道德天書

Ⅰ 中國老子文化發展公益基金的媒體關注

3月30日是農歷的二月十五，千年函谷聖關到處被裝點一新,河南省靈寶市各界知名人士和來自海內外的華人代表、台胞及道家代表,在這里隆重舉行老子誕辰2581周年,《道德經》問世2501年大型活動。在大典上靈寶市萬名幹部群眾和中學師生組成巨大的方陣，在寬闊宏偉的老子文化廣場，齊聲頌吟《道德經》。中國老子文化發展公益基金管委會主任何俊昆作為特邀嘉賓,在大會上進行書面發言。
老子是我國春秋時代著名的思想家、哲學家和道家學派的創始人，是與蘇格拉底、柏拉圖比肩的全球哲學之父。因《道德經》寫於函谷關，道德文化就發源於函谷關，函谷關便集「聖人聖書」為一體，函谷關也就成了一個不折不扣的歷史文化聖關。在漫漫歷史長河中，函谷關早就是以名人（老子）、名著（《道德經》）、名關（函谷關）留芳青史，聲播海內外。據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。美國《紐約時報》還將《道德經》列為世界十大名著之首。正如前蘇聯漢學家李謝維奇所言:「老子是世界的」。
目前，函谷關景區作為國家級AAAA級旅遊景區，被列為河南省政府「8511」重點工程，靈寶市人民政府傾全市之力，爭取在兩三年內把函谷關建設成國家級AAAAA級風景旅遊區。在目前已有的景點太初宮、道聖宮、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴台等20餘處名跡勝地的基礎上，將轄區面積擴大到36.6平方公里。主要包括百萬平方米的太極聖湖工程、天下第一書的「道德天書」工程、以老子聖像為主題的老子廣場工程和核心景區景觀提升工程等，僅一期工程直接投資就約有6億元人民幣，主要包括完成道島、德島、道壇、德堂、天書、老子塑像以及遊客中心、太極廣場、攬月亭廣場、圖騰廣場、悟道亭廣場、養生廣場、道家之源廣場等重占點建設。
中國老子文化發展公益基金管委會主任何俊昆在發言中表示：老子文化基金將和靈寶市人民政府進行全方位的戰略合作，並充分利用國家提供的政策平台，全力幫助函谷關老子道德文化園區在海內外募集更多的資金，以便在兩三年內，把函谷關老子道德文化園區打造成真正意義上的「國內著名，國際知名」的5A級風景區，並使其成為真正意義上的天下第一文化聖關和道德文化聖地。
道似無形釋天地 德卻有益澤後人 （(記者蘇惺 河南報道) 5月16日，到處被裝點一新的洛陽老君山迎來兩岸三地一萬多名嘉賓和各界代表,由中國老子文化發展公益基金管委會、河南省旅遊局和洛陽市人民政府共同主辦,洛陽市旅遊局、欒川縣人民政府承辦的老君山老子文化苑開苑儀式暨老子銅像開光大典活動,在洛陽老君山風景區隆重舉行。
洛陽市委常委、市委秘書長尚朝陽、市縣領導劉志會、李柳生、郭棟、李富恩、譚建忠、魏立峰、樊國璽、昝宏倉、郝明獻以及老君山旅遊開發總公司董事局主席楊植森等出席了開苑典禮。河南省政協常委、河南省道教協會會長黃至傑道長親自為老子銅像開光。
在開苑大典中，老君山景區董事長楊海波首先向來賓介紹了老子文化苑建設情況。河南旅遊局局長蘇福功宣布「河南省老君山老子文化苑開苑迎賓」。河南省旅遊局局長蘇福功、國家旅遊報副總編寇奉新、台灣中華道教文化聯合會理事長吳光輝等代表社會各界向老子敬獻了花籃。中國老子文化發展公益基金管委會主任何俊昆為老子敬獻了美酒。
洛陽老君山位於河南省洛陽欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。後因西周「守藏室之史」李耳(即老子)在此歸隱修煉，並被唐太宗李世民欽封為「老君山」而沿襲至今。有史料載:唐貞觀年間,景室山受皇封修建鐵頂老君廟,被歷代尊為「道教聖地」和「中國道教之源」。為了紀念道教之祖老子，民間人士每年都在老子誕辰日,即農歷二月十五，在老君山舉辦盛大廟會，以示祭典。加上老君山原貌保存良好，錦山秀水，風景如畫,千峰競秀，蔚為壯觀，且欒川境內森林覆蓋率達83.7%以上，居河南省第一位，空氣中負氧離子含量平均在3萬個/立方厘米，被譽為「中原肺葉」和「中國百里畫廊」，是休閑度假養生的理想之地,被國家命名AAAA級風景旅遊區。
