加強社會主義道德建設

❶ 怎樣加強社會主義道德建設

搞好職業道德教育，形成良好的學校風尚

學校應認真學習、貫徹中共中央頒發的《公民道德建設實施綱要》，堅持「為人民服務，對人民負責」的宗旨，樹立職業理想，增強職業責任，強化職業規范，遵守職業紀律，掌握職業技能，改善服務態度。要使幹部教師把遵守共同道德規范同各部門、各崗位的具體道德規范結合起來，把職業道德與嚴格執行各項規章制度結合起來，提高幹部教師遵守道德規范的自覺性。搞好社會公德教育，創造學校新風

搞好社會公德教育，提倡移風易俗，創造良好的人際關系和學校風貌。增強教師文明意識，廣泛開展以遵守秩序、講究衛生、禮貌待人、敬老愛幼、互助互濟、鄰里和睦、見義勇為為主要內容的教育。本著針對性強、要求明確、便於對照檢查的原則，制訂《學校教師文明守則》，使教師在學校成為文明教師，在社會成為文明公民。積極提倡健康有益的生活方式，嚴禁聚眾賭博，反對迷信活動，反對鋪張浪費，提倡婚事新辦，喪事簡辦。搞好青年教師的思想教育，深化教育內容

以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，以培育與社會主義市場經濟相適應的學校新型人才為目標，以提高青年的思想理論素質和文化知識素質為重點，以「堅定信念跟黨走，勤奮學習建功業」為主題，廣泛開展各種形式的教育活動。幫助和支持公司團委積極開展工作，充分發揮團組織在青年教師道德品質教育中的作用。重視學校青年教師後備軍的勞動教育基地的建設，形成良好的育人環境。

❷ 發展社會主義市場經濟為什麼要加強社會主義道德建設

在發展社會主義市場經濟中，必須要加強社會主義道德建設 社會主義市場經濟的健康發展，必須確立正確的利益觀，必須加強道德建設。當前提出的「八榮八恥」，我認為很有必要，非常及時。社會主義市場經濟不僅要求資源的優化配置，還要求把國家利益、集體利益、個人利益協調起來，這是發展社會主義市場經濟的力量源泉。 加強社會主義道德建設是我國社會主義市場經濟建設的內在要求，也是構建和諧社會的必要條件。社會主義市場經濟的發展，不僅引起了我國經濟生活的重大變革，也引起人們生活方式、價值觀念、道德標準的一系列深刻變化。作為人類社會道德進程中的一個環節。如何建立適應社會主義市場經濟的道德體系，是倫理學不能迴避的問題。 在發達國家，市場經濟成熟的標志之一就是建立了適應市場經濟的法律和道德體系。從歐美一些國家來看，美國國會的下屬機構中設有「道德立法委員會」，用「道德法」規范人們的行為。在中國，建設社會主義市場經濟是一項前所未有的歷史創舉。在這個過程中，不僅要探討社會主義市場經濟模式，而且要摸索適應社會主義市場經濟的道德體系。 社會主義市場經濟取代計劃經濟不僅意味著社會經濟結構的根本變革，而且要求道德體系作出與社會主義市場經濟相適應的改變。在市場經濟和道德的關系問題上，社會主義市場經濟並不是道德淪喪的必然結果；關鍵在於發展社會主義市場經濟過程中如何加強道德建設。當前，道德建設不能離開社會主義市場經濟，必須結合社會主義市場經濟的道德實踐，使社會主義市場經濟道德化。 在社會主義市場經濟條件下，市場經濟對道德同樣具有兩重性。社會主義市場經濟推動了生產力的發展，促進了社會文明的進步，這是正效應；市場經濟的利潤效益原則、等價交換原則的自發作用可能引起人們道德觀念的淡化，這是負效應，這是任何一個國家最初進入市場經濟都難免的。我們要利用這種矛盾，使之成為發展社會主義市場經濟、促進道德進步的契機，使兩者相互促進。 社會主義市場經濟條件下，利益與道德相輔相成，社會主義道德是社會主義市場經濟的反映，尋求國家利益、集體利益、個人利益的統一。在社會主義物質利益體系中，三者既有獨立性，又有從屬性。在道德評價上，求利無所謂高尚和卑劣之分，因為市場經濟是一種利益經濟。當前，我國生產力水平遠不能滿足人民群眾的物質和文化需要，這種情況決定了人們不能不考慮和自身利益相關的一系列問題。在社會主義市場經濟條件下，獲利是一種正當的經濟行為。只要不損害其他個人、社會的利益，經濟行為就是符合道德的。實現國家利益、集體利益、個人利益的統一，關鍵是如何正確對待個人利益，把個人利益放在適當的位置。 關於國家利益、集體利益、個人利益的關系，我認為，集體利益、國家利益是個人利益得以實現的前提，只有以保障國家利益為基礎，才能真正做到協調發展。既要維護國家利益、集體利益、個人利益的相對獨立性，更要保障三者以國家利益為基礎的協調發展；但是，確立國家利益在社會主義利益體系中的主導地位，決不能因此而否定個人利益和集體利益。建設和社會主義市場經濟相適應的道德體系必須以社會主義市場經濟的發展為基礎，道德規范、道德評價必須體現社會主義市場經濟的要求。社會主義市場經濟不是對資本主義市場經濟的復制，而是建立在社會主義優越性基礎上的市場經濟，這和資本主義市場經濟發展初期的放任自流完全不同。 市場經濟和道德建設要同步。隨著社會主義市場經濟的確立，必然產生如何加強道德建設的問題，發展社會主義市場經濟和道德建設是相輔相成的。發展社會主義市場經濟必須加強道德建設，這是由公有制為主體的市場經濟決定的，二者相互促進。在社會主義現代化建設過程中，必須堅持「兩手抓」。如果只抓經濟，放鬆道德建設，經濟建設就會出現問題。若只抓道德建設，道德就會成為空洞的說教。

