唐詩與法學
❶ 有關「法律」的古詩有哪些
1、不將法律作春秋
出處：《詠史上·宣帝》，朝代：宋，作者：陳普
全文：不將法律作春秋，安得河南數國囚。莫道漢家雜王霸，十分商鞅半分周。
2、恥言法律羞丘戎
出處：《新作南門》，朝代:宋 ，作者:蘇轍
全文：於公決獄多陰功，自知有子當三公，高作里門車馬通。定國精明有父風，飲酒一石耳目聰。漢家宰相仍侯封，左右中興始且終。我家讀書自我翁，恥言法律羞丘戎。中年出入黃門中，智巧不足稱愚忠，雖雲寡過亦無功。
不忮不求心粗空，舉世知我惟天工。恃此知不累兒童，作門不庳亦不隆。陋巷正與顏生同，勢家笑唾儻見容。
3、惟用法律自繩己
出處：《寄盧仝》，朝代:宋唐，作者:韓愈
全文：玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。辛勤奉養十餘人，上有慈親下妻子。先生結發憎俗徒，閉門不出動一紀。至今鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私餘，時致薄少助祭祀。
勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。水北山人得名聲，去年去作幕下士。水南山人又繼往，鞍馬仆從塞閭里。少室山人索價高，兩以諫官征不起。彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。先生事業不可量，惟用法律自繩己。春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
4、先公法律自治身
出處：《送師道弟守德慶》，朝代:宋， 作者:陳宓
全文：乃父高皇侍從臣，汝今潛邸牧疲民。天低日近偏臨照，士曠人稀費撫循。得暇詩書休釋手，先公法律自治身。舟來勿寄南方物，只寄平反愜老親。
5、兼通法律吏能精
出處：《送傅宏著作歸覲待觀城闕》，朝代:宋， 作者:蘇轍
全文：膠西前輩鄭康成，千載遺風及後生。舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。還家彩服頻為壽，得邑河壖喜有兵。民事近來多迫促，弦歌聊試武城聲。
6、自從四方多法律
出處：《次韻子瞻見寄》，朝代:宋， 作者:並敘
全文：我將西歸老故丘，長江欲濟無行舟。宦遊已如馬受軛，衰病擬學龜藏頭。三年學舍百不與，糜費廩粟常慚羞。矯時自信力不足，從政敢謂學已優。閉門卻掃誰與語，畫夢時作鈞天游。自從四方多法律，深山更深逃無術。眾人奔走我獨閑，何異端居割蜂蜜。
懷安已久心自知，彈劾未至理先屈。餘杭軍府百事勞，經年未見持干旄。賈生作傅無封事，屈平憂世多離騷。煩刑弊法非公恥，怒馬奔車忌鞭箠。藐藐何自聽諄諄，諤諤未必賢唯唯。求田問舍古所非，荒畦弊宅今余幾。出從王事當有程，去須膰肉嫌無名。掃除百憂唯有酒，未退聊取身心輕。
❷ 關於法律的詩句有哪些
1.宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
出處：《出師表》漢·諸葛亮
譯文：皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體。獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做姦邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理。而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。
2.褚先生曰：地形險阻，所以為固也；兵革刑法，所以為治也。猶未足恃也。夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！
出處：《陳涉世家》漢·司馬遷
譯文：褚先生（褚少孫）說：「地形險阻，是便於用來固守的；武器裝備和法制規章，是便於統治國家的。但這些還不是最可靠的。先王以仁義道德作為治國的根本，而把鞏固邊塞制定法律條文看成枝葉，難道不是這樣嗎？」
3.而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執兵，皆陳殿下，非有詔不得上。
出處：《荊軻刺秦王》漢·劉向
譯文：並且按照秦國的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點兵器；那些宮廷侍衛握著武器，都排列在宮殿的台階下面，沒有君王的命令不能上殿。
4.當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
出處：《過秦論》漢·賈誼
譯文：正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。
5.法重心駭，威尊命賤。
出處：《弔古戰場文》唐·李華
譯文：嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。
❸ 誰有關與法律的詩詞