新開苑的老子文化苑規劃用地南北長480米、東西寬220米，總面積10萬余平方米。在原有景點的基礎上,僅擴建項目投資就約達4億元,是目前國內在建的老子和道教文化項目中規模最大的一處聖地。老子文化苑整體布局以「大道行天下，和諧興中華」為主題，以「道行天下、德潤古今、天人合一、尊道貴德」為理念，沿中軸線從北至南依次為漢闕天一門、平洋廣場、老君山照壁、金水橋、眾妙門、得一門、上善池、鍾鼓樓、崇玄館、祥和門、三重太極和合廣場、老子生平故事浮雕牆、三層天台、老子銅像、道德經牆等建築，構成了天、地、人三大板塊。其中老子銅像高達59米，用360噸青銅鑄造，是目前全球最高的老子銅像；道德經牆由兩岸三地的81名著名書法家連袂書寫，為國內首創；16.8米高的花崗岩石闕門、51米直徑的太極和合廣場等在國內也都獨一無二。
在洛陽老君山文化苑開苑和老子聖像開光前的5月15日,老君山一帶一直風和日麗。5月16日上午,老子文化苑開苑結束,10時25分,貴賓剛剛離開老子文化苑區,老天便灑下蒙蒙細雨,午後3時,待所有貴賓離開欒川,天便降起中到大雨,直至子夜方止。更為巧合的是：5月17日又是艷陽高照,而雨後的洛陽老君山,山更翠,水更綠,而開光後的老子銅像,更是褶褶生輝。
河南省旅遊局局長蘇福功在接受記者采訪時說:老君山老子文化苑的建成,是傳承老子文化的一個重要載體,其產生的巨大社會效應不可估量，這在老君山原有的豐厚道家文化基礎上又寫上了濃重的一筆，這對老君山打造老子歸隱地、建設國內知名的道學聖地，使其成為全國集山水景觀游覽、老子文化體驗、道學教育等功能為一體，吃住行游購娛配套齊全的綜合型旅遊目的地，將起到重要的作用,可以說這是一件利在當代,功在千秋的大好事,也必將在河南的旅遊史上留下珍貴的一頁。
中國老子文化發展公益基金管委會主任何俊昆在接受記者采訪時表示：老君山老子文化苑的建設,走在了全國的前面。作為全國唯一的老子文化公益基金,有責任也有義務，為老君山下一步的深度開發和建設,提供一個更為寬闊的資金平台，以便海內外熱愛老子的機構和個人，通過老子文化基金對洛陽老君山進行更多的公益性投資和捐贈，從而把洛陽老君山打造成真正意義上的省內著名、國內知名、國際有名的「老子天下第一」游覽觀光聖地。
據悉：在洛陽老君山老子文化苑開苑儀式舉行的同時，一年一度的老君山文化旅遊節也拉開帷幕。節會期間，「天上人間，錦綉欒川」攝影大賽、欒川奇石及旅遊紀念品展等一系列活動也將精彩上演。除老君山之外,另有十多億的北國水鄉重渡溝、地質奇觀雞冠洞、森林氧吧龍峪灣、野趣樂園養子溝、冰雪世界伏牛山滑雪場等6個國家AAAA級景區和精品旅遊品牌，也都以全新的面貌展現在國內外遊客面前。若不然,欒川也就不可能成為「中國優秀旅遊名縣」、「中國旅遊強縣」和「中國最美的小城」。 在中國老子文化發展公益基倡議下，「老子文化主題公園」建設項目正式啟動。
老子文化主題公園的籌建引起了海內外華人華僑的強烈關注，也引發了國內外學術界對老子文化的新一輪研究與探討。老子主題文化公園的選址地點涵蓋河南洛陽、鹿邑、焦作、安徽渦陽、甘肅臨洮等留下老子出生、生活、修行、悟道、傳經、飛升等事跡的地點；茅山、嶗山、終南山等蘊藏老子文化、道教文化內涵的名山大川。
中國中央電視台央視網華人頻道 對老子文化的傳承與弘揚、對老子主題文化公園的選址予以高度關注 ，近日，邀請了中國老子文化發展公益基金管委會主任何俊昆、老子文化基金專家楊中有教授做客頻道，就老子文化傳揚及老子文化主題公園建設等話題進行探討。采訪中，何俊昆主任對老子的游記線索、老子文化的重要意義及老子文化主題公園的建設事宜等進行了詳細的闡述，並對各地方政府如何弘揚老子文化提出了建議。楊中有教授則從專家的角度闡述了如何認識老子及老子文化對當今社會的重要作用。