❸ 什麼是社會主義道德建設的基本任務

全面提高公民道德素質是社會主義道德建設的基本任務要堅持依法治國和以德治國相結合加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風

❹ 當前社會主義道德建設的重點是加強（）建設 A 社會公德建設 B家庭美德建設 c職業道德建設 D黨風廉政建設

加強社會公德、職業道德、家庭美德。黨的十七大報告指出，要推動社會主義文化的發展和繁榮，必須「大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設」。

把社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的「四德」建設提到事關和諧文化建設的戰略高度，具有很強的針對性和指導性，為建設和諧文化指明了方向。

(4)加強社會主義道德建設擴展閱讀

社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德體現為一種系列關系，個人品德是系列之始，亦即個人品德、修養、構建和諧家庭、建設和諧社會有內在的統一性，個人品德修養是社會公德的擴大，家庭美德、職業道德、社會公德是個人品質的外化與擴大。

不僅如此，在道德建設與人的關系中，人還是道德的體現者，只有個人具備優良品德修養才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。我們常說，榜樣的力量是無窮的，和諧文化中道德建設也是如此。

從公務員隊伍來說，加強公務員個人品德修養就是旨在通過修養個人品德，使我們的公務員既是一名稱職的人民公僕，又是一名受到公民學習、模仿、關注的對象。從這個意義上說，公務員隊伍素質的高低，尤其是個人品德修養的好壞對社會的影響是不容忽視的。

