如何錘煉道德

❶ 現代社會進行道德修養，錘煉個人品德的途徑和方法主要有什麼

參加西部大開發，濃縮人生精華。打造有膽有識的商業精英。

❷ 如何增強道德

加強心靈修養
建議你看《遇見未知的自己》張德芬，還有《海奧華預言》
希望你能有一個心靈的提升！

❸ 作為當代大學生你認為如何錘煉個人品德

多參加社會活動，多與人交流溝通，逐漸提高自己的認知度，樹立自己的自信心，才能夠更加有效的步入社會，培養和錘煉個人品德

❹ 如何鍛煉個人品德

有空的時候多看看名著，書能陶冶情操這是絕對有道理的。但凡那些談吐優雅，舉止得體的人都有很深的文學功底。中國文化博大精深，古詩詞尤其能鍛煉品德。 當然良師益友也是不可少的。近朱者赤，近墨者黑這話是亘古不變的道理。

❺ 中國青年如何錘煉品德修為

中國青年錘煉品德修為可以多看看相關的愛過電影，道德教育

❻ 談談如何鍛煉高尚的個人品德

如何加強個人品德修養.做一個品德高尚的人
真正高尚的人，他的言行在別人眼中是高尚的，是令人贊賞的，但就他自己本身卻是覺得一切都理所應當，是平凡的
因此，我覺得，一個高尚的人，是由內而外的，而不是為了高尚而高尚的包裝。 「一個人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向」人生茫茫路途，不論你現在是健康，是疾病，是貧困，是富有，是悲傷，是快樂，是幸福，不論你處在那個水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝陽光，還是面朝黑暗，只要你總是向著陽光，就算你身處困境，你也會無比幸福，但若是你總是朝向黑暗，就算有錢從天上掉下來，你也會害怕砸傷頭，世界怎樣並不是關鍵，關鍵的是你自己的心態。
至於修養，就是：
第一，重學。重學是實現自我修養的首要途徑。重學的程度越高，修養的質量就越好，對自我修養的實踐就越有益。重學，簡單講就是對學習的重視和自覺。一是知之，這是克服愚昧、求得知識的行為過程；二是好之，這是非智力因素積極參與的學習行為，其外在表現是安貧樂道，篤志好學，學而不厭，虛懷若谷，隨地從師，躬行實踐，遷善改過；三是樂之，這是學習境界的頂峰，「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，這是一種全身心投入的審美體驗，是自身人格世界向「善」的升華，是在對「真」的發現與領悟中產生的愉悅，它是建立在全部心理活動基礎之上的對學習的快樂與滿足，使人進入一種自強不息、欲罷不能、學道相融、渾然而一的境界。重學，就是要加強對這三種境界的理解和遵循，博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，奠定自己學識和修養的基礎。

第二，內省。內省是自我修養的重要途徑。內省亦稱自省或自我反思。按照馬克思主義認識論的觀點，人有兩個自我，一個是事實上的自我，一個是自己認識上的自我，這兩個自我往往差距較大，因此人們經常說，人貴有自知之明，心理學上把它稱為人的自我知覺。這種自我認識的途徑，就是我們強調的「內省」。應該說這是大學生進行自我修養的最佳途徑，從本質上說，內省是一種發自內心的自覺活動，是一種理性的自我反思，理性反思有助於大學生養成「吾日三省吾身』』的習慣，使自我修養達到理想的境界。
老一輩無產階級革命家和一些傑出人物十分重視內省的反思方法。陳毅之所以成為一位偉大的無產階級革命家．與他嚴求諸己，謙恭律己，「中夜嘗自省、悔愧難自文」，「靈魂之深處、自掘才可能」的內省精神分不開；惲代英有《每日反思表》；雷鋒每天入睡前要「過電影」，等等。這些都值得青年大學生在自我修養中借鑒和學習。

第三，慎獨。慎獨是進行自我修養的又一重要途徑。慎獨的基本內核是：作為一個人，一定要有堅定的道德信念，不因他人監督而行善，也不因無人監督而作惡，即不管處在明與暗，還是顯與幽，都不做壞事，它要求人們必須有高度的自覺性。劉少奇在《論共產黨員的倍養》中強調對於一個有修養的共產黨員來說，他「投有個人的得失和憂患，即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠『慎獨』，不做任何壞事」。青年大學生應該學會慎獨，自覺在「隱」和「微」上下功夫，不因善小而不為，不因惡小而為之。唐太宗曾說：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。「千里之堤，潰於蟻穴」就是這個道理。