對於全球華人關注的老子文化主題公園項目，何俊昆主任說，老子文化主題公園的建設規模是龐大的，包括老子文化博物館，因為至今為止，國內外還沒有為老子特設的、專業的博物館；還包括《道德經》文化長廊，即把與老子相關的所有歷史文物、典籍、文化藝術品等匯集到老子文化主題公園中。總之，要讓國人、世界各國人民來到主題公園後，都能切身感受到老子道德文化的博大精深和老子哲學思想的偉大。另外，老子文化主題公園只是老子文化基金的一個項目，一個推廣和弘揚老子文化的載體，老子文化基金還要在全球設立老子文化學院，還要向與中國建交的首都和世界著名城市贈送老子雕像，還要在全球開展和舉辦老子文化大獎，總之是藉助各種載體，搭建老子文化傳播平台，弘揚和發展老子道德文化。 5月12日，地處北京建國門外的中國老子文化發展公益基金管委會新遷辦公室墨香四溢,來自國際中國美術家協會副主席、國家一級美術師王紅莉，國際中國書法家協會會員、哈爾濱藝術交流委員會常務秘書長石一，國際啟功書畫藝術研究會評審委員、著名書法教育家崔靖，齊白石第四代再傳弟子、中國實力派畫家劉立傑，國際中國美術家協會常務理事、河洛書畫研究院副秘書長任學之，雲南百恩文化傳播有限公司副總經理、國家一級美術師陳宇暉等6位著名書畫家，在此揮毫潑墨，並留下了20餘幅，總價值高達100多萬元的珍貴書法和國畫作品，且全部捐贈給了老子文化基金作為喬遷之喜的賀禮。
前來老子文化基金新辦公室現場作畫的6位書畫家,都是國內甚至是國際著名的書畫名家，他們的作品極富個性，有的像小橋流水，有的如大河奔涌，有的如冰清玉潔，有的又讓人陷入無盡的遐想之中。那一點、一線都猶如其人，充滿著活力，充滿著韻律，也充滿著節奏。那點劃的飛動，結構的多變，章法的生動，血脈的連通，氣韻的天成，轉化的跌宕 ，氣勢的磅礴，奇逸的瀟灑，都宛若無言而有詩篇之意蘊，無動而有舞蹈之神態，無聲而有音樂之旋律。同是一幅書法,同是一幅花鳥，在他們的筆下，總是在自覺不自覺中，把人的社會意識和審美情趣緊緊地聯系在一起，或借景抒情，或托物言志，一筆一畫無不體現岀這些書畫家「天人合一」的創作理念。他們的作品,有不少作為國禮贈送給外國領導人,有的還被台灣,韓國,美國,法國,澳大利亞,泰國,日本,澳門,香港,加拿大等海內外友人珍藏。他們的書畫都具有珍貴的收藏價值和昂貴的市場價值。
「以情感人，用情作書」，是6位知名畫家和書法家對老子文化公益基金共同的情結。基於對老子文化公益事業的高度認同，當國際中國美術家協會副主席、國家一級美術師王紅莉女士得知老子文化基金喬遷的消息後，立即相邀其他5位書畫家親臨老子文化基金新辦室表示祝賀，並現場書寫作畫,從而留下20餘幅珍貴的墨寶,也向老子文化基金獻上了一份全新的賀禮。
65歲的王紅莉女士代表國際中國美術家協會表示:他們將在適當的時候,會組織更多的畫家和書法家,對老子文化基金進行大范圍內的捐贈,以便在國內外更好地宏揚老子哲學思想和老子道德文化。
中國老子文化發展公益基金管委會主任何俊昆、副主任蘇凊傑,對6位書畫名家親臨老子文化基金現場書法作畫表示熱烈歡迎,並對他們的慷慨捐贈表示由衷贊揚，用何俊昆主任的話說:有這么多知名而又熱心的書畫家和社會更多愛心人士的支持,中國老子文化發展公益基金也一定會得到更快更好也更加健康的發展。
6位書畫名家的集體捐贈,也再次表明:老子文化公益事業已經得到了社會各界的高度關注和大力支持,未來的道路也一定更加寬廣。 5月6日，中國老子文化發展公益基金管委會再次傳岀利好消息:繼不久前,老子文化基金先後接到著名書法家李欽善價值200萬元章草《道德經》百米長卷、中國著名畫家劉紫崗價值80萬元老子出關圖捐贈之後，北京盛世伯陽文化發展有限公司又將價值150萬元的辦公用房及辦公設施五年的使用權捐贈給了老子文化基金。
北京盛世伯陽文化發展有限公司是一家從事組織文化藝術交流活動、展示展覽、企業策劃、經濟貿易咨詢、教育培訓等服務的多元化文化發展公司。它把「以人為本、專注用心、創新進取」作為企業發展理念，依託豐富的文化資源和專業的經營團隊開展各項業務活動，得到了客戶一致好評，並與眾多客戶建立了良好的長期合作關系。公司始終精心呵護客戶與自己的品牌，以市場為導向，力求雙贏、共贏、多贏。
北京盛世伯陽文化發展有限公司的業務涉及傳統文化的弘揚推廣、地方文化經濟的咨詢策劃、社會公益事業的宣傳等眾多領域。未來，盛世伯陽將投入更多資源，攜手更多優秀平台，為客戶提供長期高品質的服務。
基於對公益事業的熱愛和對老子道德文化的高度認同，北京盛世伯陽文化發展有限公司得知老子文化基金有意向市中心搬遷時，便慷慨將年租金30萬元，辦公傢具用品齊全的辦公場所，五年總價值150萬元的使用權，捐贈給了中國老子文化發展公益基金。據了解,新捐贈的辦公室位於朝陽區建國門外賽特大廈西側的華僑村,面積200餘平方，地理位置十分優越。獲捐之後，為更好地發展老子文化公益事業，老子文化基金決定近日從海淀文惠園北路26號搬遷至新址辦公。