❺ 如何加強社會主義道德建設

加強社會主義道德建設，必須抓好以下幾項工作。
一、要加強馬克思主義道德理論研究。沒有馬克思主義道德理論的正確指導，就不會有人們自覺的道德實踐。因此，加強馬克思主義道德理論研究，是社會主義道德建設的中心環節。加強馬克思主義道德理論研究要面向世界，了解當今國際上道德理論研究動態、成果和水平，啟發我們對道德基本問題的認識和探索。同時，我們還要了解當代西方的道德思潮，弄清錯誤的實質和危害，從而自覺地加以批評和有效地抵制。在道德理論研究的方法上，要突破傳統的研究方法和思維方式，堅持道德心理研究與道德行為研究相結合，尤其要重視具體職業道德的研究。
二、要加強社會主義道德規范建設。人們的道德意識可分為「他律」和「自律」兩個層次。就目前大多數人而言，仍處於「他律」道德水平，來自外部明確的規范顯得特別重要。建立和完善社會主義道德規范，是社會主義初級階段道德建設的重要環節。這項工作要體現社會主義道德規范應有的科學性、可行性、系統性和理想性。作為人的行為准則的道德規范，其科學性就在於符合人的行為規律。道德規范的可行性與科學性是密切相關的，具有科學性的道德規范才具有可行性。封建禁慾主義道德規范壓抑人性，摧殘和扭曲人性，因此不具有可行性。社會主義道德規范強調個人利益、集體利益與社會利益的和諧與統一，具有可行性。社會主義道德規范的系統性是由社會主義生活的豐富性和人的行為的復雜性決定的。因此，社會主義道德規范應該是由各種道德原則和道德要求構成的有機體，要能覆蓋社會生活的一切領域，使人們的一切行為都受到社會道德規范約束。社會道德規范以「應當」和「不應當」為特徵，因而具有理想性，它有助於人們達到自我完善，接近理想人格。
三、加強社會主義道德教育。進行社會主義道德教育，目的在於使公民樹立正確的道德觀念，明辨是非，增強道德自律意識和自律能力。家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚的品德必須從小培養，從娃娃抓起。學校是進行系統道德教育的陣地，要把教書與育人緊密結合起來，以集體主義和社會主義公德教育為重點滲透到學校教育的各個環節，使學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。機關、企事業單位是對公民進行道德教育的重要場所，要通過職業道德教育，幫助從業人員熟悉和了解與本職工作相關的道德規范，培養敬業精神。社會是進行公民道德教育的大課堂，城市社區、農村基層組織在公民道德教育中發揮著重要作用。要發揮大眾傳媒、文學藝術及體育活動對公民道德建設的特殊滲透力和影響力，大力傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，倡導科學精神，激勵人們積極向上，追求真善美，抵制假惡丑。
社會主義道德建設的過程，是教育與實踐相結合的過程，每個公民既是道德建設過程的參與者，也是道德建設成果的受益者。我們必須在社會生活中強化道德要求，把道德建設與法制建設緊密結合起來，使人們的精神面貌和道德修養發生喜人的變化。

