道德李耳

① 李耳道德二字如何分析

「道」不僅是宇宙之道、自然之道，
也是個體修行即修道的方法；
「德」不是通常回以為的道德或答德行，
而是修道者所應必備的特殊的世界觀、
方法論以及為人處世之方法。
德是基礎，道是德的升華。
沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，
就沒有能力去「修道」。
所以修「德」是為修道創造良好的外部環境，
這可能也是人所共需的；
修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺「德」不可。

② 《道德經》的作者老子叫什麼名字

李耳，老聃
老子來降生，體弱而自頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。因其雙耳長大，故起名為「聃」；因其出生於庚寅虎年（公元前571)，親鄰們又呼之曰小狸兒，即「小老虎」之意。因江淮間人們把「貓」喚作「狸兒」，音同「李耳」。久而久之，老聃小名「狸兒」便成為大名「李耳」一代一代傳下來了。

③ 道德經的作者李耳，為什麼又名"老子

從李姓而來。李姓，源於虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區的圖騰是老虎，且「李耳」即楚語「老虎」。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅於楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作「李耳」。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生於庚寅年，屬虎。當時苦縣一帶方言稱虎為「狸兒」，故親鄰戲呼老子為狸兒，後漸演變為「李耳」。
源於老姓說。這種說法主要源於對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源於老姓。古文字學家唐蘭認為，老子姓李名耳的說法不確實：「據當時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其餘，都是氏族下面加子字的」，「老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡。」（唐蘭：《老聃的姓名和時代考》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。唐蘭明確地說明：老子並不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說。高亨對此說有進一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉，老子原姓老，後以音同變為李，非有二也。他列出四條證據：一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱「孔子」、「墨子」，獨於老子則稱"老聃"而不稱「李聃」；稱「老子」，而不稱「李子」，所以「明見老子原姓老矣。」二、「古有老姓而無李姓」。《風俗通義》：「老氏，顓頊子老童之後。」春秋時代無李姓。《史記·循吏列傳》的李離，系《左傳》士離之誤，不作李。《戰國策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變為李姓，也是同音假借。四、「古韻『老』屬幽部，『李』屬之部，二部音近，古或不分」。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最後，他說：「老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為L），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變為李。」依高亨等人的說法，李姓不是由理姓演化而來，而是源於老姓。高先生從音韻學的角度引證甚詳，有說服力。「子」是對古代有能力和社會影響力的人的尊稱，李耳足以接受「子「

④ 歷史上真實的老子（李耳）活了多少歲

相傳他母親懷了九九八十一年身孕，從腋下將他產出，老子一生下來就是白眉白鬍子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時期，曾在周國都洛邑（今安徽渦陽）任藏室史（相當於國家圖書館館長）。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛邑向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，在函谷關（位於今河南靈寶）寫成了五千言的《道德經》（又稱《道德真經》，或直稱《老子》、或《老子五千文》）。在道教中,老子是太上老君的第十八個化身
相傳老子在此點化了函谷關總兵伊喜。後一路西行至盩厔（今陝西省西安市周至縣），觀此處依山傍水（終南山田峪河）、峰巒起伏，遂在此駐足，並結草為樓修行說經。沿傳至今世稱樓觀台。為國家首批重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區，內存歷代文人騷客墨跡碑石三百餘座。史稱道教發源地。老子羽化後葬於距此八公里的西樓觀，現存老子墓。

⑤ 誰知道 老子 李耳 在《道德經》中 說道的道 是什麼意思 或是什麼物質 或是什麼概念

可能道德經的其它章節，你沒能讀全，或貫通，建議多讀幾遍，正所謂書讀千遍其意自現，千遍說的太誇張了點，我以前看不懂的一段英文，就查字典，難後就一直讀，結果沒兩天，就能帶感情的讀這段文字了，我想這就是所謂的其意自現了吧。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。（註：天地的生成及獨立不改的運行，我勉強為其命名為道，這段解釋了道基本由來）

道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
（註：這是道德經開篇，講了道與名，說明道的無常卻有常。道的變化無常。但道與名，有與無的玄之又玄卻是獨立不改的。）

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
反者道之動；弱者道之用。
天下萬物生於有，有生於無。
（註：這兩段講道的運作規律，及我們所能見萬物的構造，也是了解太極與無極的基礎。）