中國老子文化發展公益基金是國內外首次為老子文化發展設立的全國性公募型專項基金，主要通過向國內外熱心支持老子文化事業的企事業單位、社會團體和其它組織以及個人募集資金，並按照國務院基金會管理條例和國家稅務總局的規定，幫助企業和個人完成捐贈款抵扣企業或個人所得稅的工作。中國老子文化發展公益基金管委會將根據募捐者的意願，將所有捐贈全部用於老子的學術研究、老子相關產品的研究和開發、老子相關活動的組織策劃、老子文化的普及和推廣、老子文化主題公園和老子博物館的建設等。
老子文化基金自成立以來，即全面投入到了老子文化公益事業的發展中。一方面，老子文化基金在最短的時間內搭建起了公益捐贈平台，為熱愛老子文化及熱衷於公益捐贈的團體和個人的捐贈奠定了堅實的基礎；另一方面，老子文化基金積極投身於老子文化的傳播、弘揚和發展中，先後策劃了老子文化大獎、老子文化主題公園、贈送老子雕像及聯建老子學院等項目。另外，老子文化基金還積極藉助社會各界的力量，與相關組織、地方政府等展開友好交流和合作。截止目前，老子文化基金與聯合國世界和諧基金會、世界老子同道會、河南靈寶市政府、河南三門峽市黃河民間藝術研究所、江漢大學等多處組織和部門建立了良好的合作關系，已在諸多老子文化公益項目上達成高度共識。
此次北京盛世伯陽文化發展有限公司捐贈辦公地點，為老子文化基金更好地弘揚、發展和創新老子文化提供了便利，同時也反映了老子文化基金已經得到了全社會的廣泛認可。此次捐贈將激勵老子文化基金更好地開展老子文化公益工作，同時也將對其他熱愛老子文化事業的企業、團體和個人的捐贈熱情產生積極的影響。
若問天下興廢事 請君只看洛陽城 （記者蘇醒報道）2010年元月15日至17日，中華社會文化發展基金會中國老子文化發展公益基金管委會（簡稱「老子文化基金」）主任何俊昆、副主任蘇清傑，北京盛世伯陽文化發展有限公司副總經理黃麗君，應洛陽市經濟開發區管委會和洛陽老君山風景區管委會邀請，赴洛陽對老子文化主題公園的選址事宜進行了考察和論證。
洛陽經濟開發區管委會副主任張理曉、河南省書法家協會副主席王鳴、經濟開發區招商局長李欽善、副局長白靖國、開元大道東段開發建設指揮部辦公室主任張建鵬等接待了老子文化基金管委會的客人，並向客人重點介紹了洛陽市伊河文化風光帶綜合開發項目和關聖文化產業園項目。
2009年10月21日，老子文化基金對外發布消息:中國擬建包括一園一像一館一長廊在內的老子文化主題公園。一園, 即老子文化主題公園; 一像, 即約27層大摟高的老子雕像; 一館, 即老子文化博物館; 一長廊, 即老子文化長廊。
消息傳出後，全國近千家媒體分別對此事件進行了重點報道。與老子相關的諸多道教聖地紛紛聯系老子文化基金，希望老子文化主題公園能夠盡快在當地落戶。老子文化基金也曾多次派員到全國各地考察，但由於種種原因,一直沒有找到一個理想的場所。
這次中國老子文化發展公益基金管委會主任何俊昆、副主任蘇清傑等一行三人，經過為期三天的考察並邀請老子專家反復進行座談，似乎找到了特別的感覺。
洛陽經濟開發區管委會招商局負責人向客人詳細介紹了佔地7000畝的伊河風光帶綜合開發項目，佔地3000畝的關聖文化產業園項目。並帶客人到實地考察。伊河風光帶綜合開發項目和關聖文化產業園項園兩大項目，依託泱泱青流——伊河實施伊河兩岸綜合整治和關林景區向南延伸擴展，意在開辟水陸旅遊風光線路，將洛陽旅遊的兩顆明珠關林和龍門石窟融為一體，使之空間互動，珠聯壁合。
之後, 老子文化基金的何俊昆主任、蘇清傑副主任, 在洛寧縣公安局副局長張繼英的陪同下, 又前去洛陽邙山的道教名觀上清宮和下清宮,以及民營企業家投資數十億的欒川老君山進行重點考察，受到了上清宮、下清宮住持張信銘道長和老君山投資總公司董事長楊海波的熱情接待。
何俊昆主任分別向洛陽經濟開發區管委會和老君山風景區管委會領導詳細介紹了老子文化主題公園項目，並就老子文化基金特有的融資功能進行了有效的溝通，何俊昆主任介紹說：中國老子文化發展公益基金是2009年8月21日成立的一個公募型專項基金, 為老子文化設立專項公益基金, 這在國內外尚屬首次。老子文化基金的設立,為熱衷於老子文化事業捐贈的企業和個人提供了一個合情、合理、合法的資金捐贈平台。老子文化基金將按照國務院基金管理條例和國家稅務總局的規定，為捐贈的企業和個人完成12%之內的稅前抵扣。也就是說，老子文化基金是調動海內外的資金，為老子文化的研究, 老子文化項目的開發, 老子公益事業工程的建設等, 提供了一個資金平台。而且，公益基金的投資和投資商的投資有著本質的不同: 公益資金投資後不參與項目的經營和管理, 也不參與利潤的分成。而投資商的投資是為了利益的最大化。