❻ 如何加強社會主義道德建設，提高社會的道德水平

「重德」是中華民族的優良傳統。中華民族有著豐富的傳統倫理文化，歷來有「重德」的傳統。早在西周時期，《周易》就指出「剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下」，明確說明人文道德建設對國家的興衰有著決定性作用。孔子說過：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也」，將思想道德建設看作關乎個人發展的重要決定因素。「可見，道德建設的重要性上升到了整個社會乃至國家長久發展的層面，成為「修身、治國、平天下」的關鍵所在。當代社會，重視思想道德建設是對優秀中華傳統美德、傳統文化的傳承和弘揚，中華民族傳統美德仍是需倡導的基本道德。
強化思想道德建設是培育和踐行社會主義核心價值觀的核心內容。黨的十八大提出：全面提高公民道德素質，是社會主義道德建設的基本任務，強調要積極培育社會主義核心價值觀。這既豐富了我國公民道德建設的內容，又從國家、社會、公民三個層面提出了我國公民道德建設的重要指導方針，是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。公民道德建設既是創建全國文明城市的重要內容和指標體系，又是培育個人層面社會主義核心價值觀的有效途徑。在全面建成小康社會和我市創建全國文明城市的征程中，加強公民道德建設，大力推進社會主義核心價值觀建設具有重大意義。
社會現狀迫切要求推進思想道德建設。改革開放以來，我國公民道德建設取得長足進步，社會思想道德主流積極、健康、向上，人民群眾展示出良好的精神風貌。這在我國科學發展、社會和諧的良好局面中得到生動反映，在近年來舉辦大事喜事、應對急事難事的成功實踐中得到有力印證。同時，我們也要清醒地看到，當前社會道德領域還存在不少亟待解決的突出問題。如一些領域道德失范、誠信缺失；一些社會成員理想信念淡漠，人生觀、世界觀、價值觀扭曲，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，以權謀私、造假欺詐、見利忘義、損人利己現象時有發生。這些問題無不沖擊著社會道德底線，考問著人們道德良知，敗壞社會風氣，擾亂正常經濟社會秩序，攫取得之不易的文明成果。所以，面對諸多社會現實問題，推進思想道德建設，大力培育和踐行社會主義核心價值觀勢在必行。
強化措施、濃厚氛圍，促進思想道德建設釋放正能量、樹立新風尚
加強公民道德建設是一項系統、長期的重要工程，需要多措並舉、群策群力。黨的十八大報告突出了道德建設的重要地位，為進一步開展公民道德建設提供了目標、指明了方向。報告對道德建設作出四項重要部署，為公民道德建設提供了更為具體、具備可操作性的方法。加強思想道德建設必須堅持宣傳引導、實踐養成、示範帶動相結合，促進公民道德素質和社會文明程度的提升。
加大宣傳引導，營造良好輿論氛圍。加強思想道德建設，培育社會主義核心價值觀，貴在知行統一。「知」是基礎和前提，只有內心認知、認同才能自覺踐行。道德的主要特點正是以個人的內在自覺性為基礎，達到對社會規范的認可和個人行為的約束。因此，道德建設重在對公民道德意識的培養。大眾傳媒、文學藝術對公民道德意識的培養具有特殊的滲透力和影響力，宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣，可以激勵人們積極向上，追求「真善美」；對不道德行為和認識的抨擊，可以幫助人們辨別是非，抵制「假惡丑」。良好的輿論氛圍是公民道德建設的重要保障。營造良好的輿論氛圍，就是要在全社會樹立正確的是非觀、善惡觀、義利觀。只有樹立正確的是非觀、善惡觀、義利觀，才能使全社會形成一種共識，什麼是應該忠誠篤行的，什麼是應該堅決反對的。營造良好的輿論氛圍，就是要把遵守道德規范的意識滲透到社會生活的各個層面。公民的道德意識成長，為各種道德實踐活動真正落實奠定了思想基礎。
注重風氣培育，開展道德實踐活動。一個人的道德品質需要長期的教育和培養，整個社會的道德風氣也需要精心培育和引導。我們要積極推動「講文明、樹新風」為主題的創建文明城市、文明村鎮、文明行業等活動，引導人們把道德原則、道德規范轉化為道德實踐。堅持從一言一行做起，從一點一滴改起，從身邊事開始，不斷革除各種社會陋習，自覺追求文明健康科學的生活方式，養成良好的行為習慣，逐步形成良好的意志品質和道德風尚。進一步深化愛國主義、民族精神和革命傳統教育實踐活動，增強愛國主義、集體主義、社會主義的信念。堅持利用國際性節日及民間傳統節日、重大歷史事件等，舉行形式多樣的群眾性慶祝活動，使人們增強對祖國、對家鄉、對生活的熱愛，陶冶道德情操，同時開展必要的講禮儀、禮節、禮貌活動，不斷提高公民道德修養。
培育先進典型，樹立社會新風尚。人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。要想真正實現「移風易俗」，在全社會形成良好道德風尚，需要突出營造「四風」。一是突出培育學習模範之風。積極培育道德模範和「身邊好人」，不斷深化「做文明有禮贛州人」活動，開展好「最美贛州人」評選活動，將群眾引領到學習道德模範的行列中,通過效仿道德模範,使典型效應擴大為社會效應。二是突出培育勤謹節約、自覺抵制奢侈浪費之風。重點抓好賓館酒店、單位食堂的文明餐桌，積極倡導「光碟行動」。聯合教育部門，在全市廣大青少年中開展「勤儉節約反對浪費」主題教育活動，努力使勤儉節約的美德在全社會蔚然成風。三是突出培育孝老敬老之風。傳播孝道文化，宣揚當代孝子，用經典文化和榜樣力量引人長孝心。會同婦聯組織，把「孝」作為文明家庭創建的前置條件，探索建立孝道「紅黑榜」，讓孝敬父母成為人們自覺行為。四是突出培育助人為樂志願服務之風。不斷推動學雷鋒志願服務活動常態化、制度化，積極打造贛州「樂幫」志願服務品牌，圍繞關注自然、關注社會、關愛他人主題積極開展各類志願服務活動，在全市形成了「人人為我，我為人人」的助人潮流。
健全機制、部門聯動，凝聚思想道德建設強大工作合力
建立黨員幹部示範機制，讓「好樣有人帶」。作為道德建設的倡導者，黨員領導幹部應率先垂範，身體力行。我們黨選拔領導幹部，強調「德才兼備，以德為先」。只有黨員幹部帶頭示範，以共產黨人的先進覺悟身體力行，更加自覺地追隨雷鋒的腳步，爭當價值標桿、發揮示範作用，國家的道德基石才能堅實穩固。
建立部門聯動協調機制，讓「好事大家做」。思想道德建設不僅事關個人、國家，也與每個部門息息相關。學校是教書育人的重要陣地，各級各類學校都要把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿到學校教育教學的各個環節。大力加強教師職業道德建設，引導教師以高尚情操、豐富學識和人格力量引導和影響學生全面發展。文化與公安等部門要繼續保持「掃黃打非」斗爭的高壓態勢，把查處色情口袋書、黃色卡通畫和暴力游戲軟體等列入「掃黃打非」的重要內容，依法嚴懲製造傳播反動、淫穢、邪教、迷信出版物的違法犯罪行為，為凈化社會文化環境提供強有力的支持。一切宣傳文化媒體、一切精神文化產品都要傳播先進文化，弘揚社會正氣，倡導科學精神。
完善道德獎懲激勵機制，讓「好人有好報」。積極探索建立公民思想道德建設評議評價、典型推薦、激勵表彰等體制機制，切實抓好道德模範和「身邊好人」困難幫扶工作，探索補助資金的渠道，將困難補助資金納入市、縣財政預算。此外，對道德模範和「身邊好人」，嘗試在就醫、就學、就業、住房、創業以及幹部選拔、任用等各方面出台更加優惠、具有可操作性的獎勵政策，在全社會形成「好人有好報」的價值導向。
推動道德建設制度化、機制化、常態化，讓「好事做一生」。道德建設是一項長期的工作，不能僅僅停留在一兩次活動上，要通過相關制度創新，推動道德建設制度化、機制化、常態化，使其成果得到鞏固。要通過長期的對道德建設的引導和激勵，使道德建設逐步成為一種社會思想的長期培育過程。
如今，我們正身處一個大轉型的時代，也都存在普遍的道德焦慮。時代變遷，但我們為之奮斗的共同理想和目標應矢志不渝，肩負的崇高使命和責任要一以貫之。只有人人心中懷有一份道德之心，行文明之舉，才能建成文明家園、美麗中國，實現民族復興的偉大中國夢。建設精神家園，尋找心靈動力，吸取道德力量，是一個永恆的課題和系統的樂章，需要國家、社會和每個公民共同參與，並為之努力。