⑥ 李耳所說的道德的含義

《道德經》到底講了什麼？並《道德經》定義是什麼？的答案耿閣（鳴天士君）著《道德經》到底講了什麼？並《道德經》定義是什麼？「——老子的《道德經》的宇宙觀是其整個人類美善的心靈靈魂並整個人類人文的文明燈塔；偉大的哲聖老子以天言志以地寄情以人恩善以道命德以德普世的道德觀的大智慧使之其天下的所事所物所情所理無不言之而極盡也。《道德經》的定義極簡言之就是：《宇宙學》《人類學》《萬經學》《萬道學》《宇宙人類道德學》《宇宙人類平衡學》《宇宙人類真理學》《宇宙人類文明學》唯其此之這個《八學之學》的定義才能徹底地標明《道德經》的真正的本然本來的面目面貌。【注釋：今天我耿閣所發表發布的：「《道德經》到底講了什麼？之問題的答案的全部的內含意思意義作用本質內容的之其終極意義之其終極詮釋之其終極結論之其終極定義是由180個極簡極簡的中國漢字所囊納組構的所排列組合的所全然概然的所凝智聚慧的前提下才得而成之的」。「此話何意？一言蔽之」。即：「本定義的超然成立並其認可公認的面世雖是我耿閣用字詞連接昭示成文的然與我耿閣卻是沒有根本的什麼功勞和什麼功德可表可言的」。這都是成千上萬的志士仁人賢達聖哲們的明示暗喻理顯理寓的研究結論或之成果。若其系統細化的通然統然的而其論之的話：「那肯定就是其整人類的歷史文明的延展造化的人文文明的豐功偉績的足跡之功德了」。道德經歷時歷世以來：」就其研究的成書不算，僅就其研究的文章文獻之典籍大概也有其數億萬篇吧！——耿閣】

⑦ 太上老君名字叫李耳，道教的老子也叫李耳，這是為什麼啊

太上老君和老子是同一個人，李耳[1]（約前571～前471），字伯陽，又稱老聃（dān），楚國苦縣(今河南鹿邑縣）人。是我國古代最偉大的哲學家和思老子標准像想家之一，是道家學派創始人，世界文化名人。後人稱其為「老子」（古時「老」字的讀音和「李」字相同）。

唐皇武後封老子為太上老君，作品存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

《史記·老子韓非列傳第三》：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯陽，謚曰聃。周守藏室之史也。」按：老子為苦縣人，今當河南鹿邑。其地本屬陳國。陳為楚滅，恰當孔子之卒年（公元前479年），故老子出生於苦縣時，尚屬陳國所有，故當為陳人。陳國?苦縣厲鄉曲仁里，著書《道德經》上下篇五千餘言八十一章。修道而長壽，大概活了一百六十餘歲（或說二百餘歲）。與孔子（前551－前479）同時，長孔子20餘歲。公元前535年?527年?515年?501年?486年，孔子數次求教天道問老子，言老子「猶龍」。

《道德經》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為「中國哲學之父」。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的內核。從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。《道德經》的國外版本有一千多種，是被翻譯語言最多的中國書籍。

⑧ 老子李耳的簡介

老子，姓李名耳，字伯陽，謚曰聃，約生活在春秋末年公元前580年～500年之間，《史記》載「楚苦縣厲鄉曲仁里人」。楚國苦縣厲鄉，即現今的亳州市渦陽縣閘北鄭店。

老子哲學在中國思想史上有著重要的地位,後代不少哲學家都在不同程度上受到它的影響，自漢以後注釋《老子》者不下千家,在中國古籍中是罕見的.老子不但創立了我國三大宗教之一的道教,而且他的思想可以說影響了後來整個中國哲學史的發展,深深地影響了整個封建社會的意識形態。

(8)道德李耳擴展閱讀：

老子的著作、思想已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。老子思想影響不僅在道家內無人能及，在道家之外也影響深遠。其影響不僅包括哲學、宗教、政治學、經濟學、社會學、美學、倫理學、文藝學、心理學、教育學、邏輯性、修辭學諸學科；

而且涉及醫葯、養生、氣功、軍事、管理、建築、園藝等眾多領域。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種。

早在十八世紀，西方一些國家就有了《老子》的多種文字版本。據聯合國教科文組織統計，《老子》一書是當今除《聖經》外，在全世界出版發行數量最多的一本書，單是日本就有三百多種版本。

到二十世紀四五十年代，歐洲共有60多種《道德經》譯文，德國哲學家黑格爾、尼采，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學者對《道德經》都有深入的研究，並都有專著或專論問世。

老子是西方人眼中的東方三大聖人之一。美國《紐約時報》曾把老子列為世界古今十大作家之首。倫敦的大英圖書館廣場有世界十大思想家塑像，老子為其中之一。老子思想早已突破國界，成為全人類共同的精神財富。

⑨ 李耳留下《道德經》後騎牛西去，他去了哪裡

史書記載，老子經過函谷關的時候，尹喜強行挽留，老子無以為報，留下五千字的《道德經》，繼續向西，然後不知所終，民間傳說不少，乃千古之謎。

時至今日，臨洮縣嶽麓山還有「超然台」、「說經台」、「飛升崖」、「文峰塔」等跟老子有關的遺跡呢。