第四，力行。力行是進行自我修養的實踐途徑。力行也稱身體力行。「身體力行」能克服大學生自我修養認知的不足，通過與社會交流、互動，使大學生的自我修養認知更具有全面性、深刻性和准確性。力行能使大學生在實踐中堅定進行自我修養的意志，因為自我修養是一個不斷反復、不斷提升、循序漸進的過程，意志力是自我修養的基礎，實踐性是意志力的特性，實踐越充分，意志力就越會得到磨煉，意志品質就越會得到鞏固。通過力行，還能檢查到哪些是錯的，哪些是對的，以便及時矯正與肯定.

❼ 結合實際論述大學生應該怎樣錘煉個人品德

古人雲：「修身、齊家、治國、平天下」。把「修身」列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。下面介紹大學生應具備的優良品德的標准，淺談個人修養與社會和諧、文明、進步的關系，希望對樓主能有用處。 1.社會公德，尊老愛幼。乘坐車船時主動為老人及小孩讓座，自覺樹立和維護遼工學子的良好形象。 2.尊重師長。與老師說話時要客氣有禮貌，當老師進入寢室時要起立迎接。 3.待人接物要有禮貌，舉止文明，衣著整潔，談吐高雅。 4.觀看各類演出時要准時入場，按要求入座，演出過程中保持安靜，不起鬨，不鼓倒掌。演出結束後要鼓掌致謝。 5.服飾整潔、得體、大方，不要穿背心、短褲、拖鞋出入公共場合。 6.在公共場合要舉止得體，不要在教室里談情說愛，男女同學不要在校園勾肩搭背。 7.自覺維護公共秩序，不要在寢室、教學樓等公共場合吸煙、大聲喧嘩、打鬧、起鬨。 8.愛護公物，不要在桌面、牆壁上亂刻、亂畫。 9.維護正常的就餐秩序，不擁擠，不加塞，尊重食堂服務人員。 10.養成良好的衛生習慣，不亂扔果皮紙屑等雜物，不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不踐踏草坪。 同學們的大學生活，一定要時刻檢查自己的一言一行，作為21世紀的主人，都應滿懷雄心壯志，平時腳踏實地，從點滴做起。

❽ 如何道德修養、錘煉道德品質(結合黨史學習教育來談

摘要 首先，應當分得清先與後，該先的一馬當先，該後的甘居最後。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾；

❾ 結合實際論述,新時代大學生如何錘煉高尚道德品格

1、加強社會主義核心價值觀的培育。

加強社會主義核心價值觀教育，必須要抓住青年的道德人格認知的特點，一方面在學校教育中融入社會主義核心價值觀內容，另一方面充分結合青年特點，利用新媒體手段，創新方式方法，擴大社會主義核心價值觀教育在青年群體中的影響力。

設計創作更多更符合青年需求的教育文化產品，對青年潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育，幫助青年形成正確的價值取向，養成健全的道德人格。

2、重視傳統文化的滋養

要注重培養青年嚴於律己的自律精神。嚴於律己，寬以待人，這是中華民族綿延千古的厚重美德，是青年道德人格培養不可或缺的組成內容。

加強青年的自律教育，是提升青年道德人格的重要條件。自律作為主體基於內在需要的自我約束行為，可以確保青年擁有獨立、穩定的道德人格。

(9)如何錘煉道德擴展閱讀：

錘煉品德修為，重在自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神，是黨和國家最持久、最深層的力量。首先，要從中華民族傳統美德中汲取道德滋養。

中華優秀傳統文化是以「人」為本位展開的，人的靈魂需要自己通過道德來「管理」。在新的時代語境下，傳統文化的當代化、青春化、國際化表達一旦確立，文化認同感便會撲面而來。其次，要從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范。

❿ 如何錘煉個人道德品質,加強道德修養

提高自己的思想道德修養，做到「日三省吾身」。
首先，應當分得清先與後，該先的一回馬當先，答該後的甘居最後。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾；二是走在時代的前列，引領時代潮流。共產黨員要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。
再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。
最後，要有"正人先正己"的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執行黨的決議率先垂範，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾後面。