學者出身的老子文化基金副主任蘇清傑考察後說：雖然老子出生於春秋時期楚國苦縣(今河南鹿邑，又說安徽渦陽)，但年方十三，就入周求學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，後到周朝守藏室為吏，即當時的國家圖書館館長。因為老子長期在洛陽生活，在洛陽留下了上清宮和下清宮，欒川老君山、孔子入周問禮碑等重要遺跡。這恰恰為老子文化主題公園的選址提供了更為寬闊的思路：如果能把老子文化主題公園建在洛陽伊河風光帶綜合開發項目地塊上，配上老子養生文化、老子餐飲文化和老子地產養生等配套項目，再加上東周文化系列項目,依舊可以把洛陽旅遊的兩顆明珠關林和龍門石窟融為一體，同時還可以打造出一條從老子文化主題公園到上清宮和下清宮、孔子入周問禮碑、欒川老君山、焦作東口、老子誕生地鹿邑和老子出關地靈寶的全新且完整的老子文化旅遊線路，不僅可以充分開發洛陽的旅遊資源，而且對後人來說，也是一件功得無量的善事。
通過考察和論證, 老子文化專家們認為，洛陽是13朝古都，有著十分厚重的文化根底，但文化厚重的古都洛陽,僅僅靠牡丹花卉很難支撐洛陽厚重的文化和歷史。洛陽的旅遊建設更不能走西安的旅遊之路, 13朝的古都, 絕不能僅盯著唐風做文章。因為中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園己在西安落成，洛陽若再走「唐風」之路，不僅僅是重復建設和極大的浪費，而且也很容易陷入一個不能自拔的怪圈。此外，洛陽的牡丹花卉也並非風景獨好，山東菏澤的牡丹亦是全國聞名。所以，若只打牡丹品牌,也會削弱洛陽13朝古都的地位。而以老子文化為主的東周文化，又恰恰是正待開發的一片處女地。一部聞名海內外的《東周列國志》一百零八回，回回都有精彩絕倫和家喻戶曉的故事，再加上老子文化主題公園規劃中的東周列國圖和井田阡陌圖,給遊人一個進入東周尋宗訪古朝聖的感覺。從東海至甘肅蘭州，按列國地理分布劃定老子出生地、求學地、游學地、居官地、著作地、傳道地、西遊地等；按地理分布區劃設各民族的文化風情區。以東周時期多民族分布狀況為藍本，在園區內的服務工作人員，均將身穿東周時各民族的服裝，建築上將體現出各地區各民族的特點，如陝西的窯洞、半邊房，川黔的木房、吊腳樓、雲貴的竹樓，中原的主陪房、茅草房，西北的氈房等。遊客游完該處之後，又可以去實地朝拜上清宮和下清宮，欒川老君山，也可能再去品嘗下老子養生餐，住住老子養生公寓，總之，整個旅遊線路是非常豐富和美妙的，是任何一個城市都難以模仿的,是有洛陽特色的旅遊新思維, 只是不知道洛陽的決策層以為然否。
老子專家們一致認為，洛陽這條全新的老子文化旅遊線路歷史底蘊深厚且別具特色，前景非常廣闊，倘是洛陽全力打造包括老子文化在內的東周文化, 洛陽的旅遊業一定會重新洗牌, 屆時, 一個全新的、個性化的洛陽文化新城形象將會展現在世人面前。
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Ⅱ 我的家鄉鹿邑作文450

靈寶是一個人傑地靈，物華天寶的好地方，位於豫陜晉三省交界處。在靈寶市北15公里外的王跺村，有一處聖地叫函谷關，是國家AAAA級旅遊景區，距三門峽市約70公里，2002年10月3日，趁國慶長假，我們四家騎摩托車去了，因門票要30元一張，嫌貴沒有進去，繞到函谷古道上方遠眺而歸。昨天我們一早驅車到此一游，參觀了太初宮、碑林、雞鳴台、關樓、函關古道等主要景點。函谷關出名在歷史和文化。函谷關在辭海中解釋說：關在谷中，深險如函，東至崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。函谷關地理位置險要，控扼洛陽長安兩京，歷代為兵家必爭之要地，而且是古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的要點。