魚醫生的道德

『壹』 醫生的道德

如何理解道德原則、道德品質與道德行為

一、道德原則

道德原則是一定社會或階級對人們的行為提出的最基本的要求，是道德體系的核

心。他是人們立身處世的基本准則，是判斷行為是非、善惡的尺度。

道德原則集中體現了一定社會或階級的根本利益，從道德上規定了個人利益和社會整體利

益之間的關系，以及人們道德行為的整體方向。

道德原則和道德規范沒有本質區別，兩者是一致的。道德原則是總的道德規范，道德規范

則是比較具體的道德原則，是在一定條件下，一定范圍內的人們立身處世的原則和評價行為

是非、善惡的標准。

道德原則具有具有普遍性、相對穩定性和一貫性的特點。一般說來，經濟基礎、階級關系

不發生根本性的變革，道德原則是不變的。社會主義和共產主義道德的基本原則是集體主

義，而資產階級根本的道德原則是利己主義。

二、道德品質

道德品質是一定社會或階級的道德原則和規范在社會成員的思想和行為中的體現和

凝結，是人們在處理自己同他人、同社會集體的利益關系時所形成的道德行為習慣。

第一，道德品質是人的道德意識和道德行為的綜合表現。道德行為是道德品質的客

觀內容和表現形式，一定的道德行為持續不斷才形成了一定的道德習慣。

第二，道德意識包括道德認識、道德情感、道德信念和道德意志，是構成道德品質

的內在因素。

判斷和評價一個人的道德品質是以他的一貫的道德行為為依據的。

在思想史上，不同時期的倫理學家都對自己階級的成員提出了道德品質的要求。例如：1、

我國古籍《中庸》一書要求社會成員具有「智」、「仁」、「勇」三個品德。

2、古希臘思想家柏拉圖提出了四主德思想，要求臣民具有勇敢、智慧、節制和正義的道德

品質。

3、在社會主義條件下，要求人們具有堅定勇敢、知難而進、積極進取、勇於開拓、自力更

生、艱苦奮斗、勤儉節約、清正廉潔、勵精圖治、無私奉獻等道德品質。

三、道德行為

道德行為是指在一定道德意識支配下表現出來的有利或有害社會和他人的行為。

道德行為具備以下特徵：

1、一定是與他人或社會集體發生利害關系的行為。

2、是自知的行為，即行為者對自己的行為目的有明確認識的行為。

3、是行為者本人意志自願選擇的行為。

因此，也就能夠從道德上對其進行善惡評價，行為者負有道德責任的行為。

道德行為又包括有道德的行為和不道德的行為。

有道德的行為是指符合一定的道德原則和規范的行為，是一種有利於他人、集體和社會的

行為，又叫善的行為。

不道德的行為是指不符合一定的道德原則和規范的行為，是一種有害於他人、集體和社會

的行為，又叫惡的行為。

那種不受道德意識支配，或同人們相互之間的利益無關，又不能進行善惡評價的行為，即

不具有道德意義的行為，稱為非道德行為或非倫理行為。
是否可以解決您的問題？

『貳』 醫生的職業道德

就像做人必須要有道德一樣，做一個稱職醫生就必須有良好的職業道德，而醫生職業道德規范就是其中的代表。醫生職業道德規范（一）作為醫生，應時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛；救死扶傷，實行社會主義的人道主義。（二）尊重病人的人格與權利，對待病人不分民族、性別、職業、地位、財產狀況，都應一視同仁；（三）文明禮貌服務。舉止端莊，語言文明，態度和藹，同情、關心和體貼病人；（四）廉潔奉公。自覺遵紀守法，不接受患者紅包、宴請，不向患者或家屬借錢、借物；（五）不泄露病人隱私與秘密；（六）正確處理同行同事間的關系，相互學習，團結協作；（七）嚴謹求實，奮發進取，鑽研醫術，精益求精。不斷更新知識，提高技術水平。醫生宣言准許我進入醫業時：我鄭重地保證自己要奉獻一切為人類服務。我將要給我的師長應有的崇敬及感戴；我將要憑我的良心和尊嚴從事醫業；病人的健康應為我的首要顧念；我將要尊重所寄託予我的秘密；我將要盡我的力量維護醫業的榮譽和高尚的傳統；我的同業應視為我的同胞；我將不容許有任何宗教、國籍、種族、政治或地位的考慮介入我的職責和病人之間；我對人類的生命，自受胎時起，即始終寄予最高的尊敬；即使在威脅之下，我將不運用我的醫學知識去違反人道。我鄭重地、自主地並且以我的人格宣誓以上的約言。