法律知識農戶應知應會歌 (四五普法教材歌謠) 普法四個五年期，規劃從2001年起。 學習法律十二個，國家、省、州三條例。 （《刑法》、《婚姻法》、《公司法》、《合同法》、《土地管理法》、《立法法》、《行政復議法》、《房地產法》、《民族區域自治法》、《土地承包法》、《行政許可法》、《人口與計劃生育法》、《信訪條例》、《鄉村公路條例》、《法制宣傳教育條例》） 各種法律要熟記，依法依規維權利。 衣食住行和生產，承包山林和土地。 飼養動物與修造，老人小孩及鄰居。 社會活動與交往，處理各方的關系。 為人為己講道德，都有法律法規依。 植樹栽竹自己地，遮光滴水根吸肥， 大的損失須賠償，小的矛盾互體諒。 鄉村公路修擴建，佔用山林和土地。 干擾施工就違法，支持公益識大體。 條例十七、十八有規定，協商一致顧大局。 大小道路本無主，誰人通行盡自由。 一旦有路是公用，妨礙通行依法處。 石頭礦產國所有，自營山林和表土， 挖礦採石必辦證，隨意採挖追責任。 無論誰家山和地，水利資源是國家的。 引水方便要提供，損點小利不扯皮。 水的源頭不讓用，終究依法得處理。 山林、土地權屬爭，證件四方界限定。 要講體諒要依法，矛盾糾紛莫激化。 和氣生財是福星，辛勤耕耘是根本。 出行無論去哪裡，坐車安全要注意， 乘車不乘亂和破，車好技好不超座。 僱工轉工要注意，安全生產是第一， 出了事故有法依，損財傷神難扯皮。 小孩不滿十六歲，在外惹事又生非， 打罵索要損錢物，民事責任家長背。 學生在校校方管，學生在家家長擔。 半路途中有違法，學校家長都要管。 責任是否自己擔，民法通則有界限。 學生從小學美德，學校家長負主責。 各種法律不能違，違法受處失大悔。 學生時代多學法，走入社會是賢達。 老人在外闖了禍，民事責任和過錯。 自己能擔自己擔，自己不能贍養管。 這是家庭文明史，為人美德有一言。 家庭建設依法定，改建擴建須辦證。 鄰里關系處理好，不礙光線和通行。 砍樹需要辦手續，施工按圖不強行。 家庭關系要和氣，男女老少不攀比。 事多事少不心煩，缺錢少米不生氣。 有力多少出多少，能勞則勞包容些。 家人有病需求醫，不能信神拜天地。 敬老養老有法律，保證冬暖夏涼被和衣， 無論老人嘴雜多，必供生活柴和米。 無論老人多不仁，油鹽醬醋要保證。 老人住宿要優先，有病及時上醫院。 公婆體諒兒和媳，只望子孫有出息。 如果兒媳不孝順，種下苦果苦自己。 法律追究不姑息，屋檐水滴現窩里。 政府管事多又雜，主要精力搞開發。 矛盾糾紛基層化，疑難糾紛轉司法。 鄰里有難怎麼辦，中心戶長在身邊。 依法依德來治國，社會平安保和諧。 內容繁多暫到此，與時俱進再完善。
❹ 與法律有關的詩詞
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【1】滿江紅·怒發沖冠
[宋]岳飛
怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望回眼，仰天長嘯，壯懷激答烈。
三十功名塵與土，
八千里路雲和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！
駕長車踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
【2】觀刈麥
[唐]白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
田家輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
示兒
【3】[宋]陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
無題
【4】[當代]周恩來
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄
我喜歡學習法律知識。好詩詞太多，學習不盡。
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❺ 關於法律古詩詞有哪些
1、《石鼓歌》
宋代：蘇軾
欲尋年歲無甲乙，豈有文字誰記某。
自從周衰更七國，竟使秦人有九有。
掃埽詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。
當年何人佐祖龍？上蔡公子牽黃狗。
譯文：周王留下的石鼓文尋不到年歲甲乙，那裡還有名字記載著誰或某。自從周王衰退更疊七國相繼滅亡，竟然使一統的泰國積有九有之師。秦朝掃除詩書崇尚暴虐的法律。放棄了祭祀祖先的器具用上鞭枉。當年是何人輔佐暴君秦始皇帝？上蔡公子李斯牽著害民的黃狗。
2、《秋懷》宋代陸游
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。
白話譯文：鬍子頭發已經全部發白，才開始發覺自己落寞孤獨，開始研讀法律為自己伸張正義。訴訟的流氓在法庭上吵鬧像在市場一樣，小吏的案牘堆積在座位上跟城牆一樣高。
3、《寄盧仝》唐代韓愈
先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
譯文：先生的事業沒有辦法丈量，只能由法律來約束自己。這個案件已經經過了春秋三代，卻依然被放在高閣之上，自己一個人抱著遺留的經書，重新開始訴訟。
4、《自尤》宋代蘇洵
此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。
天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。
譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。
5、《送師道弟修德慶》
宋·陳宓
得暇詩書休釋手，
先公法律自治身。
譯文：我有空了看書愛不釋手，知道了以法治世、治人先治身的理念。
❻ 有關法律的古詩
關於"法律"的詩句：
1、惟用法律自繩己 唐 韓愈《寄盧仝》
2、法律存 作者佚名 《唐受命讖》
3、掃除詩書誦法律 宋 蘇軾 《石鼓》
4、始讀法律親笞榜 宋 陸游 《秋懷》
5、自従四方多法律 宋 蘇轍《次韻子瞻見寄》
6、兼通法律吏能精 宋 蘇轍《送傅宏著作歸覲待觀城闕》
7、自從四方多法律 宋 並敘 《次韻子瞻見寄》
8、先公法律自治身 宋 陳宓《送師道弟守德慶》
9、不將法律作春秋 宋 陳普《詠史上·宣帝》
10、法律行隨手 宋 陳襄《和鄭閎中仙居十一首》
11、法律剡章真未盡 宋 陳造《次韻黃簿》
12、法律森嚴信殊絕 宋 高斯得《孤憤吟上十韻》
13、法律滲商君 宋 何夢桂《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》
14、司馬八法律以規 宋 毛直方《贈督師曹將軍》
15、富貴拘法律 宋 梅堯臣《長歌行》
16、前人唯法律 宋 梅堯臣《送何濟川學士知漢州》
17、此雖法律所無奈 宋 蘇洵《自尤》
18、恥言法律羞丘戎 宋 蘇轍《新作南門》
19、法律忌脫遺 宋 張鎡《次韻傅景夏見贈兼簡徐季益》
20、且說高王寬法律 宋 鄭剛中《樓樞蜜過華山浩然有念古慕希夷之心謹用韻作》
21、法律底須存八議 明 龔詡《甲戌鄉中民情長句寄彥文布政》
❼ 關於法制的古詩詞
1、《長歌行》——宋代梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。
白話譯文：富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。
2、《自尤》——宋代 蘇洵
此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。
白話譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。
3、《寄盧仝》——唐代韓愈
先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
白話譯文：先生事業不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨自抱著經卷徹底終結。
去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。還上空中跨越綠色駬。
4、《和鄭閎中仙居十一首》——宋代 陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。
憂民極反覆，責已未周詳。
法律行隨手，詩書坐滿箱。
老來須向學，多病喜平康。
白話譯文：我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。
法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。
5、《秋懷》——宋代陸游
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。
白話譯文：下巴必須在全好落寞，開始讀法律親自打榜。訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。
不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。平時供養自己很同意，雖然我還可以吞司都。
❽ 關於「法制」的古詩有哪些
1.（唐） 韓愈《寄盧仝》
彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。先生事業不可量，惟用法律自繩己。
2.（宋）蘇軾《石鼓》
掃除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。當年何人佐祖龍，上蔡公子牽黃狗。
3.（宋）陸游《秋懷》
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。何時擁馬橫戈去，聊為君王護北平。
4.（宋）蘇轍《送傅宏著作歸覲待觀城闕》
膠西前輩鄭康成，千載遺風及後生。舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。還家彩服頻為壽，得邑河壖喜有兵。民事近來多迫促，弦歌聊試武城聲。
5.（宋）並敘《次韻子瞻見寄》
矯時自信力不足，從政敢謂學已優。閉門卻掃誰與語，畫夢時作鈞天游。自從四方多法律，深山更深逃無術。
❾ 關於法律古詩詞
1、自從周衰更七國，竟使秦人有九有。掃埽詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。——出自宋代蘇軾的《石鼓歌》
譯文：秦朝掃除詩書崇尚暴虐的法律。放棄了祭祀祖先的器具用上鞭枉。當年是何人輔佐暴君秦始皇帝？上蔡公子李斯牽著害民的黃狗。