圍繞著這座重關名城流傳著「紫氣東來」、「老子過關」、「雞鳴狗盜」、「公孫白馬」、「玄宗改元」等歷史故事和傳說。函谷關古文化旅遊區主要由函谷關關樓景區和太初聖宮景區兩大部分組成。景區因「三名」而聞名於世。三名指名人（老子）、名著（《道德經》）、名關（函谷關）。從高速下來，到西門向東走來，感覺近年來變化太大了。函谷關古文化旅遊區擴建了弘農澗河函谷關段河道治理與景觀建設，主要有百萬平方米的太極聖湖工程、天下第一書的「道德天書」工程、以老子聖像為主題的老子廣場工程和核心景區景觀提升工程等，工程投資將達到2.3億元，佔地1545畝。老子聖像：高達28米，重60噸，紫銅鍛造，貼金多達33公斤，總投資2588萬元。披肩長發，天庭寬闊、面容和藹、目光炯炯有神。展示了老子睿智偉岸、庄嚴靜清、可敬可親的形象，體現了老子和諧智者、道骨仙風的聖哲氣質。今年農歷二月十五老子誕辰紀念日，在函谷關景區分別舉行了老子聖像揭彩慶典儀式和老子公祭大會。天下第一書「道德天書」：左為道經，右為德經。全長365米，高12米，以篆書和行書兩種字體雕刻。一塊石材的重量是800斤，每塊上刻兩個字，一共要用5300塊石材，這項工程即將完工，建成之後將申請世界吉尼斯紀錄。西大門：為景區正門。函谷關是中國歷史上建置年代最早的軍事要塞，而且是道家鼻祖老子著寫《道德經》的地方，因而被譽為「千古雄關，道家之源」，門額上「道家之源」這四個大字即是前任中國道教協會會長閔智亭（玉溪道人）親筆題寫的，權威界定了函谷關在道教文化中的地位。門口這幅對聯，上聯是「三百代太初之光生一生二生萬物」，下聯為「五千言道德真經法天法地法自然」，意為自然界始於太初，道德經源於自然。青灰色門樓：叫朱雀門，上面雕有兩只是鳳非鳳，是鶴非鶴的鳥雀，其為朱雀；朱雀與青龍、白虎、玄武稱為四靈，分別鎮守東、西、南、北四個方位。朱雀迎門，預示著開門吉祥，也預祝著來賓吉祥如意。靈符遺址：靈寶這個地名具有傳奇色彩。靈寶夏、商、周是稱桃林，秦設桃林縣，漢代設弘農郡，隋代恢復成桃林縣。唐開元二十九年（公元741年），陳王詿府參軍田同秀，上奏唐玄宗說：他夢見太上老君在丹鳳樓上會見了他，說著經的地方留有一個桃符，誰能得到它，誰能得天下。玄宗命人去挖掘。果然在函谷關令尹喜故宅掘出一塊桃木簡符，上面刻著這個字，這個是桑樹的「桑」的古體。眾臣解釋為，字形有四個十、一個八組成，說老子可以保佑唐玄宗坐48年天下。唐玄宗聽後，非常高興，認為這是上天賜予他的寶物，遂將當時的「開元」年號改為「天寶」，把桃林縣改為靈寶縣，歷史上稱為「玄宗改元」。玄宗為了表達對老子的無比崇敬之情，特意攜貴妃楊玉環來函谷關朝拜老子。散丹亭：傳說老子當年在函谷關著經時，當地鬧起了瘟疫，老子用所騎青牛吐出的牛黃煉成丹丸，散發給百姓，使當地免除了一場災難（老君煉丹的故事即緣於此）。後人為紀念老子散丹救民而修建。紫氣東來：話說函谷關守關關令尹喜登高望遠，觀察天象，見紫氣東來，果遇至聖老子。老子有感於尹喜的執著求教，允諾將聖智著書五千言。後人為紀念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為：望氣台。唐時在上面修建了3丈多高的「瞻紫樓」。此樓民國年間毀於兵火。現在所能看到的是近年修建的仿古建築。「紫氣東來」這一成語源出於此。春聯橫批、庭院門楣上都會寫上「紫氣東來」，希望有貴客登臨，洪福滿門，圖個吉祥。太初宮景區廟宇，左為三清殿。三清即：太清——太上老君，道德天尊；玉清——盤古公，元始天尊；上清——通天教主，靈寶天尊。右為三皇殿：三皇即：天皇——伏羲青帝，發明先天八卦，被譽為「八卦祖師」；地皇——神農炎帝，發明草葯，耕種五穀；人皇——軒轅皇帝，開創文化，發明文字，被譽為「人文初祖」。主殿就是老子著經處——太初宮：它是函谷關現存的最古老的建築，始建於西周，歷經唐元明清各代翻修，現存建築為元代的風格。殿門口有兩通石碑，分別為元大德四年（1300年）和清順治十年（年）翻修此殿時留下的，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事。還有一大明成化十年鑄造的一口大鍾。我們看到的太初宮，有唐代遺留下來的柱石，有元代遺留下來的木架結構工藝，有清代修復的梁記。