『叄』 醫生的道德責任

作為一個臨床醫生必須有非常良好的理論基礎、豐富的臨床經驗和對患者負責任的心態以及必要的個人修為；而個人修為決定了一個醫生的道德取向，感興趣的話你可以讀一下『大醫精誠』： 〔原文〕 張湛曰：夫經方之難精，由來尚已。今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛柔之異。唯用心精微者，始可與言於茲矣。今以至精至微之事，求之於至粗至淺之思，豈不殆哉？若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾，而望其生，吾見其死矣。故醫方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治，及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！ 凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險巇，晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救，無作工夫行跡之心，如此可做蒼生大醫，反之則是含靈鉅賊。自古明賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎？夫殺生求生，去生更遠，吾今此方所以不用生命為葯者，良由此也。其虻蟲水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之，能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。 夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針葯，無得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得於性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣。又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧盼；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味；醽醁（línglù）兼陳，看有若無。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫之本意也。 夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。老君曰：人行陽德，人自報之；人行陰德，鬼神報之；人行陽惡，人自報之，人行陰惡，鬼神害之。尋此貳途，陰陽報施，豈誣也哉？ 所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之葯，令彼難求，自眩功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也！ 〔譯文〕 晉代學者張湛說：「經典的醫方難以精通，由來已經很久了。」這是因為疾病有內在的病因相同而外在症狀不同，和內在的病因不同而外在症狀相同的緣故。因此，五臟六腑是充盈還是虛損，血脈營衛之氣是暢通還是阻塞，本來就不是單憑人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要診脈來了解它。但寸關尺三部脈象有浮、沉、弦、緊的不同；腧穴氣血的流通輸注，有高低淺深的差別。肌膚有厚薄、筋骨有強壯柔弱的區分，只有用心精細的人，才可以同他談論這些道理。如果把極精細、極微妙的醫學道理，用最粗略最浮淺的思想去探求它，難道不是很危險嗎？如果實證卻用補法治它，虛證卻用瀉法治它；氣血通利的卻還要去疏通它，明明不順暢卻還要去阻塞它；寒證卻給他用寒涼葯，熱證卻給他用溫熱葯。