❼ 談談加強社會主義道德建設對於落實四個全面戰略布局的重要意義

「四個全面」戰略布局的提出是對科學社會主義基本原則與中國實際的緊密結合，是對科學社會主義關於發展與公正原則的堅持與遵循。全面建成小康社會所要達到的生產發展、生活富裕、精神富足，主要是解決發展問題的。全面深化改革所要達到的目標，既有發展的內容，比如解放和發展社會生產力；又有公正的內容，比如釋放社會創造活力。全面依法治國所要達到的根本目標，就是保障社會公平正義。全面從嚴治黨，既是實現科學發展的領導力量保證，又是維護社會公正的政治保證。
「四個全面」戰略布局是對中國特色社會主義內涵的豐富和充實。中國特色社會主義既是科學社會主義理論指導下的生動實踐，又是在實踐中不斷豐富發展科學社會主義的理論總結，「實踐—認識—再實踐—再認識」構成了中國特色社會主義螺旋式前進的基本路徑和模式。在新的歷史條件下提出「四個全面」戰略布局，進一步豐富和充實了中國特色社會主義的內涵：豐富和充實了中國特色社會主義道路的內容，在堅持「一個中心、兩個基本點」和「五位一體」建設總布局的基礎上，進一步明確了沿著中國特色社會主義道路前進的目標、動力、保障和領導方略；豐富和充實了中國特色社會主義制度的內容，進一步明確了從全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨等方面推動中國特色社會主義制度不斷成熟定型的問題；豐富和充實了中國特色社會主義理論體系的內涵，在已經形成的中國特色社會主義總依據、總任務、總布局和基本要求的基礎上，進一步凸顯了我們黨治國理政的總體思路。可以說，「四個全面」戰略布局的提出，是為了解決問題、堅定自信、明確方向，它使得中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色更加鮮明。
「四個全面」戰略布局回應了人民群眾的新期待新要求
回應人民群眾新期待新要求，必須依靠體制機制的改革創新。黨的十八大以來，我們黨相繼開展了「群眾路線教育實踐活動」、「三嚴三實」專題教育等，不斷強化為人民服務的意識和提高服務人民群眾的能力。但要想把這些主題活動的成效鞏固下來、深化下去，把人民群眾的所思所盼切實轉化為黨和政府的所作所為，還必須依靠制度機制和政策措施。對此，「四個全面」戰略布局提供了回應人民群眾新期待新要求的重要抓手。全面建成小康社會，可以滿足人民群眾對美好生活的願景，可以滿足人民群眾不斷增長的物質文化需求。全面深化改革，為人民群眾追求美好生活消除阻力、增添動力、激發活力。全面依法治國，為人民群眾維護自身權益提供法制保障，可以對損害人民群眾切身利益的行為予以懲治。全面從嚴治黨，為人民群眾追求美好生活指明正確方向、引領正確道路。
回應人民群眾的新期待新要求，必須給人民群眾看得見、摸得著、感受得到的實惠。只有讓人民群眾有想頭、有盼頭、有干頭，才能進一步激發人民群眾對改革開放和社會主義現代化建設事業的認同感、參與感、獲得感，充分調動最廣大人民的積極性、主動性、創造性。黨的十八大以來，全面建成小康社會的一步步臨近，讓人民得到了實實在在的實惠和好處；全面深化改革舉措的不斷出台，讓人民群眾真真切切感受到了發生在身邊的可喜變化；全面依法治國的不斷推進，讓人民群眾看到了法治中國建設的未來希望；全面從嚴治黨的「組合拳」，讓人民群眾看到了中國共產黨對自身建設要求之嚴格、懲戒之嚴厲、形象之重塑。可以說，人民群眾從「四個全面」的不斷推進中，感受到了一個奮發有為的政黨、一個充滿希望的國家；換言之，「四個全面」已然成為人民群眾認知評價黨和政府工作的主要衡量標准。