唐朝的兩塊柱礎石的花紋是不一樣的，西側為蓮花狀，東側為石鼓狀，道教中蓮為陰，鼓為陽，老子《道德經》中多次提到陰陽，由此我們得知，早在唐代，人們就已經對老子哲學有了很深刻的認識，並把這種認識運用到了太初宮的建築藝術中去，對於老子來說，這也是後人對他的一種紀念。殿內供奉三尊像，中間為老子著經坐像，左為老子書童徐甲，右為關令尹喜。老子姓李名耳，字伯陽，謚號聃。生於春秋末年楚國苦縣厲鄉曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉。曾任周朝守藏室史，管理周王室藏書，後因周室內亂，諸候紛爭，老子便決定辭官西渡歸隱，途經函谷關在這里停留五個月，將一生對自然和社會的認識做了一翻總結，上升為理論，留下了洋洋五千言《道德經》。東西牆壁上為《道德經》全文，上、下兩篇共81章，全文73次提到「道」，認為道是宇宙萬物發展變化的規律，通篇內容涉及天、地、人三個方面，主張「無為而治」，認為萬事都應當順應天道，講究「天人合一」，人與自然應當保持和諧。作為中國國教的道教最早的典籍，它整整影響了中國人兩千多年。函谷關大道院：它是目前河南省最大的一座仿秦漢建築道院。殿中神像共有36尊，核心思想倡導宗教平等，追求文化融合。殿內同時供奉有老子，孔子，釋加牟尼，這三家文化相互斗爭、融合、滲透，構成了以道家思想為根砥，儒家思想為基礎的中國傳統文化中獨有的「三教合一」的局面。東西兩側為道教中的八仙和八神。

Ⅲ 蒼龍逐日版本裡面怎麼拿錢買道德，我錢花光了，才20多點的道德

去天寧寺(330,237)，佛像旁邊有個捐款箱，錢多的時候對著它使用銀兩，就能捐錢了。

Ⅳ 介紹一下函谷關老子廣場西側的道德天書

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Ⅳ 涵古關游記作文450字 急！！！！！！！！！ 有才人快來答！！！！

靈寶是一個人傑地靈，物華天寶的好地方，位於豫陜晉三省交界處。在靈寶市北公里外的王跺村，有一處聖地叫函谷關，是國家AAAA級旅遊景區，距三門峽市約70公里，2002年10月3日，趁國慶長假，我們四家騎摩托車去了，因門票要30元一張，嫌貴沒有進去，繞到函谷古道上方遠眺而歸。昨天我們一早驅車到此一游，參觀了太初宮、碑林、雞鳴台、關樓、函關古道等主要景點。
函谷關出名在歷史和文化。函谷關在辭海中解釋說：關在谷中，深險如函，東至崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。函谷關地理位置險要，控扼洛陽長安兩京，歷代為兵家必爭之要地，而且是古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的要點。圍繞著這座重關名城流傳著「紫氣東來」、「老子過關」、「雞鳴狗盜」、「公孫白馬」、「玄宗改元」等歷史故事和傳說。
函谷關古文化旅遊區主要由函谷關關樓景區和太初聖宮景區兩大部分組成。景區因「三名」而聞名於世。三名指名人（老子）、名著（《道德經》）、名關（函谷關）。
從高速下來，到西門向東走來，感覺近年來變化太大了。函谷關古文化旅遊區擴建了弘農澗河函谷關段河道治理與景觀建設，主要有百萬平方米的太極聖湖工程、天下第一書的「道德天書」工程、以老子聖像為主題的老子廣場工程和核心景區景觀提升工程等，工程投資將達到2.3億元，佔地1545畝。
老子聖像：高達28米，重60噸，紫銅鍛造，貼金多達33公斤，總投資2588萬元。披肩長發，天庭寬闊、面容和藹、目光炯炯有神。展示了老子睿智偉岸、庄嚴靜清、可敬可親的形象，體現了老子和諧智者、道骨仙風的聖哲氣質。今年農歷二月十五老子誕辰紀念日，在函谷關景區分別舉行了老子聖像揭彩慶典儀式和老子公祭大會。
天下第一書「道德天書」：左為道經，右為德經。全長365米，高12米，以篆書和行書兩種字體雕刻。一塊石材的重量是800斤，每塊上刻兩個字，一共要用5300塊石材，這項工程即將完工，建成之後將申請世界吉尼斯紀錄。
西大門：為景區正門。函谷關是中國歷史上建置年代最早的軍事要塞，而且是道家鼻祖老子著寫《道德經》的地方，因而被譽為「千古雄關，道家之源」，門額上「道家之源」這四個大字即是前任中國道教協會會長閔智亭（玉溪道人）親筆題寫的，權威界定了函谷關在道教文化中的地位。門口這幅對聯，上聯是「三百代太初之光生一生二生萬物」，下聯為「五千言道德真經法天法地法自然」，意為自然界始於太初，道德經源於自然。