這些治療方法是在加重病人的病情，你希望他能痊癒，我卻看到他更加危重了。所以醫方、占卜，是難以精通的技藝。既然不是神仙傳授，憑什麼能懂得那深奧微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，讀了三年醫方書，就誇口說天下沒有什麼病值得治療；等到治了三年病，才知道天下沒有現成的方子可以用。所以學醫的人一定要廣泛深入地探究醫學原理，專心勤奮不懈怠，不能道聽途說，一知半解，就說已經明白了醫學原理。如果那樣，就大大地害了自己呀！ 凡是品德醫術俱優的醫生治病，一定要安定神志，無慾念，無希求，首先表現出慈悲同情之心，決心拯救人類的痛苦。如果有患病苦來求醫生救治的，不管他的貴賤貧富，老幼美醜，是仇人還是親近的人，是交往密切的還是一般的朋友，是漢族還是少數民族，是愚笨的人還是聰明的人，一律同樣看待，都存有對待最親近的人一樣的想法，也不能瞻前顧後，考慮自身的利弊得失，愛惜自己的身家性命。看到病人的煩惱，就像自己的煩惱一樣，內心悲痛，不避忌艱險、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，全心全意地去救護病人，不能產生推託和擺架子的想法，像這樣才能稱作百姓的好醫生。與此相反的話，就是人民的大害。自古以來，有名的醫生治病，多數都用活物來救治危急的病人，雖然說人們認為畜牲是低賤的，而認為人是高貴的，但說到愛惜生命，人和畜牲都是一樣的。損害別個有利自己，是生物之情共同憎惡的，何況是人呢！殺害畜牲的生命來求得保全人的生命，那麼，離開「生」的道義就更遠了。我這些方子不用活物做葯的原因，確實就在這里！其中虻蟲、水蛭這一類葯，市上有已經死了的，就買來用它，不在此例。只是像雞蛋這樣的東西，因為它還處在成形前的狀態，一定遇到緊急情況，不得已而忍痛用它。能不用活物的人，這才是能識見超越尋常的人，也是我比不上的。如果有病人患瘡瘍、瀉痢，污臭不堪入目，別人都不願看的，醫生只能表現出從內心感到難過的同情、憐憫、關心的心情，不能產生一點不快的念頭，這就是我的志向。 一個德藝兼優的醫生的風度，應能使思想純凈，知我內省，目不旁視，看上去很莊重的樣子，氣度寬宏，堂堂正正，不卑不亢。診察疾病，專心致志，詳細了解病狀脈候，一絲一毫不得有誤。處方用針，不能有差錯。雖然說對疾病應當迅速救治，但更為重要的是臨證不惑亂，並應當周詳仔細，深入思考，不能在人命關天的大事上，輕率地炫耀自己才能出眾，動作快捷，獵取名譽，這樣做就太不仁德了！還有到了病人家裡，縱使滿目都是華麗的鋪設，也不要左顧右盼，東張西望，琴瑟簫管之聲充斥耳邊，不能為之分心而有所喜樂，美味佳餚，輪流進獻，吃起來也像沒有味道一樣，各種美酒一並陳設出來，看了就像沒看見一樣。所以這樣做的原因，因為只要有一個人悲痛，滿屋子的人都會不快樂，更何況病人的痛苦，一刻也沒有離身。如果醫生安心無慮地高興娛樂，傲慢地洋洋自得，這是人神都認為可恥的行為，道德高尚的人所不做的事，這些大概就是醫生的基本品德吧。 作醫生的准則，應該是慎於言辭，不能隨意跟別人開玩笑，不大聲喧嘩，談說別人的短處，炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫生，藉以誇耀自己的功德。偶然治好了一個病人，就昂頭仰面，而有自我贊許的樣子，認為自己天下無雙，這些都是醫生的不可救葯的壞毛病。 老子說：「一個人公開地有德於人，人們自然地會報答他；一個人暗中有德於人，鬼神會報答他。一個人公開地作惡於人，人們自然會報復他；一個人暗中作惡於人，鬼神會來害他。」探求這兩個方面的行為，陽施有陽報，陰施有陰報，難道是騙人的嗎？ 所以醫生不能依仗自己的專長一心謀取財物，只要存有救濟別人痛苦的想法，（積下陰德）到陰曹地府之中，自會感到是多福的人了。還有，不能因為別人有錢有地位，就任意給他開珍貴的葯物，讓他難以找到，來炫耀自己的技能，這確實不符合儒家的忠恕之道。我志在救護幫助世人，所以瑣碎地談論了這些。學醫的人不能因為我說得粗俗而感到恥辱。