❽ 如何加強社會主義思想道德建設

(一)提高全黨、全社會對加強思想道德建設的認識。提高全黨、全社會的認識是當前加強思想道德建設的首要任務，也是社會主義核心價值體系建設的主體內容。只有全黨、全社會特別是全黨思想統一了，加強思想道德建設才有希望和可能。黨員幹部是加強思想道德建設的重點和中堅力量。

(二)突出加強黨對思想道德建設的領導。思想道德建設必須由黨來集中統一領導。這是由黨的性質決定的，也是保證黨長期執政的根本。要認真吸取忽視、輕視和放鬆思想道德建設帶來的深刻教訓，重塑科學發展觀統領下的執政理念，切實加強黨對思想道德建設的絕對領導。首先，各級黨委要把思想道德建設擺上重要的議事日程，並制定操作性、制約性較強的政策和制度，持之以恆地貫徹下去。其次，要強化幹部隊伍建設。三是要在培養、使用幹部上向這些同志傾斜，要形成聚集從事思想道德工作人才的導向，以促進此項工作盡快扭轉被動局面。

(三)進一步加強思想道德的體系建設。在黨的統一組織、領導下，經過廣泛的調查研究、科學論證和反復試點，建成一個既具有權威的指導性，又有便於操作的完整的思想道德教育體系，切實實施。從整體而言，思想道德建設可分為內容體系、運行機制和保障體系三部分。

內容體系。新建立的內容體系要同時具備三個方面的特徵：一、鮮明的方向性，即以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀和構建社會主義和諧社會思想為指針，以培養社會主義中國的合格公民。二、便捷的操作性，即人們的思想意識、行為取向與內容體系基本能夠達到對號入座、具體明確、容易操作。三、具體的標准性，即人們的思想意識、道德取向有具體的、明確的正確與錯誤、公正與不公正、道德與不道德、美與丑、善與惡的判斷。同時，它又是開放的，不能是一成不變的，隨著時代的發展，內容體系也要不斷完善和充實。

運行機制。思想道德建設的運行機制，是指進行思想道德建設的工作方式及其內在關系等，主要包括如何遵循思想道德教育的自身規律，根據不同教育對象，確定教育內容，有計劃、有步驟地實施，以及如何建立並實施評估、監督等檢驗效果的體系等。建立運行機制，一是要根據不同層次教育對象的年齡、心理特徵、職業等，分解、確立教育內容，使教育對象與教育內容基本定位。同時，要確立不同層次教育對象的基本教育目標。達到不因條件、地點變化而出現教育空擋，實現家庭、學校、單位和社會教育的「流水線作業」。二是建立一個廣泛的評估、監督教育對象接受教育程度、效果的網路，以家庭、學校、單位和社會為信息點，做到及時溝通情況、反饋信息，從而提高教育質量。三是不斷提高教育內容與教育方法的結合水平，以增強教育過程的吸引力，形成一種開放的、民主的、富有實效的、靈活多樣的教育方式。四是典型引路，樹立不同內容的思想道德標兵，讓他們在社會上享有較高的政治和經濟待遇；對黨員幹部中影響較大而又典型的惡劣的思想道德現象進行嚴厲的鞭撻，形成正確的導向。五是加強新聞輿論宣傳和監督，形成良好的思想道德建設氛圍。

