以及人性之美。

Ⅳ 列舉一個道德模範的例子,並談感受

雷鋒。人民心目來中永遠的道德楷模
雷鋒源是踐行全心全意為人民服務的典型，是真正無私的典範。人到無私品自高，無私就是無欲，無欲則剛。只有無欲（無欲即無私，無私就能全身心的投入為他人為公家為社會服務毫無怨言，毫無索求無需求無目的，縱觀社會上普通群眾，做人做事都是有原因的，也就是有目的的，有目的就是有私自私，就是自己的慾望需求，就會產生錯節，不公平矛盾對立）才能做人做事有正氣，做的公平，做的厚道，做的圓滿！

Ⅳ 關於道德的例子

好人好事
1、蔣國珍 男，81歲，中共黨員，新余市羅坊中學退休教師。他的慷慨震撼人心：32年前，他把補發的9600元工資一次性捐獻給國家；32年來，他資助、獎勵學生達2萬人，累計金額20餘萬元，超過他離休工資的總和！他的節儉世間少聞：一條毛巾，他剪成兩塊使用；一個鹹蛋，他分三餐下飯；四季吃紅薯飯，穿破爛衣，點煤油燈，區區幾百元就可度過一個年頭……這是一個大愛無私的人，他捐資助學從不圖回報。這是一個境界高尚的人，他的精神感動萬千心靈。他一生無兒無女，但在他的心裡，學生們卻親似兒女。他是新余市渝水區一名普通離休黨員教師。他的先進事跡在社會上引起了強烈反響。2010年5月，新華社記者撰寫的《離休教師蔣國珍傾盡所有助學扶困》一文在新華社《國內動態清樣》發表，引起中央領導高度關注，並作出批示，要求宣傳其先進事跡。1957年，由於歷史原因，蔣國珍被錯誤劃為「右派」，直到1979年才得以平反。他平反後的第一個舉動，就是將國家補發給他的22年共計9600元的工資，一次性捐給當地政府用於發展教育事業。從此以後，捐資助學便成了蔣國珍生活的一部分。1983年蔣國珍因病提前離休，雖然離開了他所熱愛的教師崗位，但卻沒有因此而停止對學生們無私的關愛。他主動與羅坊鎮下山橋中學聯系，對每學期期終考試成績前50名者，分等級每人分別給予5元、10元、20元的獎勵。對一些家境貧困面臨輟學的學生，蔣國珍開始十幾元、幾十元地代交學費，讓他們得以繼續上學。個人先後榮獲「全國老幹部先進個人」、「新余市首屆道德模範」等榮譽，2010年榮登「中國好人榜」上榜好人。2、詹學銀 男，63歲，中共黨員，都昌縣太陽村主任。從1988開始，詹學銀一共撿到過三個路邊遺棄女嬰，那時，盡管其家庭經濟條件比較緊張，但看到無辜被棄女孩時，他鼻酸流淚，心如刀絞。「我非抱回家不可，第一個我自己養了，後兩個分別送給了我的兩個妹妹，並叮囑他們要細心撫養。」詹學銀欣慰的告訴記者，他養的女兒目前已經大學畢業參加工作了。2006年9月，詹學銀無意中從一份報紙上看到一篇關於張淑琴創辦中國太陽村救助服刑人員子女的報道，詹學銀為張淑琴的行為而感動，思想上也產生共鳴。在以前工作時，詹學銀就很熱心公益事業。在看了這篇報道後，詹學銀決定在都昌縣創辦一個這樣的太陽村。於是他在第一時間趕到了北京，見到中國太陽村的創始人張淑琴，並把自己的想法和盤托出。張淑琴十分支持詹學銀的想法，於是詹學銀開始著手解決太陽村的建設用地問題。為了抓好太陽村鄱陽湖兒童救助中心的建設，詹學銀整天泡在工地上，為了節省每一分善款，他樂當工地的搬運工、值班員。「汽車拉來的沙、石、水泥等建築材料，人手不夠，我和老伴兒也要參加卸貨，到了晚上，我還要值班、看管材料。」詹學銀告訴記者，近半年的時間，他從未休息過一天，為的就是太陽村工程盡早竣工。「一夜春風至，萬樹梨花開」。2007年6月1日，太陽村第一期工程竣工，第一期107名弱勢兒童住進了太陽村，有了家，有了歸宿，詹學銀的夢想成為了現實。詹學銀是太陽村的主任，內部管理的任務十分繁重。100多個孩子的吃喝拉撒和學習全壓在他一個人身上，最讓詹學銀操心的是這些孩子的管教問題了。「因為孩子們都來自不同的地方，每個人都有不同的經歷、性格和一些不好的小毛病，有的還會因為自己是服刑人員的子女而自卑。」詹學銀告訴記者，他和愛心媽媽們只能一遍遍地教育、開導他們、為他們重建信心。為了改善太陽村孩子的生活，詹學銀在太陽村旁開挖了荒地種上了蔬菜，還利用原魚塘養上了魚，把自己家裡幾畝水田給了太陽村種水稻，山上種上了水果，圈攔養上了生豬，在山上養了雞。詹學銀一有空閑就去勞動，身上曬脫了幾層皮。在太陽村，孩子們都親切地叫詹學銀為詹爺爺，詹學銀像關心自己的兒孫一樣關愛孩子們的成長。他一年365天起五更睡半夜，晚上總要起來為孩子們蓋被子。白天，只要他發現哪個孩子情緒不好，他必定要找到孩子談心。他給孩子們的愛也感動了社會上許多有愛心的人，他們給太陽村的捐款捐物也成為孩子們茁壯成長的有力保證。個人先後年榮獲全國、江西省「勞動模範」榮譽，2010年榮登「中國好人」榜上榜好人。

Ⅵ 社會道德的小事例

做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃台時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裡要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：「請問一下養老保險怎麼取？」
我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來後到這點道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：「你是不是有點不高興啊？」我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：「你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。」我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕松，「如果你也是一位老人，你願意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？」我不好意思地搖了搖頭。 這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：「剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！」我笑著說：「沒關系！這不算什麼！」 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。」 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鍾，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

Ⅶ 舉例三種道德感的具體表現，要詳細點，盡量快些

直覺情體驗身臨某種特定環境直接受並且未經理性思考中國速產情體回驗看孩快要橋掉或者掉答能經思考趕緊跑拉拉才意識能孩自身體平衡能力沒問題、假錯拉辦、旁邊家旁看管著等等直覺情自身期沉澱某種情直接提取未經現場充准備與醞釀 想像情體驗通想像並沒與真接觸物形象確切說形象式物想像歷史名某位名欽佩、激、慨等等 倫理情體驗自身處某種環境與種環境、事互或參與產情體驗運員際賽領獎面升旗情體驗 直覺情體驗、想像情體驗、倫理情體驗般認道德情三種表現形式道德情與理智、美情三種

Ⅷ 舉例說明啥是想像的道德情感和直覺的道德情感

直覺的道德感：如,人常會由於莫名其妙的不安全感或突如其來的榮辱感迅速的制止不當的需求與行為.
想像性的道德感：如,想起岳飛、文天祥、劉胡蘭等英雄人物,多半會喚起欽慕之情.
倫理性的道德感：把道德的感性經驗與理性認識結合在一起,對道德要求及其意義有較深刻認識的情感體驗.

Ⅸ 生活中有哪些有道德的事例

孔融讓梨。

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。

孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說：「小孩子食量小，按道理應該拿小的。」

寓意：

這個故事告訴人們，凡事應該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。

是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該遵守公序良俗。《三字經》中「融四歲，能讓梨」即出於此。