『肆』 《魚醫》閱讀答案

海洋中的醫生海洋生物學家近來發現，生活在海洋中的魚類，也有自己的醫生--一種普普通通的小魚。在廣闊的海域里，至今已發現有近50種這種小魚，它們在日夜地進行著醫療工作。而它們的「醫療站」一般都設立在珊瑚礁、水中突兀的岩石、海草茂密的高地或沉船殘骸邊。它們每天要治療400條左右患皮膚病的魚兒。「魚醫」的體態小巧，行動輕盈，它給魚治病，不是通過用葯，而是用它尖尖的嘴巴為病魚清除細菌和壞死的細胞。生病的魚「就診」時，必須頭朝下，尾巴朝上，筆直地懸浮在水中。如果是喉嚨生病，病魚就得乖乖地張大嘴巴，讓「魚醫」鑽進嘴裡去。
也許有人會問，病魚會不會把「魚醫」吃掉呢？根據海洋生物學家的觀察分析，這種事情不會發生，否則，疾病就會蔓延起來，大批魚類將會因此而死亡。因此患病的魚類和魚醫生的關系相當融洽。凡是接受治療的病魚必須老老實實地「站」在魚醫生面前，張開嘴巴，讓小魚進入嘴裡。即使是遇上敵害，病魚也不會匆匆將「魚醫」吞入腹中，而後再將「魚醫」吐出來，再逃之夭夭。也許在治療中有兇猛的動物游過來，這時被治療的魚先急忙把魚醫生帶到安全地方，然後回來再與兇猛動物決一死戰，決不讓小醫生遭到殘害。
救死扶傷的「魚醫生」有時魚醫生的「生意」相當興隆，甚至排著長長的隊伍，等待著魚醫生的治療。不過有的時候秩序相當混亂，都想早點讓醫生看病，不免就要發生擁擠和爭執。盡管「患者」著急，魚醫生可從不性急，總是不慌不忙地、精心地工作著。這時往往會出現爭先恐後、吵吵嚷嚷的場面。遇到這種情況，素來喜歡安安靜靜為病魚看病的「魚醫」也會勃然大怒，撒手不幹，躲到清靜的地方去。而此時，病魚們也常常前呼後擁地把「魚醫」攔住，無奈之際，「魚醫」不得不重新開始治病工作。令人奇怪的是來看病的大多為雄性魚。這可能是因為一則雄魚好鬥，身體經常負傷，再則雄魚比雌魚更愛清潔，愛打扮的緣故。至今令人不解的是：這些魚類在接受治療的同時會改變身體的顏色，它會由淺色變為紅色，或由銀色變成古銅色，這是不是在告訴魚醫生自己哪兒不舒服呢？「魚醫」治病的速度很快。一位海洋生物學家曾連續6個小時在水中觀察「魚醫」治病。據統計，一條「魚醫」在這6個小時內竟醫治了300多條病魚！
海洋生物學家還發現，拜訪「魚醫」的雄魚一天竟幾次找不同的「魚醫」看病。開始，研究人員以為雄魚較易患病，後來才發現，原來雄魚間為了爭奪雌魚，常常發生激烈的「情戰」，因而負傷的機會較多，而一旦負傷，就得去「治療」，從而出現了一條魚一天之內多次找「魚醫」治病的情況。
新興的職業－－魚醫給人做手術司空見慣，給狗、老虎做手術也時有耳聞，可是你聽說過給魚做手術的嗎？目前，這一行業正在美國興起，業內人士認為，魚手術既有前途，又有錢途。美國的羅伯茨和助手邦妮成功地為一條金魚做了絕育手術。當然，這條魚並不是人們不惜數千美元，養在魚缸里的那種（雖然他們也給那類魚做手術），而是一條野生的金魚，羅伯茨稱她為"金魚1號"。這條魚是被它的主人帶到羅伯茨在布法羅（美國紐約州西部城市）郊外的門診部，這種魚很普通，任何人都養過，但"金魚1號"是一條病魚。羅伯茨的手術台上工具齊備：一根橡膠管里流著水和麻醉劑，一根透明的塑料管連在水下的一個水泵。"金魚1號"躺在浴盆里，黃色泡沫板使它保持直立，管子通過魚嘴輸入麻醉水，從鰓里排出來，形成一個循環系統。
據羅伯茨介紹，給魚做手術，基本上都需要這套東西，一些魚醫已經掌握了相當高的技術，甚至連一些疑難病也能治癒。羅伯茨的診所里收養了不少病魚：露西雖然體重只有1.5磅，卻長了一個2.5磅重的腫瘤；"陽光"在近乎瘋狂的交配過程中撞破了肚子；比蒂患了腹部積水；還有一些金魚患了浮力失調症，"鮑勃"患的就是這種病，在水裡游動時總是腹部朝上，還有"拉文"，游動時鼻子朝下，尾巴向上。這些魚都在羅伯茨的魚診所做了手術，恢復了健康。