2、頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。——宋代陸游《秋懷》
譯文：鬍子頭發已經全部發白，才開始發覺自己落寞孤獨，開始研讀法律為自己伸張正義。訴訟的流氓在法庭上吵鬧像在市場一樣，小吏的案牘堆積在座位上跟城牆一樣高。
3、先生事業不可量，惟用法律自繩己。——唐代韓愈《寄盧仝》
譯文：先生的事業沒有辦法丈量，只能由法律來約束自己。
4、此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。——宋代蘇洵《自尤》
譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。
5、若夫肆意於法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。——出自宋代蘇洵的《張益州畫像記》
譯文：假如任意胡來不按法律來辦事，一味靠武力來威脅平民，我是不會乾的。
❿ 關於法律的古詩詞
1、《石鼓》 宋 : 蘇軾
掃除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。
2、《戲子由》宋 : 蘇軾
讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。【意在說明只有精通法律才能輔佐皇帝治理國家。】
3、《秋懷》宋 : 陸游
興懷徒寄廣武嘆，薄福不掛雲台名。頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
【所謂「親笞榜」並不是說他充當了司法官吏，而是說他關心和注意觀察南宋時期的司法狀況，表達了陸游關注熱點的轉變。但使他失望的是，南宋時期隨著政治日漸腐敗，司法狀況也一直下滑，以致出現了他詩中描寫的「訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城」的現象。】
4、《送傅宏著作歸覲待觀城闕》 宋 : 蘇轍
膠西前輩鄭康成，千載遺風及後生。舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。
【蘇轍贊美東漢經學大師鄭玄所開創的說經解律一代學風加惠「後生」，也反映了當時讀書讀律、既崇儒術亦申律學的時代特點。鄭玄不僅說經，而且引經解律，使律學附庸於經學。一時之間，通經解律成為士人嚮往的學風，也是東漢律學的一大特點，其影響及於魏晉。】
5、《次韻子瞻見寄》宋 : 蘇轍
閉門卻掃誰與語，晝夢時作鈞天游。自従四方多法律，深山更深逃無術。
【自從四方多法律，深山更深逃無術」意在譏諷王安石變法時加強立法，使得社會受到法律的控制，即使深山更深，也無所逃於法律的束縛。】
6、《新作南門》 宋: 蘇轍
我家讀書自我翁，恥言法律羞丘戎。中年出入黃門中，智巧不足稱愚忠，雖雲寡過亦無功。
7、《送師道弟守德慶》 宋 : 陳宓
得暇詩書休釋手，先公法律自治身。【表現了詩書時刻在手的儒家本色，也闡述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律約束自身行為的法理念，表達了對法律的尊重和內心的自省。】
8、《詠史上·宣帝》 宋 : 陳普
不將法律作春秋，安得河南數國囚。莫道漢家雜王霸，十分商鞅半分周。
【詩中前二句盛贊宋朝以法治世曾經起到的積極作用;後二句借詠史抒懷，進一步表達他對以法治國的肯定。同時也是對南宋末期法紀敗壞、國將不國的抨擊。】
9、《和鄭閎中仙居十一首》宋: 陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。憂民極反覆，責已未周詳。法律行隨手，詩書坐滿箱。老來須向學，多病喜平康。
【表明了陳襄治學涉獵的廣泛，而且法律之書和詩書一樣同在左右不離，這在他的施政實績中，也得到了確切的證明。】
10、《長歌行》宋：梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。
【描述了北宋時期運用法律控制社會的情景，富貴之家也要受到法律的約束，不得妄為;至於貧賤之家，也應畏懼法律的制裁，即所謂「笞榜」，而不敢為非。表達了宋初以來運用法律控制社會所取得的效果，也顯示了梅堯臣重視法律的法觀念。】
11、《送何濟川學士知漢州》宋 : 梅堯臣
疾苦無不求，前人唯法律。晝錦榮既浮，康民美方溢。真為丈夫志，豈是名過實。
12、《商鞅》宋 : 王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
【表達了對於商鞅變法成功的總結，和對於商鞅這個歷史人物的肯定。王安石認為誠信不僅是治民之要，也是法律的價值所在。商鞅變法的成功，就在於「法必信，令必行」，充分發揮法的功用，這也正是王安石從變法失敗中深深感悟到的。】
13、《次韻黃簿》宋 : 陳造
先生不著惠文冠，須信論才當價難。法律剡章真未盡，盍言粹學輩豪韓。
14、《送師道弟守德慶》宋:陳宓
得暇詩書休釋手，先公法律自治身。
【既表現了詩書時刻在手的儒家本色，也闡述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律約束自身行為的法理念，表達了對法律的尊重和內心的自省。】