保障體系。思想道德建設的保障體系，主要包括思想認識、組織領導、社會環境和理論准備四個方面(鑒於思想認識和組織領導的特殊重要性，前面已單列闡述)。建立保障體系，還應強化兩點：一是優化社會環境，加快依法治國的步伐，增強全民的法制意識，提高執法力度，使社會丑惡現象特別是腐敗問題受到強烈的威懾；加強互聯網治理力度，凈化網路環境，形成文明建網、用網習慣；加強社會治安綜合治理，提高聯防聯治水平，保持一個安定有序的健康社會環境；完善和嚴格執行法律、政策、制度，增強執行法律、政策、制度的嚴肅性；加快政治體制改革的步伐，解除體制制約，促進社會風氣的根本好轉。二是狠抓理論准備，思想道德建設的理論研究，要形成一種良好的機制。建立權威的思想道德建設理論研究的專門機構；有計劃、有步驟地確立攻關課題，集中精力攻關。同時要重獎獲得重大理論研究成果的人員，形成良好導向，加快研究成果的應用步伐。

❾ 如何加強社會主義道德建設

哥們，你這問題有點大，不那麼好解！不過哥們這小老百姓，也想說道點看法！
什麼是道德建設？建設成什麼樣？什麼標准？
回望歷史，不禁噓唏，咱中華在有史可追的歷程上，哪一段道德風氣最可緬懷！哪一段歷程沒有爾虞我詐，哪一段沒有所謂的人心不古，甚至出現打著高尚的幌子，做著齷齪的事（比如，舉孝廉，目的是好的，卻在操作中，出現形式化的虛假）。究其原因不過是人性、利益，當然還有約束不夠。真要說起來，或許三皇五帝時期道德風氣最好吧，也或許是西周時期吧，誰知道呢，史料太少，無從查起。不過孔老夫子給我們奠定道德系統（非經董仲舒改動的倫理系統），個人覺得倒是可以重新拾起，進行革新，以適應現代社會的發展。這是中華民族發展幾千年的精華所在，雖然經歷歷代焚書坑儒，雖然經歷打倒孔家廟，雖然經歷文革，但是這個系統的骨骼仍然存在，而且這個倫理系統也最符合現在的中國。畢竟孔子的大同世界與社會主義道德描述有異曲同工之妙。
我們再看一看孔子一生經歷，或許對如何加強社會主義道德建設有所啟發。他一生大致的歷程是為官-周遊-專心執教，這也是他推廣其道德系統的辛酸歷程，也是其推廣方式方法的體現。
具體如下：
一、由上而下，模範帶頭
在中國尤其如此，由上而下行事易，由下而上難，除非是造反。由領導人以身作則，則是對民眾最好的宣傳教育。
要做好這一塊，要做到治吏以嚴，治民以寬，還權於民，開放監督。才能真正起到垂範作用。
二、輿論宣傳，營造氛圍
在做好上述的同時，做好輿論宣傳營銷，調控道德風向標。這個過程最忌弄虛作假，如此只能起到相反作用，淪為民眾的笑話，對後期工作會產生反感與不屑。
三、有教無類，廣施教育
做好上述引導之後，就要做好最基礎的教育工作，將中華幾千年的文化精華，融入到各個階段的教育中，從小樹立正確的道德觀念，培養良好的品格。
雖然在上述方法中，孔聖人一直退而求其次，但即使這樣他依舊為中華幾千年文明打下了良好的人文道德基礎。
在人治社會上述方法確實能夠起到很好的作用，但是，當今是法治社會，所以在做好上述三條的同時，也要盡可能的將道德規范寫入制度，寫入法規，真正其他引導與制約的作用。
當然，現在的社會講究與時俱進，有些陳穀子爛芝麻就沒必要在登大雅之堂啦，教育也要對部分內容進行甄別，免得誤人子弟。
雖然不知大同社會、共產主義社會何時會實現，但是這是一個無限趨近的過程，也是人們共同的願景。一個社會要想長治久安，經濟建設固然不可或缺，道德建設同樣也是決定社會能否長治久安的基礎。在社會道德日益淪喪的今天，加強社會主義道德建設已經刻不容緩。
真心希望，路上不再有路上跌倒的老人沒人敢扶！
也真心希望，小月月不再有！

呵呵呵，兄弟才疏學淺，沒怎麼論述，也就這么一個提法，或許對你有用！