被漠視的治療權可是10年前，即使是醫療水平非常發達的美國，要找到一個魚醫也不是一件容易的事，但這已經成為歷史。上個世紀70年代，狗和貓終於開始享受到和人一樣的治療待遇，但是給鳥看病呢？除非你神經不正常。到了上世紀80年代，美國出現了鳥葯，至少出現了一種專門介紹防治鳥病的月刊，吸引了不少寵物愛好者。今天，醫生可以為小鸚鵡做手術，甚至能為狗和貓做器官移月刊，吸引了不少寵物愛好者。今天，醫生可以為小鸚鵡做手術，甚至能為狗和貓做器官移植手術，還可以給沙鼠做化療。但如果有誰帶著魚去看獸醫，人們還是會認為這個人是個瘋子。美國獸醫醫學會科學行為部副主任大衛·斯卡夫博士說："我毫不懷疑，魚葯將會和上世紀80年代的鳥葯一樣會越來越普遍。事實上，魚葯和魚類手術的發展比我想像的快得多。"據美國獸醫醫學會公開的數據，到目前為止已經有近2000位獸醫正在嘗試開發魚葯和魚類手術，魚醫成為一種新興的職業，而且魚醫的人數增加很快，市場前景看好。調查結果顯示，美國大約有1390萬個家庭養著不同種類的魚，每年光投在觀賞魚上的費用就高達10億美元。這些錢主要用在建魚池、安裝水調節器和食物上，還不包括給它們治病所需的費用。有的魚看一次病可以花費10萬美元，甚至更多。給魚看病的價格目前正在走向平穩：基本檢查40美元，化驗血樣60美元，X光透視55美元。更高級的檢查有：超聲波175美元，CAT掃描250美元。醫生還可以給魚做"鼻飼"，給魚灌腸，治療骨折，切除變形卵，還能治療脊柱側凸，甚至可以為魚做整形手術。但魚類最常見也最令魚醫頭痛的是那些患了浮力失調症的魚。魚鰾是在消化道里的一個器官，很容易感染、阻塞或畸形，使魚喪失了調節空氣的能力，不能正確地上浮或下沉。得了這種病的魚在水中的姿勢一般是腹朝上，背朝下。給這種病魚做手術需要在魚的腹部塞入一塊小石頭，使魚體恢復平衡。這類手術的費用從150美元到1500美元不等。許多醫生會首先建議採用綠豆療法：給生病的魚喂一顆綠豆，綠豆要煮熟，還要輕輕碾碎，每天一次，效果較好。但醫生們到現在也不明白，綠豆療法的治病機理。
救魚一命美國高級魚醫格里格·萊巴特表示："當我告訴一些人，病魚需要吃葯或需要做手術時，他們的反應幾乎都是一樣的：將病魚從下水道里沖走，再買一條不就得了嗎！其實，給魚治病有好幾個理由。而最重要的理由是，有些魚種非常珍貴。我給幾條價值3萬美元至5萬美元的魚做過手術，如果這類魚病了就將它們拋棄，既不人道，也很浪費。"另一個原因是，很多人與自己的寵物魚建立了濃厚的感情，這是不養魚的人所體會不到也難以理解的。人們常說，狗通人性，其實，很多養魚人都表示，他們家的魚也通人性。他們是決不會因為魚病了就隨手將魚扔掉的，一定會想盡辦法救魚一命。大衛·斯莫斯就是這樣一個人，他在自家的魚塘里養了一條北梭魚。去年夏天，閃電擊中了他家魚塘附近的一棵樹，殃及北梭魚，它的背部斷了。斯莫斯帶著它去做了X光檢查，CAT掃描，採用脊椎指壓法和脊骨手術，使北梭魚康復。在接受物理療法期間，斯莫斯請了假，在魚塘里待了幾周，用手扶著魚的尾巴，惟恐魚尾巴搖擺使傷口難以癒合。談起給魚治病的這段經歷，斯莫斯仍忍不住流淚。
在最近舉行的新加坡國際魚展上，組織者宣布了一項魚類收養提議，宣布"魚有生命，也有情感"。所以，給魚治病是一種人道之舉，不能簡單地將它們倒入下水道。

『伍』 談談你對醫生魚的看法

醫生魚可以給魚治療傷病，還可以給人治療皮膚病，真是一種功德無量的小動物。

『陸』 「醫生魚」怎麼給人類治病

在土耳其的溫泉里,棲息著許多能治病的「醫生魚」?「醫生魚」的絕活是為人治療各種皮膚病?皮膚潰瘍和丹毒?世界各地有不少人慕名而來,希望享受到「醫生魚」的神奇治療?當患有皮膚病的人進入溫泉時,成群的「醫生魚」就會團團圍過來,對准患處開始啄咬?小魚的啄咬加上溫熱的泉水不斷沖洗患處,就好像在做全身按摩,使患者感到十分舒服?

「醫生魚」的治療十分有效?9天內,「醫生魚」就可以替人治癒奇癢難忍的皮膚病,而且再也不會復發?

魚

『柒』 醫生的職業道德是什麼

醫生的職業道德是醫德。

『捌』 醫生道德何在

不懂，中葯也打針促排？不是吃中葯促排嗎？而且我們都先打尿促長卵泡，量基本是75單位，最多150單位，還要說明風險。