青灰色門樓：叫朱雀門，上面雕有兩只是鳳非鳳，是鶴非鶴的鳥雀，其為朱雀；朱雀與青龍、白虎、玄武稱為四靈，分別鎮守東、西、南、北四個方位。朱雀迎門，預示著開門吉祥，也預祝著來賓吉祥如意。
靈符遺址：靈寶這個地名具有傳奇色彩。靈寶夏、商、周是稱桃林，秦設桃林縣，漢代設弘農郡，隋代恢復成桃林縣。唐開元二十九年（公元741年），陳王詿府參軍田同秀，上奏唐玄宗說：他夢見太上老君在丹鳳樓上會見了他，說著經的地方留有一個桃符，誰能得到它，誰能得天下。玄宗命人去挖掘。果然在函谷關令尹喜故宅掘出一塊桃木簡符，上面刻著這個字，這個是桑樹的「桑」的古體。眾臣解釋為，字形有四個十、一個八組成，說老子可以保佑唐玄宗坐48年天下。唐玄宗聽後，非常高興，認為這是上天賜予他的寶物，遂將當時的「開元」年號改為「天寶」，把桃林縣改為靈寶縣，歷史上稱為「玄宗改元」。玄宗為了表達對老子的無比崇敬之情，特意攜貴妃楊玉環來函谷關朝拜老子。
散丹亭：傳說老子當年在函谷關著經時，當地鬧起了瘟疫，老子用所騎青牛吐出的牛黃煉成丹丸，散發給百姓，使當地免除了一場災難（老君煉丹的故事即緣於此）。後人為紀念老子散丹救民而修建。
紫氣東來：話說函谷關守關關令尹喜登高望遠，觀察天象，見紫氣東來，果遇至聖老子。老子有感於尹喜的執著求教，允諾將聖智著書五千言。後人為紀念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為：望氣台。唐時在上面修建了3丈多高的「瞻紫樓」。此樓民國年間毀於兵火。現在所能看到的是近年修建的仿古建築。「紫氣東來」這一成語源出於此。春聯橫批、庭院門楣上都會寫上「紫氣東來」，希望有貴客登臨，洪福滿門，圖個吉祥。
太初宮景區廟宇，左為三清殿。三清即：太清——太上老君，道德天尊；玉清——盤古公，元始天尊；上清——通天教主，靈寶天尊。右為三皇殿：三皇即：天皇——伏羲青帝，發明先天八卦，被譽為「八卦祖師」；地皇——神農炎帝，發明草葯，耕種五穀；人皇——軒轅皇帝，開創文化，發明文字，被譽為「人文初祖」。
主殿就是老子著經處——太初宮：它是函谷關現存的最古老的建築，始建於西周，歷經唐元明清各代翻修，現存建築為元代的風格。殿門口有兩通石碑，分別為元大德四年（1300年）和清順治十年（年）翻修此殿時留下的，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事。還有一大明成化十年鑄造的一口大鍾。我們看到的太初宮，有唐代遺留下來的柱石，有元代遺留下來的木架結構工藝，有清代修復的梁記。唐朝的兩塊柱礎石的花紋是不一樣的，西側為蓮花狀，東側為石鼓狀，道教中蓮為陰，鼓為陽，老子《道德經》中多次提到陰陽，由此我們得知，早在唐代，人們就已經對老子哲學有了很深刻的認識，並把這種認識運用到了太初宮的建築藝術中去，對於老子來說，這也是後人對他的一種紀念。殿內供奉三尊像，中間為老子著經坐像，左為老子書童徐甲，右為關令尹喜。
老子姓李名耳，字伯陽，謚號聃。生於春秋末年楚國苦縣厲鄉曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉。曾任周朝守藏室史，管理周王室藏書，後因周室內亂，諸候紛爭，老子便決定辭官西渡歸隱，途經函谷關在這里停留五個月，將一生對自然和社會的認識做了一翻總結，上升為理論，留下了洋洋五千言《道德經》。東西牆壁上為《道德經》全文，上、下兩篇共81章，全文73次提到「道」，認為道是宇宙萬物發展變化的規律，通篇內容涉及天、地、人三個方面，主張「無為而治」，認為萬事都應當順應天道，講究「天人合一」，人與自然應當保持和諧。作為中國國教的道教最早的典籍，它整整影響了中國人兩千多年。
函谷關大道院：它是目前河南省最大的一座仿秦漢建築道院。殿中神像共有36尊，核心思想倡導宗教平等，追求文化融合。殿內同時供奉有老子，孔子，釋加牟尼，這三家文化相互斗爭、融合、滲透，構成了以道家思想為根砥，儒家思想為基礎的中國傳統文化中獨有的「三教合一」的局面。東西兩側為道教中的八仙和八神。